《眼光與見(jiàn)識》的閱讀答案

　　中國古代文學(xué)批評有過(guò)漫長(cháng)而輝煌的歷史，其中有很多經(jīng)驗值得今天的批評家好好吸取。單就批評主體方面而言，我們不妨學(xué)學(xué)古人的真情、眼光、膽識。

　　葉燮《原詩(shī)》說(shuō)：“詩(shī)是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出�！痹�枚在《隨園詩(shī)話(huà)》卷三強調：“詩(shī)人者，不失其赤子之心者也�！狈苍谒囆g(shù)上取得杰出成就的文學(xué)家，無(wú)不是恒久一貫地持有赤子真心。屈原、陶淵明、李白、蘇軾、曹雪芹……哪個(gè)不是至情至性的赤子真心？有第一等的真性情，才有宇宙間第一等的好詩(shī)文。作家要有真情，批評家也要有實(shí)意，要說(shuō)真心話(huà)。

　　真實(shí)的文學(xué)評論要從真切的閱讀中來(lái)，要從真切的現實(shí)人生體悟中來(lái)。評論者要以真情熱心投入詩(shī)文，以心會(huì )心，而不是與對象毫無(wú)感觸，冷眼相向，淡漠處之。劉勰《文心雕龍·知音篇》說(shuō)：“世遠莫見(jiàn)其面，覘文則見(jiàn)其心�！痹u詩(shī)論文，實(shí)則是與詩(shī)文對話(huà)，是與作者或主人公心與心的交流。如今，部分文學(xué)評論真情不再，應酬捧場(chǎng)之作滿(mǎn)天飛。評論者多規避社會(huì )生活，不愿或不屑于顧及現實(shí)人生體驗，只在自己營(yíng)構的理論真空里遐思妙想。說(shuō)的話(huà)不是從真切的閱讀體味中來(lái)，多空話(huà)套話(huà)。這樣的文字，內容上假大空，談不上真實(shí)感人，勾不起民眾閱讀的欲望，對被評的作品也起不到真正的推介作用。

　　還有“讀書(shū)先要具眼”。這句出自薛雪的《一瓢詩(shī)話(huà)》，意即評論要有眼光。文學(xué)評論家要有雙文學(xué)的慧眼，要有把握社會(huì )動(dòng)向、總結人生真諦的獨到眼光。

　　如何才具有這一眼光呢？設身處地地看問(wèn)題很重要。賀貽孫《詩(shī)筏》說(shuō)：“看詩(shī)當設身處地，方見(jiàn)其佳�！逼狡降�淡的.話(huà)，卻道出評詩(shī)論文的最佳境地。文論家評詩(shī)論文，首先得走進(jìn)詩(shī)文，把自己當作者或主人公，隨之喜而喜，隨之悲而悲。此時(shí)此刻，不知自己是身在詩(shī)文之外。

　　王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“設身作杜陵�！币布丛O想自己是杜甫，這樣就能看出杜詩(shī)的“情中景”。葉燮《原詩(shī)·內篇下》認為評詩(shī)之時(shí)要“設身而處當時(shí)之境會(huì )”，這樣詩(shī)文才會(huì )“呈于象，感于目，會(huì )于心”。設身處地，方見(jiàn)詩(shī)文之真美。作為文論家，光設身處地還不夠，還要求有見(jiàn)識，即劉勰《文心雕龍》所說(shuō)的要成為詩(shī)文的知音。

　　“識”不能僅僅停留于表面，要透過(guò)現象看本質(zhì)，看到詩(shī)文的精神命脈處。嚴羽在《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)評》中要求“識其安身立命處”，優(yōu)秀作品都有自己的神髓之所在，眼識高明者才能見(jiàn)出。葉燮尤其強調評論者的“識”：“無(wú)識則不能取舍�！贝恕白R”當然不是指識詩(shī)文字句表面，而是識其命脈精髓處。當前的部分文學(xué)評論缺乏藝術(shù)的眼光，缺乏感悟美、評價(jià)美的能力。大量的文學(xué)評論失去了獨立的判斷力，被媒體、廣告、市場(chǎng)牽著(zhù)鼻子走。

　　另外，“無(wú)膽則筆墨畏縮”。這是葉燮《原詩(shī)》中的話(huà)，意即評論要有膽量。評論家光有真情投入有見(jiàn)識還不夠，還要有膽量把自己的見(jiàn)識表達出來(lái)。無(wú)膽，評詩(shī)論文自然不能出彩，自然非大家氣數。謝榛《四溟詩(shī)話(huà)》卷四說(shuō)：“要有英雄氣象，人不敢道，我則道之；人不肯為，我則為之。厲鬼不能奪其正，利劍不能折其剛�！逼溲云湫性谑浪兹丝磥�(lái)是“怪”、“癡”、“瘋”，當然不可能為世俗之人所理解，更談不上為世俗所接受和容納。薛雪《一瓢詩(shī)話(huà)》也說(shuō)：“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮�！边@是多大的理性勇氣和近乎偏執的學(xué)術(shù)精神，沒(méi)有初生牛犢不怕虎的筆膽是萬(wàn)萬(wàn)不能的。千百年來(lái)，中國歷代文論正是在真情的切身投入和膽識的精誠袒露中，詩(shī)性精神和童心意識得以恒久一貫地持續，這才使得中國文論有了一份永久的魅力。

　　初唐四杰出，時(shí)人笑其“輕薄為文”，杜甫卻說(shuō)：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流”（《戲為六絕句》）。宋代江西詩(shī)風(fēng)盛行日，嚴羽卻一針見(jiàn)血地指出其“以文字為詩(shī)，以才學(xué)為詩(shī)，以議論為詩(shī)”（《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)辨》），直指江西詩(shī)派的要害。

　　當前的一些文學(xué)評論要么在歷史的游戲中空想，要么在傳奇怪論中迷思，不敢直面現實(shí)生活的負面和藝術(shù)的沉淪。即使偶爾涉及現實(shí)生活，也多輕描淡寫(xiě)，不關(guān)痛癢。缺少筆膽，該說(shuō)的不敢說(shuō)，說(shuō)的不過(guò)是你好我好大家好。

　　所以說(shuō)，文學(xué)作品需要文學(xué)評論的真情觀(guān)照、眼光高遠的藝術(shù)駕馭和大膽直露的理論點(diǎn)撥，真正繁榮的文學(xué)需要熱熱鬧鬧的評論來(lái)衡量，真正繁榮的文學(xué)景象需要有膽有識的評論來(lái)品鑒。

　　(1)

　　下列對這篇文章的分析和概括，不正確的兩項是

　　A．

　　中國古代文學(xué)批評之所以創(chuàng )造了輝煌的歷史，是因為古代的評論家都具有真情、眼光和膽識。

　　B．

　　劉勰的《文心雕龍》、嚴羽的《滄浪詩(shī)話(huà)》、袁枚的《隨園詩(shī)話(huà)》，都是古代著(zhù)名的文學(xué)評論著(zhù)作。

　　C．

　　評詩(shī)論文，實(shí)則是與作者或主人公進(jìn)行心與心的交流，所以評論家要有真情實(shí)意，要說(shuō)真心話(huà)。

　　D．

　　文論家只要能走進(jìn)詩(shī)文，把自己當做作者或主人公，就能成為詩(shī)文的知音，看到詩(shī)文的精神命脈處。

　　E．

　　歷代文論的詩(shī)性精神和童心意識得以恒久一貫地持續，是因為有真情的切身投入和膽識的精誠袒露。

　　(2)

　　從全文看，當前的文學(xué)評論存在哪些問(wèn)題？

　　____________________________

　　(3)

　　本文主要運用了哪些論證方法？請結合2、3段簡(jiǎn)要分析其作用。

　　____________________________

　　(4)

　　結合全文看，作者為什么說(shuō)“文學(xué)作品需要文學(xué)評論的真情觀(guān)照、眼光高遠的藝術(shù)駕馭和大膽直露的理論點(diǎn)撥”？

　　____________________________

　　答案：1．AD;

　　解析：

　　(1)

　　A說(shuō)“古代的評論家都具有真情、眼光和膽識”以偏概全；D“只要……就”太絕對。

　　(2)

　�。�1）部分文學(xué)評論真情不再，應酬捧場(chǎng)之作滿(mǎn)天飛。（2）部分文學(xué)評論缺乏藝術(shù)的眼光，缺乏感悟美、評價(jià)美的能力，失去了獨立的判斷力，被媒體、廣告、市場(chǎng)牽著(zhù)鼻子走。（3）一些文學(xué)評論缺少筆膽，不敢直面現實(shí)生活的負面和藝術(shù)的沉淪，輕描淡寫(xiě)，無(wú)關(guān)痛癢。（每答對一點(diǎn)給2分）

　　(3)

　�。�1）例證法。列舉屈原、陶淵明、李白、蘇軾、曹雪芹等人的事例，說(shuō)明凡在藝術(shù)上取得杰出成就的文學(xué)家，無(wú)不是恒久一貫地持有赤子真心。（2）引證法。引用劉勰《文心雕龍·知音篇》中“世遠莫見(jiàn)其面，覘文則見(jiàn)其心�！钡恼撌�，說(shuō)明評論詩(shī)文，實(shí)則是與詩(shī)文對話(huà)，是與作者或主人公進(jìn)行心與心的交流。（3）正反對比論證法。用當前的一些文學(xué)評論與歷代文論對比，說(shuō)明當前的文學(xué)評論存在的問(wèn)題。（答出兩點(diǎn)即可。指出方法給1分，簡(jiǎn)要分析給2分）

　　(4)

　�。�1）評論者以真情熱心投入詩(shī)文，其評論才能真實(shí)感人，勾起民眾閱讀的欲望，對被評的作品起到真正的推介作用。所以，文學(xué)作品需要文學(xué)評論的真情觀(guān)照。（2）優(yōu)秀作品都有自己的神髓之所在，眼識高明者才能見(jiàn)出。所以，文學(xué)作品需要文學(xué)評論眼光高遠的藝術(shù)駕馭。（3）沒(méi)有膽量，評論詩(shī)文就不能出彩，自然非大家氣數，也就無(wú)助于文學(xué)作品質(zhì)量的提高，所以文學(xué)作品需要文學(xué)評論大膽直露的理論點(diǎn)撥。（每答對一點(diǎn)給2分，語(yǔ)言通順給2分）

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