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《寬容是美德》議論文閱讀附答案
在學(xué)習、工作生活中，大家都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文對于所有教育工作者，對于人類(lèi)整體認識的提高有著(zhù)重要的意義。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編幫大家整理的《寬容是美德》議論文閱讀附答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
�、倏吹竭@個(gè)題目，不禁想起了周恩來(lái)的一個(gè)故事：一次，理發(fā)師給周總理刮臉，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說(shuō)：“這不能怪你，我咳嗽前沒(méi)有向你打招呼，你怎么知道我要動(dòng)呢?”這樁小事，使我們看到總理身上的美德——寬容。
�、趯捜菔且环N美德。留心一下，不難發(fā)現在人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。像周恩來(lái)這樣的好總理，待人寬容，平易近人，當然受到全國人民的愛(ài)戴與尊敬。人與人交往，難免會(huì )有些小摩擦。只要是無(wú)惡意的，就應該設身處地為他人著(zhù)想，像周恩來(lái)那樣主動(dòng)承擔責任，嚴于律己，寬以待人。由于各種主客觀(guān)原因所致，每個(gè)人都會(huì )有這樣那樣的過(guò)錯，如果在日常的相處中，對別人的過(guò)錯能以寬容對待，就等于給對方提供改過(guò)的機會(huì )。在中國歷史上，李世民在一定意義上就是依靠這一點(diǎn)得到眾臣鼎力相助的，從而開(kāi)創(chuàng )了唐代盛世。在唐朝王室爭權中，魏徵曾鼓勵太子李建成殺掉李世民，李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)政變奪取帝位后，不計舊惡，量才重用，使魏徵覺(jué)得“喜逢知己之主，竭其力用”，為唐朝盛世的開(kāi)創(chuàng )立下了汗馬功勞。再說(shuō)秦王嬴政，若不是聽(tīng)取了李斯“海河不擇細流，故能成其深”的喻諫，收回逐客令，實(shí)行不計前怨，廣納賢才的政策，恐怕就會(huì )失去李斯等一大批客臣的支持，難以順利完成統一天下的大業(yè)�？v觀(guān)歷史與今天，如果沒(méi)有“海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開(kāi)創(chuàng )一方事業(yè)只能是一句空話(huà)。
�、塾械娜司筒痪邆鋵捜莸拿赖�，他們心胸狹隘，凡事斤斤計較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因為與一大臣下棋時(shí)，對方無(wú)意中說(shuō)了一句：“我殺老佛爺的馬�！本筒淮笈穑骸澳銡⑽业鸟R，我殺你全家”，于是這位大臣被滿(mǎn)門(mén)抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎會(huì )不遭人唾棄呢?當今社會(huì )上有一些人，也是這樣，你不小心碰了他一下，他就會(huì )破口大罵，甚至大打出手，還有的人對別人的過(guò)失總是耿耿于懷，時(shí)時(shí)想著(zhù)揪別人的小辯。這樣的人，典型的“小肚雞腸”，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒(méi)有一點(diǎn)寬容之心，這種人還能談什么成大器，立大業(yè)呢?
�、芸傊�，寬容是一種美德。只要我們本著(zhù)“和為貴”的原則，決不斤斤計較別人的過(guò)失，又多為別人考慮，就能確立起友善的人際關(guān)系，營(yíng)造良好的社會(huì )風(fēng)氣。
�、莓斎�，對于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為，或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民的敵人，就不能盲目地寬容，以致重演“農夫救蛇”的悲劇。一定要利用法律力量予以重錘打擊，絕不心慈手軟。
�、迣捜菔敲赖�，當今社會(huì )大有發(fā)揚之必要。讓我們大家都來(lái)講一點(diǎn)寬容，使我們的社會(huì )變得更美。
1.本文的中心論點(diǎn)是：
2.第①段引用周總理的故事，有何作用?
3.周恩來(lái)、李世民、秦始皇寬容的美德各是什么?請分別用8個(gè)字概括。
4.第③段運用的論證方法是，其作用是。
5.第②自然段是從面進(jìn)行論證，第③自然段是從面進(jìn)行論證，把兩段結合起來(lái)看，其采用的論證方法是：
6.第⑤段中提到的“農夫救蛇”的故事給人們的啟示是什么?請舉一現實(shí)生活中的例子說(shuō)明我們如何做才能避免這類(lèi)悲劇的發(fā)生。
答案：
1.寬容是美德。
2.生動(dòng)地引出話(huà)…查看…能成大器，立大業(yè)（或：心胸狹窄的人不能成大器，立大業(yè)。意對即可）
5.正、反、對比論證。
6.啟示：不能憐憫蛇一樣的惡人。（或：從依法懲治惡人得民心方面舉例即可）
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