語(yǔ)文閱讀答案（精選8篇）
在現實(shí)的學(xué)習、工作中，我們都離不開(kāi)閱讀答案，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的、對有關(guān)閱讀題所做的解答。你知道什么樣的閱讀答案才是規范的嗎？以下是小編幫大家整理的語(yǔ)文閱讀答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語(yǔ)文閱讀答案 1
�、俚�，取“等待”之義。它既不主動(dòng)求證，又不拒絕演繹；既讓過(guò)往莫名撓頭，又在現實(shí)面前坦然露臉；既輻射自然和生命的日光，又聚焦道德和愛(ài)的月色。等，是詩(shī)一般恣肆凝聚，哲學(xué)一樣的理性鋪陳。 ②等是一種態(tài)度。春花等料峭過(guò)后的開(kāi)放，秋葉等西風(fēng)緊束之余的飄零，等的是一份自然而然；等米下鍋，等菜上桌，等的是一份豐稔期許；等而下之，等閑視之，等的是一份逍遙自在。等量齊觀(guān)，心存一顆佛心；等因奉此，秉承一業(yè)操守。等，其實(shí)就是一種和中的積極態(tài)度，一種對世界對人生的本源看法和清正做派。 ③等是一種智慧。姜尚直鉤無(wú)餌垂釣渭水，等來(lái)了明慧天子周文王禮賢下士的'相遇；卓文君詩(shī)心悱惻堅守空房，等回了浪子司馬相如最初的愛(ài)戀。這何嘗不是一種充分自信、甘于隱忍的智慧？ ④等是一種境界。蘇武持節牧羊北海十九年，須發(fā)皆白，只等歸漢，心純如雪；譚嗣同坐等殺頭，慷慨悲歌“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，以酬圣主、民心與變法；金岳霖情篤林徽因，不因其嫁作梁婦而詞語(yǔ)忸怩，不因其聲名鵲起而邏輯狷介，不因其早逝而改弦易轍，一等就是終身不娶。此心，此志，此情，天地為證，日月可鑒。 ⑤當今社會(huì )，物欲橫行；當今時(shí)代，瞬息萬(wàn)變。但總有云卷云舒間的寵辱皆忘讓人去等候，總有花開(kāi)花落時(shí)的去留無(wú)意讓人去期待。西方諺語(yǔ)道：“走得太快，靈魂跟不上，我要停下來(lái)，等一等靈魂�！膘`魂不開(kāi)口，就讓我們一起 “等一等”吧！ ⑥等洪荒的曠遠詭秘，等原野的繽紛，等文學(xué)燃起的希望，等自然唱起的規律，等萬(wàn)物亮出的生命底色。等一等，兩個(gè)人的愛(ài)情便可濕潤江南；等一等，一個(gè)人的寂寞便可開(kāi)出花來(lái)；等一等，愛(ài)默生的自然世界便會(huì )呈現：“每個(gè)人都會(huì )成為詩(shī)人，愛(ài)將成為主宰，美將處處流露，人與自然將和諧相處�！� （選自《做人與處世》）
1．結合你對文意的理解，說(shuō)說(shuō)作者是從哪三個(gè)方面來(lái)詮釋“等”的內涵的。（3分）
2.文章第4段運用了什么論證方法？有什么作用？（2分）
3.結合文意，談?wù)勀銓Α皭?ài)默生的自然世界”的理解。（3分）
答案
1.等是一種態(tài)度；等是一種智慧；等是一種境界。
2.舉例（事實(shí)）論證 這樣更能生動(dòng)具體地闡明作者“等是一種境界”的觀(guān)點(diǎn)。
3.人要熱愛(ài)生活，人與人之間要相互理解、相互關(guān)愛(ài)，人與自然要和諧相處，社會(huì )才會(huì )進(jìn)步、發(fā)展。
語(yǔ)文閱讀答案 2
《六指猴》閱讀理解及答案（2014年湖北高考語(yǔ)文試題） 熱★★★★
侯六是新來(lái)為東家趕馬車(chē)的，右手六手指，護院的都笑稱(chēng)他六指猴。
侯六也不惱，伸出手問(wèn)：“像六指猴嗎？”
“六指猴是江湖大盜，你是給東家趕馬車(chē)的�！闭f(shuō)完，大伙善意笑了。
東家江大佬有錢(qián)，有錢(qián)的東家不住在泗州城。東家喜歡住在五里坡的鳳凰墩。鳳凰墩背靠九座梅花山，西臨攔山河，東邊一條大道直通南邊的泗州城。
東家愛(ài)去泗州城聽(tīng)戲。
東家聽(tīng)完泗洲戲，侯六就陪他去梅嶺茶館。
東家和眾玩家邊品茶，邊玩賞古玉。
眾玩家要看東家腰上的玉。
東家掏出潔白的手帕，用嘴吹吹，才解下玉放在上面。只見(jiàn)手帕上的蟠螭，圓眼怒睜，細眉飛揚，腳爪上翹，胛骨盡顯，活潑有趣。
眾人夸：“好玉�！�
侯六卻在旁邊大碗喝著(zhù)茶，喝完，就到泗州大街上逛。
東家品足了茶，侯六準時(shí)套好馬車(chē)等他�？部赖�，馬車(chē)如履平地。東家喜歡坐在車(chē)上瞇著(zhù)雙眼哼著(zhù)泗州戲，回味著(zhù)茶館玩玉時(shí)的愜意。
到家，東家拎起長(cháng)衫下車(chē)，侯六就看到他腰帶上那只活潑的蟠螭。
東家有錢(qián)，可有錢(qián)的東家人不壞。東家喜歡拿出白花花的銀子救濟鄉鄰。侯六常聽(tīng)人夸，東家是善人。
侯六拴好馬，路過(guò)東家房時(shí)，就聽(tīng)東家和老婆說(shuō)：“侯六人不小，是該成家了……”
侯六聽(tīng)后心一熱，父母去世，無(wú)人再關(guān)心自己。
泗州大街，仁義當鋪。
黑衣人閃身進(jìn)屋。
老板賈仁義低聲問(wèn)：“玉呢？大人催要�！�
黑衣人說(shuō)：“盜不來(lái)�！�
“沒(méi)有你偷不來(lái)的寶貝，否則告知官府，丟的不僅是玉，還有多人的性命！”
黑衣人不回答，拋下酬金，飛躍離去，眨眼鉆進(jìn)黑夜里。
天亮，府衙有人投案，聲稱(chēng)自己是大盜六指猴。師爺馬皮金一看是馬夫侯六，笑說(shuō)：“你手長(cháng)六手指，就是六指猴？”
“我是六指猴，為東家趕車(chē)，實(shí)是想偷他的玉�！�
馬皮金只好向吳知府稟報。
吳知府聽(tīng)后，說(shuō)：“通知江大佬，讓他看著(zhù)辦吧�！�
馬皮金把知府的話(huà)轉告給東家，臨別小聲叮囑：“大人的嘴，大著(zhù)呢！”
東家忙帶上金銀趕到府衙。
看著(zhù)滿(mǎn)眼的金銀，吳知府嘆道：“你有錢(qián)心善，好人呀，可好人如何會(huì )讓飛賊趕車(chē)呢，要追究……”吳知府瞇著(zhù)小眼盯著(zhù)東家的腰間。
東家取下玉佩遞給說(shuō)：“一個(gè)趕馬的怎會(huì )是大盜喲？”馬皮金忙上前接玉，旁邊的吳知府就怪怨說(shuō)：“好好馬車(chē)不趕，非說(shuō)是飛賊，自己的命賤，也不為主人著(zhù)想，再說(shuō)，他真是六指猴，怎敢自己找上門(mén)來(lái)？這些下人呀，醉酒后，全是醉話(huà)！”
東家忙謝過(guò)知府，剛把侯六帶走，賈仁義就求見(jiàn)吳知府說(shuō)：“真是六指猴呀�！�
吳知府笑道：“抓了六指猴，還會(huì )有七指猴八指猴，那多飛賊抓得完嗎？要的是玉！”
看著(zhù)吳知府把玩著(zhù)圓眼怒睜的蟠螭，賈仁義連贊：“大人高明！”
侯六得知東家用古玉救他，跪謝說(shuō)：“我不配�！睎|家伸手拉起他說(shuō)：“玉是寶，可活人更是寶哩！”
侯六說(shuō)：“不能再為您趕馬了�！鞭D身欲去。
東家也不換留，說(shuō)：“走正道吧！路平整，好走！”
六指猴點(diǎn)頭，飛身上了大路。
平原大道，晨光如金。
東家坐著(zhù)馬車(chē)去泗州城，路遇一老者，停車(chē)，讓其坐。
老者摘去胡須，是侯六。
侯六感慨說(shuō)：“東家的善心無(wú)處不在呀�！彪p手遞來(lái)一玉。
東家見(jiàn)是那塊活潑有趣的`蟠螭，搖頭嘆說(shuō)：“何必呢！”
侯六說(shuō)：“東家放心，他們無(wú)可奈何，日后還會(huì )尊敬您呢！”看著(zhù)東家一臉莫名，侯六笑著(zhù)躍到馬后，接過(guò)馬鞭說(shuō)：“再為您趕一趟吧�！蓖�(zhù)飛舞馬鞭的侯六，東家仿佛看到自己年輕時(shí)的影子。
侯六走了，東家再也沒(méi)有他的消息。
東家不明白，古玉被盜，官府也不追問(wèn)，吳知府對他尊敬如賓，像是他偷了自己的古玉。
東家進(jìn)城時(shí)還愛(ài)聽(tīng)泗州戲，去梅嶺茶館。
東家品茶時(shí)，聽(tīng)茶客們說(shuō)，江湖上有一飛俠，專(zhuān)盜貪官金銀救濟窮人，飛俠盜金銀，還拿他們記錄xx的私賬簿兒……
聽(tīng)著(zhù)，聽(tīng)著(zhù)，東家會(huì )猛喝一口茶，他希望飛俠是六指猴，卻又為侯六捏著(zhù)把汗。
�。ū疚挠懈膭�(dòng)）
16．下列對這篇微型小說(shuō)的賞析，不準確的兩項是（4分，兩項都對得4分，答對一項得2分，錯誤項得0分）
A小說(shuō)中有關(guān)“鳳凰墩”的一段環(huán)境描寫(xiě)，寥寥數語(yǔ)，卻細膩鮮活，生動(dòng)傳神，充分地體現了小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)對真實(shí)性的追求．
B．侯六聽(tīng)到東家與老婆的對話(huà)后，“心一熱，父母去世，無(wú)人再關(guān)心自己”。這種敘事中的閑筆，增加了作品的生活氣息。
C．知府勾結當鋪老板，當鋪老板收買(mǎi)黑衣人，黑衣人就是大盜六指猴，六指猴亦即侯六，作者在極短的篇幅內巧妙地交代了這些人物關(guān)系。
D．通過(guò)描寫(xiě)人物語(yǔ)言的前后矛盾，可以凸顯人物的性格特點(diǎn)，吳知府在得到玉蟠螭前后對東家說(shuō)的那兩段話(huà)，就具有這樣鮮明的表達效果。
E．侯六將盜回的玉蟠螭交還東家時(shí)說(shuō)的話(huà)是伏筆，后來(lái)茶客們的話(huà)是照應。這種寫(xiě)作技巧的運用，避免了平鋪直敘。
17．小說(shuō)中那塊活潑有趣的玉蟠螭在情節安排與人物塑造方面有何作用，請分別作簡(jiǎn)要分析。（4分）
18．請概括侯六與東家的性格特點(diǎn)，并作簡(jiǎn)要分析。（4分）
19．這篇微型小說(shuō)的段落都很短小，甚至大量使用一句一段的形式。作者為什么要采用這種寫(xiě)法？請結合全文，談?wù)勀愕目捶�。�?分）
16.答案：A、B
17.答案：情節方面，玉蟠螭是貫穿全文的線(xiàn)索，推動(dòng)情節發(fā)展；人物塑造方面，突出了人物形象，使人物個(gè)性更鮮明。侯六為盜玉蟠螭業(yè)為東家趕車(chē)，結尾又為東家盜回玉蟠螭，玉蟠螭貫穿了全文，突出了侯六俠義的性格；東家以玉蟠螭為寶，但關(guān)鍵時(shí)刻卻用玉蟠螭救回了侯六，表現出東家善良仁義的品格；諷刺了吳知府貪贓枉法的丑惡嘴臉。
18.答案：侯眔：武藝高強，知錯能改，俠肝義膽，知恩圖報。
東家：仁義，樂(lè )善好施，不圖回報，重情輕財，樂(lè )于幫助迷途的人，熱愛(ài)曠達閑適的生活。
19.答案：（1）使小說(shuō)情節發(fā)展脈絡(luò )清晰，層次分明，主題突出。
�。�2）突出人物形象，小說(shuō)中有大量的人物對話(huà)和動(dòng)作描寫(xiě)，一句一段的形式可以起到強調的作用，有助于突出不同人物形象，使各類(lèi)人物個(gè)性更加鮮明突出。
�。�3）語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，一句一段，形式上形成一種參差錯落的排列，有一種詩(shī)歌的音韻之美。
�。�4）環(huán)境特點(diǎn)鮮明，有力地烘托了人物形象，環(huán)境描寫(xiě)的段落，一句一段也就是一句一景，增加了文章的詩(shī)情畫(huà)意，襯托了主人公美好心靈。
語(yǔ)文閱讀答案 3
《鞋》 閻耀明
�、倌贻p人的鞋壞了，去修。街口就有一個(gè)修鞋的，攤子不大，一個(gè)戴著(zhù)單帽的人在埋頭干活兒。年輕人把鞋放下，修鞋人拿起鞋，看了看，說(shuō)過(guò)半個(gè)小時(shí)就可以來(lái)取。
�、谀贻p人就離開(kāi)了，往街上走。年輕人心里正煩，大學(xué)畢業(yè)有一陣子了，始終找不到合適的工作。有人介紹一份，年輕人嫌工資太低，而且給一個(gè)連高中都沒(méi)有讀過(guò)的老板打工，年輕人覺(jué)得有點(diǎn)那個(gè)。年輕人找了不下二十份工作，都覺(jué)得不太滿(mǎn)意，沒(méi)有去做。他每天都注意看報紙上的用工信息，每天都去聯(lián)系，有時(shí)上門(mén)去毛遂自薦，結果，都沒(méi)有談成。年輕人自然心里不是滋味，別的不用說(shuō)，光鞋就走壞了兩雙。鞋走壞了可以修，往修鞋攤兒上一放就行了，可工作始終沒(méi)有影子，這讓年輕人很是心焦。
�、廴⌒臅r(shí)候，年輕人付了錢(qián)，正要走，寫(xiě)鞋人問(wèn)：“還沒(méi)有找到工作？”年輕人一愣，說(shuō)：“沒(méi)有�！鞭D身悶悶不樂(lè )地走了。
�、懿痪�，年輕人又去那兒修鞋，卻先愣了一下。原來(lái)的修鞋攤兒不見(jiàn)了，被一間干干凈凈的小屋取代了。修鞋人坐在屋里，正捧著(zhù)一份雜志看。年輕人走進(jìn)屋里看了看，放下鞋說(shuō)：“這小屋不錯，你發(fā)財了�！苯挚谶@地段，金貴，能有一間屋，是許多人眼饞的事。修鞋人說(shuō)：“夏天省得風(fēng)吹日曬，冬天省得挨凍，享點(diǎn)福吧�！蹦贻p人說(shuō)：“你把一個(gè)小小的修鞋攤兒干大了，不簡(jiǎn)單�！毙扌朔畔码s志，開(kāi)始干活兒。
�、菽贻p人沒(méi)有出去，拿起雜志一看，竟是一本文學(xué)雜志。年輕人問(wèn)：“你喜歡？”修鞋人說(shuō)：“喜歡�！鞭D眼就修好了。修鞋人問(wèn)：“這么久了，應該找到工作了吧？”年輕人有點(diǎn)不高興，覺(jué)得修鞋人多嘴。但他不好跟一個(gè)修鞋人發(fā)火。年輕人沒(méi)有說(shuō)話(huà)。修鞋人真是多嘴了，年輕人往外掏錢(qián)時(shí)，又說(shuō)：“這個(gè)小攤兒，我干了兩年多，總算有一點(diǎn)模樣了，我挺高興的�！蹦贻p人覺(jué)得修鞋人說(shuō)的話(huà)是給自己聽(tīng)的，有挖苦人的味道，放錢(qián)時(shí)就把不滿(mǎn)表現出來(lái)了，他沒(méi)有放，而是扔。修鞋人似乎看出來(lái)了，淡淡地笑了一下。
�、弈贻p人再次來(lái)修鞋時(shí)，修鞋人放下雜志，請他先坐下，還倒了一杯水。年輕人頗覺(jué)迷惑，不知道修鞋人為什么這么客氣。修鞋人說(shuō)：“我們是校友�！蹦暾埲艘惑@，認真地看修鞋人，卻想不起來(lái)在哪里見(jiàn)過(guò)這個(gè)人。修鞋人說(shuō)：“你大學(xué)沒(méi)畢業(yè)的時(shí)候，有一年寒假你到我這兒來(lái)修鞋，我見(jiàn)你戴著(zhù)�；�，知道咱兩是一個(gè)大學(xué)的校友�！蹦贻p人吃驚了，目不轉睛地看著(zhù)修鞋人。修鞋人說(shuō)：“我畢業(yè)已經(jīng)兩年了。我高你兩界，算是師兄了，我叫釘子�！蹦贻p人似乎一下想起了什么，說(shuō)：“釘子？對了，是釘子。我在校報上見(jiàn)過(guò)這個(gè)名字。釘子就是你呀？你好像寫(xiě)了幾首詩(shī)，發(fā)表在校報上�！毙扌苏f(shuō)：“沒(méi)錯，釘子就是我。我挺喜歡文學(xué)的，覺(jué)得生活中如果有文學(xué)相伴，那感覺(jué)是不一樣的。我畢業(yè)后沒(méi)有找到合適的工作，也不能啥都不干啊，就干起了這個(gè)。我父親是鞋廠(chǎng)的技師，擺弄鞋有一套，我學(xué)來(lái)了�！�
�、吣贻p人不解地看著(zhù)修鞋人，心里覺(jué)得一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生修鞋，咋想咋有點(diǎn)那個(gè)。修鞋人開(kāi)始干活兒。年輕人翻著(zhù)雜志，竟看到了釘子的名字，雜志上登了他的一篇小說(shuō)。年輕人一目十行地看了一遍，寫(xiě)的就是修鞋的事�！靶尥炅��！毙扌苏f(shuō)：“鞋穿在腳上，所以鞋聽(tīng)腳的。我只會(huì )修鞋，不會(huì )告訴腳怎么走路。所以我和你說(shuō)過(guò)的話(huà)，你可以不聽(tīng)，或者只當沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)�！�
�、嗄贻p人拿出錢(qián)。修鞋人說(shuō)：“這次不要錢(qián)了�！薄盀槭裁�？”年輕人問(wèn)�！安粸槭裁��！毙扌舜�。年輕人看了修鞋人一眼，似有所悟……
�、崮贻p人走出小屋，在門(mén)外站了好一陣，才慢慢離去。
13本文記敘了年輕人大學(xué)畢業(yè)后三次修鞋的經(jīng)過(guò)。閱讀作品，填寫(xiě)下面的表格。（4分）
第一次
第二次
第三次
修鞋人的表現
關(guān)心年輕人的工作
�、�
述說(shuō)從事修鞋的.緣由并啟發(fā)年輕人
年輕人的感受
�、�
�、�
�、�
14文中兩處“有點(diǎn)那個(gè)”中的“那個(gè)”分別指的是什么，表現了年輕人一種怎樣的心理？（4分）
15結合作品，分析修鞋人是如何影響年輕人的，從中可以看出修鞋人這一人物形象具有怎樣的特點(diǎn)？（不少于50個(gè)字）（4分）
參考答案：
鞋：13①悶悶不樂(lè ) ②再次關(guān)心年輕人的工作并述說(shuō)修鞋經(jīng)歷 ③受到挖苦，感到不滿(mǎn) ④似有所悟
14第一處“那個(gè)”，指給比自己學(xué)歷低的人打工，掙錢(qián)還少，感到丟人。第二處“那個(gè)”，指一個(gè)大學(xué)生畢業(yè)后去修鞋，大材小用。
15答案示例：修鞋人大學(xué)畢業(yè)后，憑自己的努力將修鞋攤兒變成了修鞋小屋，把修鞋工作做得有模有樣；修鞋之余，還在雜志上發(fā)表小說(shuō)，追求自己的夢(mèng)想；他能夠面對現實(shí)，在生活中找到自己的位置。這些都對年輕人轉變思想、思考自己的人生道路產(chǎn)生了影響。由此看來(lái)，修鞋人這一人物形象的主要特點(diǎn)是腳踏實(shí)地和有人生追求。
語(yǔ)文閱讀答案 4
閱讀下面的文字，完成8—10題。（9分）
�、佟拔沂钦l(shuí)？我從哪里來(lái)？我往何處去？”這一連串的自我追問(wèn)是長(cháng)存于每個(gè)人心中永恒的哲學(xué)命題。家譜，為此提供了有效的線(xiàn)索。家譜是一個(gè)家族的生命史，是同宗共族的血緣集團用來(lái)記載本族世系事跡的歷史典籍。它不僅記錄著(zhù)該家族的來(lái)源、遷徙的軌跡，還包羅了該家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規等歷史文化的全過(guò)程。
�、诘谝徊考易V是什么樣子？修撰于何朝何代？是官修還是私修？因為缺乏記載，至今不得而知。據考證，家譜的起源至少可以追溯到先秦時(shí)代。家譜是中國特有的文化遺產(chǎn)，是中國宗法制度的體現。上古，尤其是實(shí)行分封制的朝代，如西周，統治者的兒子們誰(shuí)能封王、襲爵，一排家譜便一目了然。到魏晉南北朝時(shí)，門(mén)閥制度盛行，家譜成了世族間婚姻和仕宦的主要依據，于是便迅速發(fā)展起來(lái)。隋唐五代后，修譜之風(fēng)更從官方流行到民間，以至遍及各個(gè)家族，出現了家家有譜牒、戶(hù)戶(hù)有家乘的現象。
�、壑袊糯亲谧迳鐣�(huì )，家族關(guān)系是一個(gè)人最核心的社會(huì )關(guān)系，是一個(gè)人的“根”，關(guān)系到一個(gè)人的身份認同感，而這種認同感的體現就是在家譜中占有一個(gè)位置。修宗譜與建宗祠、置族田、立族長(cháng)、訂族規等共同組成的宗族制度，形成了當時(shí)社會(huì )最基礎的民間自治體系。家譜不僅把同宗凝聚在一起，而且在一定程度上建構了中國古代的道德文明，其所記載的孝敬父母、和睦鄉鄰、端肅風(fēng)俗、重視耕讀等族規正是中國文化最為重視的，這一點(diǎn)與外國由宗教來(lái)構建社會(huì )價(jià)值體系有根本區別。
�、芗易V還具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。國家史、地方史、家族史和個(gè)人史四個(gè)層次共同構成完整的歷史資料。以前人們更多關(guān)注王侯將相，但是家譜把目光投向了普通人，對于研究民風(fēng)民俗、民族遷徙、經(jīng)濟發(fā)展水平、地區流行病和遺傳病研究等都很有幫助。
�、輩⑻熘�，必有其根；懷山之水，必有其源。百姓家族有著(zhù)豐富的家族故事，這些細微生動(dòng)的家族史與個(gè)人生命史共同編織著(zhù)中國歷史的長(cháng)卷。平民化的尋根意識，正以不可小覷的力量，從精英階層走進(jìn)千萬(wàn)普通家庭。在泛著(zhù)歲月光澤的歷史黃卷里，古舊家譜中附著(zhù)的諸多人文價(jià)值正日益顯現……
�、迣τ谄胀ò傩斩�，在對生命本體的回溯和關(guān)照中，生命變得更加具有質(zhì)感。在這種真實(shí)的觸摸中，一扇扇記憶之門(mén)漸次打開(kāi)。人文人文，有人，才有文。家譜不是人口統計表這么簡(jiǎn)單，而是一部人的學(xué)問(wèn)。家譜是文化的載體，文化是家譜的內核。家譜是符號，真正重要之處在于這一符號背后的文化認同。有人這樣說(shuō)：“家譜是什么？是在連綿不斷的家族史中給每個(gè)人一個(gè)有所歸依的位置。浸潤了血濃于水的尋根之情，不管過(guò)多少年，會(huì )有人知道你，記住你，認可你，哪怕你再平凡卑微�！泵恳粋�(gè)生命葉片，都因了“根”的滋養，而愈發(fā)油翠和充滿(mǎn)生機。除了名人傳記、大人物傳記外，家譜讓我們看到了普通百姓的家族變遷。
�、呒易V是活的精神，涵育了家族的文化，也注入了家族的情愫。繼往事知來(lái)者，家譜體現著(zhù)生命與生命間的枝脈牽系，重建了個(gè)體的價(jià)值和尊嚴，對一個(gè)家族的價(jià)值取向、行為模式發(fā)生著(zhù)潛移默化的影響。在家譜尋根的過(guò)程中，前人的奮起、磨礪、責任，成為重要的精神財富。家譜的使命就是“承前啟后”，把精神代代相傳，其中的家風(fēng)、家訓更有強大的教化作用，讓一個(gè)家族不偏離主線(xiàn)。
8.下列對“家譜”理解正確的一項是（ ）
A. 家譜為解答人對自我追問(wèn)的哲學(xué)命題，提供了答案。
B．家譜是一個(gè)家族的生命史，我國第一部家譜出現在先秦時(shí)代，開(kāi)始時(shí)為適應政治與社會(huì )需要，主要是官府修譜。
C. 家譜是中國所特有的文化遺產(chǎn)，是中國文化的`載體，家譜這一符號的背后附著(zhù)了文化認同。
D. 家譜不僅把同宗凝聚在一起，同時(shí)由家譜形成了宗族制度，在一定程度上建構了中國古代的道德文明。
9.下列說(shuō)法不符合文意的一項是（ ）
A. 中國古代由宗族制度形成了當時(shí)社會(huì )最基礎的民間自治體系，中國古代構建社會(huì )價(jià)值體系的方式同外國由宗教來(lái)構建社會(huì )價(jià)值體系有根本區別。
B．細微生動(dòng)的家族史與個(gè)人生命史共同編織著(zhù)中國歷史的長(cháng)卷，家譜是其中重要的一環(huán)，缺少了家譜，中國歷史由國家史、地方史、家族史和個(gè)人史構成的歷史資料就無(wú)法完整。
C. 繼往事知來(lái)者，家譜讓生命找到了彼此間的枝脈牽系，重建了個(gè)體的價(jià)值和尊嚴，也讓每個(gè)人在連綿不斷的家族史中有所歸依。
D. 家譜中所記載的孝敬父母、和睦鄉鄰、端肅風(fēng)俗、重視耕讀等族規是中國文化中最為重視的東西，沒(méi)有家譜，也就沒(méi)有中國文化。
10.請根據文章的3－7段，分條概括家譜的作用。（3分）
8.C 9.D
8.答案詳解：（ A項應為“提供線(xiàn)索”，“提供答案”說(shuō)法過(guò)度；B項錯在“第一部家譜出現在先秦時(shí)代”，原文為“缺乏記載，至今不得而知”；D項錯在“由家譜形成了宗族制度”，原文為“修宗譜與建宗祠、置族田、立族長(cháng)、訂族規等共同組成的宗族制度”）
9.答案詳解：（“沒(méi)有家譜，也就沒(méi)有中國文化”的表述絕對化）
10.答案詳解：①家譜是宗族制度的一部分，一定程度上建構了中國古代的道德文明。②具有學(xué)術(shù)研究的價(jià)值，成為重要的歷史資料。③家譜可以“尋根”，既體現文化認同，又看到普通百姓的家族變遷。④家譜是重要的精神財富，具有強大的教化作用。（1點(diǎn)1分，3點(diǎn)即可滿(mǎn)分）
語(yǔ)文閱讀答案 5
《善心》答案
安石榴
�、傩^院里有幾只流浪貓。到底幾只是不確定的。因為，五分鐘之前，在草坪里見(jiàn)到一只灰黑相間的貍貓，五分鐘之后，在樓頭便利店的外置貨架上又看到一模一樣的一只蜷在那兒假寐，你不知道是剛才的那只漂移過(guò)來(lái)了，還是它的同胞兄弟。這都是可能的。但是，濤子一家三口搬走之后，鄰居們很快就搞清楚了，一共五只。盡管它們的關(guān)系有點(diǎn)曖昧，也挺復雜，院里人現在也沒(méi)有真正看透，不過(guò)，數量是明晰的。
�、跐右患野嶙邥r(shí)正值初冬，不會(huì )是他——第三次中風(fēng)的半殘人，估計是他老婆或者兒子，把一扇窗戶(hù)打開(kāi)，在紗窗上剪出一個(gè)小方口——方口的最上一邊沒(méi)有剪，就像一個(gè)小方門(mén)簾。五只流浪貓竟然明白那是專(zhuān)門(mén)給它們預留的綠色通道，當天就遷進(jìn)新居了。
�、圬垈冞M(jìn)進(jìn)出出。有時(shí)候，只有一個(gè)小臉兒躲在紗窗后面，端莊威儀，就是一只小臉老虎嘛！有時(shí)候，“呼嚨呼嚨”從窗臺上滾下來(lái)兩只，打得難解難分。另外一只貓蹲坐在窗下自行車(chē)旁淡然地看了一眼身邊激戰正酣的一對兒，又冷靜地轉移了視線(xiàn)。屋里毫不相干的那只卻突然沖了出來(lái)，直接墜到窗下加入了戰斗。而窗對面墻根兒一輛落著(zhù)積雪的`電動(dòng)三輪車(chē)下面，一只貓爬了出來(lái)，拖著(zhù)長(cháng)尾巴慢騰騰橫過(guò)便道，一副吃飽喝足的慵懶樣子，卻瞬間起動(dòng)，一溜煙兒完成跑、跳、抓爬、鉆的動(dòng)作，回屋里去了。鄰居就是通過(guò)這樣的觀(guān)察，知道這是個(gè)五口之家的。
�、軡右患胰诔纷咧笠呀�(jīng)一年多了吧，無(wú)論大雪咆天，還是春雨綿綿，這個(gè)房子的主人一直都是五只貓。一濤子被送走之后再沒(méi)回來(lái)過(guò)，老婆兒子也不見(jiàn)了蹤影。這五只貓，從外觀(guān)上能看出它們一兩處絕然不同的地方，和少許顯性的因果關(guān)系。其中三只大貓，一只純白色，至少給它洗個(gè)熱水澡之后一定是只雪白的美貓。一只灰黑均勻相間的大貍貓。一只大塊黃白色雜糅的。兩只半大貓�？雌饋�(lái)身長(cháng)和三只大貓沒(méi)有差別，但顯然沒(méi)有三只大貓強壯，而且似乎面嫩，像是缺點(diǎn)兒見(jiàn)識——沒(méi)有證據，就是一種感覺(jué)罷了。兩只中有一只仿佛是大貍貓翻拍過(guò)來(lái)的，一只卻是白黃黑三色，但主體是白色的，黑和黃兩色小塊而不規則甚至又重疊地穿插其中。讓人揣測，也許有一只貓離開(kāi)了，或者，曾經(jīng)有個(gè)強有力的入侵者，做了點(diǎn)什么，又抽身而去了。
�、莸�，鄰居們并未在這些無(wú)聊的事情上下功夫。有人主動(dòng)承襲了濤子老婆沒(méi)搬走時(shí)的作法，在窗臺土擱一只小吃碟，里面總有食物。貓們的日子過(guò)得挺好的。
�、夼D月二十三過(guò)小年，一位平素和濤子相交極深的老鄰居去一個(gè)叫“頤年園”的地方看望濤子。那一天飄著(zhù)紛紛揚揚的雪花，不光是小孩，不少大人也出來(lái)放鞭炮了，地動(dòng)山搖了一天，空氣里彌漫的快樂(lè )都是火藥味道的。老鄰居從“頤年園”回家，低頭看著(zhù)一地的雪紅雪白，竟然一路沒(méi)有抬頭。及至家門(mén)口，一抬頭猛然看見(jiàn)昔日濤子家的窗臺上擺著(zhù)好幾只小吃碟，里面的嚼果比照往日更是豐盛。老鄰居目瞪口呆，眼淚差點(diǎn)掉下來(lái)了。他站在那兒看了半天，自言自語(yǔ)：好心人真多呀！好心人真多呀！我倒要問(wèn)你們一句，該管的你們管沒(méi)有呢？
7．下列對本文相關(guān)內容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的兩項是（5分）
A．濤子家人搬走后，鄰居們對待流浪貓的態(tài)度發(fā)生了很大轉變，他們不再只是關(guān)注流浪貓的數量問(wèn)題，而是主動(dòng)承擔起照顧流浪貓的責任。
B．“五只流浪貓竟然明白那是專(zhuān)門(mén)給它們預留的綠色通道”暗示流浪貓一直接受濤子家人的照顧，這進(jìn)一步體現了濤子家人的善心。
C．鄰居們了解到濤子家人照顧流浪貓的事后，心理產(chǎn)生了微妙的變化，一方面對濤子家人無(wú)比欽佩，另一方面又深深地愧疚和自責。
D．濤子一家為何搬家，搬家去了哪里，為何濤子沒(méi)有再回來(lái)，濤子的老婆孩子為何不見(jiàn)蹤影，小說(shuō)并未交代，這使故事充滿(mǎn)懸念。
E．小說(shuō)采用了對比手法來(lái)表現善心這一主題，在日常生活中，善心并不抽象，就是在對待流浪貓這樣的小事上面也能體現出來(lái)。
8．小說(shuō)第③自然段的細節描寫(xiě)有什么作用？請結合全文簡(jiǎn)要回答。(4分)
9．請結合全文，簡(jiǎn)要賞析文末線(xiàn)的句子。（5分）
參考答案：
7.（5分）AC。（A“他們不再只是關(guān)注流浪貓的數量問(wèn)題”錯，先前連流浪貓的數量都不清楚，表明根本不關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，應該是“才開(kāi)始關(guān)注流浪貓的數量問(wèn)題”。C“無(wú)比欽佩”“愧疚和自責”于原文無(wú)據。）
�。▽σ粋�(gè)2分，全對5分）
8.（4分）內容上：①寫(xiě)出了貓活潑好動(dòng)、惹人喜愛(ài)的神態(tài)和天性；②寫(xiě)出了流浪貓獲得“家”的愜意和自在的神態(tài)，側面表現了濤子家人的善心；③增添了小說(shuō)的趣味，使小說(shuō)更有可讀性；結構上：①在故事情節上照應上文，突出鄰居對流浪貓的好奇和關(guān)注；②為下文弄清楚貓的確切數量和獻愛(ài)心照顧貓作鋪墊。
�。ü�4分，內容、結構各2分）
9.（5分）用反復、反語(yǔ)、反問(wèn)的手法，寫(xiě)出了老鄰居對眾鄰居“關(guān)心貓而不關(guān)心人”的行為的不滿(mǎn)及無(wú)奈之情；卒章顯志，引起讀者對真正的“善心”與“善行”的思考，升華了文章主旨。
�。ü�4分，劃線(xiàn)處各1分）
語(yǔ)文閱讀答案 6
《口技》語(yǔ)文閱讀答案
京中有善口技者。會(huì )賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
小題1:加點(diǎn)詞解釋不正確的一項是（）（3分）
A．滿(mǎn)坐寂然（坐，通座）賓客意少舒（少，稍稍。）
B．會(huì )賓客大宴（宴，宴會(huì )）婦拍兒?jiǎn)柚▎�，輕聲哼唱哄孩子入睡。）
C．?huà)D撫兒乳（乳，喂奶）稍稍正坐。（稍稍，漸漸）
D．眾妙畢備（備，具備） 名其一處也（名，說(shuō)出）
小題2:理解不正確的一項是（ ）（3分）
A．滿(mǎn)座寂然、無(wú)敢嘩者寫(xiě)出了表演前的氣氛，從側面反映了表演者技藝的高超。
B．第二段表演了一家人從睡夢(mèng)中驚醒的場(chǎng)景。寫(xiě)作順序是由遠而近，由外而內，由小到大，由分而合。
C．一桌、一椅、一扇、一撫尺連用了四個(gè)一字，極力渲染道具簡(jiǎn)單，以襯托藝人技藝的高超。
D．這兩段文字節選自《口技》，作者張潮，清代順治年間進(jìn)士。
小題3: 京中有善口技者一句中的善字在全文中起什么作用？（2分）
小題4:翻譯下面的句子。（4分）
�。�1）遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸
�。�2）忽然撫尺一下，群響畢絕
小題5:說(shuō)說(shuō)下列句子在文中的作用。（3分）
滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
參考答案：
小題1:B
小題2:D
小題3:（2分）總領(lǐng)全文，全文圍繞善字展開(kāi)來(lái)表現口技藝人高超的技藝。
小題4:（4分）（1） 遠遠地聽(tīng)見(jiàn)深巷中傳來(lái)狗叫聲，接著(zhù)就聽(tīng)見(jiàn)有個(gè)婦人被驚醒了，伸著(zhù)懶腰，打著(zhù)呵欠。
�。�2）忽然間，撫尺響了一聲，各種聲音都停止了。
小題5:（3分）寫(xiě)觀(guān)眾的反應，表現口技表演對觀(guān)眾產(chǎn)生了巨大的.吸引力，側面表現表演者技藝的高超。
小題1:
試題分析：B中應是宴這里名詞用作動(dòng)詞，舉行宴會(huì )。
小題2:
試題分析：D中應是《口技》，作者林嗣環(huán)，清代順治年間進(jìn)士。
小題3:
試題分析：分析文章某一段在內容或結構上的作用。內容上有：點(diǎn)明文章中心主旨、畫(huà)龍點(diǎn)睛等作用；而結構上通常有：總領(lǐng)全文、承上啟下、照應前文等作用。這里善用在開(kāi)頭，總領(lǐng)全文。
小題4:
試題分析：理解并翻譯文言文語(yǔ)句，就是把文言文在盡可能地保留原意和風(fēng)格的情況下用現代漢語(yǔ)的形式表達出來(lái)。翻譯文言文要遵循信達雅三個(gè)原則。翻譯文句是各級各類(lèi)考試的重點(diǎn)類(lèi)型題之一，掌握翻譯技巧是重要的得分手段。這里注意畢絕等關(guān)鍵詞的理解。
小題5:
試題分析：這里學(xué)生從寫(xiě)作手法上來(lái)理解句子的作用，這里寫(xiě)觀(guān)眾的反應，表現口技表演對觀(guān)眾產(chǎn)生了巨大的吸引力，側面表現表演者技藝的高超。
語(yǔ)文閱讀答案 7
天 鵝
余杰
�、胚@是春暖花開(kāi)的二月早晨，燦爛的陽(yáng)光像金葉子般有旋律地敲打著(zhù)窗戶(hù)。
�、瞥潜だ锏目腿硕荚诔了�，我便悄悄地虛掩上房門(mén)，朝城堡后面的海灘走去。
�、菎u上零零星星地散布著(zhù)百十幢小巧樸素的別墅，一般都是溫暖柔和的暗紅色基調，外面無(wú)一例外的是大片的草地和花叢。沿著(zhù)碎石鋪咸的彎彎曲曲的小徑，我已經(jīng)嗅到了越來(lái)越清晰的海風(fēng)的味道。小徑兩邊是挺拔的樹(shù)林，叫不出名字來(lái)的各種各樣的鳥(niǎo)兒們在樹(shù)梢間自由自在地飛翔。
�、茸呦乱粋�(gè)小小的山坡，海灘和海水像畫(huà)軸一樣在眼前展開(kāi)。這片海水是沉靜的、雍容的。大小的游輪從這里駛往波羅的海沿岸國家。航道不算繁忙，而裝配了環(huán)保設施、發(fā)動(dòng)機噪音幾乎聽(tīng)不見(jiàn)的游輪，駛過(guò)海灣的時(shí)候，就像是一幅靜止的風(fēng)景畫(huà)。
�、啥煽谏贤２粗�(zhù)十多艘家用的小船，兩三對老人坐在木頭平臺上，白發(fā)飄飄。在他們前面的海水里，似乎游弋著(zhù)一群動(dòng)物。突然，有一只飛了起來(lái)，雪白的道翼掠過(guò)藍寶石一般的水面，像一首樂(lè )章中失散的音符，以超越人的感覺(jué)的速度消失在對岸的叢林中。
�、拾�，這是一群天鵝!
�、舜饲�，我僅僅在動(dòng)物固里觀(guān)賞天鵝的姿色。動(dòng)物園中的天鵝，只能讓我可憐和同情，而不能讓我感受到它的高貴與華美。天鵝是需要仰視的，如果俯視的話(huà)，天鵝就不再是天鵝了。我也觀(guān)賞過(guò)高水平的芭蕾舞《天鵝湖》，而真切地體會(huì )到人類(lèi)對天鵝的追慕。這種追慕，體現在舞蹈的高難度動(dòng)作中，便是竭盡所能地模仿天鵝的美麗。在我看來(lái)，就是最杰出的芭蕾舞演員的美，也無(wú)法克隆天鵝固有美麗的萬(wàn)分之一�？磥�(lái)，上帝是公平的，他將智慧給予了人類(lèi)，而將美麗給予了天鵝。智慧的人類(lèi)，怎樣面對美麗的天鵝呢?
�、涛揖従彽刈呓�，這才發(fā)現這群白天鵝有十多只，它們就在咫尺之連的淺水灣里嬉戲著(zhù)。兩對老夫婦的身邊放著(zhù)好凡塊臉盆大的面包，他們正在將面包撕成一小片一小片的`，扔給水中的天鵝呢。每當一塊面包落到海水中的時(shí)候，天鵝們先是昂首不動(dòng)，擺足了架子，等老人們不斷發(fā)出親切的、催促的呼喚，它們才仿佛頗不情愿似的，游到漂浮著(zhù)的面包前，將長(cháng)長(cháng)的脖子輕輕一擰，便把面包吞到嘴里了。徐志摩形容美女的兩句詩(shī)“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的矯羞”，用在天鵝的身上，好像更加恰如其分。
�、团赃呉晃焕咸笮χ�(zhù)招呼我，讓我拿地上放著(zhù)的面包幫她喂天鵝。我嘗試著(zhù)跟她交談，她告訴我，一大早就到岸邊來(lái)給天鵝喂食，是島上許多退休老人重要的生活習慣。海灣兩岸，不僅有雪白的白天鵝，還常常出現更有王者之風(fēng)的黑天鵝。面包千般都是剛剛烤熟的，我撕了一片，還帶著(zhù)絲絲熱氣。有的天鵝越游越近，老太大的丈夫、一位健壯的老頭甚至伸出手去撫摸天鵝的翅膀，而天鵝們似乎經(jīng)常受到如此禮遇，它們安然受之，并沒(méi)有絲毫的驚詫。老先生爽朗地告訴我：“我跟這群天鵝都是好朋友!”
�、蜗裨趬�(mèng)中，我的身邊是運群美麗的天鵝和這些和藹的老人。天鵝們吃飽了，便在海面上表演飛翔絕技。它們的身體仿佛沒(méi)有重量，在天空與海水之間，它們隨意地一展翅，就成了一尊不是藝術(shù)家所能夠創(chuàng )造的雕像。
�、峡粗�(zhù)眼前的情景，我忽然想起青年詩(shī)人恒平寫(xiě)給朋友的一首題為“飛翔十四行”的詩(shī)。在詩(shī)人的眼中，飛鳥(niǎo)與最聰慧、最善良的人之間是畫(huà)等號的。
�、形颐娉号ㄩ_(kāi)的大海，面朝天鵝飛舞的大海，眼睛濕潤了。與天鵝為伴的人們，分享天鵝的優(yōu)雅與高尚的人們，當然會(huì )視權勢如糞土，當然會(huì )與那些骯臟、齷齪的念頭絕緣。雖然人類(lèi)的身體不能夠飛翔，但人類(lèi)的心靈還能夠飛翔，甚至比天鵝還飛得高。有的心靈扎進(jìn)泥潭，有的心靈卻飛翔在云間。多么美好的感動(dòng)啊——心靈在云間飛翔，多少次了，這種美好的感動(dòng)與我擦肩而過(guò)；而在遙遠的波羅的海的沙灘上，它卻飛回來(lái)，再一次與我不期而遇。
�、验_(kāi)完一個(gè)星期的學(xué)術(shù)會(huì )議，我又回到北京。剛出首都機場(chǎng)，在出租車(chē)中隨手拿起一張新出版的《北京青年報》，觸目驚心的頭條映入我的眼簾：“昨夜不明身份的歹徒潛入北京動(dòng)物園，殺害園中兩只珍貴的黑天鵝�！�
(本文有刪改)
1、文章許多內容都表現了令人心動(dòng)的“美”。仔細閱讀第(5)至第(10)段，請根據所給的角度，試著(zhù)概括出這兩種“美”的內涵。(4分)
第(5)一(7)段寫(xiě)出了天鵝的 之美。
第(8)一(10)段表現了人與天鵝的 之美。
2、對文章內容和寫(xiě)法理解分析有誤的一項是(2分) ( )
A、文章第(1)至第(4)段字面上描寫(xiě)了燦爛的陽(yáng)光、草地、花叢、游輪、大海，實(shí)質(zhì)上是作者獨具匠心地寫(xiě)出了天鵝生活的環(huán)境之美。
B、文章第(5)和(10)段描寫(xiě)天鵝飛翔的語(yǔ)句，都運用了比喻的修辭方法，描繪出了兩幅令人心醉神馳的圖畫(huà)，淋漓盡致地勾畫(huà)出了天鵝的美。
C、文章第(11)段提到《飛翔十四行》這首詩(shī)，它不僅使文章自然過(guò)渡到下文，同時(shí)也為深化文章的主題起到了一定的作用。
D、隨著(zhù)文章情節的發(fā)展，作者的情感也發(fā)生著(zhù)變化：由欣悅而激動(dòng)，由激動(dòng)而歸于平淡。
3、仔細閱讀文章第(8)段描寫(xiě)天鵝吃食的語(yǔ)句，請結合內容進(jìn)行簡(jiǎn)要的賞析。(4分)
4、文章(13)段的內容陡然出現了轉折，談?wù)勀銓ξ恼逻@樣結尾的理解。(4分)
5、文章中有許多語(yǔ)句都能夠喚起人們對于自然、對于人生的思考，請在下面語(yǔ)句中任選一句，談?wù)勛约旱恼J識。(4分)
A、天鵝是需要仰視的，如果俯視的話(huà)，天鵝就不再是天鵝了。
B、雖然人類(lèi)的身體不能夠飛翔，但人類(lèi)的心靈還能夠飛翔，甚至比天鵝還飛得高。有的心靈扎進(jìn)泥潭，有的心靈卻飛翔在云間。
答案：
1、(4分)天鵝的優(yōu)雅、高貴、華麗、輕捷、飄逸之美(能答出其中兩點(diǎn)即可)；人與天鵝的和諧之美。
2、(2分)D
3、(4分)只答出天鵝“自尊”、“嬌羞”的特點(diǎn)得2分，能夠結合內容進(jìn)行賞析得4分。
4、(4分)不明身份的歹徒殺害動(dòng)物園中兩只黑天鵝的報道，與前文內容形成鮮明對比，揭露了對于優(yōu)雅高貴生靈踐踏和屠戮的行為。告訴人們，為了能夠讓自己的心靈在云間飛翔，我們必須同丑惡的踐踏行為作斗爭，維護人與自然和諧相處的環(huán)境。(能夠結合內容，運用對比的表現手法圍繞“人與自然”的主題展開(kāi)答題即可)
5、(4分)提示：能夠答出自己對于自然、人生的認識，言之成理即可。
語(yǔ)文閱讀答案 8
天已放亮，雪還在下個(gè)不停。鴻德茶莊的掌柜趙四爺頂著(zhù)風(fēng)雪來(lái)到了他的店鋪。每天這個(gè)時(shí)辰準時(shí)打開(kāi)店鋪的大門(mén)，是雷打不動(dòng)的規矩。喝茶有講究，做茶的生意，更要講究個(gè)德行和誠信。
趙四爺老遠就看到店鋪的一角簇著(zhù)一堆黑乎乎的東西，走近一瞧，大吃一驚，原來(lái)是一個(gè)人。這是一個(gè)小年輕，半邊身子已被雪染白，上身棉襖袖口的棉絮都禿嚕出來(lái)了，這會(huì )兒，年輕人睡著(zhù)了，那被風(fēng)吹皴了的臉上，有明顯的傷痕。
趙四爺嘆口氣，把小年輕搖醒�！澳闶亲鍪裁吹�？”
“蟊賊，也要飯�！毙∧贻p揉揉眼睛，直瞪著(zhù)趙四爺。
趙四爺仔細打量著(zhù)小年輕�！澳樕稀�
小年輕撓撓頭�！白鍪虑伏c(diǎn)�！�
“欠點(diǎn)就對了，不欠你就完了�！壁w四爺狠狠地說(shuō)。
小年輕鄭重站起身。趙四爺再次上下打量他。這小年輕中等偏上的個(gè)頭兒，此時(shí)睡眼惺忪，但有幾分神采。他弱弱地向趙四爺討口飯吃，趙四爺卻說(shuō)：“以后就跟我賣(mài)茶吧！”
小年輕撲通跪了下來(lái)。趙四爺問(wèn)他叫什么名字。小年輕答：“沒(méi)名字，爺就給我取個(gè)吧！”
趙四爺略一沉吟，說(shuō)：“就叫大貴吧�！�
這是大貴的聰明之處，讓四爺給他取個(gè)名字。趙四爺閱人頗深，不會(huì )看走了眼。眼下，店里正要雇倆伙計，算是就地取材了。此外，他還是個(gè)心中有佛的人，見(jiàn)不得有人受苦受難。
大貴在鴻德茶莊待了下來(lái)。年輕人一捯飭，眉清目秀，一表人才。他學(xué)東西快，記性好，活絡(luò )勁兒一點(diǎn)都不缺乏。尤其難能可貴的是，他知恩圖報，對趙四爺絕無(wú)二心。
在這條商賈云集的'街道上，茶莊有兩家，除了鴻德茶莊，街西頭還有一家，與鴻德茶莊規模相當，兩家茶莊往來(lái)較為密切，既是生意上的伙伴，又是競爭的對手。閑暇時(shí)，兩位掌柜湊到一起，泡上一壺好茶，細細念叨起國事家事茶事。
趙四爺有一獨生女兒，已到了婚嫁的年齡 ，姑娘長(cháng)相俊俏，懂事知禮。她有時(shí)也到店里來(lái)，一來(lái)二往，和大貴也就熟了。趙四爺心里 有了底。
近來(lái)，趙四爺愁容滿(mǎn)面。原來(lái)，鴻德茶莊有一個(gè)固定的大客戶(hù)，住在二百里開(kāi)外的一個(gè)鎮子上，每年，滿(mǎn)載貨物的大車(chē)向鎮上跑好多趟�？汕靶┤兆訐Q了掌柜后，人家進(jìn)貨的地方就換成街西頭那家茶莊了。
大貴安慰四爺：“爺不用愁，生意場(chǎng)上的事說(shuō)變就變�！�
“你懂什么！”四爺嫌大貴多嘴。
十幾天后，轉向街西頭那家的大客戶(hù)卻主動(dòng)找上門(mén)來(lái)了，先要一車(chē)貨，后續的進(jìn)貨就固定在鴻德茶莊了。趙四爺轉憂(yōu)為喜。但他再邀街西頭茶莊的掌柜喝茶時(shí)，被婉辭謝絕了。
這天，街西頭茶莊的一個(gè)胖伙計來(lái) 到了鴻德茶莊，求四爺收留他。
原來(lái)，就在前幾天，這胖伙計負責去二百里之外的鎮上送了一趟貨，貨物很順利地交接了，可兩天后人家找了過(guò)來(lái)，原因是一包貨物里竟摻了沙土。掌柜和胖伙計當然不認賬，交涉無(wú)果，來(lái)客只好悻悻走人了。就在當天，胖伙計就被掌柜辭退了。
胖伙計說(shuō)了事情的原因后，又向四爺介紹自己對茶道的精通。
趙四爺沉吟良久，說(shuō)道：“我不能留你。你看不好自家的貨物，照樣看不好鴻德茶莊的�！�
胖伙計走后，趙四爺把大貴叫了過(guò)來(lái)：“買(mǎi)賣(mài)好起來(lái)了，是你的功勞！”
大貴低下了頭。
這樁生意的扭轉，確是大貴一手策劃和操辦的。那天，大貴帶上一個(gè)人，悄悄地跟蹤著(zhù)街西頭茶莊送貨的大車(chē)，天殺黑時(shí)，送貨人宿在了路邊的一家客棧。夜半時(shí)分，大貴先把看門(mén)的狗給藥暈了，然后潛進(jìn)了停放大車(chē)的后院。他們打開(kāi)縛車(chē)的繩索，向一包貨物里摻進(jìn)了事先準備好的沙土。
趙四爺長(cháng)嘆一口氣：“你比我更會(huì )做買(mǎi)賣(mài)，但我不能留你了�！�
大貴收拾好自己的東西，過(guò)來(lái)給趙四爺砰砰砰磕了三個(gè)響頭，站起身，走出了鴻德茶莊。
第三天，當趙四爺知道女兒跟大貴逃走的消息后，他并沒(méi)有過(guò)多的驚訝和悲傷。
(選自《小小說(shuō)月刊》2016年第10期，有刪改)
4．下列對小說(shuō)有關(guān)內容的分析和概括，最恰當的一項是(3分)( )
A．在趙四爺看來(lái)，喝茶和做茶的生意，都要講究德行和誠信，因此，每天他總是準時(shí)打開(kāi)店鋪的大門(mén)，這是雷打不動(dòng)的。
B．大貴聰明、活絡(luò )，是個(gè)難得的人才，最重要的是他知恩圖報，對趙四爺忠心耿耿，從后文他給街西頭茶莊貨里放沙土可以看出。
C．趙四爺的生意好轉之后，再 邀街西頭茶莊的掌柜喝茶，被婉辭謝絕了，這說(shuō)明街西頭茶莊掌柜的嫉妒心很強，看不得別人比自己好。
D．送走胖伙計后，趙四爺對大貴說(shuō)“買(mǎi)賣(mài)好起來(lái)了，是你的功勞”，這里一語(yǔ)雙關(guān)，表面上在夸贊大貴，實(shí)際上告訴大貴他知道了事情的真相。
5．趙四爺是個(gè)什么樣的人？請結合文本簡(jiǎn)要概括并分析。(5分)
答：
6．對大貴在街西頭茶莊的貨中放沙土的行為，你怎 么看？請結合文本及現實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?6分)
答：
閱讀答案：
4．D
5．①心地善良。趙四爺看一小年輕睡在雪中，臉上帶著(zhù)傷痕，就叫醒他，讓他跟自己賣(mài)茶。
�、陂喨祟H深。他看出大貴是一個(gè)精明人，有能力；他也明白是大貴對街西頭茶莊的貨物做了手腳。
�、壅\信經(jīng)營(yíng)。趙四爺做生意講究德行和誠信，不耍弄手段；他知道買(mǎi)賣(mài)的好轉是因為大貴做了手腳后就辭退了大貴。(答出一點(diǎn)得1分，答出兩點(diǎn)得3分，答出三點(diǎn)得5分)
6．示例：大貴的做法是錯誤的，有違做生意的根本。(2分)他這樣做可能會(huì )暫時(shí)扭轉局面，一旦買(mǎi)家知道此事，也不會(huì )與他們合作，因為這樣的做法違背了做生意講誠信的根本。(2分)無(wú)論做人還是做事，都要把誠信放在首位，否則就會(huì )失去別人的信任，更會(huì )失去做人的根 本，往往會(huì )得不償失。(2分)
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