關(guān)于蘇洵《送石昌言為北使引》閱讀答案及原文翻譯

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，我們會(huì )經(jīng)常接觸并使用閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。你知道什么樣的閱讀答案才算得上好閱讀答案嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于蘇洵《送石昌言為北使引》閱讀答案及原文翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　送石昌言為北使引

　　蘇洵

　　昌言舉進(jìn)士時(shí)，吾始數歲。未學(xué)也。憶與群兒戲先府君側，昌言從旁取棗栗啖我；家居相近，又以親戚故，甚狎。昌言舉進(jìn)士，日有名。吾后漸長(cháng)，亦稍知讀書(shū)，學(xué)句讀、屬對、聲律，未成而廢。昌言聞吾廢學(xué)，雖不言，察其意甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相聞。吾日以壯大，乃能感悔，摧折復學(xué)。又數年，游京師，見(jiàn)昌言長(cháng)安，相與勞問(wèn)如平生歡。出文十數首，昌言甚喜稱(chēng)善。吾晚學(xué)無(wú)師，雖日為文，中心自慚；及聞昌言說(shuō)，乃頗自喜。今十余年，又來(lái)京師，而昌言官兩制①，乃為天子出使萬(wàn)里之外強悍不屈之虜庭，建大旆②，從騎數百，送車(chē)千乘，出都門(mén)，意氣慨然。自思為兒時(shí)，見(jiàn)昌言先府君旁，安知其至此?

　　富貴不足怪，吾于昌言獨自有感也。大丈夫生不為將，得為使折沖口舌之間，足矣。往年彭任從富公使還，為我言曰：“既出境，宿驛亭，聞介馬③數萬(wàn)騎馳過(guò)，劍槊相摩，終夜有聲，從者怛然失色。及明，視道上馬跡，尚心掉不自禁�！狈蔡斔�以夸耀中國者多此類(lèi)，中國之人不測也。故或至于震懼而失辭，以為夷狄笑。嗚呼!何其不思之甚也!昔者奉春君使冒頓，壯士健馬，皆匿不見(jiàn)，是以有平成之役。今之匈奴，吾知其無(wú)能為也。孟子曰：“說(shuō)大人，則藐之�！睕r于夷狄?請以為贈。

　　注：①兩制：宋指翰林和中書(shū)兩部門(mén)。②大旆：大旗。③介馬：披甲的戰馬。

　　8．對下列句子中加橫線(xiàn)詞解釋?zhuān)�不正確的一項是

　　A．吾始數歲，未學(xué)也

　　始：開(kāi)始

　　B．又以親戚故，甚狎

　　狎：親近

　　C．察其意甚恨

　　恨：遺憾

　　D．說(shuō)大人，則藐之

　　藐：輕視

　　9．下列各組句子中，分別表現昌言關(guān)心后進(jìn)和蘇洵折節向學(xué)的一組是

　　A．①昌言從旁取棗栗啖我

　�、谖岷鬂u長(cháng)，亦稍知讀書(shū)

　　B．①昌言舉進(jìn)士，日有名

　�、谙嗯c勞問(wèn)如平生歡

　　C．①雖不言，察其意甚恨

　�、谀四芨谢�，摧折復學(xué)

　　D．①出文十數首，昌言甚喜稱(chēng)善

　�、陔m日為文，中心自慚

　　10．下列對原文有關(guān)內容的分析和概括，不正確的一項是

　　A．本文是篇贈序，有臨別贈言的性質(zhì)。作者在文中表現出了對石昌言官場(chǎng)有為及出使虜庭的贊嘆。

　　B．作者在文中描寫(xiě)了石昌言出使虜庭時(shí)出京的盛況，“從騎數百，送車(chē)千乘“，流露出對這種富貴排場(chǎng)的反感。

　　C．文章前半部分著(zhù)重敘述了石昌言與作者家的淵源，及幾十年來(lái)他對作者學(xué)業(yè)上的關(guān)心、勉勵和影響，流露出作者的感激之情。

　　D．文章后半部分屬勸慰之辭，借彭任隨富公出使的事例及孟子的言論，提醒石昌言千萬(wàn)不要被虜庭的氣焰所惑而有辱使命。

　　11.把文言文閱讀材料中劃橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（共9分）

　　(1)游京師，見(jiàn)昌言長(cháng)安，相與勞問(wèn)如平生歡。(3分)

　　(2)大丈夫生不為將，得為使折沖口舌之間，足矣。(3分)

　　(3) 凡虜所以夸耀中國者多此類(lèi)，中國之人不測也。(3分)

　　參考答案

　　8．【答案】A（始：才）

　　9．【答案】C（A中昌言表現是說(shuō)二人的親近；B中一說(shuō)昌言舉進(jìn)士后的名氣影響，一說(shuō)蘇洵進(jìn)京游學(xué)與昌言相見(jiàn)后的情景；D中“雖日為文……”言蘇洵很晚才求學(xué)，雖每天寫(xiě)文，但心中自慚）

　　10．【答案】B（沒(méi)有反感之意，作者認為石昌言的富貴是情理之中的事）

　　11．①到京城游學(xué)，在長(cháng)安見(jiàn)到石昌言，互相慰問(wèn)如同平常一樣高興。（游、相與、勞問(wèn)各1分）②大丈夫活著(zhù)不做將軍，能夠做使者，憑口舌在外交上取勝，也足夠了�。ㄉ�、使各1分，大意1分）③大凡敵人用來(lái)向中原夸耀的方法大多像這樣，中原人不能看透這一點(diǎn)。（所以、中國各1分，大意1分）

　　【參考譯文】

　　昌言應進(jìn)士科科考試時(shí)，我才幾歲，還沒(méi)有上學(xué)�；貞洰敃r(shí)同一群小孩在這父親身邊嬉戲，昌言從旁邊拿棗子和板粟給我吃，我們兩相距很近，又因為是親戚的緣故，我同他很親近。昌言應進(jìn)士科考試后，一天天地有名氣。我后來(lái)漸漸長(cháng)大了，也稍微懂得讀書(shū)，學(xué)習斷句，對對子及聲音格律，沒(méi)有學(xué)成功就荒廢了。昌言聽(tīng)說(shuō)我荒廢了學(xué)業(yè)，口里雖然不說(shuō)，但看他的意思很遺憾。此后十多年，昌言中了第四名進(jìn)士，在四方做官，彼此就不通音訊了。我一天天地長(cháng)大，就有所感而悔悟，改變過(guò)去的舊習重新學(xué)習。又過(guò)了幾年，我到京城游學(xué)，在長(cháng)安見(jiàn)到昌言，互相慰問(wèn)如平常一樣高興，我拿出十多篇文章，昌言見(jiàn)了很高興，稱(chēng)贊寫(xiě)得好。我很晚求學(xué)又沒(méi)有老師，雖然每天寫(xiě)文章，但自己心里很慚愧，等聽(tīng)到昌言的稱(chēng)贊，才稍微有點(diǎn)自喜�，F在過(guò)了十多年，我又來(lái)京城，可是昌言已在翰林和中書(shū)兩部門(mén)做官了，竟替天子出使到萬(wàn)里之外強悍不屈的虜庭，（出發(fā)前），樹(shù)起了大旗，有幾百名隨從，前來(lái)送行的車(chē)子有上千輛，送出都門(mén)外，昌言意氣是何等的慷慨激昂了！我自思孩提時(shí)，在父親身旁見(jiàn)到昌言，哪里料想到他今天有這樣顯赫呢？

　　富貴沒(méi)有什么稀奇，我對昌言獨自有此感慨。大丈夫活著(zhù)不做將軍，能夠做使者，憑口舌在外交上取勝也足夠了！往年，彭任隨富弼出使契丹回來(lái)，給我講，出邊境以后，住在驛亭里，聽(tīng)到幾萬(wàn)匹披甲的戰馬奔馳而過(guò)，劍矛彼此撞擊，整夜聽(tīng)到響聲，跟隨的人害怕得變了臉色，等到早晨起來(lái)，看到路上戰馬跑過(guò)的痕跡，還膽顫心驚，情不自禁。大凡敵人用來(lái)向中原夸耀的方法大多像這樣，中原人不能看透這一點(diǎn)，因此有的人以至于震懼而失言，被夷狄笑話(huà)。唉！他們多么不會(huì )思考問(wèn)題��！從前奉春群出使匈奴，匈奴把壯士健馬藏匿起來(lái)，不讓它們顯露，因此才有平域之戰�，F在的匈奴，我知道他們沒(méi)有多大能耐了。孟子說(shuō)：“游說(shuō)大人物時(shí)，要藐視他們�！焙螞r對于夷狄呢？請讓我將這名話(huà)作為贈言。

　　賞析

　　文章第一部分敘寫(xiě)兩人的交誼，表達了對石昌言的感激、欽敬和仰慕的感情。作者以追敘的方式，通過(guò)緊密聯(lián)系的兩條線(xiàn)敘寫(xiě)了兩人的交往與情誼：一條是石昌言科舉、守官、升遷，直到以高官身負國家民族重任出使契丹的過(guò)程；一條是自己為小兒、讀書(shū)、廢學(xué)、感悔、苦讀，后又求官京師的過(guò)程。在這整個(gè)過(guò)程中，作者得到了石昌言的喜愛(ài)、鼓勵、贊賞和肯定。所以，作者對石昌言既有親戚之情，又有知己之情。故作者說(shuō)：“富貴不足怪，吾于昌言獨有感也�！边@是承接上下文的關(guān)鍵，是這篇文章的文眼，作者由此成功地實(shí)現了內容和情感的轉變。同時(shí)，這句話(huà)本身也包含著(zhù)豐富的意義。首先，它表明，石昌言才能出眾，獲取富貴是理所當然的事。他的幸運在于，他能夠肩負國家民族的重任，出使敵國，折沖于口舌之間。其次，它戒勉石昌言，個(gè)人的富貴榮辱事小，國家民族的利益事大。此次出使，要以國家民族利益為重，切不可顧慮個(gè)人的生死榮辱。

　　第二部分緊承第一部分，闡發(fā)“有感”二字，就石昌言出使之事，表達了對石昌言的羨慕、期望、鼓勵和誡勉的感情。這一部分又包括三層意思。第一層，通過(guò)敘寫(xiě)蜀人彭任對出使契丹時(shí)所見(jiàn)所聞的敘述，批評了宋朝使者和宋朝統治者對于契丹的恐懼和屈服，告誡石昌言，這不過(guò)是敵人的虛張聲勢之計。這一層的言外之意，實(shí)際上是批評宋王朝對于契丹的屈辱政策。第二層，以漢朝婁敬出使匈奴的史實(shí)為例，證明契丹“無(wú)能為”。當年婁敬出使匈奴，匈奴冒頓將其壯士、肥馬藏匿起來(lái)，只以老弱、羸畜示人，婁敬認為這是匈奴故意示弱，建議漢朝不要攻打匈奴。劉邦不聽(tīng)從勸告，結果被匈奴圍困于平城白登山七天七夜。反觀(guān)現在的形勢，契丹故意虛張聲勢，正說(shuō)明它“無(wú)能為”。第三層，以孟子的話(huà)鼓勵石昌言，要堅守氣節，維護國威，不辱使命。孟子以一介布衣，尚能憑自己的品德和學(xué)問(wèn)，傲視時(shí)君執政，而石昌言作為皇朝使者、朝廷高官、才志之士，出使一偏小之契丹國，自應表現出令人矚目的氣概。

　　這篇文章在藝術(shù)上大致有以下特點(diǎn)。其一，結構嚴謹，脈絡(luò )清晰。石昌言既是蘇洵的親戚好友，又是他欽慕的能為國分憂(yōu)的士大夫，所以文章的前一部分抒寫(xiě)了個(gè)人的情誼，后一部分闡發(fā)了國家民族大義，二者和諧統一，恰切地表達了二人的關(guān)系和情誼。其二，情理兼備。這篇文章是一篇贈序，作者與石昌言既有很好的私人關(guān)系，又有共同的為國為民分憂(yōu)的志趣，而石昌言出使的又是強悍不羈之虜庭，所以作者在此文中所表達的感情是豐富復雜的，有感激、欽慕，也有期望、誡勉。全文抒情意味濃厚，但相對而言，前一部分抒情意味重，后一部分說(shuō)理成分多。其三，題材取舍恰當，語(yǔ)言得體。石昌言既是作者的親戚和好友，又是他所欽慕的朝廷大員和才志之士，所以該文首先敘寫(xiě)了二人的私人情誼，然后才討論國家政治、民族大義，不枝不蔓，恰切地反映出二人的關(guān)系。在語(yǔ)言表達上，第一部分言語(yǔ)溫婉，如話(huà)家常，親切可感。第二部分，以氣運辭，慷慨激昂，鮮明地反映出作者精神風(fēng)貌的一個(gè)側面。

　　作者簡(jiǎn)介

　　蘇洵（1009—1066年），字明允，眉州眉山（今四川眉山）人。宋仁宗嘉祜初年與蘇軾、蘇轍同到京師，為歐陽(yáng)修、韓琦所稱(chēng)重，薦之于朝廷，任秘書(shū)省校書(shū)郎、文安縣主簿等職，留京參與編撰《太常因革禮》，書(shū)成而卒。蘇洵的文章深受《孟子》《戰國策》的影響。長(cháng)于策論，其政論、史論辭風(fēng)穎銳，行文簡(jiǎn)潔而有情致�！疤扑伟舜蠹摇敝�一，與其子蘇軾、蘇轍合稱(chēng)“三蘇”，有《嘉祐集》。

【蘇洵《送石昌言為北使引》閱讀答案及原文翻譯】相關(guān)文章：

《送石昌言為北使引》閱讀答案09-14

《送石昌言使北引》閱讀答案07-10

蘇洵《管仲論》閱讀答案及翻譯08-01

《北史蘇綽傳》閱讀答案及原文翻譯01-11

（宋）蘇洵《明論》 文言文閱讀題答案及原文翻譯12-16

《北史（節選）》閱讀答案及原文翻譯10-18

《北史·蘇綽傳》閱讀答案附翻譯06-22

蘇洵《六國論》閱讀答案及翻譯賞析08-29

《心術(shù)》蘇洵文言文原文注釋翻譯05-08

“洵少年不學(xué)”閱讀答案及翻譯10-05