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秦漢的鄉里社祭閱讀理解及答案
在社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域，我們經(jīng)常跟閱讀答案打交道，借助閱讀答案我們可以更好的領(lǐng)會(huì )題意和知識點(diǎn)，有助于個(gè)人提升。大家知道什么樣的閱讀答案才是規范的嗎？下面是小編收集整理的秦漢的鄉里社祭閱讀理解及答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
秦漢的鄉里社祭閱讀理解及答案 1
閱讀下面的文字，完成小題。
秦漢時(shí)代，郡、縣、鄉是國家的基本行政機構。里是鄉之下的居住區，也是居民組織。秦漢時(shí)代的鄉，上承縣，下治里，從戶(hù)籍、稅收、徭役、治安、教化、選舉等各個(gè)方面直接管理鄉內民戶(hù)，是政權的末端組織。鄉一級政府機構，設有鄉嗇夫，相當于鄉長(cháng)，負責一鄉的行政事務(wù)；鄉嗇夫下有游徼，負責治安；有鄉佐，負責徭役稅收等，都是從國家領(lǐng)取俸祿的基層干部。還設有三老，選取地方上德高望重的長(cháng)老類(lèi)人物出任，免除他們的租稅徭役，讓他們引導民風(fēng)，掌管教化，作連接官民的中介。
里是政府指導下的居民自治組織，戶(hù)數從十余戶(hù)到百戶(hù)以上不等，根據自然聚落的實(shí)際情況設置。一般說(shuō)來(lái)，里往往自成一個(gè)封閉的小區。里有門(mén)，白天打開(kāi)，夜晚關(guān)閉；里中有街巷，居民的住宅沿街巷修建，各家自有門(mén)戶(hù)。里有里正，為一里之長(cháng)，下有十長(cháng)、伍長(cháng)，主管十戶(hù)五戶(hù)人家；還有里監門(mén)，負責里門(mén)的開(kāi)閉看管。不過(guò)，這些里中的管事人都不是政府官吏，而是居民中推舉出來(lái)的協(xié)管。至于里監門(mén)，最是寒磣，不過(guò)是小區守大門(mén)的保安，由居民共同出錢(qián)，往往雇用窮愁無(wú)業(yè)，生活沒(méi)有著(zhù)落的人來(lái)?yè)��；钴S于秦末的多位英雄人物，如張耳，陳余，酈食其等，他們落難潦倒時(shí)，都作過(guò)里監門(mén)。
在古代社會(huì )，里既是社會(huì )的基層組織，也是居民的共同生活場(chǎng)所。在里民的共同生活中，社和社祭具有非同尋常的意義。社是土地神，源于原始的土地崇拜。對于安土重遷的古人來(lái)說(shuō)，社神是民間信仰的主神，社祭是里中每年的大事，春三月有春祭，祈求豐年；秋九月有秋祭，報告收成。祭祀社神，有固定的場(chǎng)所，也稱(chēng)社，往往選取有枝葉茂盛的大樹(shù)或叢林處，有的還建有土墻或者祠堂，筑有祭壇。
里中祭祀社神時(shí)，一里之人共同參加。他們共同出資，預備酒肉食物作為祭品獻供。祭祀完畢以后，將祭品分享于眾人，于是一里之人宴會(huì )飲酒，神人同樂(lè )。遠古以來(lái)，社祭不但是里中社會(huì )莊嚴的祭日，也是盛大的節慶宴樂(lè )。質(zhì)樸的先民們，或者殺雞屠狗、扣甕敲瓶相和而歌，或者宰羊椎牛、擊鼓撞鐘投足而舞。至于富商大賈們襄助的大社，鼓瑟吹笙，娼優(yōu)百戲，更是盛況空前。有詩(shī)說(shuō)得好：桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。古風(fēng)猶存的唐代詩(shī)文依然傳遞出秦漢社祭宴樂(lè )的歡樂(lè )。
因為社祭是里中的大事，主持社祭的人往往是里正，或者里中中德高望重的長(cháng)老。社祭是共同出資的公眾活動(dòng)，祭祀后祭品的分發(fā)零細瑣碎。如何能夠公平合理，樂(lè )一里人之心，最是操心費神，格外需要精明的人來(lái)處理。司馬遷《史記》記載，庫上里舉行社祭，祭祀后分發(fā)祭肉時(shí)，陳平被推舉出來(lái)主刀。陳平分肉，公平得體，切合上上下下利益，得到眾人的歡喜。里中的.父老對陳平評價(jià)甚高，稱(chēng)贊他善為一里之宰。陳平聽(tīng)到后感嘆地說(shuō)：如果讓我來(lái)宰割天下，也將如同分肉一樣。東漢末年著(zhù)名的文人蔡邕曾經(jīng)為陳平主持分肉的庫上里神社樹(shù)碑，留有《陳留東昏庫上里社碑》銘文。
�。ㄟx自李開(kāi)元《秦漢的鄉里社祭》，有刪改）
1.從原文看，下列對里的理解，不正確的一項是（3分）
A．里是位于鄉之下的居民組織，管事人員有里正、十長(cháng)、毫受、里監門(mén)，其中里監門(mén)最為寒酸。
B．里是人們的居住區，根據自然聚落的實(shí)際情況設置，戶(hù)數多少不等，小的十余戶(hù)，大的百余戶(hù)。
C．里是居民的共同生活場(chǎng)所，在這個(gè)共同生活場(chǎng)所中，人們每年都要舉行社祭，祈求豐年和報告收成。
D．里是社會(huì )的基層組織，每個(gè)里都是在政府指導下完全封閉的小區，里有門(mén)。有街巷，各家也自有門(mén)戶(hù)。
2.下列對原文的理解與分析，正確的一項是（3分）
A．秦漢時(shí)代，國家的基本行政機構由郡、縣、鄉組成，其中鄉是國家政權的末端組織。
B．社祭有春祭和秋祭兩種，它不僅是里中社會(huì )莊嚴的祭日，同時(shí)也是盛大的節慶宴樂(lè )。
C．社祭的祭品由一里之人共同出資備辦，祭祀完畢以后會(huì )把部分祭品分發(fā)給眾人享用。
D．陳平分發(fā)祭品公平得體，眾人皆大歡喜，司馬遷在《史記》中對其進(jìn)行了高度贊揚。
3.下列對原文中作者觀(guān)點(diǎn)的概括，正確的一項是（3分）
A．鄉設有鄉嗇夫、游徼、鄉佐、三老等職務(wù)，擔任這些職務(wù)的人都從國家領(lǐng)取俸祿。
B．相比于郡、縣而言，鄉的作用更為重要，因為它承接縣和里，從多個(gè)方面直接管理鄉內居民。
C．擔任里監門(mén)的人往往是窮愁無(wú)業(yè)、生活無(wú)著(zhù)落的人，如落難潦倒的張耳等也曾做過(guò)里監門(mén)。
D．祭品的分發(fā)零細瑣碎，又要做到公平合理，因而往往由里正或者里中德高望重的長(cháng)老來(lái)完成。
答案：
1.D
1.B
1.C 答案解析： 1.完全封閉錯，原文是說(shuō)一般來(lái)說(shuō)，里往往自成一個(gè)封閉的小區。
1.A國家的基本行政機構由郡、縣、鄉組成錯，原文是說(shuō)郡、縣、鄉是國家的基本行政機構；C部分祭品錯，應該是所有祭品；D司馬遷在《史記》中對其進(jìn)行了高度贊揚錯，《史記》只是記載了這件事而已。
1.A三老不從同家領(lǐng)取俸祿；B鄉的作用更為重要無(wú)中生有；D從文中看，里正或長(cháng)老只是主持祭祀工作。
秦漢的鄉里社祭閱讀理解及答案 2
閱讀下面的文字，完成1～3題。
秦漢時(shí)代，郡、縣、鄉是國家的基本行政機構。里是鄉之下的居住區，也是居民組織。 秦漢時(shí)代的鄉，上承縣，下治里，從戶(hù)籍、稅收、徭役、治安、教化、選舉等各個(gè)方面直接管理鄉內民戶(hù)，是政權的末端組織。鄉一級政府機構，設有鄉嗇夫，相當于鄉長(cháng)，負責一鄉的行政事務(wù)；鄉嗇夫下有游徼，負責治安；有鄉佐，負責徭役稅收等，都是從國家領(lǐng)取俸祿的基層干部。還設有“三老”，選取地方上德高望重的長(cháng)老類(lèi)人物出任，免除他們的租稅徭役，讓他們引導民風(fēng)，掌管教化，作連接官民的中介。
里是政府指導下的居民自治組織，戶(hù)數從十余戶(hù)到百戶(hù)以上不等，根據自然聚落的實(shí)際情況設置。一般說(shuō)來(lái)，里往往自成一個(gè)封閉的小區。里有門(mén)，白天打開(kāi)，夜晚關(guān)閉；里中有街巷，居民的住宅沿街巷修建，各家自有門(mén)戶(hù)。里有里正，為一里之長(cháng)，下有十長(cháng)、伍長(cháng)，主管十戶(hù)五戶(hù)人家；還有里監門(mén)，負責里門(mén)的開(kāi)閉看管。不過(guò)，這些里中的管事人都不是政府官吏，而是居民中推舉出來(lái)的協(xié)管。至于里監門(mén)，最是寒磣，不過(guò)是小區守大門(mén)的保安，由居民共同出錢(qián)，往往雇用窮愁無(wú)業(yè)，生活沒(méi)有著(zhù)落的人來(lái)?yè)��；钴S于秦末的多位英雄人物，如張耳，陳余，酈食其等，他們落難潦倒時(shí)，都作過(guò)里監門(mén)。
在古代社會(huì )，里既是社會(huì )的基層組織，也是居民的共同生活場(chǎng)所。在里民的共同生活中，社和社祭具有非同尋常的意義。社是土地神，源于原始的土地崇拜。對于安土重遷的古人來(lái)說(shuō)，社神是民間信仰的主神，社祭是里中每年的大事，春三月有春祭，祈求豐年；秋九月有秋祭，報告收成。祭祀社神，有固定的場(chǎng)所，也稱(chēng)社，往往選取有枝葉茂盛的大樹(shù)或叢林處，有的還建有土墻或者祠堂，筑有祭壇。
里中祭祀社神時(shí)，一里之人共同參加。他們共同出資，預備酒肉食物作為祭品獻供。祭祀完畢以后，將祭品分享于眾人，于是一里之人宴會(huì )飲酒，神人同樂(lè )。遠古以來(lái)，社祭不但是里中社會(huì )莊嚴的祭日，也是盛大的節慶宴樂(lè )。質(zhì)樸的先民們，或者殺雞屠狗、扣甕敲瓶相和而歌，或者宰羊椎牛、擊鼓撞鐘投足而舞。至于富商大賈們襄助的大社，鼓瑟吹笙，娼優(yōu)百戲，更是盛況空前。有詩(shī)說(shuō)得好：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸�！惫棚L(fēng)猶存的`唐代詩(shī)文依然傳遞出秦漢社祭宴樂(lè )的歡樂(lè )。
因為社祭是里中的大事，主持社祭的人往往是里正，或者里中中德高望重的長(cháng)老。社祭是共同出資的公眾活動(dòng)，祭祀后祭品的分發(fā)零細瑣碎。如何能夠公平合理，樂(lè )一里人之心，最是操心費神，格外需要精明的人來(lái)處理。司馬遷《史記》記載，庫上里舉行社祭，祭祀后分發(fā)祭肉時(shí)，陳平被推舉出來(lái)主刀。陳平分肉，公平得體，切合上上下下利益，得到眾人的歡喜。里中的父老對陳平評價(jià)甚高，稱(chēng)贊他“善為一里之宰”。陳平聽(tīng)到后感嘆地說(shuō)：“如果讓我來(lái)宰割天下，也將如同分肉一樣�！睎|漢末年著(zhù)名的文人蔡邕曾經(jīng)為陳平主持分肉的庫上里神社樹(shù)碑，留有《陳留東昏庫上里社碑》銘文。
�。ㄟx自李開(kāi)元《秦漢的鄉里社祭》，有刪改）
1．從原文看，下列對“里”的理解，不正確的一項是（3分）
A．里是位于鄉之下的居民組織，管事人員有里正、十長(cháng)、毫受、里監門(mén)，其中里監門(mén)最為寒酸。
B．里是人們的居住區，根據自然聚落的實(shí)際情況設置，戶(hù)數多少不等，小的十余戶(hù)，大的百余戶(hù)。
C．里是居民的共同生活場(chǎng)所，在這個(gè)共同生活場(chǎng)所中，人們每年都要舉行社祭，祈求豐年和報告收成。
D．里是社會(huì )的基層組織，每個(gè)里都是在政府指導下完全封閉的小區，里有門(mén)。有街巷，各家也自有門(mén)戶(hù)。
2．下列對原文的理解與分析，正確的一項是（3分）
A．秦漢時(shí)代，國家的基本行政機構由郡、縣、鄉組成，其中鄉是國家政權的末端組織。
B．社祭有春祭和秋祭兩種，它不僅是里中社會(huì )莊嚴的祭日，同時(shí)也是盛大的節慶宴樂(lè )。
C．社祭的祭品由一里之人共同出資備辦，祭祀完畢以后會(huì )把部分祭品分發(fā)給眾人享用。
D．陳平分發(fā)祭品公平得體，眾人皆大歡喜，司馬遷在《史記》中對其進(jìn)行了高度贊揚。
3．下列對原文中作者觀(guān)點(diǎn)的概括，正確的一項是（3分）
A．鄉設有鄉嗇夫、游徼、鄉佐、“三老”等職務(wù)，擔任這些職務(wù)的人都從國家領(lǐng)取俸祿。
B．相比于郡、縣而言，鄉的作用更為重要，因為它承接縣和里，從多個(gè)方面直接管理鄉內居民。
C．擔任里監門(mén)的人往往是窮愁無(wú)業(yè)、生活無(wú)著(zhù)落的人，如落難潦倒的張耳等也曾做過(guò)里監門(mén)。
D．祭品的分發(fā)零細瑣碎，又要做到公平合理，因而往往由里正或者里中德高望重的長(cháng)老來(lái)完成。
參考答案：
1．D （“完全封閉”錯，原文是說(shuō)“一般來(lái)說(shuō)，里往往自成一個(gè)封閉的小區”）
2．B （A“國家的基本行政機構由郡、縣、鄉組成”錯，原文是說(shuō)“郡、縣、鄉是國家的基本行政機構”；C“部分祭品”錯，應該是“所有祭品”；D“司馬遷在《史記》中對其進(jìn)行了高度贊揚”錯，《史記》只是記載了這件事而已）
3．C （A“三老”不從同家領(lǐng)取俸祿；B“鄉的作用更為重要”無(wú)中生有；D從文中看，里正或長(cháng)老只是主持祭祀工作）
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