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西游記故事演講稿（通用11篇）
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在現在社會(huì )，用到演講稿的地方越來(lái)越多，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？以下是小編整理的西游記故事演講稿，歡迎大家分享。
西游記故事演講稿 1
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
讀了《西游記》我深有感觸，書(shū)中故事情節生動(dòng)曲折，唐僧師徒取經(jīng)途中離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著(zhù)吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。
本書(shū)作者吳承恩，為讀者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟取經(jīng)路上降妖除魔，歷盡艱險，經(jīng)歷九九八十一難，取得真經(jīng)的故事�！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋�(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。
書(shū)中抓住了師徒四人的個(gè)自特點(diǎn)，對各個(gè)人無(wú)物描寫(xiě)的栩栩如生。雖然他們師徒四人的.樣字不同，三個(gè)徒弟的樣字長(cháng)的有點(diǎn)可怕，但是他們都有著(zhù)一顆善良和正義之心，他們在與妖魔鬼怪的打頭中，不顧自己生命。在去天取經(jīng)的路上不知幫助過(guò)多少需要幫助的人。為了取得真經(jīng)，他們不怕困難，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。書(shū)中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——一心向佛，頑固執著(zhù)，人妖不分，心地善良;孫悟空——武功高強，忠心耿耿，不屈不撓，任勞任怨;豬八戒——貪財好色，好吃懶做，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。四人之中，我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大，技藝高超，一路保護師傅取得了真經(jīng)，他是我心目中的英雄。他一路保護師父，即使師父誤會(huì )了他，將他趕走，還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字，一聽(tīng)師父有難就立即回來(lái)救他。他有七十二般變化，一個(gè)跟頭就翻出十萬(wàn)八千里，手中一根金箍棒一萬(wàn)三千五百斤，敢于與強大勢力做斗爭，其勇敢精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)了唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，我敬佩他們的執著(zhù)及不畏艱險的堅定信心，孫悟空鍥而不舍的精神是我們學(xué)習的榜樣。我一想到自己遇到困難的事情經(jīng)常半途而廢，不能持之以恒，就感到慚愧。讀了這本書(shū)我最大的收獲是，我要把一件事從頭做到尾，不管成功還是失敗，只要我善始善終，這就是勝利。
讀了《西游記》，我知道了取得真經(jīng)除了靠本領(lǐng)，還要有頑強的意志和堅持不懈的精神，如果把這份精神放到學(xué)習上，我一定會(huì )學(xué)的更好。
西游記故事演講稿 2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
《西游記》講述了唐僧師徒四人不畏艱險、排除萬(wàn)難、團結一致取得真經(jīng)的故事，作者吳承恩通過(guò)這個(gè)故事告訴我們，只要團結一致最困難的任務(wù)也是可以完成的，最艱巨的路程也是可以走完的`。
大家都知道神通廣大的孫悟空，一路上利用火眼金晴識別妖怪，降妖除魔，保護師父。他還會(huì )七十二變，武藝高強，不斷突破各種障礙，為完成取經(jīng)任務(wù)立下汗馬功勞。豬八戒大腹便便的形象非�？蓯�(ài)，雖然他有貪財貪色貪吃偷懶等小毛病，但一碰到妖怪要傷害師傅時(shí)，他總是勇猛出擊，成為了孫悟空的好幫手。沙和尚忠誠憨厚、正氣凜然，在孫悟空水中降妖遇到困難時(shí)，依靠他的助陣，成功地制服了妖怪。唐僧雖然不會(huì )武功，但一直以慈悲為懷，并團結了三個(gè)徒弟，歷盡千辛萬(wàn)苦，終取得了真經(jīng)，功不可沒(méi)。
《西游記》的故事并不復雜，但意義深刻，看完以后回味無(wú)窮。吳承恩寫(xiě)作手法獨特，塑造的人物形象生動(dòng)、個(gè)性鮮明。通過(guò)閱讀，特別讓我銘記以下道理：無(wú)論做人做事都需要樹(shù)立目標，并為這一個(gè)目標排除萬(wàn)難，團結一心，努力奮斗!
西游記故事演講稿 3
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
《西游記》這本書(shū)講的是心地善良、心胸寬闊地唐僧和他三個(gè)徒弟——機智聰明的大師兄，孫悟空;貪吃老實(shí)的二師兄，豬八戒;還有沉著(zhù)冷靜的三師弟，沙悟凈(沙僧)，一起在重重困難下，取成真經(jīng)的故事。
在這個(gè)故事讀完后，我覺(jué)得妖怪十分可惡，竟然想吃掉唐僧，長(cháng)生不老。甚至，還有些妖女還想嫁給唐僧，真是不知好歹。齊天大圣孫悟空的不是好惹的呀! 西游記中，我最喜歡的人物有很多，其中，我最喜歡的也就數孫悟空。因為他會(huì )七十二變，火眼金睛，筋斗云等等厲害的`武器和招式。
當然，也不是說(shuō)其他兩位就不厲害了，如果沒(méi)有八戒和沙僧保護師父和協(xié)助大師兄打妖怪，恐怕真經(jīng)就取不回來(lái)!
自從看了《西游記》我不僅喜歡里面栩栩如生的人物，還要向里面的人物一樣學(xué)習：要像唐僧一樣善良，像悟空一樣樂(lè )觀(guān)、勇敢，像八戒一樣老實(shí)、聽(tīng)話(huà)，像沙僧一樣樂(lè )觀(guān)……
總之，看了《西游記》真是讓人受益匪淺，回味無(wú)窮啊!
西游記故事演講稿 4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
《西游記》是中國文學(xué)史上一個(gè)最大的成就，這本書(shū)講了唐僧與孫悟空、豬八戒、沙和尚去西天取經(jīng)的一個(gè)過(guò)程，經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)。
一路上風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)過(guò)了八十一次磨難，文中說(shuō)出了四個(gè)人物不同的性格特點(diǎn)：孫悟空桀驁不馴，敢作敢當，天不怕地不怕的美猴王，響當當的齊天大圣;豬八戒以前是個(gè)天蓬元帥，被貶到人間，成為了豬頭人身的和尚，但他也以身殉職，盡心盡責的保護唐僧;沙和四個(gè)人各有不同的性格，各有不同的解決問(wèn)題的.辦法。這四個(gè)人物中，我最喜歡孫悟空，因為他神通廣大，任勞任怨，一直保護唐僧一路取經(jīng)成功，孫悟空在有些地方表現出一副猴樣，也是一只機智、好動(dòng)、活潑、勇敢、是非分明的猴子。能看出，這猴子“臨危不懼”，什么事都敢去闖一闖，拼一拼，就在天宮也敢肆無(wú)忌憚的大鬧一通，全然不顧別人的感受。顯得囂張，但在四天取經(jīng)的路上，他作為其他兩人的大師兄，也要做出一個(gè)模范樣，要照顧好師父，保佑著(zhù)師父去西天拿到真經(jīng)，是個(gè)好的徒弟，出色的師兄!所以，我最喜歡的人物就是他——孫悟空。
師徒四人之所以取經(jīng)成功，是因為他們有一股忍耐、執著(zhù)、堅持、頑強的精神，就像黃蘗所說(shuō)：不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?沒(méi)有付出，哪來(lái)的收獲?唐僧他們是有著(zhù)堅強的意志，才能取經(jīng)成功!如果沒(méi)有堅持，就會(huì )半途而廢，那么真經(jīng)也不再他們手上。這也應了一句古話(huà)：萬(wàn)事開(kāi)頭難。已經(jīng)選擇了這件事，就不要放棄，一直努力拼命做下去，最終才能成功。偉大的作品不是靠力量，而是靠堅持來(lái)完成的。也就是說(shuō)，做任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能保持信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的!一開(kāi)始只要堅持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!
現在，我們再回過(guò)頭看，看看自己以前做過(guò)的事情，是不是有一些事情因為半途而廢而結束呢?那么，從現在開(kāi)始，做事要一氣呵成，才可以成功。
只有機智靈敏、善于動(dòng)腦的人做事才能事半功倍。在平時(shí)的學(xué)習中，或者在生活中不應該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，咬緊牙關(guān)，一拼就過(guò)去了，迎接你的就是成功，挑戰勝了困難和挫折，就離勝利不遠了!記�。荷罹拖窈Ｑ�，只有意志堅強的人，才能到達成功的彼岸!
西游記故事演講稿 5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
《西游記》第一主人公是孫悟空，是一個(gè)被神化的英雄，很多中國人都很崇拜它的本領(lǐng)，正如美國人崇拜Superhero(超級英雄)一樣。它有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈不撓的反抗精神。在中國文化中已成為機智與勇敢的化身，封建社會(huì )的叛逆者和反抗者。它好動(dòng)，調皮，武藝高強，勇敢機智，疾惡如仇。敢于一切困難斗爭，決不退卻低頭。它一路保護師傅前往西天取經(jīng)，一路降妖除魔，救師傅于危難。但它的師傅卻不分真相，被邪魔鬼祟所偽裝的善良表面蒙蔽，責怪悟空，念緊箍咒，甚至趕它走，但它對師傅唐僧依舊忠心耿耿，在歷經(jīng)九九八十一難后，師徒四人終于到達西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空也終得正果，加封斗戰勝佛一稱(chēng)號。
《西游記》一書(shū)中寫(xiě)師徒四人經(jīng)歷的八十一重磨難，使我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這是一種值得我們學(xué)習的精神。再看看自己的'半途而廢、虎頭蛇尾，難道我們不該慚愧當初為何不能像他們一樣堅持到底?也許這就是我們所缺少的，只要我們能把一件事情從頭做到尾，不管我們是成功了還是失敗了，只要我們盡力去做了，就是成功。那是因為我們去做了，并且堅持到了最后。無(wú)愧于心。
《西游記》之中除了有著(zhù)栩栩如生的藝術(shù)形象以外，還有著(zhù)引人入勝的情節。眾多情節中，至今記憶猶新的是《孫悟空大鬧天宮》和《孫悟空三打白骨精》這兩個(gè)。
《孫悟空大鬧天宮》中，孫悟空自稱(chēng)“美猴王”。去東海龍宮中“得到”“如意金箍棒”。又陰差陽(yáng)錯的來(lái)到陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)。龍王、地藏王去天庭告狀。玉帝最后在太白金星的求情下，請孫悟空當弼馬溫。后再次招安，讓孫悟空管理蟠桃園，但他嘴饞偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，又盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵天將捉拿失敗;觀(guān)音菩薩舉薦二郎真君助戰;太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊……多重方法都沒(méi)有使悟空死去。這時(shí)太上老君說(shuō)他可以用煉丹爐把它煉成丹藥�？山�(jīng)過(guò)七七四十九天，悟空不僅沒(méi)死，還練成了可分辨邪魔鬼祟的火眼金睛，并且為以后的故事埋下伏筆。
西游記故事演講稿 6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，是一部充滿(mǎn)了傳奇色彩的精彩的神話(huà)故事。就在去年暑假，我讀了這本書(shū)，每當我翻開(kāi)它的時(shí)候，我總會(huì )情不自禁地融入那精彩的故事情節之中。
《西游記》這本書(shū)是以孫悟空，豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線(xiàn)索，一路上跟妖魔鬼怪和險惡化境作斗爭，歷經(jīng)了九九八十一難，最終取到真經(jīng)。從中我認識了神通廣闊的齊天大圣孫悟空，它火眼金睛，能夠分辨是人是妖;沙和尚誠信憨厚，擅長(cháng)水性;豬八戒力大無(wú)比，都是孫悟空的好幫手;唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天。我最喜歡孫悟空，他能夠上天入地，每當遇到困難都會(huì )不計前嫌，盡心盡力地出手搭救。
其中《三打白骨精》這一章給我留下了深刻的印象，白骨精變來(lái)變去，都被孫悟空識破，但唐僧肉眼凡胎，他不知是妖，以為悟空殺了平民百姓，把他趕回了花果山，但沒(méi)走多遠，便又遇上了妖精，還要吃他的肉，這時(shí)唐僧才懊悔莫及，心想：“真不應該把悟空趕走�！痹诙赐獾纳澈蜕泻拓i八戒千方百計將悟空請來(lái)降妖，終于救出了，師徒四人有團圓了。
其實(shí)在我們的日常生活中不也正是如此嗎?有一些壞人裝成好人的樣子來(lái)騙取我們的錢(qián)財，我們應該善于分辨人的.好壞，練就一套屬于我們自己的火眼金睛，像孫悟空一樣識破壞人的陰謀詭計。
他們師徒四人一路上去西天取經(jīng)的艱辛，在取經(jīng)的路上遇到的災難，如果他們沒(méi)有勇往直前的精神，是永遠也取不到真經(jīng)的。這種勇往直前的精神是值得我們學(xué)習的，只有具備這種精神，通過(guò)不懈地努力，才會(huì )有成就。
讀了這本書(shū)之后我深深地意識到在我們的生活中，經(jīng)常會(huì )遇到一些困難和挫折只要我們團結一心，不怕困難，堅持不懈，我相信勝利的曙光就在不遠處等著(zhù)我們的到來(lái)。
《西游記》這本書(shū)讓我明白了許多深刻的道理和人生哲理，它讓我受益匪淺。
西游記故事演講稿 7
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
四大名著(zhù)是中國遺產(chǎn)，我像很多男孩子一樣喜歡《西游記》，在這部小說(shuō)中，我最佩服的就是孫悟空，他是我心中的偶像。
《西游記》描述了孫悟空師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)的故事。而其中我最喜歡的一段故事就是《三打白骨精》。一個(gè)有著(zhù)千年道行的骷髏妖精，人稱(chēng)白骨精，她想要長(cháng)生不老，于是變成一個(gè)美女誘惑唐僧，不料被孫悟空識破。白骨精一心想吃唐僧肉，又先后變成女孩的父母，哭哭啼啼聲聲要尋找女兒，每次都被孫悟空識破。每到這時(shí)，豬八戒還在一旁煽風(fēng)點(diǎn)火，師傅唐僧不明真相，一次又一次念緊箍咒。雖然痛得孫悟空難以忍受，但心懷正義的孫悟空還是不顧自己的痛，最終降服了白骨精。
讀了這個(gè)故事，我十分佩服孫悟空的正義感，為了確保師傅成功到達西天取得真經(jīng)，他一次次忍受住師傅的責罵，忍受住被緊箍咒勒緊頭腦的痛苦，一路降妖除魔，最終取得真經(jīng)，孫悟空這種正義感正是我們現代人需要學(xué)習的。
在當今社會(huì )，有些人為了自己的'利益，往往會(huì )把禮儀道德放置腦后，有的背信棄義，甚至會(huì )忘恩負義。在馬路上，見(jiàn)老人摔倒，竟然都不敢去扶一把;在家庭中，為了一點(diǎn)財產(chǎn)，兄弟姐妹反目成仇，不惜對簿公堂;在官場(chǎng)上，有的官員把權利變成了貪污受賄的工具。這些行為，嚴重違背了社會(huì )道德，違背了做人的職責，是被人所唾棄的，我們要學(xué)習孫悟空，學(xué)習他一身正氣，學(xué)習他不畏權貴，學(xué)習他樂(lè )觀(guān)向上。
我們每一個(gè)人都要保持一顆正義的心，讓這個(gè)世界充滿(mǎn)正義，充滿(mǎn)愛(ài)!
西游記故事演講稿 8
尊敬的各位領(lǐng)導，親愛(ài)的各位老師們：
在演講正文之前我想問(wèn)大家：“被重播次數最多的中國古典名著(zhù)是哪部?”(西游記)沒(méi)錯，就是西游記，所以今天我就來(lái)談?wù)勥@部被多次翻拍，多次重播的名著(zhù)——《西游記》。 西游記的`作者大家一定不陌生：吳承恩，字汝忠，號射陽(yáng)山人。他生活在明代中葉，出生在一個(gè)由文職小官僚而淪落為小商人的家庭。他極好讀書(shū)，但常遭官府吏胥敲詐，對社會(huì )現實(shí)頗為不滿(mǎn)意。
《西游記》全書(shū)分為三大部分，前七回是全書(shū)引出下文的部分，在全書(shū)中尤為精彩，這部分安排孫悟空出場(chǎng)，交代清楚其出身、師承、能耐、性情;一邊通過(guò)孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌，建立一個(gè)三維四境界立體思維活動(dòng)空間，這部分中如《大鬧天宮》等都是家喻戶(hù)曉的情節。八至十二回寫(xiě)唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫(xiě)師徒四人西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。 在這部名著(zhù)中有一個(gè)人物——孫悟空，大家一定耳熟能詳，但大家知道嗎?吳承恩在創(chuàng )作這個(gè)角色時(shí)融入了不少民俗。吳承恩在任任新野知縣時(shí)，深居簡(jiǎn)從，處處留心，耳濡目染了新野縣的民俗風(fēng)情，尤其對新野的傳統民間藝術(shù)猴戲更是入耳入腦，了如指掌�！段饔斡洝返谝换刂锌坍�(huà)孫悟空的前身——仙石的形態(tài)，就是以新野現存的漢議事臺為背景。仙石的通體三維尺寸與漢議事臺的尺寸完全相同，可見(jiàn)吳承恩對新野的人情風(fēng)貌多么熟悉。不僅如此，《西游記》中大量地運用了新野的方言，如新野人稱(chēng)“餃子”為“扁食”，稱(chēng)動(dòng)物“不安靜”為“骨冗(rǒng )”等，此類(lèi)方言在《西游記》中比比皆是，足見(jiàn)吳承恩對新野的民間習俗了解之深。也許，因為有了他對新野猴戲細致入微的觀(guān)察，有了新野猴戲中活龍活現的猴子情態(tài)，才有了神話(huà)力作《西游記》中招人喜愛(ài)的猴王形象。 著(zhù)名清代學(xué)者張書(shū)紳曾這樣評價(jià)：《西游記》一書(shū)，自始至終，皆言誠意正心之要，明新至善之學(xué)，并無(wú)半字涉于仙佛邪淫之事�；騿�(wèn)《西游記》果為何書(shū)?曰實(shí)是一部奇文、一部妙文。
今日所講，希望大家能從中獲益，但更好的是親自去看一下原著(zhù)，這對自己提高自身文學(xué)修養，增長(cháng)見(jiàn)識，有很大幫助。
謝謝大家，我的演講結束。
西游記故事演講稿 9
老師們、同學(xué)們：
大家好!
今天我要說(shuō)的主題是我們祖國的燦爛。眾所周知,我們的祖國是悠久的文明古國，在世界文化史上閃爍著(zhù)燦爛的光芒!
唐詩(shī)宋詞元曲何等魅力!那讀上去韻味十足、朗朗順口的唐詩(shī)!那吟上去鏗鏹有力、寓意深長(cháng)的宋詞!那唱上去柔意情深、婉轉動(dòng)聽(tīng)的元曲!令世界人民陶醉其中。中國的文學(xué)巨著(zhù)更是世界文化史上一顆璀璨的明珠。羅貫中的《演義》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、施耐庵的《水滸傳》，吳承恩的《西游記》�！度龂萘x》記載了中國古代一段歷史，也向我們刻畫(huà)了許多栩栩如生的`人物形象;《紅樓夢(mèng)》向我們揭露了封建社會(huì )的殘酷;《水滸傳》則告訴我們?yōu)槿艘姓x感;《西游記》以神話(huà)的方式我們要做一個(gè)機智勇敢、不畏艱難險阻的人。祖國的文學(xué)為世界文化的輝煌燦爛添磚加瓦。
祖國的文字更是世界上最出色、最優(yōu)美的文字。它形象生動(dòng)，如“馬”就象是一匹在奔跑的馬。類(lèi)似的很多象形字好象畫(huà)家筆下栩栩如生的具體實(shí)物。中國字有很多種字體，如、楷體、、....如此多的字體蘊育出許許多多家，如柳公權、王曦之等，中國的書(shū)法是世界上獨一無(wú)二的藝術(shù)! 祖國的名勝古跡更是世界文化史上最寶貴的遺產(chǎn)。萬(wàn)里長(cháng)城、頤和園、兵馬俑等等，無(wú)不凝結著(zhù)中華人民智慧的結晶，世界為之驚嘆! 同學(xué)們，老師們，讓我們都為祖國燦爛的文化而感到自豪吧。 我的演講完畢，謝謝大家!
西游記故事演講稿 10
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
這個(gè)月我讀了《西游記》這本書(shū)，我覺(jué)得這本書(shū)很精彩!它主要的內容是唐僧師徒四人要去西天取經(jīng)，他們在取經(jīng)的過(guò)程中遇到了很多困難，也碰到了許多妖怪，悟空、沙僧和八戒他們三人是如何拿出武器面對這些困難，打敗它們，順利地去西天取經(jīng)。
我最喜歡的一段是“三打白骨精”，它主要講的`內容是：有一天，唐僧師徒四人來(lái)到白骨精的洞口，白骨精知道吃了唐僧肉，可以長(cháng)生不老，但又看見(jiàn)悟空、八戒和沙僧守在唐僧身邊，于是她就想出了變身的辦法去騙唐僧。她先用兩種變身來(lái)到唐僧面前，但都被悟空識破了。當她最后一次變身的時(shí)候，悟空便把她打死了。
我覺(jué)得悟空他非常善良，也非常有責任心，而且他也很勇敢，盡管他知道唐僧會(huì )念緊箍咒，但為了唐僧的安全，他還是打死了白骨精。我覺(jué)得悟空、沙僧和八戒他們三人都很堅強勇敢，也很會(huì )積極地想辦法去面對這些困難，打敗這些妖精，幫助唐僧順利地去西天取經(jīng)。讀了這本書(shū)，我要向他們學(xué)習，以后要更加堅強勇敢，也要積極地去想辦法，解決生活和學(xué)習中的問(wèn)題。
西游記故事演講稿 11
老師同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是《良師》。
中國——這個(gè)有著(zhù)五千年悠久歷史的國家，背后的歷史多得數不清，去有四本名著(zhù)在背后點(diǎn)綴著(zhù)它，理論來(lái)說(shuō)，其實(shí)中國人是有一定的想象力的，從古到今也依舊沒(méi)變。像古代，中國人想象出了龍的樣子，亦為吉祥；盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z補天也仍是傳說(shuō)。到現代，中國人又把《熊出沒(méi)》搞得有聲有色，被廣大兒童所喜愛(ài)，成功塑造了兩只熊和一個(gè)伐木工的故事，而今天我為大家介紹的這一個(gè)故事，也是出自于中國人的偉大想象——《西游記》。
《西游記》是一個(gè)講述了唐三藏與徒弟四人西天取經(jīng)時(shí)發(fā)生了的故事，一本充滿(mǎn)神話(huà)色彩的'小說(shuō)。從這本書(shū)中，我看到了一個(gè)高尚的形象，吳承恩爺爺為我們塑造了一個(gè)良師的形象，巧妙地描繪出了唐僧這一良師的人物特征，書(shū)中故事雖然是神話(huà)，但良師卻是中國古今流傳的。
在《西游記》書(shū)中的第四十七會(huì )中，所描述的是圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童。講了師徒四人來(lái)到了通天河前，被阻，只好留宿附近的村落，來(lái)到一戶(hù)人家前，準備留宿，三個(gè)兇頑卻在胡鬧，牽著(zhù)馬，挑著(zhù)擔，不知好歹，一陣風(fēng)闖著(zhù)進(jìn)宅，屋里人都被嚇得急忙逃走，在大廳中的念經(jīng)之人也嚇得直逃，三個(gè)兇頑見(jiàn)此還嘻嘻哈哈地笑，唐僧見(jiàn)此便罵：“這潑物，十分不善！我朝朝教誨，日日叮嚀，古人云：‘不教而善，非圣而可！教而后善，非賢而可！教亦不善，非愚而可’汝（乳）等這般潑灑，誠為至下至愚之類(lèi)！走進(jìn)門(mén)不知高低，唬倒了老施主，驚散了念經(jīng)僧，把人家好事都攪壞了，卻不是墮罪與我？”頓時(shí)他們不敢回信。從中我看出了唐僧良師的形象，徒弟三個(gè)都不是壞人，卻可以以道理壓勢，教導徒弟，然而兩個(gè)字：高明。
又看到書(shū)中的第二十七回中，講述的是尸魔三戲唐三藏，圣僧恨涵美猴王。這一回中，唐僧雖然遇妖糊涂，但是卻又有一個(gè)花畫(huà)畫(huà)體會(huì )了唐僧乃是文化之人，大眾之師。掌中到：唐僧來(lái)到一座高山之前，被阻，孫猴子去找食物，卻留下了一個(gè)機會(huì )給白骨精，白骨精變成一個(gè)在家女來(lái)到唐僧面與唐僧搭訕，在此，唐僧聞言便道：“女菩薩，你語(yǔ)言差了，圣經(jīng)云：‘父母在，不遠游，游必與遠方。你既有父母在堂，又與你招了女婿有愿心，教你男子還，便也罷，怎么自家在中行走，又沒(méi)有侍兒隨從。這個(gè)是不遵婦道了。從這一對話(huà)中，唐僧以理服人，滿(mǎn)肚子的墨水吐不完，飽讀經(jīng)書(shū)兒更現得是文化之人，而又為人師表。
《西游記》這本書(shū)，充滿(mǎn)神話(huà)傳說(shuō)的小說(shuō)，無(wú)數人物性格的鮮明，充分體現了吳承恩爺爺的文學(xué)風(fēng)度和功底的深厚，簡(jiǎn)直讓人佩服，我們要學(xué)習寫(xiě)作，努力從每一本書(shū)中都學(xué)會(huì )地點(diǎn)寫(xiě)作技巧！要相信，每天頸部一點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì )成功。
我的演講完畢，謝謝大家！
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