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《不要空喊讀書(shū)》閱讀答案
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《不要空喊讀書(shū)》閱讀答案 1
不要空喊讀書(shū)
�、僖x書(shū)，就應該拿起書(shū)來(lái)，一字一句地認真讀下去，為什么會(huì )有空喊的呢？
�、诳蘸白x書(shū)的，可能有幾種人：第一種人因為自己沒(méi)有養成讀書(shū)的習慣，坐不住，安不下心，讀不下去，但是又覺(jué)得讀書(shū)很有必要，于是就成了空喊。第二種人因為有一些誤解，以為拿起書(shū)來(lái)從頭到尾讀下去，就會(huì )變成讀死書(shū)，所以還不敢也不肯這么做，于是也變成了空喊。第三種人因為太懶了，不愿意自己花時(shí)間去讀書(shū)，只希望能找到什么秘訣，不必費很多力氣，一下子就能吸收很多知識，所以成天叫喊要讀書(shū)，實(shí)際上卻沒(méi)有讀。
�、蹖@三種人還要有所區別，采取不同的辦法給以幫助。
�、茏铍y辦的是懶病太深的人。這怎么辦呢？惟一的辦法是要促使他痛下決心，勤學(xué)苦讀。雖然不必采取什么“以錐刺股”那樣的辦法，但是，也要有相當的發(fā)憤之心，否則是一事無(wú)成的。而只要真的勤學(xué)苦讀了。那末，有時(shí)候才能可能達到“豁然開(kāi)朗”的境界。蘇東坡讀書(shū)過(guò)目不忘，然而他在翰林院讀《阿旁宮賦》時(shí)，反復讀到四更天。旁人覺(jué)得他過(guò)于辛苦，他卻不覺(jué)倦意。樂(lè )在其中。王羲之的書(shū)法名揚天下，這與他幾十如一日的刻苦練習密不可分。
�、荩ǎ�，按照懶人的想法，卻很可能不從勤學(xué)苦讀上著(zhù)眼。他也許會(huì )想到：那么，現在能不能請一位科學(xué)家，發(fā)明一種神奇的辦法，比如對人腦用注射針之類(lèi)，對人腦進(jìn)行注射來(lái)代替讀書(shū)呢？到那時(shí)候，打一針或者吃一服藥，就能吸收多少部書(shū)。這么一來(lái)，只消一個(gè)早上就能培養成千上萬(wàn)的知識分子和專(zhuān)門(mén)人才，豈不妙哉！
�、蕻斎贿@只不過(guò)是癡人說(shuō)夢(mèng)而已。
�、呤遣皇且蛔忠痪鋸念^到尾地讀書(shū)，又會(huì )被批評為讀死書(shū)呢？絕不會(huì )的。我們主要反對讀死書(shū)主要是指那種目的不正確的而言。并非說(shuō)：認真讀書(shū)都是讀死書(shū)。其實(shí)，有許多人根本還沒(méi)有讀什么書(shū)，完全說(shuō)不上什么讀死書(shū)或者讀活書(shū)的問(wèn)題。
�、嘤腥死蠍�(ài)高談闊論。什么事也沒(méi)有做起，先要談?wù)搨�(gè)不休。有人成天在訂計劃，開(kāi)書(shū)目，請人講讀書(shū)方法，在許多場(chǎng)合都很熱心地泛論讀書(shū)的重要性，如此這般耗費了許多時(shí)間和精力，結果誤了別人也誤了自己，倒不如把耗費的這些寶貴時(shí)間，放在老老實(shí)實(shí)的認真讀書(shū)上面，也許可以得益不淺。
�、嵋痪湓�(huà)，讀書(shū)不要空喊，到處叫嚷毫無(wú)用處。你覺(jué)得自己最需要什么知識，就趕快到圖書(shū)館去找有關(guān)的書(shū)籍，抓住一天半天的時(shí)間，老老實(shí)實(shí)地從頭到尾地一字一句地耐心讀下去。日積月累，就能讀好多書(shū)，掌握好多知識。舍此以外，別無(wú)路子可走。（有刪改）
15、下面最適合填入第⑤段括號中的一項是（）。（2分）
A、所以B、可是C、總之D、于是
16、第②段，作者針對、和，這三種人提出了“不要空喊讀書(shū)”。（6分）
17、第④段中使用王羲之的事例是否恰當？闡明你的'理由。（3分）
18、以下文字放在文章的第段和第段之間最合適，理由是（4分）
至于那種坐不住的人，只要下定決心坐下來(lái)，很快就能養成習慣，這種人的毛病最輕，最好治。
19、本文的中心論點(diǎn)是（3分）
答案
15、（2分）B
16、（6分）缺乏讀書(shū)習慣怕讀死書(shū)（不敢也不肯讀死書(shū)）懶惰
17、（3分）不恰當。本文是針對“讀書(shū)”展開(kāi)論證，本段的事例也應該圍繞讀書(shū)，王羲之雖然勤學(xué)苦練，但是練書(shū)法，而非讀書(shū)。
18、（4分）⑧⑨
文章針對三種人展開(kāi)議論，從最難辦的人寫(xiě)到最好治的，段落間是從主要到次要的關(guān)系，所以應該放在第二種人之后。
19、（3分）要一字一句認真讀書(shū)
《不要空喊讀書(shū)》閱讀答案 2
14．閱讀鄧拓的《不要空喊讀書(shū)》一文，完成下列各題。
�、僖x書(shū)，就應該拿起書(shū)來(lái)，一字一句地認真讀下去，為什么會(huì )有空喊的呢？
�、诳蘸白x書(shū)的，可能有幾種人：第一種人因為自己沒(méi)有養成讀書(shū)的習慣，坐不住，安不下心，讀不下去，但是又覺(jué)得讀書(shū)很有必要，于是就成了空喊。第二種人因為有一些誤解，以為拿起書(shū)來(lái)從頭到尾讀下去，就會(huì )變成讀死書(shū)，所以還不敢也不肯這么做，于是也變成了空喊。第三種人因為太懶了，不愿意自己花時(shí)間去讀書(shū)，只希望能找到什么秘訣，不必費很多力氣，一下子就能吸收很多知識，所以成天叫喊要讀書(shū)，實(shí)際上卻沒(méi)有讀。
�、圻@三種人即使是極少數的，我們也應該耐心地給以幫助，使他們不再空喊，而認真地坐下來(lái)讀書(shū)。并且對這三種人還要有所區別，采取不同的辦法給以幫助。
�、苋N人之中最難辦的是懶病太深的人。這怎么辦呢？唯一的辦法是要促使他痛下決心，勤學(xué)苦讀。雖然不必采取什么“以錐刺股”那樣的辦法，但是，也要有相當的發(fā)憤之心，否則是一事無(wú)成的。而只要真的勤學(xué)苦讀了，那么，有時(shí)候才有可能達到“豁然貫通”的境界。唐代大詩(shī)人李白“夢(mèng)筆生花”的故事，不是全屬無(wú)稽之談。古人類(lèi)似這樣的故事還多得很。例如，唐代鮑堅的《武陵記》一書(shū)，還寫(xiě)了這樣的一個(gè)故事：
“后漢馬融勤學(xué)。夢(mèng)見(jiàn)一林，花如錦繡。夢(mèng)中摘此花食之；及寤，見(jiàn)天下文詞，無(wú)所不知。時(shí)人號為繡囊�！�
�、莺苊黠@，馬融所以能夠變成“繡囊”，并非真的因為他做夢(mèng)吃了花兒的緣故，而是因為他勤學(xué)苦讀的緣故。
�、蘼�(tīng)了這個(gè)故事，如果不從勤學(xué)苦讀方面去向馬融學(xué)習，而光想做夢(mèng)吃花兒，那又會(huì )有什么結果呢！
�、呖墒�，按照懶人的想法，卻很可能不從勤學(xué)苦讀上著(zhù)眼。他也許會(huì )想到：這真妙��！古時(shí)馬融做夢(mèng)吃了花兒，醒來(lái)就能通曉天下的文詞；那么，現在能不能請一位科學(xué)家，發(fā)明一種神奇的辦法，比如用注射針之類(lèi)，對人腦進(jìn)行注射，來(lái)代替讀書(shū)呢？如果能發(fā)明這樣的方法就太好了。到那時(shí)候，打一針或者吃一服藥，就能吸收多少部書(shū)；這么一來(lái)，只消一個(gè)早上就培養成千上萬(wàn)的知識分子和專(zhuān)門(mén)人才，豈不妙哉！
�、喈斎贿@只不過(guò)是癡人說(shuō)夢(mèng)而已，決不會(huì )真有人做這樣的想法。但我們能從中體會(huì )到老老實(shí)實(shí)的讀書(shū)態(tài)度的重要性，便有極大的受用。
�、崛欢�，是不是一字一句從頭到尾地讀書(shū)，又會(huì )被批評為讀死書(shū)呢？決不會(huì )的。我們反對讀死書(shū)主要是指那種目的不正確的而言，并非說(shuō)：認真讀書(shū)都是讀死書(shū)。要是這樣理解，就大錯特錯了。其實(shí)，有許多人根本還沒(méi)有讀什么書(shū)，完全說(shuō)不上什么讀死書(shū)或者讀活書(shū)的問(wèn)題。
�、庥械娜死蠍�(ài)高談闊論。什么事也沒(méi)有做，先要談?wù)搨�(gè)不休。大家都曾見(jiàn)到，有的成天在訂計劃，開(kāi)書(shū)目，請人講讀書(shū)方法，在許多場(chǎng)合都很熱心地泛論讀書(shū)的重要性，如此這般耗費了許多時(shí)間和精力，結果誤了別人也誤了自己，倒不如把耗費的這些寶貴時(shí)間，放在老老實(shí)實(shí)的認真讀書(shū)上面，也許可以得益不淺。
至于那種坐不住的人，只要下決心坐下來(lái)，很快就能養成習慣。這種人的`毛病最輕，最好治。
一句話(huà)，讀書(shū)不要空喊，到處叫嚷毫無(wú)用處。你覺(jué)得自己最需要什么知識，就趕快到圖書(shū)館去找有關(guān)的書(shū)籍，如有可能再想法買(mǎi)到這些書(shū)籍，抓住一天半天的時(shí)間，老老實(shí)實(shí)地從頭到尾地一字一句地耐心讀下去，遇到自己有用的重要材料就用本子記下來(lái)。這樣做，從自己最需要的地方下手，興趣很快也會(huì )培養起來(lái)，日積月累，就能讀好多書(shū)，掌握好多知識。舍此以外，別無(wú)路子可走。
�。ㄔ挠袆h改）
�。�1）請用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言提煉文章的中心論點(diǎn)。
�。�2）第五段運用了什么論證方法？有什么樣的作用？
�。�3）第九段加粗句子中“這樣”指代什么？為什么說(shuō)這樣的理解大錯特錯？
�。�4）文章中“夢(mèng)筆生花”“后漢馬融勤學(xué)”的故事，對你的學(xué)習有哪些啟發(fā)？
答案：
�。�1）要讀書(shū)，就應該拿起書(shū)來(lái)認真讀下去．
�。�2）比喻論證；將讀書(shū)有所成的馬融比作“繡囊”，論證了只有勤學(xué)苦讀才能達到豁然貫通的境界的觀(guān)點(diǎn)，形象生動(dòng)，通俗易懂．
�。�3）①一字一句從頭到尾地讀書(shū)，會(huì )被批評為讀死書(shū)．②因為反對讀死書(shū)指的是讀書(shū)目的不正確，并不是說(shuō)認真讀書(shū)就是讀死書(shū)．
�。�4）①讀書(shū)要認真仔細，善于思考；②廣泛的讀書(shū)積累是學(xué)習成績(jì)提高的關(guān)鍵；③有付出才會(huì )有收獲．
《不要空喊讀書(shū)》閱讀答案 3
不要空喊讀書(shū)
鄧拓
要讀書(shū)，就應該拿起書(shū)來(lái)，一字一句地認真讀下去，為什么會(huì )有空喊的呢？
空喊讀書(shū)的，可能有幾種人：第一種人因為自己沒(méi)有養成讀書(shū)的習慣，坐不住，安不下心，讀不下去，但是又覺(jué)得讀書(shū)很有必要，于是就成了空喊。第二種人因為有一些誤解，以為拿起書(shū)來(lái)從頭到尾讀下去，就會(huì )變成讀死書(shū)，所以不敢也不肯這么做，于是也變成了空喊。第三種人因為太懶了，不愿意自己花時(shí)間去讀書(shū)，只希望能找到什么秘訣，不必費很多力氣，一下子就能吸收很多知識，所以成天叫喊要讀書(shū)，實(shí)際上卻沒(méi)有讀。
這三種人即便是極少數的，我們也應該耐心地給以幫助，使他們不再空喊，而認真地坐下來(lái)讀書(shū)。并且對這三種人要有所區別，采取不同辦法給以幫助。
三種人之中最難辦的是懶病太深的人。唯一的辦法是要促使他痛下決心，勤學(xué)苦讀。雖然不必采取 “以錐刺股” 那樣的辦法，但是，也要有相當的發(fā)憤之心，否則是一事無(wú)成的。而只要真的勤學(xué)苦讀了，那么，有時(shí)候才有可能達到 “豁然開(kāi)朗” 的境界。唐代大詩(shī)人李白 “夢(mèng)筆生花” 的故事，不是全屬無(wú)稽之談。古書(shū)記載：
“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆，頭上生花，后天才贍逸，名聞天下�！�
當然，我們不應該迷信這個(gè)故事，把它看成是真實(shí)的。但是，李白之所以能夠成為偉大的詩(shī)人，關(guān)鍵在于他的勤學(xué)苦讀。如果他沒(méi)有下過(guò)苦功夫，即使他整天做 “夢(mèng)筆生花” 的美夢(mèng)，也無(wú)濟于事。
聽(tīng)了這個(gè)故事，如果不從勤學(xué)苦讀方面去向李白學(xué)習，而光想做夢(mèng)吃花兒，那又會(huì )有什么結果呢！
古時(shí)傳說(shuō)：
“后漢馬融勤學(xué)。夢(mèng)見(jiàn)一林，花如繡錦，夢(mèng)中摘此花食之。及寤，見(jiàn)天下文詞，無(wú)所不知。時(shí)人號為繡囊�！�
很明顯，馬融之所以能夠變成 “繡囊”，并非真的.因為他做夢(mèng)吃了花兒，而是因為他勤學(xué)苦讀。
那么，現在能不能請一位科學(xué)家來(lái)，發(fā)明一種神奇的辦法，比如用注射針之類(lèi)，對人腦進(jìn)行注射，來(lái)代替讀書(shū)呢？
我們能從中體會(huì )到老老實(shí)實(shí)的讀書(shū)態(tài)度的重要性，便有極大的受用。
然而，是不是一字一句從頭到尾地讀書(shū)，又會(huì )被批評為讀死書(shū)呢？
我們反對讀死書(shū)主要是指那種目的不正確的而言，并非說(shuō)：認真讀書(shū)都是讀死書(shū)。其實(shí)，有許多人根本還沒(méi)有讀什么書(shū)，完全就說(shuō)不上讀死書(shū)或者讀活書(shū)的問(wèn)題。
大家都曾見(jiàn)到，有的成天在訂計劃、開(kāi)書(shū)目，請人講讀書(shū)方法，在許多場(chǎng)合都很熱心地泛論讀書(shū)的重要性，如此這般耗費了許多時(shí)間和精力，結果誤了別人也誤了自己，倒不如把耗費的這些寶貴時(shí)間，放在老老實(shí)實(shí)的認真讀書(shū)上面，也許可以得益不淺。
至于那種坐不住的人，只要下決心坐下來(lái)，很快就能養成習慣。這種人的毛病最輕，最好治。
一句話(huà)，讀書(shū)不要空喊，到處叫嚷毫無(wú)用處。你覺(jué)得自己最需要什么知識，就趕快到到圖書(shū)館去找有關(guān)的書(shū)籍，如有可能再想法買(mǎi)到這些書(shū)籍，抓住一天半天的時(shí)間，老老實(shí)實(shí)地從頭到尾地一字一句地耐心讀下去，遇到自己有用的重要材料就用本子記下來(lái)。這樣做，從自己最需要的地方入手，興趣很快也會(huì )培養起來(lái)，日積月累，就能讀好多書(shū)，掌握好多知識。舍此以外，別無(wú)路子可走。
閱讀題目
1、文章中提到的空喊讀書(shū)的三種人分別是哪些人？
2、對于空喊讀書(shū)的三種人，作者認為應該如何幫助他們？
3、文中引用李白 “夢(mèng)筆生花” 和馬融 “夢(mèng)花食之” 的故事，有什么作用？
4、作者為什么說(shuō) “讀書(shū)不要空喊”？結合文章內容簡(jiǎn)要分析。
5、請簡(jiǎn)要概括本文的中心論點(diǎn)。
答案
1、第一種人沒(méi)有養成讀書(shū)習慣，坐不住、安不下心讀不下去，但又覺(jué)得讀書(shū)有必要；第二種人因誤解認為從頭到尾讀書(shū)就會(huì )變成讀死書(shū)，所以不敢也不肯讀；第三種人太懶，不愿花時(shí)間讀書(shū)，只想找秘訣，不費力氣就吸收知識。
2、對于第一種坐不住的人，要讓他們下決心坐下來(lái)，養成讀書(shū)習慣；對于第二種有誤解的人，要讓他們明確讀書(shū)目的；對于第三種太懶的人，要促使他們痛下決心，勤學(xué)苦讀。
3、作用是通過(guò)這兩個(gè)故事，說(shuō)明只有勤學(xué)苦讀才有可能達到 “豁然開(kāi)朗” 等良好的學(xué)習境界，從正面論證了踏實(shí)讀書(shū)的重要性，增強文章說(shuō)服力，同時(shí)也豐富了文章內容，增添了趣味性。
4、因為空喊讀書(shū)的人實(shí)際沒(méi)有真正去讀書(shū)，耗費了時(shí)間精力卻毫無(wú)收獲。只有實(shí)實(shí)在在地去讀書(shū)，從自己最需要的知識入手，認真耐心地讀，才能積累知識、培養興趣�？蘸皩Λ@取知識毫無(wú)幫助，所以 “讀書(shū)不要空喊”。
5、本文的中心論點(diǎn)是讀書(shū)不要空喊，要實(shí)實(shí)在在地拿起書(shū)，從自己最需要的知識入手，老老實(shí)實(shí)地認真閱讀。
《不要空喊讀書(shū)》閱讀答案 4
不要空喊讀書(shū)
鄧拓
要讀書(shū)，就應該拿起書(shū)來(lái)，一字一句地認真讀下去，為什么會(huì )有空喊的呢？
空喊讀書(shū)的，可能有幾種人：第一種人因為自己沒(méi)有養成讀書(shū)的習慣，坐不住，安不下心，讀不下去，但是又覺(jué)得讀書(shū)很有必要，于是就成了空喊。第二種人因為有一些誤解，以為拿起書(shū)來(lái)從頭到尾讀下去，就會(huì )變成讀死書(shū)，所以不敢也不肯這么做，于是也變成了空喊。第三種人因為太懶了，不愿意自己花時(shí)間去讀書(shū)，只希望能找到什么秘訣，不必費很多力氣，一下子就能吸收很多知識，所以成天叫喊要讀書(shū)，實(shí)際上卻沒(méi)有讀。
這三種人即便是極少數的，我們也應該耐心地給以幫助，使他們不再空喊，而認真地坐下來(lái)讀書(shū)。并且對這三種人要有所區別，采取不同辦法給以幫助。
三種人之中最難辦的是懶病太深的人。唯一的辦法是要促使他痛下決心，勤學(xué)苦讀。雖然不必采取 “以錐刺股” 那樣的辦法，但是，也要有相當的發(fā)憤之心，否則是一事無(wú)成的。而只要真的勤學(xué)苦讀了，那么，有時(shí)候才有可能達到 “豁然開(kāi)朗” 的境界。唐代大詩(shī)人李白 “夢(mèng)筆生花” 的故事，不是全屬無(wú)稽之談。古書(shū)記載：
“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆，頭上生花，后天才贍逸，名聞天下�！�
當然，我們不應該迷信這個(gè)故事，把它看成是真實(shí)的。但是，李白之所以能夠成為偉大的詩(shī)人，關(guān)鍵在于他的勤學(xué)苦讀。如果他沒(méi)有下過(guò)苦功夫，即使他整天做 “夢(mèng)筆生花” 的美夢(mèng)，也無(wú)濟于事。
聽(tīng)了這個(gè)故事，如果不從勤學(xué)苦讀方面去向李白學(xué)習，而光想做夢(mèng)吃花兒，那又會(huì )有什么結果呢！
古時(shí)傳說(shuō)：
“后漢馬融勤學(xué)。夢(mèng)見(jiàn)一林，花如繡錦，夢(mèng)中摘此花食之。及寤，見(jiàn)天下文詞，無(wú)所不知。時(shí)人號為繡囊�！�
很明顯，馬融之所以能夠變成 “繡囊”，并非真的因為他做夢(mèng)吃了花兒，而是因為他勤學(xué)苦讀。
那么，現在能不能請一位科學(xué)家來(lái)，發(fā)明一種神奇的辦法，比如用注射針之類(lèi)，對人腦進(jìn)行注射，來(lái)代替讀書(shū)呢？
我們能從中體會(huì )到老老實(shí)實(shí)的讀書(shū)態(tài)度的重要性，便有極大的受用。
然而，是不是一字一句從頭到尾地讀書(shū)，又會(huì )被批評為讀死書(shū)呢？
我們反對讀死書(shū)主要是指那種目的不正確的而言，并非說(shuō)：認真讀書(shū)都是讀死書(shū)。其實(shí)，有許多人根本還沒(méi)有讀什么書(shū)，完全就說(shuō)不上讀死書(shū)或者讀活書(shū)的問(wèn)題。
大家都曾見(jiàn)到，有的成天在訂計劃、開(kāi)書(shū)目，請人講讀書(shū)方法，在許多場(chǎng)合都很熱心地泛論讀書(shū)的重要性，如此這般耗費了許多時(shí)間和精力，結果誤了別人也誤了自己，倒不如把耗費的這些寶貴時(shí)間，放在老老實(shí)實(shí)的認真讀書(shū)上面，也許可以得益不淺。
至于那種坐不住的人，只要下決心坐下來(lái)，很快就能養成習慣。這種人的毛病最輕，最好治。
一句話(huà)，讀書(shū)不要空喊，到處叫嚷毫無(wú)用處。你覺(jué)得自己最需要什么知識，就趕快到到圖書(shū)館去找有關(guān)的書(shū)籍，如有可能再想法買(mǎi)到這些書(shū)籍，抓住一天半天的時(shí)間，老老實(shí)實(shí)地從頭到尾地一字一句地耐心讀下去，遇到自己有用的重要材料就用本子記下來(lái)。這樣做，從自己最需要的地方入手，興趣很快也會(huì )培養起來(lái)，日積月累，就能讀好多書(shū)，掌握好多知識。舍此以外，別無(wú)路子可走。
閱讀題目
1、文中說(shuō) “我們反對讀死書(shū)主要是指那種目的不正確的而言”，結合上下文，你認為目的不正確的讀書(shū)是怎樣的？
2、作者認為 “有許多人根本還沒(méi)有讀什么書(shū)，完全就說(shuō)不上讀死書(shū)或者讀活書(shū)的問(wèn)題”，這句話(huà)有什么含義？
3、從論證方法的角度，分析文中畫(huà)橫線(xiàn)句子 “至于那種坐不住的人，只要下決心坐下來(lái)，很快就能養成習慣。這種人的毛病最輕，最好治” 的作用。
4、請為 “只要真的`勤學(xué)苦讀了，那么，有時(shí)候才有可能達到‘豁然開(kāi)朗’的境界” 這一觀(guān)點(diǎn)補充一個(gè)事實(shí)論據。
5、結合文章內容，談?wù)勀銓ψx書(shū)的看法。
答案
1、目的不正確的讀書(shū)，可能是像文中提到的為了找捷徑、圖輕松，不費力氣就想獲取知識，或者只是為了空喊讀書(shū)的形式，而不是真正為了獲取知識、提升自我去認真閱讀。
2、這句話(huà)的含義是，很多人連最基本的讀書(shū)行為都沒(méi)有做到，還沒(méi)有真正開(kāi)始閱讀，也就談不上讀書(shū)方式是讀死書(shū)還是讀活書(shū)的問(wèn)題，強調了要先實(shí)實(shí)在在去讀書(shū)。
3、運用了對比論證的方法，將坐不住的人與其他兩種空喊讀書(shū)的人進(jìn)行對比，突出了坐不住的人毛病最輕、最好治的特點(diǎn)，從而強調了只要下決心改變，就能克服不讀書(shū)的問(wèn)題，更有力地論證了要切實(shí)去讀書(shū)的觀(guān)點(diǎn)。
4、示例：宋濂自幼好學(xué)，家中貧困，常向藏書(shū)人家借書(shū)來(lái)讀，手自筆錄，即使在寒冷的冬天，手指凍得不能屈伸，也不放松抄寫(xiě)，最終成為明初詩(shī)文三大家之一 ，達到了學(xué)識上 “豁然開(kāi)朗” 的境界。
5、讀書(shū)不能空喊口號，要避免像文中提到的三種空喊讀書(shū)的人那樣。我們應明確讀書(shū)目的，養成良好的讀書(shū)習慣，勤奮苦讀。從自身需求出發(fā)，認真閱讀書(shū)籍，遇到有用知識做好記錄，日積月累，在讀書(shū)過(guò)程中培養興趣，從而真正掌握知識，提升自己。
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不要遮住我的陽(yáng)光閱讀答案06-26
不要拋棄學(xué)問(wèn)閱讀答案10-13