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示秬秸張耒的閱讀答案
錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō):"在"蘇門(mén)四學(xué)士"中，張耒的詩(shī)作最富有關(guān)懷人民的內容。這首詩(shī)就是一個(gè)很好的例證。示秬秸張耒的閱讀答案，我們來(lái)看看。
示秬秸
張 耒
北鄰賣(mài)餅兒，每五鼓未旦，即繞街呼賣(mài)，雖大寒烈風(fēng)不廢，而時(shí)略不少差也。因為作詩(shī)，且有所警，示秬、秸。
城頭月落霜如雪，樓頭五更聲欲絕。捧盤(pán)出戶(hù)歌一聲，市樓東西人未行。
北風(fēng)吹衣射我餅，不憂(yōu)衣單憂(yōu)餅冷。也無(wú)高卑志當堅，男兒有求安得閑。
注釋?zhuān)?/strong>
1秬秸：張耒二子張秬、張秸。張耒，北宋著(zhù)名文學(xué)家，曾官太常寺少卿。
12.（7分）
1下列的理解和賞析，不正確的一項是（3分）
A.詩(shī)前小序交代了本詩(shī)寫(xiě)作的起因和目的，凸顯了詩(shī)作內容的真實(shí)性。
B.“歌一聲”，是說(shuō)賣(mài)餅兒沿街呼賣(mài)時(shí)有腔有調，生動(dòng)形象并富于童趣。
C. 賣(mài)餅兒衣著(zhù)單薄，凜冽的寒風(fēng)吹透了他的衣衫，他去擔憂(yōu)餅冷難賣(mài)。
D. 作者在詩(shī)的最后，對兩個(gè)兒子提出了諄諄告誡，點(diǎn)明了本詩(shī)的題旨。
【參考答案】B
【試題分析】應為突出賣(mài)餅兒起得早。
2 這首詩(shī)的寫(xiě)景敘事，平實(shí)而富有韻味，請結合具體詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。（4分）
【參考答案】要點(diǎn)一：平實(shí)，沒(méi)有華麗詞藻，明白如話(huà)，通俗淺顯。如“捧盤(pán)出戶(hù)”“市樓東西”等。
要點(diǎn)二：有韻味，寫(xiě)景、敘事，蘊含豐富。如，開(kāi)篇兩句，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面描寫(xiě)了清冷空寂的景色，透露出作者對賣(mài)餅兒生活際遇的同情和關(guān)懷。
【試題分析】審準題是解答這道題的關(guān)鍵，這道題隱含了兩個(gè)要求，平實(shí)和有韻味，答題時(shí)不可偏廢。
13．這首詩(shī)是張耒為教育自己的孩子而作，請對其中的教育內容和所用的教育方法加以概括，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱母惺�。（不少�?00字）（10分）
【參考答案】第一問(wèn)：教育內容：要點(diǎn)一：無(wú)論從事何種職業(yè)，都要意志堅定，不畏艱辛。要點(diǎn)二，要有追求，持之以恒，勤勉而不懈怠。
第二問(wèn)：要點(diǎn)一，藝術(shù)性，以詩(shī)誡子，而不是枯燥說(shuō)教。要點(diǎn)二，形象性，以賣(mài)餅兒為榜樣，激勵自己的孩子。
作者簡(jiǎn)介：
張耒（lěi）（1054-1114年），字文潛，號柯山，亳州譙縣（今安徽亳州市）人。北宋時(shí)期大臣、文學(xué)家。
宋神宗熙寧六年熙（1073年），考中進(jìn)士，歷任臨淮主簿。元祐元年（1086年），通過(guò)制科考試，授著(zhù)作郎、秘書(shū)丞、史館檢討。宋哲宗紹圣初年，授直龍圖閣學(xué)士、知潤州。宋徽宗初，拜太常少卿，列入元佑黨籍，數遭貶謫，晚居陳州，自稱(chēng)宛丘先生。政和四年（1114年），張耒去世，享年六十一歲。
張耒詩(shī)學(xué)于白居易、張籍，成為蘇門(mén)四學(xué)士（秦觀(guān)、黃庭堅、張耒、晁補之）中，辭世最晚而受唐音影響最深的人。詩(shī)風(fēng)平易舒坦，不尚雕琢，粗疏草率；其詞香濃婉約，風(fēng)格與柳永、秦觀(guān)相近。代表作有《少年游》《風(fēng)流子》等，著(zhù)有《柯山集》《宛丘集》《柯山詩(shī)余》。
文學(xué)影響：
文
張耒是北宋中晚期重要的文學(xué)家，其論文學(xué)創(chuàng )作淵源于三蘇，提倡文理并重，以為“文以意為車(chē)，意以文為馬，理強意乃勝，氣盛文如駕”（《與友人論文因以詩(shī)投之》）。[3]在《答李推官書(shū)》中他又明確申說(shuō)學(xué)文在于明理，“如知文而不務(wù)理，求文之工，世未嘗有是也”。在文章風(fēng)格上，他反對奇簡(jiǎn)，提倡平易；反對曲晦，提倡詞達；反對雕琢文辭，力主順應天理之自然，直抒胸臆，“文章之于人，有滿(mǎn)心而發(fā)，肆口而成，不待思慮而工，不待雕琢而麗者，皆天理之自然，而情性之道也”（《賀方回樂(lè )府序》）。
詩(shī)
由于張耒自己早年生活窮困，顛沛流離，后又屢遭貶謫，長(cháng)期任地方卑官，對社會(huì )現實(shí)體察甚深，因而對勞苦百姓的關(guān)心也頗切，如在《勞歌》一詩(shī)中對那些“筋骸長(cháng)彀”“半衲遮背”的“負重民”以憐憫；在《和晁應之憫農》一詩(shī)中對那些“夜為盜賊朝受刑”的“南山壯兒”以同情等等。也正因為其“哀哉天地間，生民�？嘈痢保ā都g官粟有感》）的憫農意識，才使他在政治觀(guān)點(diǎn)上追隨蘇軾，反對王安石的“變法”，而在實(shí)踐中則主張富國強民，改革弊政，以減輕人民負擔，這與司馬光等人純粹的因循守舊乃是有著(zhù)本質(zhì)區別的。與此同時(shí)，面對遼、夏對北宋的侵凌，他也積極主張開(kāi)邊御敵，建立奇功。他的《少年行》《昭陵六馬》《聽(tīng)客話(huà)澶淵事》等無(wú)不洋溢著(zhù)一股勃郁的愛(ài)國主義精神，讀來(lái)令人感奮不已。
張耒對詩(shī)文創(chuàng )作亦有他自己的觀(guān)點(diǎn)，其核心則是以理為主，辭情翼之�！皩W(xué)文之端，急于明理，如知文而不務(wù)理，求文之工，世未嘗有也。夫決水于江、河、淮、海也，順道而行，滔滔汩汩，日夜不止，沖砥柱、絕呂梁，放于江湖而納之海，其舒為淪漣，鼓為波濤，激之為風(fēng)飆，怒之為雷霆，蚊龍魚(yú)鱉，噴薄出沒(méi)，是水之奇變也。水之初，豈若是哉!順道而決之，因其所遇而變生焉�！�、河、淮、海之水，理達之文也，不求奇而奇至矣�！保ā端问贰繁緜鳎�。又云：“文章之于人，有滿(mǎn)心而發(fā)，肆口而成，不待思慮而工，不待雕琢而麗者，皆天理之自然而情性之道也”（《賀方回樂(lè )府序》），一時(shí)之學(xué)者奉為至言。平心而論，強調在創(chuàng )作過(guò)程的發(fā)抒真情、筆隨意驅?zhuān)杂衅浜侠硇缘囊幻�，而且的確也是把握了文藝創(chuàng )作的規律，但一味地否認構思、修飾、琢磨、錘煉等在創(chuàng )作過(guò)程中的必要性，則又不免矯枉過(guò)正。作者本人的創(chuàng )作也正因了其自立的樊籬，因而多少顯得肌理有余而文采不足，略嫌枯槁相。其創(chuàng )作成就前未及東坡（蘇軾），后不如放翁（陸游），痼或即是。
張耒的詩(shī)文正是其創(chuàng )作理論的具體體現，長(cháng)短利弊皆本于此。其文風(fēng)近似蘇轍，蘇軾對他有“汪洋沖澹，有一倡三嘆之聲”的稱(chēng)譽(yù)（《答張文潛書(shū)》）。他擅長(cháng)辭賦，《哀伯牙賦》抒發(fā)曲高者孤獨無(wú)與，媚眾者身安得志的憤悶，《鳴蛙賦》運用各類(lèi)比喻形容蛙鳴，《雨望賦》描寫(xiě)風(fēng)雨氣勢，在立意遣辭上都有超過(guò)唐人辭賦之處（《復小齋賦話(huà)》）。議論文立意警辟，文筆高奇，如《論法》《敦俗論》《憫刑論》諸篇，均為佳作。張耒的詩(shī)歌創(chuàng )作成就卓著(zhù)�！端问贰繁緜饕舱f(shuō)他至晚年，詩(shī)風(fēng)益務(wù)平淡，效白居易體，樂(lè )府效張籍。詩(shī)歌取材廣泛，在很多詩(shī)篇中反映了當時(shí)下層百姓的生活，像《倉前村民輸麥行》、《勞歌》、《和晁應之憫農》諸篇，無(wú)論是題材，還是表現風(fēng)格，都與唐代新樂(lè )府詩(shī)極為相近。
詞
張耒詞作不多，詞風(fēng)柔情深婉，與秦觀(guān)詞相近。其《風(fēng)流子》（木葉亭皋下）敘寫(xiě)秋思離愁，鋪景朗倩，烘托愁緒無(wú)極。
影響
張耒作詩(shī)喜歡學(xué)習唐人，在集中有很多模仿杜甫、李白、韋應物的篇章，開(kāi)北宋詩(shī)人學(xué)習唐調風(fēng)氣之先。
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