“中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的根與魂”閱讀答案
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中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的根與魂，是中華民族保持生命力的精神支柱、保持文化自信的力量源泉。在新時(shí)代，我們要將創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展作為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化現代轉型的基本準則和必由之路，在揚棄繼承、轉化創(chuàng )新中弘揚和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化，使其與現代社會(huì )相適應、與人們精神文化需要相契合，推動(dòng)構建中華民族共有精神家園，助力社會(huì )主義文化強國建設。
以科學(xué)的態(tài)度對待傳統文化。文化是人的創(chuàng )造物，帶有深深的時(shí)代烙印，文化的'傳承與創(chuàng )新貫穿于人類(lèi)社會(huì )發(fā)展全過(guò)程。在對待傳統文化的態(tài)度上，要堅持辯證的方法，剔除其糟粕、吸取其精華，有所保留、有所拋棄、有所轉化。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化現代轉型，前提是科學(xué)評判傳統文化，區分精華和糟粕。這種評判不能僅僅憑感覺(jué)、憑主觀(guān)情感，而要根據新時(shí)代中國特色社會(huì )主義發(fā)展的需要、中華民族偉大復興的需要，形成科學(xué)的評判標準。其中，最重要的標尺就是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。要根據社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的要求，傳承和弘揚富有永恒魅力、具有當代價(jià)值的中華優(yōu)秀傳統文化，使其與社會(huì )主義先進(jìn)文化相協(xié)調、與現代社會(huì )相適應，不斷煥發(fā)新的生機活力，以滋養當代中國人的精神世界、提振當代中國人的精神力量。
推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化。近年來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注和學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化，但不少相關(guān)文化產(chǎn)品還缺乏吸引力，一個(gè)重要原因就在于其呈現方式與體驗方式過(guò)于單一，互動(dòng)性差，缺少趣味和韻味。隨著(zhù)數字技術(shù)及新媒體的發(fā)展，不僅文化的生產(chǎn)方式、儲存方式、表現方式發(fā)生了變化，文化的傳承方式、傳播方式、體驗方式也發(fā)生了變化。這為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化提供了前所未有的機遇。要注重創(chuàng )新中華優(yōu)秀傳統文化傳播的內容、形式和渠道，對中華優(yōu)秀傳統文化資源進(jìn)行轉化，努力讓中華優(yōu)秀傳統文化“活”起來(lái)，讓人們在形象化、互動(dòng)化的感知中愛(ài)上中華優(yōu)秀傳統文化。堅持古為今用、守正出新，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統文化內容轉化，將其融入人們的生產(chǎn)生活中，使其與節日慶典、禮儀規范、民風(fēng)民俗相銜接，與文藝體育、旅游休閑、飲食醫藥、服裝服飾相結合，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化融入國民教育、道德建設、文化創(chuàng )造等之中。
推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )新性發(fā)展。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化現代轉型，還要弘揚中華民族兼收并蓄的包容精神，堅持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，以回答和解決現實(shí)問(wèn)題為旨歸，對中華優(yōu)秀傳統文化進(jìn)行創(chuàng )新性發(fā)展，賦予其新的時(shí)代內涵。應深入挖掘中華優(yōu)秀傳統文化蘊含的思想觀(guān)念、人文精神、道德規范，堅守基本思想元素，立足新時(shí)代中國特色社會(huì )主義實(shí)踐，著(zhù)眼于人民群眾日益增長(cháng)的精神文化需要，結合時(shí)代要求進(jìn)行創(chuàng )新性發(fā)展，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。堅持以我為主、為我所用，大力開(kāi)展對外文化交流，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化走出去，大膽借鑒國外優(yōu)秀文化成果，通過(guò)轉化吸收、吐故納新、博采眾長(cháng)，使中華優(yōu)秀傳統文化不斷實(shí)現新的發(fā)展。
�。ㄕx自夏建文《推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化現代轉型》）
1．下列關(guān)于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）
A．只有將中華優(yōu)秀傳統文化加以創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，才能推動(dòng)其現代轉型。
B．科學(xué)評判傳統文化，區分好精華和糟粕，是中華優(yōu)秀傳統文化現代轉型的前提。
C．中華優(yōu)秀傳統文化缺乏吸引力的一個(gè)原因是其呈現方式與體驗方式過(guò)于單一。
D．回答和解決現實(shí)問(wèn)題，是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化進(jìn)行創(chuàng )新性發(fā)展的主要目的。
2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）
A．文章以文化具有時(shí)代性為立論前提，論述了中華優(yōu)秀傳統文化現代轉型的問(wèn)題。
B．文章論述了中華傳統文化的意義，提出了對傳統文化進(jìn)行現代轉型的準則和方法。
C．文章闡發(fā)了作為評價(jià)傳統文化重要標尺的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的內容和意義。
D．文章在論述對待傳統文化要弘揚包容精神時(shí)，關(guān)照了時(shí)代發(fā)展，關(guān)照了理論與現實(shí)。
3．根據原文內容，下列說(shuō)法正確的一項是（3分）
A．評判傳統文化應有科學(xué)標準，如果僅憑感覺(jué)、主觀(guān)情感評判，就會(huì )做出錯誤評判。
B．注重創(chuàng )新中華優(yōu)秀傳統文化傳播的內容、形式和渠道，就能讓其“活”起來(lái)。
C．只有將優(yōu)秀傳統文化的內容融入生產(chǎn)生活，才能推動(dòng)中華傳統文化創(chuàng )新性發(fā)展。
D．中華傳統文化不能創(chuàng )新發(fā)展的原因是缺乏文化交流，不能吸納國外的文化成果。
閱讀答案：
1．C（改變了陳述對象，原文為"不少相關(guān)文化產(chǎn)品還缺乏吸引力"）
2．C（并未闡發(fā)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的內容）
3．A（B項，"注重創(chuàng )新中華優(yōu)秀傳統文化傳播的內容、形式和渠道"不是傳統文化"活起來(lái)"的充分條件，把或然變成了已然；C項，"融入生產(chǎn)生活"與"推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )新性發(fā)展"沒(méi)有條件關(guān)系；D項，錯誤之一，原因是多方面的。錯誤之二，"吸納國外文化成果"錯誤）
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