傳承優(yōu)秀傳統文化演講稿通用
演講稿特別注重結構清楚,層次簡(jiǎn)明。在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天,演講稿對我們的作用越來(lái)越大,相信很多朋友都對寫(xiě)演講稿感到非?鄲腊,下面是小編為大家收集的傳承優(yōu)秀傳統文化演講稿通用,希望對大家有所幫助。
傳承優(yōu)秀傳統文化演講稿通用1
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家好!
今天我為大家演講的題目是《傳承中華文化,爭做美德少年》。
當我們朗誦著(zhù)偉人們寫(xiě)下的一篇篇美好詩(shī)文時(shí),不得不讓我們由衷地贊嘆!叭酥,性本善,性相近,習相遠……”當我們朗誦著(zhù)《三字經(jīng)》時(shí),中華美德的傳承就在我們心中生了根,發(fā)了芽。
春秋戰國時(shí)期的思想家,儒家學(xué)派的創(chuàng )始人孔子的思想就以“仁德”為本,至今深刻教導著(zhù)我們;三國時(shí)期蜀國宰相蔣琬不計屬下楊戲之過(guò),人稱(chēng)“宰相肚里能撐船”;還有趙國文相藺相如多次寬容在背后說(shuō)他壞話(huà)的武將廉頗,面對門(mén)客的不解,藺相如卻說(shuō):“我對廉將軍容忍退讓?zhuān)前褔椅ky放在前面,把個(gè)人私仇放在后面!苯K于換得廉頗的悔改。同學(xué)們,有時(shí)候寬容能喚醒人的靈魂,能創(chuàng )造機會(huì ),消除隔閡。
在生活中,我秉承“仁德”的精神,原諒他人的錯誤,不與他人計較。令我我記憶猶新的是這學(xué)期剛開(kāi)學(xué)的情景,因為那次,我收獲了真正的友誼。
那天早晨,我吃完早飯急匆匆地去刷飯盒,要知道時(shí)間就是生命!贏(yíng)得時(shí)間就能提前完成作業(yè),就可以有更多的`時(shí)間看書(shū)。那天不知怎么了,水池邊的人比平日里不知多了多少倍。我開(kāi)始煩躁起來(lái),怒火也一點(diǎn)點(diǎn)地升了起來(lái),整個(gè)人成了一座一觸即發(fā)的火山!我把一切拋在腦后,奮不顧身地擠到水池邊,準備找空位刷飯盒。這時(shí),我定神一看,水池里的污水滿(mǎn)了,并且又堵塞了!就在此時(shí),不幸的事發(fā)生了!只覺(jué)得身體往前一傾,我的整條胳膊按進(jìn)了水池里,污水把校服袖子弄臟了,我成了不折不扣的落湯雞!怒火沖上頭頂,我立刻回頭尋找那可惡的“肇事者”,一位身材矮小的女生站了出來(lái),我用憤怒的目光瞪著(zhù)她,她知道自己犯了錯,連聲道歉?粗(zhù)她如此誠懇的樣子,我心中的怒火消了不少,這件事便悄無(wú)聲息地結束了,我并沒(méi)有責備她。是啊,人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)!更何況她也不是故意的。
過(guò)了很久,在一次學(xué)校競賽中,需要統一服裝,恰巧我忘記帶校服,借了好多人也沒(méi)有借到。這時(shí),突然看到了那位“肇事者”,火急火燎之下,便向她開(kāi)口,沒(méi)想到她二話(huà)沒(méi)說(shuō)就把校服借給了我。這件事證明:寬容在無(wú)形中幫到了我。
人生就像一場(chǎng)苦旅,需要我們跋涉,讓我們用仁德的大傘,撐起我們共同的希望;用仁德的大傘,盛滿(mǎn)我們共同的歡笑;用仁德的大傘,實(shí)現我們共同的夢(mèng)想。作為新一代的中華兒女,讓我們攜手共進(jìn),傳承中華文化,爭做美德少年。
我的演講完畢,謝謝大家!
傳承優(yōu)秀傳統文化演講稿通用2
尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!
今天我演講的主題是“傳承中國傳統文化”。
“人之初,性本善;性相近,習相遠,父母呼,應勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時(shí)代的回憶,一句句凝練中國傳統思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界,各種各樣的新事物讓我們目不暇接?炫炷惺降奈幕觳,韓國文化、日本文化的侵蝕,歐美文化的強勢來(lái)襲……傳統文化似乎漸行漸遠,華夏兒女幾千年不變的精神信仰,似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了,面對華夏文明千年的傳承,面對無(wú)數哲人奉獻終生才有的優(yōu)秀傳統文化,我們應該讓它漸行漸遠嗎?作為中學(xué)生,作為祖國未來(lái)的希望,我們應該傳承中國傳統文化。傳統文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化、觀(guān)念形態(tài)的總體表征,它具有傳承性、延續性和強大的生命活力。張岱年先生曾以“自強不息,厚德載物”的.文化精神作為人生標語(yǔ)來(lái)激勵自己。作為新時(shí)代的我們更應好好傳承傳統文化,傳承傳統文化教育,以“修身齊家治國平天下”為目標,達到“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的人生境界,提升我們的思想文化素質(zhì),做一名優(yōu)秀的中學(xué)生,做一個(gè)大寫(xiě)的人!
作為二十一世紀的新青年,我們傳承中國傳統文化教育,不是一味固守傳統,還要重視銳意創(chuàng )新,經(jīng)世致用,跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們應該以傳承和弘揚傳統文化的優(yōu)秀成果為基礎,不斷學(xué)習新的優(yōu)秀人類(lèi)文明,認識自我、實(shí)現自我、超越自我。用傳統文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng )新、勇敢競爭,積極開(kāi)拓,不斷進(jìn)取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿,讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家!
傳承優(yōu)秀傳統文化演講稿通用3
尊敬的各位領(lǐng)導、親愛(ài)的老師們:
大家好!今天我演講的題目是“學(xué)習老子《道德經(jīng)》,弘揚優(yōu)秀傳統文化”,目的是要把我的學(xué)習體會(huì )告訴大家,與大家一起分享,互相交流,共同勉勵,促進(jìn)我們高職教育深入發(fā)展。
其中一個(gè)重要內容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統文化中的瑰寶,它博大精深,充分體現了中國古代的樸素辯證法,揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規律。學(xué)習《道德經(jīng)》,對于加強文化建設,提高人們素質(zhì),促進(jìn)社會(huì )和諧,具有極其重要的意義。
《道德經(jīng)》里的道指的是規律,道家認為“規律是自然的,變化的,不為人所控制的!币俺浞肿鹬匾幝,然后才是利用規律!边@是一種非常樸素的辯證思想,全面體現了我國古代人民對大自然的探索與思考,具有很強的科學(xué)性。道家對規律的認識,不僅對中國傳統文化思想產(chǎn)生了深遠的影響,而且至今仍具有深遠的意義,仍然是我們認識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規律的科學(xué)認識,從小的方面說(shuō),對每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習具有指導意義;從大的方面說(shuō),對國家經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展,具有非常久遠的指導性。
“善者,吾善之。不善者,吾亦善之,善德!边@句話(huà)告訴我們,不管別人是善是惡,都能一視同仁,這是一種美好的品德。它的真正涵義是,不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污,而是要教善人和圣人如何教化不善之人,使人改惡從善,最后達到人人向善修道,天下太平。所以,我們學(xué)習老子這句話(huà)后,在與別人交往時(shí),不能以自己的原則去判斷別人,然后決定是否與之交往;而是在積極與善人和圣人交往,向善人和圣人學(xué)習的同時(shí),也要與不善之人交往,通過(guò)自己的日常行為去教化不善之人,使大家都成為善人。如果我們的社會(huì )真能做到這一點(diǎn),將是一個(gè)和善社會(huì ),給每個(gè)人帶來(lái)無(wú)窮的幸福,享受人生的快樂(lè )。
“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下!边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的.句子,也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們,任何偉大人物的成長(cháng),任何偉大事業(yè)的成就,都是從細小做起,要腳踏實(shí)地,勤學(xué)苦練,不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實(shí)際的想法都要不得,也是不可能實(shí)現的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè),實(shí)現自己的人生目標與人生價(jià)值,就必須記住老子這句話(huà),做到“千里之行,始于足下!闭J認真真學(xué)習,兢兢業(yè)業(yè)工作,朝著(zhù)既定目標,一步一步邁進(jìn),那就能干出一番事業(yè),不虛度人生,實(shí)現輝煌。
各位領(lǐng)導、老師們,教師是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步和人類(lèi)文明發(fā)展的傳播者和建設者,是學(xué)校工作的主體,是學(xué)生成長(cháng)前進(jìn)的領(lǐng)路人,身為教師擔負著(zhù)承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重大責任。所以,在當前中央號召加強文化建設的濃厚氛圍中,我們教師要靜下心來(lái),多學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化,特別要多學(xué)習《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統文化的瑰寶,提高自身素質(zhì),爭當中華優(yōu)秀傳統文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了,謝謝大家!
傳承優(yōu)秀傳統文化演講稿通用4
各位同學(xué):
大家好!
我叫xxx,今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典,弘揚傳統文化》。
“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚!眹鴮W(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,吹進(jìn)我們的課堂,吹進(jìn)我們的心靈,了解傳統文化,提高自身修養,弘揚傳統文化,美麗情滿(mǎn)中華。
神州大地,國家傳承千年,何為國學(xué)?那就是“滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長(cháng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的精神財富,文化深沉。
《弟子規》教導我們人們生活的.規范,教導學(xué)生為人處世的規范,“養不教,父之過(guò),教不嚴,師之惰”句雖短,意深刻。
孔子關(guān)于學(xué)習和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習和借鑒!叭诵,必我有師焉”“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”“有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習,多向別人請教,第三句告訴我們要真誠對待朋友,這些話(huà)雖出自二千年的孔子之口,但至理名言,意義深刻。
正所謂:“海納百川容乃大”,我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博,就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。
“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”,國學(xué)里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧靜致遠。
我慶幸洪小的濃濃書(shū)香浸潤了我,讓我深刻感到濃濃傳統文化的熏陶,我明白學(xué)習國學(xué)經(jīng)典,就是要以史為鑒,以古為鏡,建立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān),實(shí)現人生夢(mèng),實(shí)現中國夢(mèng)!
我的演講結束了,謝謝大家!
傳承優(yōu)秀傳統文化演講稿通用5
各位老師,同學(xué)們:
大家早上好!
伴隨著(zhù)濃濃的春意,沐浴著(zhù)和煦的春風(fēng),我們即將走進(jìn)四月。唐朝大詩(shī)人杜牧曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī):“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村!痹(shī)中提到了我國一個(gè)很重要的傳統節日,清明節。每年的4月5日就是清明節,清明,既是我國的二十四節氣之一,又是我國最重要的祭祀節日,是祭祖和掃墓的日子。每年一到清明節,晚輩們都會(huì )在長(cháng)輩的帶領(lǐng)下,為先祖掃墓,紀念先祖。
此時(shí)此刻,當我們聚集在鮮艷的國旗下,是否想到:這面代表著(zhù)共和國的五星紅旗,是千千萬(wàn)萬(wàn)革命先烈灑盡熱血、獻出生命染紅的呢?我相信大家的心中一定感慨萬(wàn)千!一幅幅英雄的畫(huà)卷展現在我們眼前,無(wú)數英烈用他們的生命,譜寫(xiě)了一曲曲壯烈的愛(ài)國樂(lè )章。我們緬懷先烈,并不僅僅是為烈士生命的消失而悲嘆,更是被他們那偉大的生命價(jià)值所震撼!今天,我們擁有舒適的生活條件與優(yōu)越的學(xué)習環(huán)境;▓@般的校園,寬敞而明亮的教室,先進(jìn)的教學(xué)設備,還有循循善誘,無(wú)私奉獻的老師……要知道這一切都是來(lái)之不易的!我們新世紀的.少年兒童,該用怎樣的行動(dòng)來(lái)緬懷先烈呢?其實(shí)新的世紀早已給清明節注入了新的內涵,清明節不單單是掃掃墓,更重要的是通過(guò)這種活動(dòng)來(lái)傳承感恩的精神,學(xué)會(huì )在生的世界感謝我們的父母以及所有愛(ài)我們的人。同學(xué)們,就讓我們行動(dòng)起來(lái),在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年,在學(xué)校做團結友愛(ài)、創(chuàng )新進(jìn)取的好同學(xué);在社區做講究文明、保護環(huán)境的好公民,以實(shí)際行動(dòng)把這種文化傳統、感恩精神發(fā)揚光大!
傳承優(yōu)秀傳統文化演講稿通用6
尊敬的各位領(lǐng)導、親愛(ài)的老師們:
大家好!今天我演講的題目是“學(xué)習老子《道德經(jīng)》,弘揚優(yōu)秀傳統文化”,目的是要把我的學(xué)習體會(huì )告訴大家,與大家一起分享,互相交流,共同勉勵,促進(jìn)我們高職教育深入發(fā)展。
其中一個(gè)重要內容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統文化中的瑰寶,它博大精深,充分體現了中國古代的樸素辯證法,揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規律。學(xué)習《道德經(jīng)》,對于加強文化建設,提高人們素質(zhì),促進(jìn)社會(huì )和諧,具有極其重要的意義。
《道德經(jīng)》里的道指的是規律,道家認為“規律是自然的,變化的,不為人所控制的!币俺浞肿鹬匾幝,然后才是利用規律!边@是一種非常樸素的辯證思想,全面體現了我國古代人民對大自然的探索與思考,具有很強的科學(xué)性。道家對規律的認識,不僅對中國傳統文化思想產(chǎn)生了深遠的影響,而且至今仍具有深遠的意義,仍然是我們認識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規律的科學(xué)認識,從小的方面說(shuō),對每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習具有指導意義;從大的方面說(shuō),對國家經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展,具有非常久遠的指導性。
“善者,吾善之。不善者,吾亦善之,善德!边@句話(huà)告訴我們,不管別人是善是惡,都能一視同仁,這是一種美好的品德。它的真正涵義是,不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污,而是要教善人和圣人如何教化不善之人,使人改惡從善,最后達到人人向善修道,天下太平。所以,我們學(xué)習老子這句話(huà)后,在與別人交往時(shí),不能以自己的原則去判斷別人,然后決定是否與之交往;而是在積極與善人和圣人交往,向善人和圣人學(xué)習的同時(shí),也要與不善之人交往,通過(guò)自己的日常行為去教化不善之人,使大家都成為善人。如果我們的社會(huì )真能做到這一點(diǎn),將是一個(gè)和善社會(huì ),給每個(gè)人帶來(lái)無(wú)窮的`幸福,享受人生的快樂(lè )。
“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下!边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子,也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們,任何偉大人物的成長(cháng),任何偉大事業(yè)的成就,都是從細小做起,要腳踏實(shí)地,勤學(xué)苦練,不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實(shí)際的想法都要不得,也是不可能實(shí)現的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè),實(shí)現自己的人生目標與人生價(jià)值,就必須記住老子這句話(huà),做到“千里之行,始于足下!闭J認真真學(xué)習,兢兢業(yè)業(yè)工作,朝著(zhù)既定目標,一步一步邁進(jìn),那就能干出一番事業(yè),不虛度人生,實(shí)現輝煌。
各位領(lǐng)導、老師們,教師是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步和人類(lèi)文明發(fā)展的傳播者和建設者,是學(xué)校工作的主體,是學(xué)生成長(cháng)前進(jìn)的領(lǐng)路人,身為教師擔負著(zhù)承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重大責任。所以,在當前中央號召加強文化建設的濃厚氛圍中,我們教師要靜下心來(lái),多學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化,特別要多學(xué)習《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統文化的瑰寶,提高自身素質(zhì),爭當中華優(yōu)秀傳統文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了,謝謝大家!
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