最新端午節演講稿
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在不斷進(jìn)步的社會(huì )中,演講稿的使用越來(lái)越廣泛,為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編收集整理的最新端午節演講稿,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
最新端午節演講稿1
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
端午節,現在的已經(jīng)作為我國法定假期了,這充分證明我們要對我們中華民族的傳統節日的重視度增強了許多。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。
端午節,門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著(zhù)時(shí)代的變遷,社會(huì )節奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化,而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日,面對這種現狀,我們不得不感到悲哀。
無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國的傳統節日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子,清明節吃青團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,春節更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼,形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面,我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字,當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到國外才能買(mǎi)到,他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力——在新加坡,每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節,是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里,中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新,卻往往容易忽視對傳統的堅持,文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話(huà)說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們的傳統文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí),不光是傳統節日,整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力,先進(jìn)的.科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式,對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶,對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國自己的傳統節日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來(lái)吧。
最新端午節演講稿2
各位領(lǐng)導、各位評委:
大家好!我叫xx,來(lái)自物資分公司。很榮幸能有機會(huì )站在這里,與大家共同探討安全問(wèn)題,今天我演講的題目是《安全第一》。
在騰飛的21世紀,在高速發(fā)展的今天,科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步,人們的物質(zhì)生活與精神生活逐步改善,社會(huì )呈現出了前所未有的繁榮昌盛與勃勃生機。然而,在繁榮的背后仍然存在著(zhù)一個(gè)不容忽視的問(wèn)題----安全。從我們咿呀學(xué)語(yǔ),蹣跚學(xué)步的時(shí)候起,耳邊回蕩的最多的便是母親千叮嚀、萬(wàn)囑咐的:“一定要小心,注意安全!”當我們行于車(chē)道時(shí),當我們操作機器時(shí),當我們堅守崗位時(shí)-------每一步的人生路程依然謹記著(zhù)“安全第一”的響亮口號。風(fēng)風(fēng)雨雨的人生歷程,坎坎坷坷的人生道路,以安全為伴,我們活得將會(huì )更加精彩。安全不僅僅對于我們的人生是重要的,對于一個(gè)家庭的幸福,一個(gè)企業(yè)的興衰、一個(gè)國家的安危同樣有著(zhù)至關(guān)重要的作用與意義。不講安全,哪怕是輕輕地一碰就能使“高溫高壓、易燃易爆”的煉油裝置怒火爆發(fā):不懂安全,哪怕是一只小小的工具包,就能中斷供電系統的正常運行;不要安全,哪怕只是小小的一個(gè)意念,就能讓操作中的生命處于危險,所以我們應該時(shí)刻提高警惕,時(shí)刻保持著(zhù)我們的安全意識。
工廠(chǎng)停工,機場(chǎng)關(guān)閉,地面交通堵塞,地鐵把乘客扔在隧道中,驚恐的市民涌上街頭,這是10月15日美國和加拿大發(fā)生大面積停電事故后的場(chǎng)景,說(shuō)它是電網(wǎng)事故也好,外力破壞也罷,這一連串的事件,向我們傳達了一個(gè)明確的信號---當今社會(huì ),電已滲透到社會(huì )的各個(gè)角落,電力安全至關(guān)重要,隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,人類(lèi)對電的依賴(lài)越來(lái)越強,使它幾乎成為繼陽(yáng)光、空氣、水之后的人類(lèi)生存的第四要素。
安全知識的貧乏、安全意識的淡薄總是造成重大的損失并給予我們慘痛的教訓:5月1日,貴州省畢節供電局配電搶修人員,在搶修公變過(guò)程中,在未采取任何安全措施的情況下違章作業(yè),調整滅弧罩時(shí)遭10KV高壓電擊,從6米多高的變臺上墜落,不幸身亡。一條鮮活的生命,就這樣在我們眼前消失了。面對這慘痛的.代價(jià),難道我們可以理直氣壯的說(shuō):這一切都是意外嗎?放眼全國,短短幾周內,東航客機包頭墜毀、銅川煤礦瓦斯爆炸、河北沙河鐵礦火災、云南火車(chē)汽車(chē)相撞,這一樁樁,一幕幕的慘劇,是多么的令人觸目驚心,又是多么的發(fā)人深省!“前事不忘,后事之師”,安全工作是只有起點(diǎn),沒(méi)有終點(diǎn)的,作為一名電力職工,“安全第一”永遠都是我們工作的第一原則。
由于我的父親是從事電力安全質(zhì)量工作的,所以每當他遇到事故時(shí)步履匆匆的背影以及凝重的面色,都給我留下了不可磨滅的印象。工作后,我被分配到物資公司,這個(gè)看似和安全沒(méi)有多大關(guān)系的單位其實(shí)肩負著(zhù)重要的安全使命。俗話(huà)說(shuō)的好:“兵馬未到,糧草先行!蔽覀兊淖谥季褪牵罕U想娏ξ镔Y供應。而做好“防火、防盜”又是工作的重中之重。許勇是我們物資公司倉儲部主任,同時(shí)又兼任公司安全員,擔負著(zhù)全公司的安全工作。為了一個(gè)小小的消防栓而騎著(zhù)自行車(chē)跑遍大半個(gè)城市的是他;頂著(zhù)凜冽的寒風(fēng),披著(zhù)額毛大雪細細檢查倉庫門(mén)鎖的是他;犧牲業(yè)余時(shí)間為我們耐心講解安全知識的也是他。正是因為有了這些默默無(wú)聞、甘于奉獻的人,才有了我們今天安全事業(yè)的輝煌。
黨的十六大報告中提出,要在本世紀20年內,集中力量建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì ),事關(guān)人民群眾生命安全的安全生產(chǎn)和作為先進(jìn)文化組成部分的安全文化是小康社會(huì )的重要內容。所以,讓我們共同重視安全、學(xué)習安全知識、提高安全意識,共同打造一個(gè)和諧、幸福、健康、美麗的新世紀。
重視安全,從我做起,從我身邊的事做起,從我們每一個(gè)珍愛(ài)生命的靈魂做起,讓我們燃起安全的圣火,照亮你我,照亮民族,照亮全世界,讓我們共同高呼-----“安全第一”!
我的演講完了,謝謝大家!
最新端午節演講稿3
尊敬老師們、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家上午好!
再過(guò)一個(gè)星期,就是農歷五月初五端午節了。今天我演講的題目是堅守民族文化,弘揚傳統節日。
農歷五月初五是我國的傳統節日端午節。端午節,又稱(chēng)端陽(yáng)節。關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)有很多,其中,紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀念一顆不朽的靈魂屈原。
然而在,韓國將端午節申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);,端午節被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。這不能不說(shuō)是我們的尷尬,韓國江陵端午祭起源的時(shí)間較中國的傳統端午節晚一千多年,從中反映出我國的傳統文化逐漸流失與退化。隨著(zhù)時(shí)代的變遷,外來(lái)文化的大舉入侵,一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化,似乎對洋節過(guò)分偏愛(ài)。當我們站在圣誕的霓虹燈下,不要忘記在除夕陪陪家里的爺爺奶奶;當我們在萬(wàn)圣節狂歡的時(shí)候,不要忘記在中秋節與家人坐在一起賞月團圓;當春節的年味越來(lái)越淡,當元宵的燈會(huì )不再流光溢彩,當端午的龍舟不再激情澎湃,當中秋的月餅再也品不出深摯的內涵,我們似乎失去了什么?
雖然清明節、端午節、中秋節已成為我國法定假日,以立法手段保護傳統節日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺(jué)得,申遺和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。我們需要的,是一種內在的驅動(dòng)力,一種從內心生發(fā)出來(lái)的力量和自信。有了這種內驅力,民族的傳統文化就能得到延伸與豐富,民眾的心態(tài)也會(huì )變得健康、美好和開(kāi)放。中國的`傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶,對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存,我們必須懷有敬畏之心和珍愛(ài)之情。每過(guò)一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。同學(xué)們,不要冷落了中國自己的傳統節日,弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統文化,這是我們義不容辭的責任,也是歷史和時(shí)代賦予我們的神圣使命,中華文明需要我們共同傳承,讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
還有,隨著(zhù)端午節來(lái)臨,也就意味著(zhù)整個(gè)學(xué)期臨近尾聲。希望同學(xué)們能認真上好每一節課,在老師們的指導下有計劃有目的的進(jìn)行系統復習,也預祝同學(xué)們在高考、中考、期末考試中取得優(yōu)異成績(jì)!同學(xué)們,加油!
最新端午節演講稿4
尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
今天國旗下的講話(huà)的主題是:紀念屈原,過(guò)端午節。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那端午節到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱(chēng)端五,"端"的意思和"初"相同,稱(chēng)"端五"也就如稱(chēng)"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰",所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日,月、日都是五,故稱(chēng)重五,也稱(chēng)重午。此外,端午還有許多別稱(chēng),如:夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩(shī)人節等等。
端午節的別稱(chēng)之多,間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的________,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。
端午節吃粽子,這是中國人民的`又一傳統習俗。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久,花樣繁多。每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以__x粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國盛行不衰,而且流傳到國外。
中國的傳統文化源遠流長(cháng)!
為了傳承屈原的愛(ài)國傳統,所以,我們一定要好好學(xué)習,天天向上。謝謝大家。
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