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天籟
馮驥才
你仰頭、仰頭，耳朵像一對空空的盅兒，去承接由高無(wú)窮盡的天空滑下來(lái)的聲音。然而，你什么也聽(tīng)不到。人的耳朵不是聆聽(tīng)天體而是聽(tīng)取俗也的；所以人們說(shuō)茫茫宇宙，寥廓無(wú)聲。
這宇宙天體，如此浩瀚，如此和諧，如此寧靜，如此透明，如此神奇；它一定有一種美妙奇異、勝過(guò)一切人間的音樂(lè )的天籟。你怎樣才能聽(tīng)到它，你乞靈于誰(shuí)？
你仰著(zhù)頭，屏住氣，依然什么也沒(méi)聽(tīng)到，卻感受了高懸頭頂的天體的博大與空靈。在這浩無(wú)際涯、通體透徹的空間里，任何一塊去彩都似乎離你很近，而它們距離宇宙的深處卻極遠極遠；天體中從來(lái)沒(méi)有陰影，云彩的影子全在山地山川上緩緩行走，而真正的博大不都是這樣無(wú)藏于任何陰暗的么？
當烏云匯集，你的目光從那尚未閉合的云洞穿過(guò)極力望去，一束陽(yáng)光恰好由那里直射下來(lái)，和你的目光金燦燦地相撞，你是否聽(tīng)到一種這激動(dòng)人心的燦爛的金屬般的聲響？當然，你沒(méi)有聽(tīng)到任何聲音，還有那涌動(dòng)的濃霧，不安的流光，行走的星球和日全食的太陽(yáng)，為什么全是毫無(wú)聲息？而塵世間那些爬行的螻蟻、歙動(dòng)的鼻翼、輕微摩擦紙面的筆尖為什么都清晰作響？如果你不甘心自己耳朵的愚蒙，就去聽(tīng)取天上那些云彩——
它們，被風(fēng)撕開(kāi)該有一種聲音，彼此相融該有另一種聲音，被陽(yáng)光點(diǎn)燃難道沒(méi)有一種聲音？還有那風(fēng)狂雨驟后漫天舒卷的云，個(gè)個(gè)擁著(zhù)雪白的被子，你能聽(tīng)到這些云彩舒暢的鼾聲嗎？
噢，你聽(tīng)到了！閃電刺入烏云的腹內，你終于聽(tīng)到天公的暴怒；你還說(shuō)空中的風(fēng)一定是天體的呼吸，否則為什么時(shí)而寧靜柔和時(shí)而猛烈迅疾？細密的'小雨為了叫你聽(tīng)見(jiàn)它的聲音，每一滴雨都把一片葉子做為碧綠的小鼓，你已經(jīng)神會(huì )到雨聲是一種天意！可到頭來(lái)蒙昧的仍舊是你！只要人聽(tīng)到的、聽(tīng)懂的，全不是天體之聲。
遼闊浩蕩的天體，空空洞洞，了無(wú)內容，哪來(lái)的肅穆與莊嚴？但在它的籠罩之下，世間最大的陰謀也不過(guò)是瞬息即逝的浮塵。人類(lèi)由于站在地上，才覺(jué)得地大而天��；如果飛上太空，地球不過(guò)是宇宙中一粒微小的物質(zhì)。每個(gè)星球都有自己的性格，每個(gè)星球都有自己獨特的聲音。它們在宇宙間偶然邂逅，在相對時(shí)悄然顧盼，在獨處中默默遐想，它們用怎樣的語(yǔ)言來(lái)相互表達？多么奇異的天體！沒(méi)有邊際，沒(méi)有中心，沒(méi)有位置，沒(méi)有內和外，沒(méi)有苦與樂(lè )，沒(méi)有生和死，沒(méi)有晝與夜，沒(méi)有時(shí)間的含義，沒(méi)有空間的計量，不管用多巨大的光年數字，也無(wú)法計算它的恢宏……想想看，這天體運行中的旋律該是何等的壯美和神奇？
你更加焦渴地仰著(zhù)頭——
不，不是你，是約瑟夫·施特勞斯。他一直張著(zhù)雙耳，傾聽(tīng)來(lái)自宇宙天體深處的聲音，并把這聲音描述下來(lái)。盡管這聲音并非真實(shí)的天籟，只不過(guò)是他的想象，卻叫我們深深地為之感動(dòng)。從這清明空遠的音響里，我們終于悟到了天體之聲最神圣、最迷人的主題：永恒！
永恒，一個(gè)所有地球生命的終極追求，所有藝術(shù)生命苦苦攀援的極頂；它又是無(wú)法企及的悲劇性的生命境界。從蠻荒時(shí)代到文明社會(huì )，人類(lèi)一直心懷渴望，舉首向天，祈盼神示以永恒。面對天體，我們何其渺��；面對永恒，我們又何其短暫！盡管如是，地球人類(lèi)依舊努力不棄，去理解永恒和走進(jìn)永恒。我們無(wú)法達到的是永恒，我們永遠追求的也是永恒。
聽(tīng)到了永恒之聲，便是聽(tīng)到了天籟。
1．文章第二段作者說(shuō)“它一定有一種美妙奇異勝過(guò)一切人間的音樂(lè )的天籟”，你認為作者這樣說(shuō)的依據是什么？
2．作者為什么說(shuō)“只要人聽(tīng)到的，聽(tīng)懂的，全不是天體之聲”？
3．結尾處“聽(tīng)到了永恒之聲，便是聽(tīng)到了天籟”，你是如何理解這句話(huà)的？
4．下列對這篇文章的賞析，正確的兩項是（ ）（ ）
A．作者從聲音入手，放眼整個(gè)宇宙，充滿(mǎn)激情地歌頌了“天籟之聲”，并指出“天體之聲最神圣，最迷人的主題便是永恒”。
B．文中第六段作者說(shuō)“可到頭來(lái)蒙昧的仍舊是你”，這句話(huà)分明是表現了作者對社會(huì )上反面人物的抨擊與鄙夷。
C．作者在文中字里行間流露出了對遼闊宇宙的神往崇拜，對渺小人類(lèi)的同情憐憫，表現出了一種悲天憫人的博大情懷，這正是文章最令人感動(dòng)之所在。
D．都市林立的高樓已把廣袤的天空肢解得狹窄而破裂，那是文明的悲哀，作者呼喚“天籟之音”正是對大自然的深切呼喚。
E．文章倒數第二段作者說(shuō)“它又是無(wú)法企及的悲劇性的生命境界”，表現了作者對人類(lèi)未來(lái)的悲觀(guān)失望。
1．這宇宙天體，如此浩瀚，如此和諧，如此寧靜，如此透明，如此神奇。
2．人的耳朵不是聆聽(tīng)天體而是聽(tīng)取世俗的，天體之聲，只可神會(huì )。
3．因為天體之聲最神圣、最迷人的主題就是永恒。人類(lèi)渴望永恒，那么就走進(jìn)自然，傾聽(tīng)宇宙，領(lǐng)悟天籟之聲。
4．AD（B“對社會(huì )上反面人物的抨擊與鄙夷”文中無(wú)依據C“崇拜”“憐憫”“悲天憫人”用錯E作者無(wú)“悲觀(guān)失望”之意）
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