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初二保護傳統文化主題班會(huì )上的演講稿
在我們平凡的學(xué)生生涯里，大家一定沒(méi)少參加主題班會(huì )吧？主題班會(huì )是圍繞一定主題而舉行的班級成員會(huì )議。相信很多朋友都需要一個(gè)好的主題班會(huì )的策劃內容，下面是小編整理的初二保護傳統文化主題班會(huì )上的演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
初二保護傳統文化主題班會(huì )上的演講稿1
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
作為華夏子民，我們的經(jīng)濟發(fā)展受到眾人矚目的同時(shí)，而中華出色的文化卻在悄然流逝，我們該喜還是該憂(yōu)?毋庸置疑，改革開(kāi)放后中國各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了翻天覆地的變化。國門(mén)的打開(kāi)確實(shí)帶來(lái)了各路的先進(jìn)思想，活躍和激蕩了國人的.觀(guān)念。也正是這樣的文化環(huán)境中，新舊文化的矛盾、中西方文化的碰撞，傳統文化與現代文明的比較，這些問(wèn)題與變化都不可避免的涌來(lái)。許多人不會(huì )握毛筆，不懂茶文化，沒(méi)見(jiàn)過(guò)八仙桌，這些傳統文化正離中國人越來(lái)越遠，它已經(jīng)成為了沉痛的事實(shí)。
雖然傳統文化不盡是好的，難免有一些糟粕，但其精華是遠遠超過(guò)流毒的，不然中國文明怎么會(huì )在古老的歷史長(cháng)河中熠熠閃光?然而，在這個(gè)急功近利的社會(huì )，蘊涵著(zhù)中國文化的悠久傳統卻是被當做了工具，對其只是唯物求功而忽視了其本身的價(jià)值。功利的衡量標準必將帶來(lái)精神生活的貧瘠。
現代科技的飛速發(fā)展，給人們生活領(lǐng)域帶來(lái)了一系列變革。單單拿電視來(lái)說(shuō)，它給我們帶來(lái)了許多便利，而這種便利在總體上是推進(jìn)了文化，還是損害了文化呢?在書(shū)籍閱讀的時(shí)代中，文字只是我們進(jìn)入出色文化的媒介，我們在文字中徜徉與思考。而在電子設備日普遍的今天，文化與知識以更加直觀(guān)的方式表現出來(lái)，人們不再需要進(jìn)行思考與理解，電視上的一類(lèi)節目甚至忌諱思考，因為這會(huì )影響觀(guān)看。在電視上的一切內容都以?shī)蕵?lè )的方式表現出來(lái)，文化不同程度的轉變成娛樂(lè )，而這樣，原本意義上的文化卻也蕩然無(wú)存了。
不可否認，在娛樂(lè )至上的環(huán)境中，各種嚴肅的文化精神都不被嚴肅地看待，這無(wú)可聲辯地表明，文化在漸漸衰退。不僅如此，中國出色的文化傳統也岌岌可危。面對外來(lái)的文化，中國文化似乎也被人們丟棄在遺忘的角落，外國文化有其特色與優(yōu)點(diǎn)無(wú)可厚非，但可怕的是國人的崇洋媚外心理。大學(xué)語(yǔ)文不及格無(wú)所謂，但英語(yǔ)過(guò)不了四級卻拿不到畢業(yè)證書(shū)，制度的畸形也反映出流傳千古的文化越來(lái)越不被重視。
面對傳統文化，我們應該保持其豐富多彩的生活方式，在原來(lái)的基礎上使其更多樣化，是多種文化交相融合，而不僅追求功用。
初二保護傳統文化主題班會(huì )上的演講稿2
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
大隱隱于市，小隱隱于山。
在西方文化和思想大舉侵入中國的現代，還能有多少人做到如此?簡(jiǎn)說(shuō)現在是一個(gè)極好的時(shí)代亦是一個(gè)極壞的時(shí)代，可供享受的物質(zhì)空前的豐富，而生活卻變得越來(lái)越抽象。于是越來(lái)越多的人在如此的經(jīng)濟浪潮下迷失了自我。
如果說(shuō)讓你選擇：
坐于西味兒十足的餐廳，一個(gè)服務(wù)員拿著(zhù)菜單來(lái)為你服務(wù)，問(wèn)你需要些什么，然后你啃起了土司面包……
或者自然的坐于農家經(jīng)營(yíng)的那些小茶館里，然后對著(zhù)店家吼著(zhù)“嘿，哥們兒，來(lái)碗清茶潤潤喉!”
我想對于我而言，我喜歡后者，因為那樣來(lái)得自在灑脫。
只是在這個(gè)物欲橫流的現在，愈來(lái)愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市，去體驗一把巴黎的浪漫，過(guò)上奢靡的生活，慢慢享受人生。于是那些擁有著(zhù)土家風(fēng)味兒的傳統民居，便離人們愈來(lái)愈遠。
當初覽沈從文的《邊城》，初識蒙有一層神秘面紗的古城鳳凰，初遇那天真善良、溫柔清純的翠翠，初見(jiàn)那充滿(mǎn)了苗族藝術(shù)氣息的吊腳木樓，你會(huì )有何感觸?是否你會(huì )頓感茫然不知�；蛟S你知道有一位作家，他叫沈從文，那么《邊城》是什么?鳳凰古城又在哪兒?翠翠又是誰(shuí)?這些你都一無(wú)所知;亦或許你知道在我們五十六個(gè)民族中，有著(zhù)一個(gè)苗族，然而什么又是吊腳樓?還是好好地給自己一個(gè)機會(huì )去體驗一把最樸實(shí)的生活吧，早早的起床，去體驗一下鳳凰古城的魅力，看看勤勞的鳳凰人開(kāi)始一天的勞作，聽(tīng)聽(tīng)那在沱江劃著(zhù)船的老船夫哼的調調。也許你會(huì )看到小橋上的上學(xué)孩童戲水嬉鬧，你會(huì )望見(jiàn)一位美麗的姑娘，對你回眸一笑，你會(huì )遇見(jiàn)一位賣(mài)花的老人，買(mǎi)下她那美麗的鮮花，嗅嗅它的清香。
老酒鋪，新燈籠。古樸的`青瓦，古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗一把傳統文化。
乘著(zhù)年輕，多去些地方，多學(xué)些東西，多體驗一下中國的傳統文化吧，不要總沉溺于燈紅酒綠的世界里，并不是每一個(gè)人都適合�；蛟S你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧靜的古城中，遇見(jiàn)一位如翠翠那般的姑娘，亦或是純樸勤勞的古城男子，然后安寧的度過(guò)余生，淡然平靜。
初二保護傳統文化主題班會(huì )上的演講稿3
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
什么是文化?《說(shuō)文解字》稱(chēng)：“文，錯畫(huà)也，象交文�！蔽木褪俏覀兊恼Z(yǔ)言文字內的各種象征符號，就是我們的文物典籍、禮樂(lè )制度，就是我們的人文修養、美、善、德行�！盎眲t指事物形態(tài)或性質(zhì)的改變。所以，文化就是指人們在生活中通過(guò)不斷改變來(lái)實(shí)現自我，提高自我，完善自我。
世紀之交，中國正走向一個(gè)全新的領(lǐng)域。在極大地提升了經(jīng)濟實(shí)力的同時(shí)，我們驚奇地發(fā)現，中國文化正走向混亂。由于信息技術(shù)的普及，高科技產(chǎn)品的推出，知識的更新，各種文化正急速地碰撞、交融。中國傳統文化也正在接受新時(shí)代的全面考驗。
現代的中國，需要什么樣的文化呢?
獨具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，嘉惠世界的科技工藝，精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿(mǎn)智慧的哲學(xué)宗教，深刻的.道德倫理，都是我們先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，曾長(cháng)期處于地位。黑格爾說(shuō)：“傳統并不僅僅是一個(gè)管家婆，只是把她所接收過(guò)來(lái)的重視地保存著(zhù)，然后毫不改變地保持著(zhù)并傳給后代�！眰鹘y文化并不是死板的，無(wú)用的文化，所蘊含的思維方式、價(jià)值觀(guān)念、行為準則，無(wú)時(shí)不刻地影響著(zhù)今天的中國人，為我們時(shí)尚文化提供歷史的根據和現實(shí)基礎。傳統文化在影響現實(shí)的同時(shí)，也在新的時(shí)代氛圍中發(fā)生蛻變。只有文化與現實(shí)生活相適應，這種文化才能存活，這就是時(shí)尚文化。
每個(gè)人對文化的追求是不同的。浪跡五岳、神游九垓的李白追求“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”;淡泊名利、歸隱田園的陶淵明追求“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”;多愁善感、忠貞愛(ài)國的李清照追求“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！彼麄兌忌钍苋寮椅幕慕�。詩(shī)人淡泊名利、追逐理想、忠貞愛(ài)國的情懷依舊是現代人應該傳承發(fā)揚的寶貴精神品質(zhì)。儒家文化依舊是我們的時(shí)尚文化。
初二保護傳統文化主題班會(huì )上的演講稿4
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
不久前，有一則傳言：一批諾貝爾獎得主一起開(kāi)會(huì )，會(huì )議結束時(shí)宣言：如果人類(lèi)要在二十一世紀生存下去，必須回頭汲取孔子的智慧。聽(tīng)到這里，我樂(lè )了，再往下聽(tīng)：但是，經(jīng)過(guò)多位學(xué)者反復核查，這個(gè)會(huì )議最終并沒(méi)有宣言，沒(méi)有提到孔子，甚至沒(méi)有提到中國�；叵肫饎偛抛约旱臉�(lè )，我思考了很多。
中國是一個(gè)年輕的國家，他卻擁有著(zhù)五千多年深厚淵博的文化積淀。朝代衍替，文化一聲一聲強有力的脈搏，像從容不迫的鼓點(diǎn)，從過(guò)去走向現在，從現在走向未來(lái)。未來(lái)，該是一條怎樣的路? 中國傳統文化，做好真實(shí)的自己，像例子中，我們有時(shí)太在意別人的評價(jià)，反過(guò)來(lái)一想，何必呢?文化成長(cháng)在特定的.歷史，人文，環(huán)境背景中，別人無(wú)法理解，但那適合我們。就像黃河水不可能喂養出萊茵河的人民。中華文化不必那么著(zhù)急的關(guān)注自己對世界的影響，時(shí)間會(huì )給出文化智慧的答案。因為文化也是優(yōu)勝劣汰的，中華文化能夠久久屹立于世界文化之林，必然有其優(yōu)勢所在，所以我們應該正視文化，還原真實(shí)的文化。
中國傳統文化，做修養的自己。當一幢幢高樓大廈拔地而起，許多極具中華特色的象征正一點(diǎn)點(diǎn)淡出人們的視線(xiàn)，褪去它本來(lái)樸素的光環(huán)。政治經(jīng)濟的全球化使我們不得不接受器物的變化，但是，文化不應該走向全球化!如果文化都“全球化”了，那么，思想的碰撞，智慧的火花又從何而來(lái)?中華文化的獨特和無(wú)可替代，使我們更應該珍惜它。這種珍惜并非來(lái)自他人的認可，而是來(lái)自每個(gè)華夏兒女發(fā)自?xún)刃牡淖鹬?
中國傳統文化，做發(fā)展的自己，我們不僅要保護傳統文化，珍惜祖先給我們留下的精神財富，更應該放眼世界，緊跟時(shí)代潮流，以積極的心態(tài)接納學(xué)習洋文化，再綜合使其成為中國特色文化。畢竟中國文化還年輕，還需要經(jīng)過(guò)許多磨難和歷練，但是，只要我們一直在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產(chǎn)在支持著(zhù)我們呢。
《道德經(jīng)》說(shuō)：“道可道，非常道�！睋Q個(gè)斷句方式，就是“道可，道非，常道�！笨梢�(jiàn)，中華文化早已深諳輿論之理。那么，中華文化，做好自己，這樣，才能在全球化的海潮中，完善自己，發(fā)展自己，總會(huì )成為別人接受和學(xué)習的楷模，久久屹立于世界文化之林。
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