景公出游閱讀答案
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景公出游閱讀答案1
景公出游，問(wèn)于晏子曰：“吾欲觀(guān)于轉附、朝舞（地名），遵①海而南，至于瑯琊。寡人何為能效先王之游？”
“善哉！君之問(wèn)也！”晏子再拜，曰：“聞天子之諸侯為巡狩②，諸侯之天子為述職。故春�、鄹a不足者謂之游，秋省實(shí)而助不給者謂之豫④。夏（朝）諺曰：吾君不游，我何以休？吾君不豫，我何以助？一游一豫，為諸侯度⑤。今君之游不然，師行而籌于民，貧苦不補，勞者不息。夫從山而不反謂之流，從水而不反謂之連，從獸而不歸謂之荒⑥，縱樂(lè )而不歸謂之亡。古者圣王無(wú)流連之游，荒亡之行�！�
公曰：“善�！泵粲嫾Z倉之粟，計長(cháng)幼貧民之數。吏依數出粟，已與貧民者三百鐘，公身見(jiàn)老、病者七十人，賑贍之，然后歸也。
【注釋】：①遵：循。②巡狩：視察。③�。嚎疾�。④豫：指帝王秋天出游。⑤度：法度、準則。⑥荒：與下句的“亡”都指沉迷逸樂(lè )。
1．對下列句中加粗詞的解釋?zhuān)徽_的一項是（ ）
A．遵海而南 南：南面
B．從水而不反謂之連 反：通“返”，返回
C．公身見(jiàn)老、病者七十人 身：親自
D．賑贍之，然后歸也 贍：供給、供養。
2．下列四組句子中，加粗詞語(yǔ)的用法相同的一組是（ ）
A．（1）諸侯之天子為述職 （2）小大之獄
B．（1）已與貧民者三百鐘 （2）吾與徐公孰美
C．（1）景公出游，問(wèn)于晏子（2）欲報之于陛下也
D．（1）吾君不游，我何以休？ （2）不以物喜，不以己悲
3．將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
�。�1）“善哉！君之問(wèn)也！”晏子再拜。
__________________________________
�。�2）貧苦不補，勞者不息。
__________________________________
4．概括下列篇目中人物（作者）的人文思想核心。
人物（作者）篇目人文思想核心
晏子《景公出游》 _________
歐陽(yáng)修 《醉翁亭記》 _________
范仲淹 《岳陽(yáng)樓記》 憂(yōu)國憂(yōu)民
曹劌《曹劌論戰》 _________
參考答案：
1．A
2．C
3．① “您問(wèn)得真好��！”晏子拜了兩拜。
�、� 貧困的人得不到補助，勞苦的人得不到休息。（意對即可）
4．體恤民情 與民同樂(lè ) 取信于民
景公出游閱讀答案2
景公出游，問(wèn)于晏子曰： “吾欲觀(guān)于轉附、朝舞（地名），遵①海而南，至于瑯琊。寡人何為能效先王之游？”
“善哉，君之問(wèn)也！”晏子再拜，曰，“聞天子之諸侯為巡狩②，諸侯之天子為述職。故春�、鄹a不足者謂之游，秋省實(shí)而助不給者謂之豫④。夏（朝）諺日：‘吾君不游，我何以休？吾君不豫，我何以助？’一游一豫，為諸侯度⑤。今君之游不然，師行而籌于民，貧苦不補，勞者不息。夫從山而不反謂之流，從水而不反謂之連，從獸而不歸謂之荒⑥，縱樂(lè )而不歸謂之亡。古者圣王無(wú)流連之游，荒亡之行�！�
公日：“善�！泵粲嫾Z倉之粟，計長(cháng)幼貧民之數。吏依數出粟，已與貧民者三百鐘，公身見(jiàn)老、病者七十人，賑贍之，然后歸也。
【注釋】①遵：循。②巡狩：視察。③�。嚎疾�。④豫：指帝王秋天出游。⑤度：法度、準則。⑥荒：與下句的“亡”都指沉迷逸樂(lè )。
1.對下列句中加粗詞的解釋?zhuān)徽_的一項是( )。
A．遵海而南（南：南面）
B．從水而不反謂之連（反：通“返”，返回）
C．公身見(jiàn)老、病者七十人（身：親自）
D．賑贍之，然后歸也（贍：供給、供養）
2.下列四組句子中，加粗詞語(yǔ)的用法相同的一組是( )。
A．(1)諸侯之天子為述職 (2)小大之獄
B．(1)已與貧民者三百鐘 (2)吾與徐公孰美
C．(1)景公出游，問(wèn)于晏子 (2)欲報之于陛下也
D．(1)吾君不游，我何以休 (2)不以物喜，不以己悲
3.將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
(1)“善哉，君之問(wèn)也！”晏子再拜。
__________________________________________________________
(2)貧苦不補，勞者不息。
__________________________________________________________
4.概括下表所列篇目中人物（作者）的人文思想核心。
參考答案
1．A
2．C
3．(1)“您問(wèn)得真好��！”晏子拜了兩拜。
(2)貧苦的人得不到補助，勞苦的人得不到休息。
4.晏子《景公出游》 體恤民情
翻譯：
齊景公要外出游玩，問(wèn)晏子說(shuō)：“我想到轉附、朝舞兩座名山上去游覽，然后沿著(zhù)海邊南下一直到瑯琊山，我該怎么做才能與古代圣王的外出巡游相比呢？”
“您問(wèn)得真好��！” 晏子拜了兩拜，“我聽(tīng)說(shuō)天子到諸侯那里視察叫巡狩，諸侯去朝拜天子叫述職。所以春天視察耕種情況補助窮困的人家，叫巡視，秋天視察收獲情況補助欠收的農戶(hù)，叫檢查。夏朝時(shí)的諺語(yǔ)說(shuō)：我們的君王不出來(lái)巡視，我們怎么能得到休息?我們的.君王不出來(lái)巡視，我們怎么能得到幫助?君王出來(lái)巡視檢查，是諸侯的法度�？墒乾F在卻不是這樣了，君王一出來(lái)，就興師動(dòng)眾，從百姓身上籌集糧草，貧苦的人得不到補助，勞苦的人得不到休息。順著(zhù)水流泛舟而下玩樂(lè )以至忘記了返回的叫作流，逆著(zhù)水流而上玩樂(lè )以至忘記了返回的叫作連，整天外出打獵追逐野獸不知滿(mǎn)足的叫作荒，毫無(wú)節制地玩樂(lè )不懂停止的叫作亡。古代的圣賢君王都沒(méi)有這種流連荒亡的行為�！�
齊景公說(shuō)：“說(shuō)得好啊�！�(齊景公)叫官吏查點(diǎn)糧食和老幼窮人數目相同。官吏照數目分發(fā)糧食。給予貧困窮苦的人三百斤的糧食。齊景公又親自見(jiàn)了七十個(gè)老者病人，給了他們一些錢(qián)財，然后回到了齊國。
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