愛(ài)國端午節演講稿通用
演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結尾等幾部分組成。在日新月異的現代社會(huì )中，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的愛(ài)國端午節演講稿通用，僅供參考，歡迎大家閱讀。
愛(ài)國端午節演講稿通用1
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
端午節是每年的五月初五。這一天，人們想賽龍舟，掛香包，包粽子。這一天，我和我的朋友們會(huì )自己包粽子，過(guò)一個(gè)不同的端午節。
我們準備好了：浸泡糯米，粽子葉，線(xiàn)，填料和鍋。我們“全副武裝”來(lái)到同學(xué)家。
我們要展示我們的才華。先看媽媽們的示范：先把宗葉的粗頭包成漏斗狀，放一半糯米在里面，然后把自己喜歡的餡料放在中間，再用糯米把餡料蓋好，然后把上面的宗葉掖下按住，再把多余的宗葉左右圈包起來(lái)，直到?jīng)]有宗葉，最后用線(xiàn)把粽子扎好�！鞍�，很簡(jiǎn)單�！蔽覀儺惪谕暤卣f(shuō)，那就輪到我們了。我們趕緊去拿粽子葉。我用了很多糯米�？吹街�?chē)瑢W(xué)的糯米比我的少。我又甩了一些。我用閃電般的速度包好粽子。近距離看我像粽子，遠處看我像“手榴彈”。我又看了看同學(xué)。有的成了迷你粽子，有的成了長(cháng)粽子。、同學(xué)們，看著(zhù)我。唉，粽子的`制作步驟很少，但我們真的很難做出來(lái)。
我們把包好的粽子放在鍋里蒸，耐心地等待粽子的香味。終于，經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的煎熬，粽子出來(lái)了，糯米和粽子葉的香氣迎面撲來(lái)。我們趕著(zhù)品嘗美味的粽子，吃著(zhù)自己勞動(dòng)的果實(shí)。味道真的很獨特。
快樂(lè )的時(shí)光總是那么短暫，我又要和同學(xué)說(shuō)再見(jiàn)了。經(jīng)過(guò)這一次包粽子的經(jīng)歷，我對如何包粽子有了更深刻的理解。
這個(gè)端午節真的很開(kāi)心，很不一樣。
愛(ài)國端午節演講稿通用2
老師們，同學(xué)們：
早上好！
端午節是我國的傳統節日，始于春秋戰國時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節日有許多美麗的傳說(shuō)，其中最著(zhù)名的恐怕就是屈原先生的故事了。
公元前278年，秦軍攻破楚國都城。屈原目睹自己的祖國被侵占，心如刀割，但他始終不忍舍棄自己的祖國，無(wú)奈之下在農歷的五月初五，寫(xiě)下絕筆《懷沙》之后，抱石投汨羅江，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原準備的.飯團、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據說(shuō)魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。后來(lái)，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。
是怎樣的精神促使這位偉大詩(shī)人縱身躍入滔滔江水呢？是那顆憂(yōu)國憂(yōu)民、熱愛(ài)故土的心。
祖國母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空，開(kāi)辟出了一片成長(cháng)的沃土。今天的我們無(wú)需用舍棄生命來(lái)表達自己的愛(ài)國情懷，我們只需把熱愛(ài)祖國這一信念落實(shí)到自己日常的行動(dòng)上：努力學(xué)習，尊敬師長(cháng)，遵守公德，全面發(fā)展，為和諧社會(huì )的建設貢獻力量……
今天的我們重拾起關(guān)于中國傳統文化的熱愛(ài)，不也是熱愛(ài)祖國的表現嗎？粽葉飄香，又一個(gè)端午節就要到了，讓我們在品嘗美味粽子的同時(shí)，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛(ài)國精神吧！
愛(ài)國端午節演講稿通用3
同學(xué)們，老師：
大家好！我是木瑾瑾。馬上我們迎來(lái)的就是端午節，聽(tīng)到這個(gè)節日大家應該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹！
端午節是每年農歷五月初五，也是六月十二日，端午節也被稱(chēng)為端陽(yáng)節，午日節等。
你們知道端午節的`來(lái)歷吧！歸納起來(lái)，大概有幾點(diǎn)吧：
1、紀念屈原，屈原是楚國詩(shī)人，他在這天汩羅江殉國。
2、迎接伍子胥，當時(shí)人們把伍子胥視為河神。
3、紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過(guò)了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。
4、迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來(lái)人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。
在端午節我們會(huì )吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂(lè )融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會(huì )在端午節這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃，而是十幾個(gè)人一起劃，有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢。我們還會(huì )看到街上的婦女都帶著(zhù)艾虎，人們認為艾虎可以驅邪，小孩子們還會(huì )戴著(zhù)香囊，可以驅避毒蟲(chóng)。
今天就講到這里了，端午節大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍！
愛(ài)國端午節演講稿通用4
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好！
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下――大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗――吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字？連文字都不認識又如何了解古代文化？
再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的`文化中，形成了獨特的生命力――在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世。
在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么？有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性
謝謝大家！
愛(ài)國端午節演講稿通用5
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
大家好！
端午節是中國的一個(gè)傳統節日，始于春秋戰國時(shí)期，已有多年的歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節日，有很多美麗的傳說(shuō)，其中恐怕最多的是屈原老師的故事。
公元前278年，秦軍攻破了楚國的都城。屈原看到自己的祖國被占領(lǐng)，心如刀割，但又不忍一直放棄自己的祖國。無(wú)奈之下，農歷五月初五，他寫(xiě)完自己最好的鋼筆《懷沙》后，縱身投入汨羅江，用自己的生命寫(xiě)出了一場(chǎng)波瀾壯闊的愛(ài)國運動(dòng)。
屈原死后，楚國人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江向他致敬。人們拿出為屈原準備的`飯團、雞蛋等食物，扔進(jìn)河里。據說(shuō)魚(yú)、龍、蝦、蟹吃飽了就不咬屈博士了。后來(lái)，為了防止飯團被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹米飯，并用彩色絲綢包裹的方法，這就是粽子的原型。
是什么樣的精神促使這位偉大的詩(shī)人跳入洶涌的河流？是關(guān)心國家和人民，熱愛(ài)祖國的心。
祖國母親用身體為我們撐起了一片晴空，開(kāi)辟了成長(cháng)的沃土。今天，我們不需要放棄生命來(lái)表達我們的愛(ài)國之情。我們只需要把熱愛(ài)祖國的信念融入到我們的日常行動(dòng)中：努力學(xué)習，尊敬老師，遵守公德，全面發(fā)展，為構建和諧社會(huì )做出貢獻。
今天，當我們重拾對中國傳統文化的熱愛(ài)，難道不是對祖國熱愛(ài)的一種表現嗎？
粽樹(shù)葉香，又一個(gè)端午節來(lái)了。讓我們一邊品嘗美味的粽子，一邊重溫屈原的錚錚鐵骨，繼承屈原的愛(ài)國精神。
謝謝大家！
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