《西施》和《西施灘》閱讀答案及對比賞析

　　西施

　　家國興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。

　　西施若解傾吳國，越國亡來(lái)又是誰(shuí)？

　　西施灘

　　宰嚭亡吳國，西施陷惡名。

　　浣紗春水急，似有不平聲。

　　注：①宰嚭，吳國太宰伯嚭。據《史記》載，越王勾踐戰敗后，用珍寶美女賄賂伯嚭，伯嚭說(shuō)服吳王準許越國求和。

　　一

　　1、兩首詩(shī)針對同一歷史事件所寫(xiě)，立意相似，又有所不同。請簡(jiǎn)要分析。（4分）

　　2、請從藝術(shù)手法的角度分別對這兩首詩(shī)的三、四句作簡(jiǎn)要賞析。（4分）

　　3、兩首唐詩(shī)所表現的思想感情是否相同？各是如何表現的？

　　參考答案

　　1、相似：反對將吳亡的責任強加在西施身上。（2分）不同：羅詩(shī)認為吳國滅亡自有其時(shí)運規律，而不應歸咎西施本人；崔詩(shī)認為承擔吳亡責任的應是佞臣宰嚭，而不應讓西施當替罪羊。

　　2、羅詩(shī)對“西施亡吳”觀(guān)點(diǎn)的反對，是通過(guò)疑問(wèn)句形式表述出來(lái)，委婉含蓄，發(fā)人深思；（2分，采分點(diǎn)：句式修辭特點(diǎn)1分，表達效果1分）崔詩(shī)運用擬人手法，說(shuō)西施灘的春水好像在為西施述說(shuō)身世的不平，將描寫(xiě)和議論有機結合，形象生動(dòng)。（2分，采分點(diǎn)同上）

　　3、兩詩(shī)都表現出對西施背惡名的同情與不平。羅詩(shī)用辛辣的譏諷和不容爭辯的邏輯推理，對持“女人是禍水”，把臟水潑向西施，把亡國責任加在西施之類(lèi)的婦女身上的論調作出了強烈的批判，同時(shí)也表現了對西施背惡名的巨大同情與不平。崔詩(shī)指出歷史真相后，以景語(yǔ)與情語(yǔ)進(jìn)行議論，以深切的同情為西施唱出了不平之音。

　　二

　�。�1）簡(jiǎn)要分析這兩首詩(shī)歌在立意上的異同。

　�。�2）兩首詩(shī)歌最后兩句的抒情方式有什么不同？

　　參考答案

　　1、同：反對將吳國滅亡的責任強加在西施身上。不同：羅詩(shī)認為吳國滅亡自有其深刻原因，不應該歸咎于西施個(gè)人；崔詩(shī)認為對吳國滅亡承擔責任的應該是伯，而不應該讓讓西施充當替罪羊。

　　2、羅詩(shī)的抒情方式是直抒胸臆，通過(guò)反問(wèn)語(yǔ)氣非�？隙ǖ乇磉_了作者的感情。崔詩(shī)的抒情方式是借景抒情，通過(guò)描寫(xiě)并運用擬人的手法，描寫(xiě)西施灘的春水好像在為西施訴說(shuō)世事的不平，從而抒發(fā)了作者的感情。

　　對比賞析

　　歷來(lái)詠西施的詩(shī)篇多把亡吳的根由歸之于女色，客觀(guān)上為封建統治者開(kāi)脫或減輕了罪責。羅隱這首小詩(shī)的特異之處，就是反對這種傳統觀(guān)念，破除了“女人是禍水”的論調，閃射出新的思想光輝�！凹覈�興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施�！币簧蟻�(lái)，詩(shī)人便鮮明地擺出自己的觀(guān)點(diǎn)，反對將亡國的責任強加在西施之類(lèi)婦女身上�！拔魇┤艚鈨A吳國，越國亡來(lái)又是誰(shuí)？”后面這兩句巧妙地運用了一個(gè)事理上的推論：如果說(shuō)，西施是顛覆吳國的罪魁禍首，那么，越王并不寵幸女色，后來(lái)越國的滅亡又能怪罪于誰(shuí)呢？尖銳的批駁通過(guò)委婉的'發(fā)問(wèn)語(yǔ)氣表述出來(lái)，絲毫不顯得劍拔弩張，而由于事實(shí)本身具有堅強的邏輯力量，讀來(lái)仍覺(jué)鋒芒逼人。

　　崔道融的《西施灘》立意新穎，議論形象而富有感情。詩(shī)一開(kāi)頭就道破問(wèn)題的實(shí)質(zhì)：“宰嚭亡吳國，西施陷惡名�！边@個(gè)“陷”字用得十分精當，推翻了“女人禍水”論，把顛倒了的史實(shí)再顛倒過(guò)來(lái)。詩(shī)人在為西施辯誣之后，很自然地將筆鋒轉到了西施灘，用抒情的筆觸，描寫(xiě)了西施灘春日的情景，西施當年浣紗的灘頭那嘩嘩的江水急促奔流，好像在為她無(wú)端背上歷史污垢發(fā)出如泣如訴的聲音，訴說(shuō)著(zhù)世事的不平。但春水畢竟不具有人的思想感情，這一切只能是詩(shī)人想象，所以第四句很快補上“似有不平聲”，這“似有”二字，選用得非常得體，真切自然，寄寓著(zhù)作者深沉的慨嘆。這一聯(lián)，完全是在抒情中進(jìn)行議論，在議論中滲透感情。

　　《西施灘》是晚唐詩(shī)人崔道融創(chuàng )作的一首五言絕句。作者在這首詩(shī)中借詠懷古跡西施灘，對“女人禍水”的傳統看法提出質(zhì)疑。

　　這首詩(shī)不同于一般吊古傷今的登臨之作，而是針對“女人禍水”這一傳統的歷史觀(guān)念，為西施翻案。

　　這首詩(shī)立意新穎，議論形象而富有感情。上聯(lián)平平道來(lái)，旨在澄清史實(shí)。據《史記》載，越王勾踐為吳王夫差戰敗后困于會(huì )稽，派大夫文種將寶器美女（西施在其中）賄通吳太宰伯嚭，準許越國求和，從此越王勾踐獲得了休養生息的機會(huì )，其后終于滅掉了吳國。這就是歷史的真相。所以詩(shī)一開(kāi)頭就道破問(wèn)題的實(shí)質(zhì)：“宰嚭亡吳國，西施陷惡名�！边@個(gè)“陷”字用得十分精當，推翻了“女人禍水”論，把顛倒了的史實(shí)再顛倒過(guò)來(lái)。

　　議論入詩(shī)一般容易流于枯澀，而這首詩(shī)卻把議論和抒情有機地結合在一起。詩(shī)人在為西施辯誣之后，很自然地將筆鋒轉到了西施灘，用抒情的筆觸，描寫(xiě)了西施灘春日的情景。春天到了，江河水漲，西施當年浣紗的灘頭那嘩嘩的江水急促奔流，好像在為她蒙上一層歷史的污垢發(fā)出如泣如訴的聲音，訴說(shuō)著(zhù)世事的不平。但春水畢竟不具有人的思想感情，這一切只能是詩(shī)人想象，所以第四句很快補上：“似有不平聲�！边@“似有”二字，選用得非常得體，真切自然，寄寓著(zhù)作者深沉的慨嘆。這一聯(lián)，完全是在抒情中進(jìn)行議論，在議論中滲透感情。

　　晚唐詩(shī)人羅隱也寫(xiě)過(guò)類(lèi)似的詩(shī)：“家國興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來(lái)又是誰(shuí)？”比較起來(lái)，兩詩(shī)的立意相似，又各具特色。羅詩(shī)議論充分，能聯(lián)系“時(shí)運”來(lái)分析國家的興亡，這比崔詩(shī)似覺(jué)深入一層；崔詩(shī)發(fā)議論，不僅訴諸理智，而且訴諸感情，將理智和感情自然地揉合在一起，這較之羅詩(shī)又有其高出一籌的地方。

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