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文明禮儀行為規范演講稿通用
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在不斷進(jìn)步的社會(huì )中，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！下面是小編整理的文明禮儀行為規范演講稿通用，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文明禮儀行為規范演講稿通用1
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講題目是“踐行執法禮儀，做人民滿(mǎn)意的健康衛士”。
禮儀是人類(lèi)文明和社會(huì )進(jìn)步的重要標志。儒學(xué)大師荀子說(shuō)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧”，由此可見(jiàn)文明禮儀對于個(gè)人、國家以及整個(gè)社會(huì )的重要意義。踐行執法禮儀也是執法隊伍自身建設中最重要的一環(huán)，是贏(yíng)得行政相對人的理解、信任和尊重的必要條件，是執法人員的精神面貌和綜合素質(zhì)的體現。由此可見(jiàn)，作為一名衛生監督執法人員，踐行執法禮儀是我們監督執法工作能否順利開(kāi)展的關(guān)鍵。
踐行執法禮儀，需有舉止優(yōu)雅、落落大方的文明之舉。文明行為舉止是我們執法的第一通行證。著(zhù)裝規范、精神飽滿(mǎn)、儀表端莊，樹(shù)立舉止優(yōu)雅、落落大方的外在形象，不僅是對行政相對人的尊重，同時(shí)是獲得信任的一把鑰匙。踐行執法禮儀，需有潤物無(wú)聲、諄諄善誘的導人之德。俗話(huà)說(shuō)，“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。文明用語(yǔ)不僅是禮貌問(wèn)題，更是執法態(tài)度和執法技巧的問(wèn)題。那么如何才能做到文明用語(yǔ)呢？這需要我們用心說(shuō)話(huà)、真誠待人、尊重他人、換位思考。特別是在執法中，“和風(fēng)細雨”的勸導遠比“暴風(fēng)驟雨”的訓斥有效。記得一次執法中，我們準備依法沒(méi)收一名無(wú)證行醫男子的診療器械，該男子情緒激動(dòng)，強烈阻撓，甚至對衛生監督員惡語(yǔ)相加。面對他的無(wú)理抗拒，我們稍有不慎，可能會(huì )導致沖突。這時(shí)，我走到該男子在一旁哭泣的妻子面前，將面巾紙遞給她，對她說(shuō)：“大姐，你們的心情我很理解，出來(lái)謀生不容易，可是法不容情，合法經(jīng)營(yíng)才是正道啊。你愛(ài)人這樣鬧下去，解決不了任何問(wèn)題，不如我們坐下來(lái)商討怎樣才能讓你的診所走上合法的軌道，你看行嗎？”一番話(huà)使這對夫妻的情緒逐漸緩和下來(lái)，我們耐心地向這對夫婦宣講醫療執業(yè)相關(guān)法律法規，認真幫助該男子分析辦證條件，并詳細告知其辦證程序�，F在，該男子已辦理了《醫療執業(yè)許可證》，成為了一名醫療執業(yè)人員，他和他的'妻子終于能光明正大地在省城從醫謀生。他們對我們的處罰沒(méi)有懷恨在心，反而對我們的幫助感恩于懷。
踐行執法禮儀，需有以理服人、秉公執法的監督之力。首先應該嚴格遵循執法程序。例如我們現場(chǎng)執法時(shí)，首先應向監督對象表明身份，出示證件。在行政處罰前，通過(guò)我所推出“約談”制度，明確告知當事人的享有的權利和有關(guān)事項。在實(shí)施行政處罰時(shí)，力求事實(shí)清楚，法規依據準確，處罰適當；同時(shí)，一切操作都要在陽(yáng)光下進(jìn)行，不得以權謀私，杜絕索拿卡要。只有這樣，在輿論監督面前我們才能挺直腰板，問(wèn)心無(wú)愧。20xx年，一名受到我們幫助而再就業(yè)者為我所送來(lái)一面錦旗，上寫(xiě)“秉公執法，廉潔恤民，關(guān)注民生，指導就業(yè)”16字，這16字字字珠璣。我們付出了辛勞和無(wú)私，換來(lái)的是百姓的敬重和信服，這是多么讓人欣慰的鼓勵��！
踐行執法禮儀，需有為民服務(wù)、排憂(yōu)解難的誠摯之心�！叭娜鉃槿嗣穹⻊�(wù)”是我們的宗旨，為了更好的落實(shí)這個(gè)宗旨，我們實(shí)行暖人心的“七點(diǎn)”和“三到位”服務(wù)，即“微笑多點(diǎn)、態(tài)度好點(diǎn)、脾氣小點(diǎn)、說(shuō)話(huà)輕點(diǎn)、做事細點(diǎn)、推諉少點(diǎn)、行動(dòng)快點(diǎn)”及“宣傳到位、教育到位、告知到位”。為了實(shí)現我們的服務(wù)宗旨，我們經(jīng)常主動(dòng)上門(mén)為監督對象開(kāi)展咨詢(xún)服務(wù)、解答疑難問(wèn)題。在全國文明創(chuàng )建過(guò)程中，我們對監督單位的不規范操作進(jìn)行不厭其煩地指導、培訓，對不規范的單位要持續整改、復查，不漏掉任何一個(gè)環(huán)節，直到全面達標為止。我們通過(guò)熱情服務(wù)消除行政相對人的畏難情緒和對我們的誤解。我們通過(guò)人格魅力充分調動(dòng)被監督單位的創(chuàng )建積極性，融洽了監督與被監督的關(guān)系，為歷次文明創(chuàng )建的順利達標創(chuàng )造了良好的條件。
踐行執法禮儀，做人民滿(mǎn)意的健康衛士。這不是空洞的說(shuō)教，而是我在長(cháng)期的工作實(shí)踐中的深刻領(lǐng)悟，是我們所衛生監督文化的真實(shí)體現，是我的前輩們用自己的行動(dòng)對我們年輕人的榜樣示范。我深知，我身上的藍色制服代表的深刻含義——那是人民群眾賦予的一份沉甸甸的責任。我們將“執法為民、服務(wù)發(fā)展、公正嚴明、優(yōu)質(zhì)高效”的核心價(jià)值理念化作行動(dòng)去履行這份責任。同時(shí)，我們要用禮儀之道去打開(kāi)人民群眾接納、理解和支持之門(mén)。踐行執法禮儀，做人民滿(mǎn)意的健康衛士。我們一直這么做，并將永遠快樂(lè )地做下去！
我的演講完畢，謝謝大家！
文明禮儀行為規范演講稿通用2
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。
公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎？不會(huì )！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的'標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。
有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀(guān)念從有意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的廢紙，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別！所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì )的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會(huì )的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì )起到應有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，校園文明從我做起，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓文明與我們同！
謝謝大家！
文明禮儀行為規范演講稿通用3
親愛(ài)的同學(xué)們：
在校園里有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩，雖經(jīng)學(xué)生會(huì )和老師多次提醒也未見(jiàn)成效。其實(shí)，類(lèi)似的情況之前就曾多次發(fā)生過(guò)，比如去飯堂時(shí)跑步、自習課隨意討論問(wèn)題、宿舍內亂吼亂叫等，盡管學(xué)校常規已作了明文規定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經(jīng)提醒有好轉，過(guò)一段時(shí)間又恢復原態(tài)。這是為什么呢?究其根源，我認為，主要在于同學(xué)們沒(méi)有真正從內心認識到文明素養的重要性。
的確，在我們的周?chē)�，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話(huà)、擅闖紅燈等不文明的行為屢見(jiàn)不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語(yǔ)和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們國華的學(xué)生，將來(lái)要成為社會(huì )的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個(gè)話(huà)題。
什么是文明禮儀?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的'過(guò)程和手段。行為禮儀是外在的表現，而思想修養才是真正的內核，它不僅反應個(gè)人素質(zhì)教養，也能體現個(gè)人道德和社會(huì )公德。中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女代代相傳的美德;舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現一個(gè)人的氣質(zhì)與素養�？兹谧尷�、程門(mén)立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。在現在的社會(huì )中，隨著(zhù)科技文化的發(fā)展，國家經(jīng)濟的騰飛，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養，是時(shí)代的要求，更是我們自身全面發(fā)展的需要。
文明禮儀的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛(ài)護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點(diǎn)滴小事之中。曾看過(guò)這樣一篇報道，有位記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”
科學(xué)家回答道：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對方，上課發(fā)言清晰洪亮、開(kāi)關(guān)門(mén)時(shí)輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等�？傊�，應時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中!古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。而隨著(zhù)經(jīng)濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養�！侗本┏繄蟆吩鴪蟮勒f(shuō)，有一個(gè)200多人的中國旅游團去泰國，飛機上三次用中文廣播，呼吁中國乘客不要把飛機上的耳機、毛毯和餐具帶下飛機。令人尷尬的是，下飛機時(shí)還是有中國游客把餐具偷偷藏起來(lái)，最后被發(fā)現不得不交給乘務(wù)員�！爸袊俗叩侥睦锒际恰匆�(jiàn)其人，先聞其聲’�！�
在國外，有許多公共場(chǎng)所都特別用漢語(yǔ)赫然寫(xiě)著(zhù)“請勿大聲喧嘩!”等字樣，用以提醒中國游客。中國公民在境外的種種不文明表現，使我們這個(gè)"文明古國"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。相反，我們周邊的國家及地區在這方面卻做得比我們好，去年暑假，我有幸去日本參觀(guān)學(xué)習，一下飛機，就受到微笑與鞠躬的禮遇，讓我立即感到了不同國度的文明氛圍。在乘坐新干線(xiàn)的時(shí)候，也頗有感觸，只見(jiàn)列車(chē)上的乘警在車(chē)廂內巡查時(shí)鞠一個(gè)躬，后退一步，又鞠一個(gè)躬，后退一步，這樣反復直至退出那節車(chē)廂為止，神情十分嚴肅謙恭，絲毫不像中國的警察那樣居高臨下、盛氣凌人。
不僅日本，我們周邊的韓國、臺灣等國家和地區也非常注重文明禮儀，而這些禮儀有許多就是從中國大陸傳承過(guò)去的，今天，作為文明禮儀的發(fā)源地的中國人，難道我們不應為此感到汗顏嗎?中國要走向世界，就必須重視國民的素質(zhì)修養，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。
“國家榮辱，匹夫有責”，作為二十一世紀的青少年，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”“大家閨秀”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。
寒假即將來(lái)臨，同學(xué)們就將踏上回家的旅程，希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們國華學(xué)子的文明素養和儒雅風(fēng)度。謝謝!
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