《淺閱讀》閱讀理解題及答案

　　閱讀下面的文字，完成6～8題。

　　淺閱讀指一種淺層次的、以簡(jiǎn)單輕松甚至娛樂(lè )性為目的的閱讀形式；而深度閱讀則是以提升學(xué)識修養和理論思維、工作能力為目的，是對文本蘊含的思想、知識、智慧、情感及其藝術(shù)韻致乃至語(yǔ)言品位進(jìn)行體悟和攝取的審美進(jìn)程，是讀者與作者心與心之間的深入溝通，是激發(fā)想象和創(chuàng )造活力的情感活動(dòng)。

　　“深度閱讀”，它和淺俗化閱讀相對，不僅閱讀對象不同，而且使用的終端也不盡相同。閱讀本如聽(tīng)歌、看畫(huà)一樣，怎樣做是個(gè)人的自由。但在擁抱數字媒體，淺俗化閱讀、碎片化閱讀和快餐式閱讀漸趨彌漫的當下，“深度閱讀”關(guān)系到重大的社會(huì )問(wèn)題，也就是說(shuō)，深度閱讀的提倡，閱讀習慣的培育和閱讀體驗的重建，不僅關(guān)乎個(gè)人的命運，還直接影響到社會(huì )風(fēng)氣、民族前途和國家未來(lái)。正如作家賈平凹所說(shuō)：“現在，人們?yōu)榱松�計，整天忙忙碌碌，讀書(shū)成了一種奢侈。如果人人都不愛(ài)讀書(shū)，國家的發(fā)展就沒(méi)后勁了�！�

　　深度閱讀通常意味著(zhù)對書(shū)籍、期刊等紙媒的閱讀，所包含的內容是幾千年來(lái)人類(lèi)文明的菁華——宇宙的奧秘、歷史的反復、世界各地文化差異的比較、對生命意義的哲學(xué)思考乃至小說(shuō)詩(shī)歌等表現人性的文字……。有深度的、優(yōu)質(zhì)的文章，雖然讀起來(lái)吃力，卻使大腦處于一種安靜的、思維高度集中的活躍狀態(tài)，不僅可以豐富頭腦、增強智慧，還能安寧地和自己相處，與靈魂對話(huà)，進(jìn)行終身學(xué)習，為個(gè)人的精神成長(cháng)和人生境界提升提供充分的養料。

　　我國古代有“多而不求于心，則為俗學(xué)”，“讀書(shū)不向自家身心做功夫，雖讀盡天下書(shū)無(wú)益也”之說(shuō)，就是在說(shuō)，淺俗化的閱讀不能滋養身心、經(jīng)世致用，往往會(huì )造成有知識沒(méi)文化，有文化沒(méi)教養的狀況，同時(shí)窒悶想象力和創(chuàng )造力的煥發(fā)�！拌彵谕倒狻�、“懸梁刺股”等刻苦讀書(shū)的優(yōu)良傳統，也警策人們努力抵御各種誘惑，用頑強的意志養成靜心閱讀的習慣�！白x書(shū)當讀全書(shū)，節抄者不可讀”，“讀書(shū)無(wú)源委，有如斷港流，濡潤涔蹄間，不能溉田疇”，是在告誡人們，斷章取義、掐頭去尾的讀書(shū)，就像把河水截斷，用牛蹄窟里裝的水灌溉莊稼，怎么能滋潤心田呢？

　　在嚴肅作家和學(xué)者眼中，數字化閱讀危害極大。很多讀者也漸漸認識到八卦、段子、社會(huì )新聞無(wú)法填補精神空洞，不能夠提升自我，反而無(wú)謂地浪費時(shí)間和精力，慢慢地趨向于讀一些有系統知識、有深度的文章和書(shū)籍，比較經(jīng)典的著(zhù)作回到了人們的視野中。在今年舉辦的上海書(shū)展上，我們也看到了深度閱讀的復蘇跡象。由元史專(zhuān)家蔡美彪撰寫(xiě)的《中華史綱》，是一本比較偏學(xué)術(shù)的著(zhù)作，不想發(fā)行量卻達到5萬(wàn)冊。

　　近年來(lái)，國內外眾多報紙紛紛轉型創(chuàng )辦網(wǎng)絡(luò )版和手機版，而書(shū)籍的數字化趨勢，也有助于在電子終端上拓展深度、冷靜和理性的閱讀。一個(gè)國家，需要的是有遠大理想、有創(chuàng )造激情、有頭腦且精神高揚的國民，而不是拾人牙慧、思想淺薄和低級趣味的民眾。因此，推進(jìn)全民閱讀，倡導深度閱讀的好風(fēng)氣，是當前我們社會(huì )建設、國家發(fā)展所迫切需要的。

　　6、下列對本文主旨的概括，正確的一項是

　　A、淺閱讀與深閱讀有很大不同，淺閱讀以簡(jiǎn)單輕松甚至娛樂(lè )性為目的，深度閱讀則是以提升學(xué)識修養和理論思維、工作能力為目的。

　　B、深度閱讀關(guān)系到重大的社會(huì )問(wèn)題，培養閱讀習慣，重建閱讀體驗，不僅關(guān)乎個(gè)人的命運，還影響到社會(huì )、民族和國家未來(lái)。

　　C、深度閱讀是指對書(shū)籍、期刊等紙媒的閱讀，是對人類(lèi)文明的菁華進(jìn)行體悟和攝取的過(guò)程，它可以為個(gè)人的成長(cháng)提供充分的精神養料。

　　D、在淺閱讀彌漫、深閱讀有所缺失的背景下，提倡深度閱讀，認識其重要性，讀起來(lái)，深下去，這是個(gè)人、社會(huì )、國家發(fā)展的迫切需要。

　　7、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A、深閱讀和淺閱讀是相對而言的，這二者使用的終端不同，淺閱讀是指數字媒體的網(wǎng)絡(luò )化閱讀，深閱讀則是指報刊書(shū)本的紙媒化閱讀。

　　B、在大腦處于一種安靜的、思維高度集中的活躍狀態(tài)下，閱讀那些經(jīng)典的、有深度的、優(yōu)質(zhì)的文章，既可增強智慧，又可與靈魂對話(huà)。

　　C、作者告誡人們，要努力抵御各種誘惑，養成靜心閱讀的良好習慣，務(wù)求于心而務(wù)去貪多，要讀全本求源委而戒讀節抄之書(shū)。

　　D、許多讀者現已認識到那些流行一時(shí)的八卦、段子是不能提升自我的，慢慢地趨向于讀一些有深度的文章和書(shū)籍，這是非�？上驳�。

　　8、根據原文內容，下列表述不正確的一項是

　　A、有人說(shuō)，“當你在看書(shū)時(shí)，感覺(jué)自己在走過(guò)一段精神之旅，感覺(jué)書(shū)本在完善自己一個(gè)殘缺的靈魂時(shí)，才稱(chēng)之為閱讀�！边@里所說(shuō)的閱讀就是一種深度閱讀。

　　B、復旦大學(xué)教授駱玉明說(shuō)，現在的學(xué)生“關(guān)于文化的、修養的、哲學(xué)思考的閱讀明顯少了，你從學(xué)生的談吐中就可以感受到”，這正說(shuō)明了提倡深閱讀的迫切性。

　　C、深度閱讀《鴻門(mén)宴》、《祝�！泛汀独子辍�，正確解讀項羽、祥林嫂和周樸園這類(lèi)有個(gè)性缺陷的人物形象，我們才能深刻認識人性的多元性和復雜性。

　　D、各地火車(chē)、公交、快餐店等地方，對著(zhù)手機“埋頭苦讀”的人比比皆是，碎片化閱讀幾乎達到飽和狀態(tài)，這種有害無(wú)利的閱讀，白白浪費了人們的時(shí)間和精力。

　　試題答案：

　　6、D（結合全文看，本文主要論述了在當前網(wǎng)絡(luò )化淺俗化閱讀背景下，要充分認識深度閱讀的重要性，大力提倡深度閱讀，這是關(guān)乎個(gè)人、社會(huì )、民族、國家的大事。所以答案選D，其它三項都有失偏頗）

　　7、A（“二者使用的終端不同，……”錯，原文是“不盡相同”，結合全文看，深閱讀和淺閱讀的終端或介質(zhì)都有網(wǎng)絡(luò )化的，也都有紙媒化的）

　　8、D（“這種有害無(wú)利的閱讀”錯，原文說(shuō)“數字化閱讀危害極大”）

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