太極拳語(yǔ)錄大總結
1、有能一日用力尋，陰陽(yáng)消長(cháng)自有真。
2、十三勢者，一炁之演練也。
3、妙手一著(zhù)一太極。
4、精練已極，極小亦圈。
5、刻意留心在腰間，腹內松靜氣騰然。
6、拳不敵法，法不敵功。
7、練習十三勢必須與一炁相結合，否則便是死架。
8、一開(kāi)-合，有變有常。
9、道法自然。
10、若言體用何為難？意氣君來(lái)骨肉臣。
11、聽(tīng)勁有二：一稱(chēng)外聽(tīng)，一稱(chēng)內聽(tīng)。前者系指推手時(shí)以手去聽(tīng)對方之勁炁而應答隨化；后者系指盤(pán)架時(shí)以靈去聽(tīng)自己之勁炁而合關(guān)竅玄機。
12、十三勢既喻八卦、五行，就不能忽略卦氣，就不能不知生克。不知內竅外穴，強配呼吸而練，怎么不出氣病。
13、腳踩陰陽(yáng)手劃圓。
14、天地為一大太極，人身為一小太極。
15、無(wú)處不是圈，無(wú)處不是拳。
16、中定者，九宮也，為先天之元炁之所藏。亦即真炁穴之位。上對夾脊，下對尾閭，與靈性涌泉呼應契合。
17、心為令，氣為旗，神為主帥，身為驅使。
18、天下之武術(shù)，莫不存有此十三勢。
19、拳勢之伸縮變化，步法之進(jìn)退穿插，皆依元炁而生化。
20、無(wú)極而太極，太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜；靜而生陰，靜極復動(dòng)。-動(dòng)一靜，互為其根。
21、陰陽(yáng)明而手足得其用，虛實(shí)定而攻守得其宜。
22、陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰，陰陽(yáng)相濟，方為懂勁。
23、十三勢之外形要求，固為沉肩、墜肘、松腰、坐胯，如不能使神經(jīng)、筋脈、骨節之元真扭結不散，隨著(zhù)伸縮鉆翻，貫注于內竅外穴，仍難生效。
24、順中用逆，逆中行順。
25、陰陽(yáng)共處一個(gè)圓，千變萬(wàn)化不離圓。
26、由著(zhù)熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。
27、天人合一。
28、以心行意，以意導氣，以氣運身。
29、太極拳十三勢，捧、捛、擠、按、采、挒、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定。實(shí)即八卦、五行之合稱(chēng)。
30、動(dòng)之則分，靜之則合。
31、邁步時(shí)，應以尾閭上下對直，并與支持身體重心之腳跟相合，身體才能正直，不偏不倚，中勁相聚，神炁貫頂，此為三元步法。
32、太極拳要慢要松，旨在內聽(tīng)自己之炁機，流行全身。結合竅穴之玄妙。這是練成內功的秘訣。
33、十三總勢莫輕視，命意源頭在腰隙。
34、十三勢八法，為后天八卦，故其形象圓。即一切動(dòng)作，都在圓中生化。
35、鼓蕩內斂者，一炁分合也。即先天化后天，后天合先天意。
36、開(kāi)合虛實(shí)，即為拳經(jīng)。
37、無(wú)形支配有形，是政治之秘；有形控制無(wú)形，是練功之秘。
38、無(wú)過(guò)不及，隨曲就伸。
39、太極者，道也。兩儀者，陰陽(yáng)也。
40、太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機，陰陽(yáng)之母也。
41、一陰一陽(yáng)之謂拳。
42、一伸即變化，一縮即凝聚，是即太極。動(dòng)而生八卦，靜而歸一炁，這就是太極拳。
43、分者，拳勢之變化，屬演繹，目的在于走化黏隨；合者，勁炁之凝聚，屬歸納，目的在于攻人發(fā)放。
44、拳術(shù)一道，首重中和。
45、其大無(wú)外，其小無(wú)內。
46、勢者，內含炁機，是活的`；架者，則無(wú)生機，是死的。
47、《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
48、由腳而腿而腰，總須完整一氣。
49、太極無(wú)極也，萬(wàn)物之生。負阻而抱陽(yáng)，莫不有太極，莫不有兩儀。
50、縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依。
51、太極拳利用圓中之勁，旋彈于敵，這旋彈勁為八勢合一，即后天還于先天，故發(fā)人而不見(jiàn)其形也。
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