高三議論文閱讀試題及參考答案

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都跟論文打過(guò)交道吧，論文是我們對某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的高三議論文閱讀試題及參考答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　高三議論文閱讀題及答案 《發(fā)生認識論原理（節選）》

　�、傥覀冋J為關(guān)于認識的發(fā)展心理學(xué)是必不可少的，我們這個(gè)信念從下述事實(shí)得到了進(jìn)一步的支持：所有科學(xué)，包括高度發(fā)展了的科學(xué)，都是以處于不斷發(fā)展之中為其特征的。例如在物理學(xué)中，最穩妥的理論也經(jīng)常遭到被其它理論取而代之的威脅，后者只把前者部分地歸并進(jìn)去。即使是最精確的實(shí)驗結果也經(jīng)常會(huì )受到校正，使甚更接近真理。雖然在邏輯學(xué)和數學(xué)的范圍內已被承認的理論并未被后來(lái)的理論所否定，可是這些理論可能被放進(jìn)新的或更廣闊的相互關(guān)系中去，以致它們的意義有了改變或者變得更加豐富起來(lái)；而關(guān)于它們的論證也能夠達到新的嚴密程度。簡(jiǎn)言之，任何一門(mén)科學(xué)都總還是不完善的，經(jīng)常處于建構的過(guò)程之中。因此，很清楚，認識論的分析必然遲早會(huì )獲得一種歷史的或歷史批判的高度和廣度；科學(xué)史是對科學(xué)作哲學(xué)理解的不可缺少的工具。問(wèn)題是歷史是否包含了一個(gè)史前史。但是關(guān)于史前人類(lèi)概念形成的文獻是完全缺乏的，因為我們對史前人類(lèi)的技術(shù)水平雖然有一些知識，我們卻沒(méi)有關(guān)于史前人類(lèi)認識功能的充分補充資料。所以擺在我們面前的唯一出路，是向生物學(xué)家學(xué)習，他們求教于胚胎發(fā)生學(xué)以補充其貧乏的種族發(fā)生學(xué)知識的不足，在心理學(xué)方面，這就意味著(zhù)去研究每一年齡兒童心理的個(gè)體發(fā)生情況。

　�、谄浯�，即使人們把自己局限于所謂本來(lái)意義上的歷史，但歷史與心理發(fā)生還是會(huì )有某些有時(shí)并不是不重要的聯(lián)系的。例如，象庫恩那樣一個(gè)有遠見(jiàn)的科學(xué)史家就談到了我們的研究工作，甚至還寫(xiě)了下面這樣的話(huà)：“我之所以能想出對早已死去的學(xué)者們提問(wèn)的方法，部分地要歸功于我研究過(guò)皮亞杰對活著(zhù)的兒童提問(wèn)的方法”。

　�、鄣谌�，我們要說(shuō)明，雖然研究認識論的哲學(xué)家們太經(jīng)常地置心理發(fā)生問(wèn)題于不顧，但我們主要關(guān)心的是跟那些對他們自己那門(mén)科學(xué)的認識論感興趣的科學(xué)家們建立聯(lián)系。事實(shí)上，近代數學(xué)、物理學(xué)等的最有價(jià)值的認識論是由數學(xué)家、物理學(xué)家自己提出來(lái)的。使我們很受鼓舞的是研究這些科學(xué)的認識論的學(xué)者當中有許多人對于心理發(fā)生問(wèn)題感到興趣。例如，哥本哈根的尼爾斯波爾研究所在它五十周年時(shí)舉行了一個(gè)關(guān)于統計性因果關(guān)系的學(xué)術(shù)報告會(huì )，除了純物理學(xué)家的論文以外，還有兩篇邏輯學(xué)論文和四篇（在總共十二篇論文當中）是關(guān)于偶然性、概率、因果關(guān)系等概念的心理發(fā)展的報告：我們看到在物理學(xué)家與心理學(xué)家之間進(jìn)行著(zhù)和我們的發(fā)生認識論年會(huì )一樣的討論。無(wú)可否認，這不過(guò)是一些確定的跡象，但是這些跡象卻指明了：當各門(mén)不同學(xué)科之間人們日益感覺(jué)到的那些現在還不存在的跨專(zhuān)業(yè)關(guān)系一旦建立起來(lái)時(shí)發(fā)生認識論所將起的作用。

　�、芸偟恼f(shuō)來(lái)，我們想說(shuō)：對認識的心理發(fā)生的研究是進(jìn)行認識論分析的一個(gè)不可缺少的部分。這種研究教導我們：認知的結構既不是在客體中預先形成了的，因為這些客體總是被同化到那些超越于客體之上的邏輯數學(xué)框架中去；也不是在必須不斷地進(jìn)行重新組織的主體中預先形成了的。因此，認識的獲得必須用一個(gè)將結構主義和建構主義緊密地連結起來(lái)的理論來(lái)說(shuō)明，也就是說(shuō)，每一個(gè)結構都是心理發(fā)生的結果，而心理發(fā)生就是從一個(gè)較初級的結構過(guò)渡到一個(gè)不那么初級的（或較復雜的）結構。因此，邏輯數學(xué)運演最后就跟行動(dòng)的一般調節（聯(lián)合、排列順序、對應等等）聯(lián)系起來(lái)，分析到最后，就跟生物的自我調節系統聯(lián)系起來(lái)；但是生物自我調節系統并不是預先就包含著(zhù)所有那些建構物，而僅僅是這些建構物的起點(diǎn)。

　　1．聯(lián)系上下文，對第1自然段畫(huà)線(xiàn)句理解正確的一項是（3分）( )

　　A．其它理論常常把物理學(xué)中最穩妥的理論都歸并進(jìn)去。為了更接近真理，即使是最精確的實(shí)驗結果也經(jīng)常會(huì )受到校正。

　　B．邏輯學(xué)和數學(xué)的范圍內已被承認的理論被放進(jìn)新的或更廣闊的相互關(guān)系中去，以致它們的意義有了改變或者變得更加豐富起來(lái)。

　　C．因為認識論的分析必然遲早會(huì )獲得一種歷史的或歷史批判的高度和廣度，所以任何一門(mén)科學(xué)都總還是不完善的，經(jīng)常處于建構的過(guò)程之中。

　　D．我們肯定已被承認的邏輯學(xué)和數學(xué)的理論，也將處于不斷發(fā)展之中，關(guān)于它們的論證也能夠達到新的嚴密程度。

　　2．下列對原文思路的分析，正確的一項是（3分）( )

　　A．第1段首先明確關(guān)于認識的發(fā)展心理學(xué)的重要性，然后舉例證明了只有那些高度發(fā)展了的科學(xué)，都是以處于不斷發(fā)展之中為其特征的。

　　B．第2段承第1段，引用科學(xué)史家的語(yǔ)言證明了即使人們把自己局限于所謂本來(lái)意義上的歷史，但歷史與心理發(fā)生還是會(huì )有某些細微的聯(lián)系的。

　　C．第3段由第2段的歷史與心理的關(guān)系推導而出。我們主要關(guān)心的是跟那些對他們自己那門(mén)科學(xué)的認識論感興趣的科學(xué)家們建立聯(lián)系。最后通過(guò)一些跡象總結出人們已經(jīng)理解了那些跨專(zhuān)業(yè)關(guān)系建立起來(lái)后發(fā)生認識論起到過(guò)的重要作用。

　　D．文章首先明確關(guān)于認識的發(fā)展心理學(xué)是必不可少的，然后從三個(gè)角度進(jìn)行論證，最后一段總結，呼應開(kāi)頭。強調了認識的獲得必須用一個(gè)將結構主義和建構主義緊密地連結起來(lái)的理論來(lái)說(shuō)明的觀(guān)點(diǎn)。

　　3．下列對原文中作者觀(guān)點(diǎn)的概括，不正確的一項是(3分)( )

　　A．因為我們對史前人類(lèi)的技術(shù)水平雖然有一些知識，我們卻沒(méi)有關(guān)于史前人類(lèi)認識功能的充分補充資料，所以關(guān)于史前人類(lèi)概念形成的文獻是完全缺乏的。

　　B．無(wú)論人們是否把自己局限于所謂本來(lái)意義上的歷史，歷史與心理發(fā)生有時(shí)還是會(huì )產(chǎn)生一些重要的聯(lián)系的。

　　C．近代數學(xué)家、物理學(xué)家自己提出來(lái)的一些最有價(jià)值的關(guān)于認識論的心理問(wèn)題，這些使我們的研究很受鼓舞。

　　D．每一個(gè)結構都是從一個(gè)較初級的結構過(guò)渡到一個(gè)不那么初級的（或較復雜的）結構的心理發(fā)生的結果。

　　參考答案：

　　1.答案：D. A項錯誤“改變范圍”。原文是: “后者只把前者部分地歸并進(jìn)去”。B項錯誤“可能作現實(shí)”，原文：“這些理論可能被放進(jìn)新的或更廣闊的相互關(guān)系中去”。C項錯誤“顛倒因果”，原文：“因此，很清楚，認識論的分析必然遲早會(huì )獲得一種歷史的或歷史批判的高度和廣度”

　　2.答案：A項篡改原…理學(xué)等的最有價(jià)值的認識論是由數學(xué)家、物理學(xué)家自己提出來(lái)的”。他們提出的是“認識論”而不是選項中的“關(guān)于認識論的心理問(wèn)題”。

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