《城鄉融合的空間倫理特質(zhì)》閱讀答案
城市、鄉村、自然環(huán)境，是文明誕生以來(lái)，人類(lèi)面對的三類(lèi)主要空間。比較而言，城市是多樣文明要素高密度聚集的空間，鄉村是文明要素低密度聚集的空間，自然環(huán)境是還沒(méi)有人去干預或人類(lèi)不去干預的空間。適宜人生存的自然空間是文明生成的先決條件，沒(méi)有同自然空間的和諧，也就沒(méi)有城市和鄉村的存續、發(fā)展。這是思考、推進(jìn)城市和鄉村發(fā)展，改善城鄉關(guān)系，推進(jìn)城鄉融合的一個(gè)根本性前提。推進(jìn)城鄉融合，需要對城市、鄉村、自然環(huán)境這三類(lèi)空間的合理關(guān)系進(jìn)行倫理反思與確認。
在歷史與現實(shí)中，人們所理解和推進(jìn)的城鄉關(guān)系、城鄉融合，存在一些值得反思的問(wèn)題。
其一，用二元思維理解、營(yíng)建城鄉關(guān)系。其實(shí)，城鄉關(guān)系不只是城市與鄉村之間的關(guān)系，更是城市、鄉村、自然環(huán)境之間的關(guān)系。城鄉關(guān)系的問(wèn)題也不是簡(jiǎn)單的傳統與現代的關(guān)系問(wèn)題，鄉村不等于傳統，城市也不等同于現代。鄉村與城市都具有悠久的歷史，城市與鄉村中都有代表人類(lèi)文明本性與非文明的要素與內容。這樣，推進(jìn)城鄉融合就不是簡(jiǎn)單地把鄉村城市化或者城市田園化的問(wèn)題，而是一種具體而復雜的行動(dòng)過(guò)程，需要具體厘清現有城市與鄉村中存在的優(yōu)勢與問(wèn)題，營(yíng)建更有利于人的全面發(fā)展的新格局。其二，以經(jīng)濟利益至，上邏輯理解、推進(jìn)城鄉融合。經(jīng)濟利益至上邏輯對現代社會(huì )發(fā)展具有重要作用，但在城鄉關(guān)系問(wèn)題上，簡(jiǎn)單地以經(jīng)濟利益至上原則作為主導原則，則會(huì )導致城鄉空間價(jià)值的抽象化、單一化。漠視城市關(guān)系的復雜倫理內容，其結果可能是城市與鄉村的雙重破壞，城市與鄉村的新型對立。
推進(jìn)城鄉融合，需要超越二元思維，營(yíng)建有利于城鄉融合的空間倫理理念。城鄉融合是一個(gè)綜合的空間轉換過(guò)程。推進(jìn)城鄉融合，首先，需要處理好城市、鄉村、自然環(huán)境三類(lèi)空間之間的關(guān)系，營(yíng)建三者和諧共生的發(fā)展格局;其次，需要處理好物理、社會(huì )、心理空間的關(guān)系，在城市與鄉村同時(shí)營(yíng)建環(huán)境美好、社會(huì )和諧、心理健康的發(fā)展態(tài)勢;再次，需要處理好歷史、現實(shí)、未來(lái)空間的關(guān)系，注重城鄉中的傳統建筑等歷史空間的保護，注重運用新技術(shù)為當代人營(yíng)建更好的生活與工作空間，并注重為未來(lái)發(fā)展預留生存與發(fā)展的空間。
推進(jìn)城鄉融合，需要改進(jìn)運行機制，營(yíng)建有利于城鄉融合的空間倫理規范。原來(lái)城鄉分立式的空間權利結構，在相當程度上阻礙了城鄉融合的良性推進(jìn)。一方面，城市土地與鄉村土地的空間權利存在巨大差異;另一方面，城市與鄉村在交通、醫療、社保、教育等基本公共權利以及工作機會(huì )、社會(huì )流動(dòng)性等發(fā)展權利方面存在重大差異。雖然國家出臺了新的戶(hù)籍制度、醫療保障制度等一系列政策，但城鄉在發(fā)展權利方面依然差異明顯。差異的形成有其復雜歷史原因，其改善也不會(huì )一蹴而就。調整城鄉分立性的公共資源投入機制與公共服務(wù)配置方式，推進(jìn)城市權利與鄉村權利的均等化、平等化，對可持續地推進(jìn)城鄉融合，具有方向引導及基礎保障作用。
(節選自陳忠《城鄉融合的空間倫理特質(zhì)》)
1.下列關(guān)于原文內容的理解與分析，正確的一項是
A.自然空間不具有文明要素，卻是文明生成的先決條件，決定著(zhù)城、鄉的存續與發(fā)展。
B.城市與鄉村都有文明與非文明要素，只是城市文明程度更高，而鄉村的歷史更悠久。
C.以經(jīng)濟利益至，上邏輯推進(jìn)城鄉融合，使城鄉均遭受破壞，造成了二者之間新型對立。
D.推進(jìn)城鄉融合要保護傳統建筑等歷史空間，也要營(yíng)建適合當代人的生活與工作空間。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是
A.文章從城市、鄉村、自然環(huán)境三者的關(guān)系人手，分析了推進(jìn)城鄉融合應注意的問(wèn)題。
B.文章分兩點(diǎn)闡述如何推進(jìn)城鄉融合，一是突破二元思維的倫理，二是改進(jìn)舊運行機制。
C.文章第二段與三、四兩段之間構成了總與分的'關(guān)系，闡述了推進(jìn)城鄉融合的整體構想。
D.文章提出了城鄉融合的空間倫理營(yíng)建問(wèn)題，反思了歷史與現實(shí)，提出了解決的辦法。
3.根據原文內容，下列說(shuō)法不正確的一項是
A.只有對城市與鄉村的優(yōu)勢與問(wèn)題有清晰認識，才能營(yíng)建有利于人全面發(fā)展的新格局。
B.改進(jìn)現有運行機制，并營(yíng)建合理的空間倫理規范，就能夠保障城鄉融合持續性推進(jìn)。
C.在城鄉融合中，為未來(lái)發(fā)展預留生存與發(fā)展空間，是實(shí)現人類(lèi)可持續發(fā)展的重要內容。
D.城鄉之間形成巨大差異的原因非常復雜，改善這種狀況需要做大量工作，并長(cháng)期堅持。
【參考答案】
1.D2.C3.B
【解析】
【1題詳解】
本題考查對原文內容的理解和分析能力，要做好這類(lèi)題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見(jiàn)問(wèn)題有：遺漏或添加信息、時(shí)空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。
A項，“自然空間不具有文明要素，卻是文明生成的先決條件”表述錯誤。由原文“適宜人生存的自然空間是文明生成的先決條件”可知，題干擴大范圍，曲解文意。
B項，“只是城市文明程度更高，而鄉村的歷史更悠久”表述錯誤。根據文本“鄉村與城市都具有悠久的歷史，城市與鄉村中都有代表人類(lèi)文明本性與非文明的要素與內容。這樣，推進(jìn)城鄉融合就不是簡(jiǎn)單地把鄉村城市化或者城市田園化的問(wèn)題，而是一種具體而復雜的行動(dòng)過(guò)程，需要具體厘清現有城市與鄉村中存在的優(yōu)勢與問(wèn)題，營(yíng)建更有利于人的全面發(fā)展的新格局”可知，題干于無(wú)依據，曲解文意。
C項，“造成了二者之間新型對立”表述錯誤。根據原文“經(jīng)濟利益至上邏輯對現代社會(huì )發(fā)展具有重要作用，但在城鄉關(guān)系問(wèn)題上，簡(jiǎn)單地以經(jīng)濟利益至上原則作為主導原則，則會(huì )導致城鄉空間價(jià)值的抽象化、單一化。漠視城市關(guān)系的復雜倫理內容，其結果可能是城市與鄉村的雙重破壞，城市與鄉村的新型對立”可知，題干或然變必然，原文為“結果可能是”。
故選D。
【2題詳解】
本題考查對原文論證和語(yǔ)言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結構、論點(diǎn)、論據等內容。論述類(lèi)文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證與類(lèi)比論證等六大類(lèi)；論證結構主要包括“橫向展開(kāi)議論”（并列結構）與“縱向展開(kāi)議論”（遞進(jìn)結構）兩種。
C項，“文章第二段與三、四兩段之間構成了總與分的關(guān)系”表述錯誤，根據文本，可知文章從城市、鄉村、自然環(huán)境三者的關(guān)系人手，分析了推進(jìn)城鄉融合應注意的問(wèn)題。文章第二段與三、四兩段之間構成了遞進(jìn)關(guān)系。分析了推進(jìn)城鄉融合應注意的問(wèn)題。
故選C。
【3題詳解】
本題考查根據原文內容進(jìn)行推斷的能力，做這類(lèi)題因為是“推斷和想象”，所以，選項的內容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎上，加上出題者自己的理解。要解答好這類(lèi)題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。
B項，“改進(jìn)現有運行機制，并營(yíng)建合理的空間倫理規范，就能夠保障城鄉融合持續性推進(jìn)”表述錯誤。根據原文“調整城鄉分立性的公共資源投入機制與公共服務(wù)配置方式，推進(jìn)城市權利與鄉村權利的均等化、平等化，對可持續地推進(jìn)城鄉融合，具有方向引導及基礎保障作用”可知，只是起到“方向引導及基礎保障作用”，還應有其他條件，前者不是后者的充分條件。
故選B。
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