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張濤《微博時(shí)代的新讀寫(xiě)》原文閱讀練習題及答案

時(shí)間:2021-06-15 20:08:45 閱讀答案 我要投稿

張濤《微博時(shí)代的新讀寫(xiě)》原文閱讀練習題及答案

  “圍脖”這一溫馨的稱(chēng)謂,反映了中國微博用戶(hù)對這一新興媒介產(chǎn)品的鐘愛(ài)。微博這一新的媒介形態(tài)經(jīng)過(guò)商業(yè)網(wǎng)站的成功推廣以及微博用戶(hù)的接力追捧,被迅速制造成一個(gè)巨大的媒介神話(huà)。一種傳播媒介要普及到5000萬(wàn)人,廣播用了38年,電視用了13年,互聯(lián)網(wǎng)只用了4年。微博的發(fā)展速度更是驚人,僅用了14個(gè)月,微博用戶(hù)數量已超過(guò)7000萬(wàn)。

張濤《微博時(shí)代的新讀寫(xiě)》原文閱讀練習題及答案

  微博在中國媒介生態(tài)中,其意義不同尋常。它帶來(lái)了一場(chǎng)深刻的媒介革命。微博一小步,媒體一大步。微博所釋放的“微動(dòng)力”改變了中國社會(huì )的公共與私人交往方式。這一被中國網(wǎng)民熱捧的新媒介甚至成為穿越信息黑洞的牽引力量。

  其實(shí),小小的微博承受了不少不能承受之重,承載了過(guò)多的光榮與夢(mèng)想。在微博的八面風(fēng)光的背后,我們需要追問(wèn)和思考這一新興媒介功能的寬度與限度。

  尼爾·波茲曼認為,媒介的形式偏好某種特殊的內容,從而能最終控制文化。某個(gè)文化中交流的媒介對于這個(gè)文化精神重心和物質(zhì)重心的形成有著(zhù)決定性的'影響。在波茲曼看來(lái),任何認識論都是某個(gè)媒介發(fā)展階段的認識論。波茲曼曾認為,隨著(zhù)印刷術(shù)退至我們文化的邊緣以及電視占據了文化的中心,公共話(huà)語(yǔ)的嚴肅性、明確性和價(jià)值都出現了危險的退步。他甚至頑固地認為,400年來(lái)占據絕對統治地位的印刷術(shù)利大于弊。我們現代人對于智力的理解大多數來(lái)自于印刷文字,我們對于教育、知識、真理和信息的看法也是一樣的。印刷時(shí)代成就了思維的系統性和深度,而電視媒介則把娛樂(lè )本身變成了表現一切的形式。娛樂(lè )是電視上所有話(huà)語(yǔ)的超意識形態(tài)。波茲曼的這種觀(guān)點(diǎn),不無(wú)偏激,但有一定道理。

  微博催生我們的公共生活,但在某種程度上是以犧牲我們的思想深度為代價(jià)的。如波茲曼所認為的印刷媒介成就了思想的深度以及公共話(huà)語(yǔ)的嚴肅性、明確性和系統性。閱讀和寫(xiě)作成熟于印刷時(shí)代。

  微博視野中的閱讀,是典型的“泛讀”。在技術(shù)上,微博給書(shū)寫(xiě)者的空間十分有限,被限制在140字以?xún)。?40個(gè)字符內傳遞一定的信息是可以的,但要表達像樣的思想則是比較困難的。對于讀者而言,在微博世界浸淫日久,注意力也被嚴重碎片化,喜歡追逐一個(gè)個(gè)信息碎片以及思想的邊角料,體驗的是點(diǎn)點(diǎn)滴滴短暫的快感。在閱讀的過(guò)程中,讀者的感覺(jué)似乎是豐盈的,但這種閱讀多是視覺(jué)層面上的愉悅,屬于刺激大腦皮層的淺性觀(guān)賞。微博世界中的閱讀是典型的走馬觀(guān)花,很難有思維的深度潛入。在微博所目擊的風(fēng)景,“神馬都是浮云”。讀者享受的只是視覺(jué)的漫游,而對于思想和思維的深度操練,微博的效果往往是有限的。如果不適當控制自己的時(shí)間,微博會(huì )讓你浪費很多時(shí)間,畢竟,碎片信息、碎片思考還是有其局限性的,它不能提供系統性思想。微博視野的閱讀,是典型的淺嘗輒止閱讀。人生苦短,我們的時(shí)間和注意力都是稀缺資源,在微博上投注了過(guò)多的時(shí)間和注意力,必然擠占了總的讀寫(xiě)時(shí)間。關(guān)鍵是,微博改變了我們讀寫(xiě)方式。習慣于微博讀寫(xiě)的人,思維方式也會(huì )被微博化,即被碎片化、顆;、淺表化,缺乏對問(wèn)題的深度觀(guān)照和思考的能力。

 。ㄟx自張濤《微博時(shí)代的新讀寫(xiě)》)

  12、下列對“微博”的理解,符合原文意思的一項是( )

  A、按照尼爾·波茲曼的觀(guān)點(diǎn),新媒介微博的發(fā)展對傳統印刷時(shí)代形成的思維的系統性、嚴肅性、明確性和深刻性均有著(zhù)巨大的沖擊。

  B、微博一小步,媒體一大步,微博憑借其驚人的發(fā)展速度和強大的傳播能力,迅速成為現今最具影響力的媒介。

  C、中國現實(shí)社會(huì )中,公共與私人交往方式的改變是微博釋放 “微動(dòng)力”造成的,微博本身也成了一個(gè)巨大的媒介神話(huà)。

  D、微博改變了人類(lèi)的讀寫(xiě)方式,但微博世界的閱讀,作為一種視覺(jué)層面上的閱讀,很難有思維的深度潛入。

  13、下列理解與分析,不符合原文意思的一項是( )

  A、對波茲曼的觀(guān)點(diǎn),我們必須辯證認識,既不可片面夸大傳統媒介(如印刷品)的正面作用,也不可一味否認新興媒介(如微博)的積極影響。

  B、微博交給書(shū)寫(xiě)者的是限制在140字以?xún)鹊男】臻g,這在形式上決定了其不可能完整地表達成形的思想。

  C、作者擔心閱讀者的思維被微博化,主張適當控制微博閱讀。這是對微博的閱讀者提出的合理建議。

  D、微博發(fā)展迅猛,優(yōu)勢明顯,但也存在種種局限和弊端,追問(wèn)和思考這一新興媒介的寬度與限度已經(jīng)成為一個(gè)現實(shí)的課題。

  14、結合本文所給信息,試闡述新興媒介“微博”之優(yōu)劣。(4分)

  參考答案:

  12. A(B“最具影響力的媒介”系無(wú)中生有,表達本身也不正確。C第二段:“微博所釋放的‘微動(dòng)力’改變了中國社會(huì )的公共與私人交往方式”,但不能反過(guò)來(lái)說(shuō)交往方式的改變(都)是微博釋放 “微動(dòng)力”造成的,還有其他多方面的因素。D“作為一種視覺(jué)層面上的閱讀”已經(jīng)將微博默認為全是“視覺(jué)層面…觀(guān)點(diǎn),(1分)也讓閱讀者沉迷泛讀,浪費時(shí)間,專(zhuān)注不夠,思慮淺顯,從而出現思維方式微博化。(1分)

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