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學(xué)校文明禮儀優(yōu)秀演講稿

時(shí)間:2023-06-19 18:01:07 演講稿 我要投稿

學(xué)校文明禮儀優(yōu)秀演講稿

  演講稿具有觀(guān)點(diǎn)鮮明,內容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在充滿(mǎn)活力,日益開(kāi)放的今天,演講稿與我們的生活息息相關(guān),演講稿的注意事項有許多,你確定會(huì )寫(xiě)嗎?下面是小編收集整理的學(xué)校文明禮儀優(yōu)秀演講稿,希望能夠幫助到大家。

學(xué)校文明禮儀優(yōu)秀演講稿

學(xué)校文明禮儀優(yōu)秀演講稿1

各位老師、同學(xué):

  大家好!今天我講話(huà)的主題是:做文明禮儀學(xué)生,創(chuàng )和諧文明校園。

  人最重要的基本素質(zhì)莫過(guò)于講文明,行禮儀。作為一名中學(xué)生,文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)和文化修養的體現,也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現,更是家庭教養和良好校風(fēng)的體現。它存在于我們每一天的生活學(xué)習中,表現在每個(gè)人的言行舉止上。

  早在兩千多年以前,孔子就倡導:“不學(xué)禮,無(wú)以立!痹跉v史的長(cháng)河中,我們的先祖為中華民族贏(yíng)得了“禮儀之邦”的盛譽(yù)。今天,我們倡導文明禮儀,是對歷史的尊重,是對傳統的弘揚,是對文化的感悟,更是對現實(shí)的反思。開(kāi)學(xué)以來(lái),大多數同學(xué)都是講文明,懂禮儀,守規范,高素質(zhì)的中學(xué)生,這是我們優(yōu)良校風(fēng)和優(yōu)美環(huán)境,得以實(shí)現的重要基礎和保證。我們感受到了校園內自然環(huán)境的優(yōu)美,感受到了同學(xué)們文明素質(zhì)的提高,感受到了師生間融洽相處的愉悅。同學(xué)們用整潔的儀容儀表、良好的行為習慣、務(wù)實(shí)的學(xué)習態(tài)度、健康的生活信念,鞏固著(zhù)已形成的和諧的生活環(huán)境,強化著(zhù)積極向上的學(xué)習氛圍。然而,不文明的禮儀現象仍然經(jīng)常出現我們身邊。如:打架罵人的事件還偶有發(fā)生;同學(xué)相處臟話(huà)連篇;課間休息追逐打鬧;食堂就餐高聲喧嘩;飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處亂扔亂拋;隨意踐踏草坪;公共財物不加愛(ài)惜……

  我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位,而忽略了社會(huì )公德的培養,文明習慣的養成,而這恰恰從本質(zhì)上展現出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習慣,是保證我們順利學(xué)習的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎,F在,同學(xué)們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(cháng)時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到同學(xué)們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就是在幫助同學(xué)們提高自身的心理素質(zhì),如果不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養,那即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識,于人于己于社會(huì )又有何用呢?所以,我們首先應該做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機器。

  那么,如何成為一個(gè)講文明、懂禮儀、身心和諧發(fā)展的人呢?講文明、懂禮儀的學(xué)生,總是對知識充滿(mǎn)渴望,在課內課外都是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習者,愛(ài)提問(wèn)題、不怕困難。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊,遠離污言穢語(yǔ),他懂得要想別人尊重自己,自己首先要尊重別人,因為尊重他人與尊重自己同樣重要。

  講文明、懂禮儀的'學(xué)生。一定是有著(zhù)良好衛生習慣的人。他會(huì )自覺(jué)維護校園環(huán)境,更不會(huì )亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片,而且會(huì )動(dòng)手撿拾紙片,因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境,把美好留給他人和自己。

  講文明、懂禮儀的學(xué)生,一定是一個(gè)有愛(ài)心、有責任感、遵守紀律、愛(ài)護公私財物的人。他會(huì )尊敬師長(cháng)和友愛(ài)同學(xué),關(guān)愛(ài)身邊的人和事,不會(huì )與同學(xué)吵架、搞不團結,他會(huì )懂得感恩,感恩父母長(cháng)輩的養育,感恩老師的教導。他會(huì )將自己的物品擺放齊整,會(huì )自覺(jué)排隊就餐,不會(huì )大聲喧嘩影響別人的學(xué)習,會(huì )遵守學(xué)校的規章制度。他愛(ài)學(xué)校的一草一木,不會(huì )踐踏草坪,不會(huì )亂涂亂畫(huà),更不會(huì )踢門(mén)、浪費水電……而且會(huì )勸阻、制止破壞行為,及時(shí)報告。

  老師們,同學(xué)們,俗話(huà)說(shuō):播種行為收獲習慣播種習慣收獲性格播種性格收獲命運。我們是學(xué)校的主人,讓我們攜起手來(lái),從自我做起,從自律做起,從小事做起,讓我們的談吐更優(yōu)雅,讓我們的舉止更得體,讓我們的習慣更文明。讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。謝謝。

學(xué)校文明禮儀優(yōu)秀演講稿2

尊敬的各位老師、各位來(lái)賓,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。

  禮儀是無(wú)處不在的,它可以表現出一個(gè)人的道德修養,它可以增進(jìn)人與人之間的友誼,它的作用太多太多了。

  那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?我們小學(xué)生要著(zhù)裝得體,符合學(xué)生身份,體現出新世紀學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采,因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養。

  升旗儀式,最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的.國旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻,國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿(mǎn)、高唱國歌,不負于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。

  課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大,因為它直接關(guān)系到一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力,體現了這個(gè)班的班風(fēng)班貌。

  校園禮儀就更重要了,下課后的休息時(shí)間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好。我們還應該愛(ài)護花草樹(shù)木和一切設施,不穿越綠化帶,愛(ài)護清潔衛生,服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。

  我的演講到此結束。

  謝謝大家!

學(xué)校文明禮儀優(yōu)秀演講稿3

各位領(lǐng)導,各位老師:

  文明,對于許多人而言,是一種束縛,是被動(dòng)的強迫性的接受!安辉S隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下,人的外在行為因制約而沿著(zhù)文明的軌跡緩慢的運行著(zhù)。

  法國思想先驅伏爾泰論及的“被動(dòng)的文明”就觸到了人類(lèi)締造文明世界的尷尬的軟肋:你看,“禁止吸煙”的標牌下不乏吞云吐霧之士,宣誓“文明公約”后仍有污言穢語(yǔ)之辭,正在創(chuàng )建省級文明城市的港城仍存在“看著(zhù)紅燈過(guò)馬路”“亂丟果皮視無(wú)睹”的反文明現象。

  其實(shí)陋習在人類(lèi)文明的歷史進(jìn)程中從來(lái)都不缺乏,只是在今天越來(lái)越多的知曉文明的人卻在踐踏文明,這怎能不引起我們深沉的反思?讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧,當學(xué)生以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規范》的考卷時(shí),當從小就口口聲聲喊著(zhù)“老師好”的學(xué)生辱罵甚至毆打授課的老教師時(shí),當部分學(xué)生面對受災的川西表現出不屑的神情時(shí),我們,將如何去抓握文明;我們,將如何去傳承文明?

  “現象永不能替代真理去詮釋未來(lái)”,愛(ài)因斯坦曾用這句話(huà)勸誡戰后垮掉的一代,今天我們同樣用這句話(huà)告訴堅守著(zhù)文明陣線(xiàn)、從未以陰霾而忘卻藍天的人們。只是我們更要理性的認識到:文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡(jiǎn)單,文明必須成為靈魂的需要,正如周?chē)较壬f(shuō),文明從來(lái)都是人類(lèi)最需要的。當然,之上高達194的天才馬斯洛說(shuō)過(guò),生理的需要,物質(zhì)的滿(mǎn)足才是最基本的需要,其實(shí)這并不矛盾,只是回答的角度不同,正如一位經(jīng)濟學(xué)家所說(shuō),文明的倡導就在于讓人們在文明中得到實(shí)惠,在陋習中吃到苦頭。從農村計劃生育工作難到城市知識分子的丁克家庭很能從某個(gè)層面反映這個(gè)問(wèn)題。

  如此看來(lái),靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當然,倡導文明不是讓我們去追求物質(zhì),而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反,只有文明存于我們每一個(gè)人的靈魂深處,世界才會(huì )更加有序、和諧與富強!一個(gè)讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬(wàn)美元饋贈,東山再起;一個(gè)彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機會(huì ),創(chuàng )建了“美國福特公司”,現實(shí)中的故事正在很親切的講述著(zhù)文明的普遍意義,也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時(shí),與靈魂的對話(huà)才成為繼續的可能,文明的傳承才真正具有可持續的意義。

  沒(méi)有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿(mǎn)足,只是一些愚氓之輩以陋習的.方式來(lái)索取物質(zhì)或豐富精神,愚之蠢也!何須如此,文明一樣可以得到,尚不用背罄竹難書(shū)之罪名。美國的埃里克說(shuō)過(guò)一句很有意思的話(huà):粗暴無(wú)禮,是內心虛弱的人用來(lái)使自己顯得貌似強大的手段。難道文明就不具有強大的力量?在汶川地震搶險的人民子弟兵,不僅是威武之師更是文明之師,他們不正是以強大的力量正在戰勝這場(chǎng)空前的自然災難嗎?

  讓文明與靈魂對話(huà),就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么,文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中,讓文明成為我們內心天幕中的燦爛星空,照亮夜行的自己和他人,溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲(chóng)!謝謝大家!

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