關(guān)于《警惕科學(xué)僭越的“時(shí)代病”》 閱讀題答案

　　警惕科學(xué)僭越的時(shí)代�。ü澾x）

　　魯迅早年對現代文明病有所感悟，對科技發(fā)展與人性關(guān)系有所思索。他提出一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：科學(xué)的發(fā)展必須致人性以全，為了人性的健全。他反對因過(guò)分崇奉科學(xué)和物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神的解放與重建。魯迅提醒人們：蓋使舉世惟知識之崇，人生必大歸于枯寂，如是既久，則美上之感情漓，明敏之思想失，所謂科學(xué)，亦同趨于無(wú)有矣。

　　魯迅這樣提出問(wèn)題，是看到了十九世紀后葉西方社會(huì )的教訓。那時(shí)歐洲科技發(fā)展已經(jīng)顯出對科學(xué)與物質(zhì)文明崇奉逾度的弊果，物欲來(lái)蔽，社會(huì )憔悴，進(jìn)步已停，于是詐偽罪惡，蔑弗乘之而萌，使性靈之光，愈益就于黯淡。魯迅認為這是一種通蔽，是新疫，一經(jīng)出現，就不容易控制的，這也就是時(shí)代病，或文明病。事實(shí)上，魯迅的擔憂(yōu)已為被近百年來(lái)世界科技發(fā)展所付出的巨大代價(jià)所證實(shí)了。

　　但魯迅又不是抵御物質(zhì)文明的清教主義者，他用的是二律背反的思維方式。他承認西方的科學(xué)和物質(zhì)文明畢竟有代表社會(huì )進(jìn)步的一面，或者說(shuō)這是一種趨勢。魯迅認為中國要沖破傳統，另辟蹊徑，向西方學(xué)習科學(xué)和物質(zhì)文明，不過(guò)也應該注意吸取西方的教訓，不能以為科學(xué)萬(wàn)能，還應警惕從西方可能傳過(guò)來(lái)的新疫。魯迅顯然意識到如果放任科學(xué)僭越自身界限，科學(xué)就會(huì )異化，就會(huì )抑制和消解人所當有的自由意志，毀壞人倫道德的底線(xiàn)。魯迅說(shuō)到了科學(xué)的`偏至帶來(lái)的后果問(wèn)題，認為物質(zhì)的、科學(xué)的無(wú)序發(fā)展足以引起人的欲望的加速度的發(fā)展，拜金主義、利己主義、享樂(lè )主義必將泛濫，這將是人類(lèi)的災難。

　　24．請解釋二律背反在文中的具體意思。（5分）

　　答：25．魯迅所說(shuō)的通蔽新疫是指什么？（6分）

　　答：26．如何消除科學(xué)僭越自身界限帶來(lái)的影響？（4分）

　　答：

　　24.①承認科學(xué)和物質(zhì)文明的進(jìn)步性、趨勢性；②強調人性的健全；③指出唯科學(xué)是尊使科學(xué)僭越妨礙人性的健全。

　　25.①科學(xué)無(wú)序：對科學(xué)與物質(zhì)文明崇奉過(guò)度，使物質(zhì)、科學(xué)無(wú)序發(fā)展。②人性異化：毀壞人倫道德底線(xiàn)，物欲膨脹，拜金主義、利己主義、享樂(lè )主義思想泛濫。③社會(huì )病態(tài)：導致誠信缺失，犯罪叢生，社會(huì )病態(tài)。

　　26.①崇奉科學(xué)而不唯科學(xué)是尊；②科學(xué)的發(fā)展必須牢記為了人性的健全的宗旨，以人為本。

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