夢(mèng)想與責任演講稿
演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結尾等幾部分組成。在充滿(mǎn)活力，日益開(kāi)放的今天，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？以下是小編幫大家整理的夢(mèng)想與責任演講稿 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
夢(mèng)想與責任演講稿 1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
在我們因為成長(cháng)而煩惱、懵懂、迷茫的青少年時(shí)代，我們不懂得甚至不了解：我們的夢(mèng)想！認為那只是課本中寫(xiě)的，老是課堂中講的，而非真實(shí)存在的。然而，在走過(guò)生命幾度春秋之后的今天，驀然回首，我們發(fā)現：從我們逐步懂事的那一刻起，我們就有著(zhù)自己的夢(mèng)想。而在我們的生命悄然走過(guò)五分之一后，我們開(kāi)始思考：過(guò)了二十幾年，我們還有那兒時(shí)的夢(mèng)想么？那么，二十年后的今天，是我們該做些什么的時(shí)候了，是我們該為夢(mèng)想和目標而奮斗的時(shí)候了。古人云：“有志者，事竟成�！彼^志，就是指—個(gè)人為自己確立的`“遠大志向”，確立的人生目標。人生的目標，就像是生活的燈塔，力量的源泉，如果失去了它，我們就會(huì )迷失前進(jìn)的方向。只有我們確定了人生的目標，才可能選擇生活的道路，進(jìn)而才能夠掌握、控制自己的人生。
我們的目標有兩種，一種是近期的目標，而另一種是遠期的目標，而我們首先要確定近期的目標，然后在確定遠期的目標，這才是一個(gè)完整的目標。有了目標，人生就變的充滿(mǎn)意義，—切似乎清晰、明朗地擺在你的面前。什么是應當去做的，什么是不應當去做的，為什么而做，為誰(shuí)而做，所有的要素都是那么明顯而清晰。于是生活便會(huì )添加更多的活力與激情。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發(fā)，為實(shí)現高素質(zhì)的人生打下堅實(shí)的基礎。
看古往今來(lái)，任何時(shí)代的國家，社會(huì )結構都接近—種金字塔狀。大量的人處在金字塔的底部，只有—小部分人處在金字塔的頂部。處在底部的人只能做普通的工作，有普通的收入，實(shí)現不了自己的理想和抱負，而處在塔頂的人則是蒸蒸日上，享受豐厚的財富，發(fā)展前途不可限量。然而人們往往忽視了，這些身處塔頂的人，曾經(jīng)也處在底部，是—個(gè)默默無(wú)聞、普普通通的人，—步—步地攀上了金字塔的頂部，他們付出了自己的努力，得到了他們應得的。細心觀(guān)察—下，社會(huì )上絕大多數人的—生都在平庸中度過(guò)，盡管他們也在辛勤勞動(dòng)，終身奮斗不止，但是只能扮演無(wú)足輕重的次要角色，其根本原因在于他們缺乏真正的內動(dòng)力。
社會(huì )的要求，別人的約束，使他們對待生活、工作還算盡責，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說(shuō)，處在金字塔底部的大多數人與處在金字塔頂部的少數人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目標。
謝謝大家！
夢(mèng)想與責任演講稿 2
尊敬的各位評委、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
責任與擔當是中華民族的優(yōu)良傳統，大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”，這是對億萬(wàn)蒼生的責任與擔當；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是對整個(gè)蜀國的責任與擔當；林則徐“茍利家國生死以，豈因禍福避趨之”，這是對華夏民族的責任與擔當。
古往今來(lái)，多少仁人志士心系責任，行于擔當。萬(wàn)源保衛戰中無(wú)數革命先烈拋頭顱，撒熱血，是對勞苦大眾追求翻身解放的責任與擔當；“7·17特大洪災”中，萬(wàn)源軍民英勇奮戰，全力抗洪，是對萬(wàn)源人民生命財產(chǎn)的責任與擔當；李林森部長(cháng)把工作當命，把事業(yè)當命、把命令當命，燃盡生命寫(xiě)忠誠，是對黨為民務(wù)實(shí)清廉的責任與擔當。
“事不避難，責任在心，擔當在行，奮勇向前”。離開(kāi)象牙塔的我有幸成為一名國土衛士，從事地質(zhì)災害防治工作五年多來(lái)，無(wú)論是作為一名普通職工還是榮升為中層干部，我始終鞭策自己“做一個(gè)盡心責任、勇于擔當的人”。地災防治工作直接關(guān)系群眾生命財產(chǎn)安全，作為一名基層地災防治公職人員，我有著(zhù)義不容辭的責任和義務(wù)。曾徒步五個(gè)半小時(shí)只為破除一個(gè)“地災謊言”；加班加點(diǎn)只為做細、做全、做實(shí)各項群測群防工作；電話(huà)不斷只為不厭其煩告知連群眾自己都能倒背如流的地災防治注意事項。哪怕受到的是群眾的不理解、不耐煩，我依然樂(lè )此不疲。因為面對地災防治工作，寧愿聽(tīng)千萬(wàn)次的罵聲，也不愿聽(tīng)一次哭聲��！
“每一處地災點(diǎn)必須走到、走全�！边@是一代代萬(wàn)源國土人對群眾生命財產(chǎn)安全的責任與擔當。我們不會(huì )忘記，為掌握因“7·17特大洪災”而陡增至數千余處地災患點(diǎn)的第一手資料，國土人頂著(zhù)烈日酷暑，踏著(zhù)爛泥地深一腳淺一腳的奔赴各地。塌方阻斷了前行的道路沒(méi)關(guān)系，有堅毅的步伐；磨破了腳沒(méi)關(guān)系，有裝滿(mǎn)衣兜的創(chuàng )可貼；汗水迷了眼沒(méi)關(guān)系，有布滿(mǎn)結晶體的衣袖；荊棘掩蓋了災體沒(méi)關(guān)系，有手腳并用的爬行！搞地災就要甘當“山耗子”、“泥腿子”。
中國“地質(zhì)之光”李四光是我的偶像。在新中國百廢待興，亟需石油能源時(shí)，67歲高齡的他親自主持石油普查勘探工作，以他自創(chuàng )的地質(zhì)力學(xué)為理論基礎，指出石油勘探工作應該打破“偏西北一隅”的局面，“到新華夏構造體系的坳陷帶找油”。在他的理論指導下，勘探隊在很短的時(shí)間內就先后發(fā)現了大慶、勝利、大港、華北、江漢等油田，一舉摘掉了“中國貧油”的帽子。時(shí)至今日，這依然是那個(gè)時(shí)代最振奮人心的標志性圖景。是什么讓一位年近古稀的老人能夠孜孜不倦地為祖國尋找石油，正是銘記于心的責任和為國分憂(yōu)的擔當。
每個(gè)人心中都有一份責任，言行中都折射著(zhù)一份擔當。學(xué)生有學(xué)習知識的責任和擔當，老師有傳道授業(yè)解惑的責任和擔當，作家有笞惡揚善的責任和擔當，醫生有救死扶傷的責任和擔當。責任和擔當是一種境界、是一種精神。我們的隊伍中不乏抱著(zhù)“得罪人”的.事不干，“討人嫌”的話(huà)不說(shuō)，不愿負責，不敢擔當之人。忽視國家所賦予的崗位職責，對工作松懈，遇問(wèn)題推卸責任，上班玩游戲、逛淘寶，下班觥籌交錯，打麻將…沒(méi)有絲毫的主人翁精神，沒(méi)有責任擔當意識，這就是極大的失職��！“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！�。講責任，講擔當，無(wú)需豪言壯語(yǔ)，無(wú)需驚天壯舉，只需我們放眼當前，從本職工作做起，從一點(diǎn)一滴做起，為我市建設國家生態(tài)文明示范區貢獻自己的力量！
如果責任是顆渺小的種子，那么擔當就是肥沃的土壤，一旦播種，隨著(zhù)時(shí)間的推移，它就會(huì )生根、發(fā)芽；它就會(huì )開(kāi)花、結果；從而點(diǎn)綴你的人生，充實(shí)你的人生。責任和擔當，是一縷璀璨的陽(yáng)光，照亮每個(gè)人的心底；責任和擔當，是推動(dòng)人類(lèi)歷史、開(kāi)創(chuàng )人類(lèi)文明的那滾滾車(chē)輪。讓我們將責任時(shí)刻銘記于心，將擔當處處落實(shí)于行，做一個(gè)有責任，勇?lián)數娜恕?/p>
謝謝！
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