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張元濟:不可再現的高度

這是中國文化史乃至中國現代史上悲壯的一幕:
冬日上海,陰霾的天空下,飛灰滿(mǎn)天,殘紙墮地。商務(wù)印書(shū)館所印書(shū)籍、商務(wù)印書(shū)館所設立的東方圖書(shū)館及涵芬樓之藏書(shū),頃刻間化為灰燼,焚余紙灰飛達十數里外。時(shí)人回憶,空中的紙灰像白蝴蝶一樣隨風(fēng)飛舞。
時(shí)間是1932年一.二八事變期間,商務(wù)印書(shū)館被日機投彈焚毀,東方圖書(shū)館遭日本浪人縱火。紙灰飄到與商務(wù)印書(shū)館隔了半個(gè)上海的張元濟寓所,這位商務(wù)的董事長(cháng)望著(zhù)長(cháng)空,不禁潸然淚下。后來(lái),張元濟編纂《涵芬樓燼余書(shū)錄》,在序中表示,取燼余兩字,意在志痛。
敵人的言行證明了商務(wù)印書(shū)館的價(jià)值。侵華日軍海軍陸戰隊司令鹽澤幸一曾經(jīng)說(shuō):燒毀閘北幾條街,一年半年就可恢復。只有把商務(wù)印書(shū)館這個(gè)中國最重要的文化機關(guān)焚毀了,它則永遠不能恢復。
然而,張元濟在給胡適的信中明確傳遞了商務(wù)復興的決心:商務(wù)印書(shū)館誠如來(lái)書(shū),未必不可恢復。平地尚可為山,況所覆者尤不止于一簣。設竟從此澌滅,未免太為日本人所輕。
事實(shí)是,創(chuàng )建于1897年的商務(wù)印書(shū)館,無(wú)論是在遭此劫難之前,還是經(jīng)過(guò)劫后復興,一直是近代中國最大最重要的出版文化機構。由商務(wù)印書(shū)館編譯所涵芬樓發(fā)展而成的東方圖書(shū)館,藏書(shū)逾50萬(wàn)冊,為當時(shí)全國圖書(shū)館藏書(shū)量之冠,涵芬樓更是藏有大量善本珍籍。商務(wù)印書(shū)館在中國現代思想文化史上的地位,更如同現代學(xué)術(shù)史上的北京大學(xué)一般。
張元濟和商務(wù)印書(shū)館,在某種意義上說(shuō),幾乎可以畫(huà)等號。從1902年進(jìn)入商務(wù)起,從編譯所所長(cháng)、經(jīng)理、監理到董事長(cháng),正如葉圣陶所評價(jià)的,張元濟把商務(wù)看成是他的終生事業(yè)。
張元濟與商務(wù)創(chuàng )始人之一夏瑞芳約定,吾輩當以扶助教育為己任,并曾在詩(shī)中寫(xiě)道:昌明教育生平愿,故向書(shū)林努力來(lái)。他的這一抱負,使得商務(wù)印書(shū)館成為1949年之前中國最重要的教材出版機構,并且是奠定中國現代教育體系的主要力量之一。
康有為贊譽(yù)譯才并世數嚴林,而嚴復的譯著(zhù)(包括《天演論》再版)和林紓翻譯的外國小說(shuō),大多是在張元濟主持下由商務(wù)印書(shū)館出版的。
張元濟在商務(wù)印書(shū)館完成了工程浩大的古籍整理工作,得到民國學(xué)術(shù)界、出版界的極高推崇!端牟繀部贰栋亳谋径氖贰贰独m古逸叢書(shū)》等,都是由他親自選擇版本、整理?焙蟾队〉。
張元濟的人生可謂傳奇。他于清光緒十八年(1892年)中進(jìn)士,點(diǎn)為翰林。1898年,朝中大臣保薦,稱(chēng)康有為、張元濟等為維新救時(shí)之才,光緒帝遂在頤和園召見(jiàn)了二人。
1949年9月,毛澤東邀張元濟同游天壇。當晚,他對兒子張樹(shù)年說(shuō):我活到耄耋之年,見(jiàn)過(guò)光緒,見(jiàn)過(guò)袁世凱,見(jiàn)過(guò)孫中山,見(jiàn)過(guò),今天又見(jiàn)了毛澤東。
由于被認定是大老板,張元濟在1927年曾被一伙綁匪劫持了整整6天。6天中,他陸續作了10首絕句,脫險后編定為《盜窟十詩(shī)》,分送友朋。其中寫(xiě)到鄰家笑語(yǔ)、池塘鴨子,自認為是在領(lǐng)略天趣。
在接受記者采訪(fǎng)時(shí),商務(wù)印書(shū)館老編輯、對館史素有研究的陳應年慨嘆:今天中國的出版界,沒(méi)有一家能跟當年的商務(wù)相比!
一位對中國出版史研究頗深的學(xué)者,參觀(guān)建在海鹽的張元濟圖書(shū)館后留言:張元濟不可追。
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、偕虅(wù)印書(shū)館創(chuàng )辦時(shí)只是一個(gè)以印刷業(yè)務(wù)為主的小作坊張元濟手中,商務(wù)印書(shū)館迅速地發(fā)展成為當時(shí)中國最大的出版企業(yè)。(《傳統與現代的交匯論張元濟時(shí)期商務(wù)印書(shū)館的出版理念與中國近代文化轉向》)
、诤覙蔷褪菑堅獫鷮(zhuān)門(mén)為收藏古籍善本所建的地方,涵芬樓所藏古籍善本都是張元濟一本一本地收來(lái)的張元濟在涵芬樓的`基礎上建成了著(zhù)名的東方圖書(shū)館,向公眾開(kāi)放。(吳永貴《張元濟,在出版中安身立命》))
、蹚堅獫谧约航o商務(wù)館確定的在商言商的道路上,執著(zhù)地走了半個(gè)世紀。作為舵手,他小心翼翼地駕駛商務(wù)館這條船繞開(kāi)政治漩渦。(《民國時(shí)執掌商務(wù)印書(shū)館的張元濟》)
、軓堅獫窃谝粋(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代里,輯校整理古書(shū),鉤沉、整理進(jìn)而維系著(zhù)中華文化的命脈但商務(wù)畢竟是企業(yè),搜集、編校古籍畢竟需要巨大的成本,所以張元濟的做法難免遭人反對。有股東指責張元濟收購古籍是徇一人之嗜好。文弱儒雅的張元濟拍案而起:此事決不使公司于營(yíng)業(yè)上有損!《四部叢刊》初編出版以后,光這套書(shū)就賺了100多萬(wàn)。經(jīng)營(yíng)上的成功,為他后來(lái)能夠持續地做這件事情,提供了很大的保障。(輝文《中國出版第一人》)
、輳堅獫木庉嬜谥际菆远ǖ,即普及教育、開(kāi)啟民智,但作為一個(gè)實(shí)業(yè)家,他也并不諱談利字。(李艷《張元濟的編輯思想》)
。1)下列對材料有關(guān)內容的分析和概括,最恰當的兩項是(5分)
A.張元濟一生見(jiàn)過(guò)中國五個(gè)第一號人物,其地位和聲望使商務(wù)印書(shū)館在政權更迭的年代里能夠很好地生存。
B.在張元濟的主持下,商務(wù)印書(shū)館出版了大量的嚴復翻譯的著(zhù)作和林紓翻譯的外國小說(shuō),對此康有為大加贊譽(yù)。
C.張元濟志在昌明教育,使商務(wù)印書(shū)館成為了中國最重要的教材出版機構和奠定新中國現代教育體系的中堅力量。
D.張元濟所寫(xiě)的《盜窟十詩(shī)》中鄰家笑語(yǔ)池塘鴨子等詩(shī)句,表現了他被綁架時(shí)身歷險境而不畏懼的鎮定自若。
E.張元濟以出版推動(dòng)教育,續寫(xiě)中華民族的文明。嗜書(shū)、尋書(shū)、藏書(shū)、編書(shū)、出書(shū),寫(xiě)就了他不可追的一生。
。2)文章為什么著(zhù)力描寫(xiě)商務(wù)印書(shū)館被日本投彈焚毀的悲壯一幕?(6分)
。3)文中說(shuō)張元濟和商務(wù)印書(shū)館,在某種意義上說(shuō),幾乎可以畫(huà)等號,請結合材料簡(jiǎn)要分析張元濟對商務(wù)印書(shū)館的貢獻。(6分)
。4)張元濟在經(jīng)營(yíng)商務(wù)印書(shū)館時(shí)是如何處理義與利的關(guān)系的?這種做法有何現實(shí)意義?請結合材料探究。(8分)
參考答案
12.(1)答E給3分,答D給2分,答A給1分,答B、C不給分。(E項分析全面準確,得3分。D項分析正確,得2分。A項其地位和聲望使商務(wù)印書(shū)館在政權更迭的年代里能夠很好地生存的說(shuō)法欠嚴謹,得1分。B項說(shuō)法錯誤,康有為大加贊譽(yù)的是嚴復和林紓,而不是商務(wù)印書(shū)館出版了這二人的書(shū)。C項說(shuō)法錯誤,原文有1949年之前的時(shí)間限定。
。2))①引出下文對張元濟潸然淚下的場(chǎng)景的描寫(xiě),表現了他對商務(wù)印書(shū)館化為灰燼的痛心。
、阡秩玖艘环N悲壯氛圍,體現了張元濟復興商務(wù)印書(shū)館的難度、決心和貢獻之大。
、郾憩F日軍焚毀商務(wù)印書(shū)館的險惡用心,突出館在中國文化教育界的重要地位。(每點(diǎn)2分)
。3)①使商務(wù)印書(shū)館由一個(gè)印刷為主的小作坊成為解放前中國最重要的教材出版機構,為奠定中國現代教育體系作出了貢獻。
、诮⒑覙,搜羅舊書(shū),經(jīng)過(guò)20年謀劃,收藏的古籍善本在全國首屈一指;在此基礎上還建成了向公眾開(kāi)放的東方圖書(shū)館。
、壅砉偶,由他親自選擇版本、整理?焙蟾队〉摹端牟繀部贰栋亳谋径氖贰返,得到了民國學(xué)術(shù)界、出版界的極高推崇。
、芤M(jìn)西學(xué),嚴復的譯著(zhù)和林紓翻譯的外國小說(shuō),大多是在張元濟主持下由商務(wù)印書(shū)館出版的。
、輳堅獫慕(jīng)營(yíng)理念和謹慎操持使商務(wù)印書(shū)館在半個(gè)世紀的風(fēng)雨中得以生存發(fā)展。(答對1點(diǎn)得1分,2點(diǎn)得2分,3點(diǎn)得4分,4點(diǎn)得6分)
。4))張元濟主持商務(wù)印書(shū)館,其經(jīng)營(yíng)理念為文化本位和在商言商,做到了義與利相結合。他秉持普及教育、開(kāi)啟民智、傳承文化之思想,以出版為陣地,引進(jìn)西學(xué),整理古籍,為近現代中國的思想文化和教育事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻。同時(shí)也不諱談利字,使商務(wù)印書(shū)館的發(fā)展得到了經(jīng)濟上的保障,成為解放前中國最大的出版企業(yè)。(4分)
這種做法仍有很大的現實(shí)意義,出版社要義字當頭,要有文化使命感和社會(huì )責任感。事實(shí)上,真正的好書(shū)還是有市場(chǎng)需求的。企業(yè)考慮贏(yíng)利很正常,因為利能保障其正常運轉和發(fā)展。但不應只考慮利,不能唯利是圖,而應義利兼顧,將社會(huì )效益與經(jīng)濟效益相結合,這樣企業(yè)才能健康發(fā)展,社會(huì )也會(huì )更加美好。(4分)
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