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學(xué)問(wèn)的功用閱讀附答案

時(shí)間:2022-02-17 16:50:03 閱讀答案 我要投稿

學(xué)問(wèn)的功用閱讀附答案

  無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中,我們或多或少都會(huì )接觸到閱讀答案,閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的。你知道什么樣的閱讀答案才是規范的嗎?以下是小編收集整理的學(xué)問(wèn)的功用閱讀答案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

學(xué)問(wèn)的功用閱讀附答案

  閱讀議論文《學(xué)問(wèn)的功用》,回答下列各題(共5分)

  學(xué)問(wèn)的功用

 、僖话闳顺B裨宫F在的青年對于學(xué)問(wèn)沒(méi)有濃厚的興趣。平心而論,這大半要歸咎我們“教書(shū)人”,把學(xué)問(wèn)僅看成“讀書(shū)”。此外,與社會(huì )上一般人對于學(xué)問(wèn)的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無(wú)關(guān)系。近代西方學(xué)者常把純理的學(xué)問(wèn)和應用的學(xué)問(wèn)分開(kāi),以為治應用的學(xué)問(wèn)是有所為而為,治純理的學(xué)問(wèn)是無(wú)所為而為。他們怕學(xué)問(wèn)全落到應用一條窄路上,常設法替無(wú)所為而為的學(xué)問(wèn)辯護,說(shuō)它雖“無(wú)用”,卻可滿(mǎn)足人類(lèi)的求知欲。這種用心很可佩服,而措詞卻不甚正確。學(xué)問(wèn)起于生活的需要,世間絕沒(méi)有一種學(xué)問(wèn)無(wú)用,不過(guò)“用”的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問(wèn),就可以有一種技能,拿它來(lái)應用于實(shí)際事業(yè),如學(xué)得數學(xué)幾何三角就可以去算賬、測量、建筑、制造機械,這是最正常的“用”字的狹義。學(xué)得一點(diǎn)知識技能,就能混得一種資格,可以謀一個(gè)職業(yè),解決飯碗問(wèn)題,這是功利主義的“用”字的狹義。但是學(xué)問(wèn)的功用并不僅如此,我們甚至可以說(shuō),學(xué)問(wèn)的最大功用并不在此。心理學(xué)者研究智力,有普通智力和特殊智力的分別;古人和今人品評人物,都有通才和專(zhuān)才的分別。學(xué)問(wèn)的功用也可以說(shuō)有“通”有“專(zhuān)”。治數學(xué)即應用于計算數量,這是學(xué)問(wèn)的專(zhuān)用;治數學(xué)而變成一個(gè)思想縝密、性格和諧,善于立身處世的人,這是學(xué)問(wèn)的通用。學(xué)問(wèn)在實(shí)際上確有這種通用。就智慧說(shuō),學(xué)問(wèn)是訓練思想的工具!炯住烤托愿裾f(shuō),學(xué)問(wèn)是道德修養的途徑!疽摇渴篱g許多罪惡都起于愚昧,如果真正徹底明了一件事是好的,另一件事是壞的,一個(gè)人決不會(huì )睜著(zhù)眼睛往壞的方面走。

 、诂F在所謂“知識分子”的毛病在于只看到學(xué)問(wèn)的狹義的“用”,尤其是功利主義的“用”。學(xué)問(wèn)只是一種追求利祿的工具!颈恳晃慌笥褎駥挠H戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事,說(shuō):“你這種辦法簡(jiǎn)直是吃稻種!”許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著(zhù)要讓稻種生成大量谷子,預備“吃著(zhù)不盡”。所以,大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟系、機械系之類(lèi)常是擁擠不堪,而哲學(xué)系、數學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門(mén)”就簡(jiǎn)直無(wú)人問(wèn)津。治學(xué)問(wèn)根本不是為學(xué)問(wèn)本身,而是為著(zhù)它的出路銷(xiāo)場(chǎng)。在治學(xué)問(wèn)時(shí)既是“醉翁之意不在酒”,得到出路銷(xiāo)場(chǎng)后,當然是“得魚(yú)忘筌”(筌:捕魚(yú)的竹器)了。在這種情形之下,我們如何能期望青年學(xué)生對于學(xué)問(wèn)有濃厚的興趣呢?

 、圻@種對于學(xué)問(wèn)功用的狹窄而錯誤的`觀(guān)念,必須及早糾正。學(xué)問(wèn)是為生活,這本是天經(jīng)地義的。不過(guò)現代中國人的錯誤在把“生活”只看成口腹之養!爸\生活”與“謀衣食”在流行語(yǔ)中是同一意義。這實(shí)在是錯誤得可憐可笑。人有肉體,有心靈。肉體有它的生活,心靈也應有它的生活。肉體需要營(yíng)養,心靈也不能荒蕪。肉體缺乏營(yíng)養,必釀成饑餓病死;心靈缺乏營(yíng)養,自然也要干枯腐化。人為萬(wàn)物之靈,就在于他有心靈或精神生活。所以衡量人的成就并不在他能否溫飽,而在他有無(wú)豐富的精神生活。一個(gè)人到了只顧衣食飽暖而對于真善美毫不感覺(jué)興趣時(shí),他就只能算是一種“行尸走肉”;一個(gè)民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價(jià)值時(shí),它也就必定逐漸沒(méi)落了。

  小題1:根據文意,將下面的三句話(huà)分別填入文中【甲】【乙】【丙】處(只填序號)(3分)

 、偬K格拉底說(shuō)得好:“知識即德行!

 、谝晃唤淌谠诰幊梢徊恐v義之后,心滿(mǎn)意足地說(shuō):“一生吃著(zhù)不盡了!”

 、垡粋(gè)真正有學(xué)問(wèn)的人必定知識豐富,思想敏銳,洞達事理;處任何環(huán)境,知道把握綱要,分析條理,解決困難。

  【甲】處應填【乙】處應填【丙】處應填

  小題2:作者引用“醉翁之意不在酒”、“得魚(yú)忘筌”意在表明什么?(2分)

  參考答案:

  小題1:③①②(共3分)

  小題2:青年學(xué)生對學(xué)問(wèn)的功用的認識是錯誤的。(共2分,意思對即可。答“治學(xué)問(wèn)根本不是為學(xué)問(wèn)本身,而是為著(zhù)它的出路銷(xiāo)場(chǎng)”給1分)

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