國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在我們平凡的日常里,越來(lái)越多地方需要用到演講稿,那么,怎么去寫(xiě)演講稿呢?以下是小編幫大家整理的國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿1
尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
“滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(cháng)河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無(wú)不浸透著(zhù)中華文化的精神。于是,千百年中國傲立于東方,歷史長(cháng)河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小!笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙;“了卻君王天下事,贏(yíng)得生前身后名!笔切良谲巺群暗'兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽
神州大地上,國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水,遍嘗百草,用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書(shū)》?何為國學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著(zhù)一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛,力抗金兵,保家衛國,即使皇帝昏庸,奸臣當道,卻依然誦出“三十功名塵與土,八千里路云和月!暗拿褡鍤飧!
還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,釃酒臨江,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已!钡膲褢押酶!
國學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復興的偉業(yè),讓中國這條龍騰飛在世界東方!
國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿2
輔延的國學(xué)經(jīng)典,堅持走到今天,取得了一定的效果,今后應該怎樣創(chuàng )新,怎樣有所突破。去年圣誕節我們請全國新經(jīng)典課題組的專(zhuān)家領(lǐng)導來(lái)給我們指點(diǎn)迷津,他們給我們出了很多金點(diǎn)子,讓我們豁然開(kāi)朗。在他們的指引下,我們學(xué)校成立了”時(shí)尚經(jīng)典“開(kāi)發(fā)小組,把國學(xué)經(jīng)典和現代時(shí)尚生活結合起來(lái),開(kāi)辟了國學(xué)啟蒙的新天地。我們主要從以下幾方面開(kāi)展研究:一、經(jīng)典時(shí)尚短信研究。二、經(jīng)典與兒童劇創(chuàng )作研究,三、經(jīng)典主題閱讀研究,四、經(jīng)典與學(xué)生文言寫(xiě)作研究等。
。ㄒ唬┙(jīng)典時(shí)尚短信研究,旨在讓學(xué)生學(xué)習經(jīng)典,品味經(jīng)典,運用經(jīng)典,創(chuàng )編并傳播文明高雅的短信,以傳播文化,豐富生活。我們已做了以下工作:
做調查,了解短信;
聽(tīng)講座,感知方法;
選時(shí)機,練習創(chuàng )編;
后援團,修改發(fā)送;
家長(cháng)團,相互轉發(fā)。
學(xué)校大隊部成立了經(jīng)典時(shí)尚短信研究院,定期開(kāi)展活動(dòng)。
。ǘ┙(jīng)典與兒童劇創(chuàng )作研究:是把國學(xué)經(jīng)典的內容創(chuàng )編成喜聞樂(lè )見(jiàn)的兒童劇,在舞臺上表演,讓學(xué)生感受經(jīng)典的魅力。如去年我們把描寫(xiě)兒童的九首古詩(shī)以孩子一天的活動(dòng)為線(xiàn)索,排成了一個(gè)融朗誦、音樂(lè )、舞蹈、歌唱為一體的節目,在無(wú)錫市中華經(jīng)典詩(shī)文朗誦比賽中表演,獲得了特等獎,并在頒獎典禮上再次演出。再如,我們把孔子周游列國時(shí)發(fā)生的故事也編成了劇本,以說(shuō)書(shū)的方式開(kāi)頭,融話(huà)劇、歌舞、音樂(lè )為一體,表現了孔子作為萬(wàn)世師表的高尚而又平實(shí)的美好形象,讓觀(guān)看節目和表演節目的學(xué)生都受到了思想品德的陶冶。
三、經(jīng)典主題閱讀研究:這是我們準備開(kāi)辟的綜合實(shí)踐可復制課程研究,主要研究方式是每個(gè)學(xué)期圍繞一個(gè)國學(xué)經(jīng)典主題,搜集各方面相關(guān)的閱讀資料,展開(kāi)閱讀活動(dòng)。有植物專(zhuān)題研究,如”柳“文化主題閱讀,”荷“文化主題閱讀等;動(dòng)物專(zhuān)題研究:如”蝶“文化主題閱讀;自然風(fēng)物專(zhuān)題研究:如”水“主題閱讀,”山“主題閱讀,”月“主題閱讀等;節日文化專(zhuān)題研究,如”清明節“主題閱讀、”端午節“主題閱讀等;歷史人物專(zhuān)題研究:如辛棄疾主題閱讀,陶淵明主題閱讀等等,讓學(xué)生在主題閱讀中了解祖國的傳統文化,了解祖國的歷史人物民族精神。
四、經(jīng)典與學(xué)生文言文寫(xiě)作研究。這個(gè)主題主要在高年級進(jìn)行,學(xué)生誦讀積累了大量的文言文經(jīng)典,形成了初步的文言文語(yǔ)感。我們在合適的文言文教學(xué)后經(jīng)常設計相關(guān)聯(lián)系,讓學(xué)生運用文中文言文說(shuō)一段話(huà);或者學(xué)習一個(gè)文言文故事后,讓學(xué)生嘗試用文言文續編故事或模仿創(chuàng )作故事。如知其非義,斯速已矣,何待來(lái)年?)學(xué)生興趣都很高,因為文言文簡(jiǎn)短,再也不要像平時(shí)現代文寫(xiě)作要求的那樣要四五百字以上了。再如我校貢振亞老師,她本人喜歡古典詩(shī)詞,對古詩(shī)詞創(chuàng )作也很有研究。她便在班里教學(xué)生創(chuàng )作古詩(shī)詞。她在網(wǎng)上建立了一個(gè)小蘑菇論壇,邀請社會(huì )上古典詩(shī)詞的專(zhuān)家給學(xué)生的作品評點(diǎn)修改,大大激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng )作熱情,也提高了學(xué)生的創(chuàng )作水平。
是的,當國學(xué)經(jīng)典,穿越了歷史的時(shí)空,與學(xué)生當代生活結合,它會(huì )有更富有魅力,更具有生命力。
各位老師,各位專(zhuān)家,傳世經(jīng)典,在千年的歲月中長(cháng)歌浩嘆,既有歡歌,也有吶喊。昨天是歷史的今天,今天是明天的.歷史,讓我們穿越歷史的時(shí)空,在歷史的文化中漫步采擷,相信,傳統會(huì )在這里升華,文化會(huì )由此更生。祝愿輔延,也祝愿全國新經(jīng)典課題組的所有實(shí)驗學(xué)校,我們的經(jīng)典誦讀之路能越走越寬廣,越走越堅實(shí)!讓我們的學(xué)生在經(jīng)典誦讀中奠定文化的底蘊,生命的底蘊。讀圣賢書(shū),做有德人!
最后紀伯倫的一句話(huà)作為我今天講話(huà)的結尾:我知道我所說(shuō)的一半都是廢話(huà),但是,我說(shuō)出來(lái),為的是你能領(lǐng)悟另一半!o伯倫《沙與沫》。
國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿3
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們
大家上午好!經(jīng)典浸潤童年,智慧點(diǎn)亮人生。中華文化源遠流長(cháng),在五千年歷史長(cháng)河中,名篇佳賦,燦若星河,大浪淘沙,留下一部又一部閃爍著(zhù)光輝思想和深遠智慧的篇章,這些經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族賴(lài)以生存的精神寶藏!為了弘揚民族優(yōu)秀文化,傳承中華文明,激發(fā)全體學(xué)生對祖國語(yǔ)言文字的熱愛(ài),全面提升學(xué)生的語(yǔ)言文字應用能力和綜合素質(zhì),我校舉行這次集吟誦、演唱、表演、背誦為一體的國學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽。
品悟中華文化,傳承民族精神,就需要我們誦讀經(jīng)典詩(shī)文,在誦讀中品悟,在品悟中傳承。閱讀經(jīng)典可以使我們心情愉悅,眼界寬廣;可以使我們撥云見(jiàn)日,柳暗花明。
《論語(yǔ)》字字珠璣,教我們如何做謙謙君子;《弟子規》諄諄教誨,教我們學(xué)修身齊家;勿以惡小而為之,勿以善小而不為告訴我們怎樣做人;老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼告訴我們如何尊老愛(ài)幼;誰(shuí)言寸草心,報得三春暉告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經(jīng)典美文,一句句哲理結晶,不僅能讓我們享受閱讀的快樂(lè ),還能讓我們悟出做人的道理,從而提高人格品位,提升精神境界,追求美好人生。同學(xué)們,老師們!國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽是短暫的,但是,誦讀的任務(wù)是延續的,是長(cháng)久的。愛(ài)中華,讀經(jīng)典,讓每個(gè)人,每個(gè)青少年學(xué)生都參與到中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)中去。
在中華美德的`滋養下,讓我們的生活更加陽(yáng)光燦爛,我們誦讀千古美文,在書(shū)聲瑯瑯的氛圍里,讓我們的人生更加豐富多彩。我們舉辦經(jīng)典誦讀比賽,就是要讓經(jīng)典滋潤我們的心田,伴著(zhù)我們成長(cháng),使文明溢滿(mǎn)校園。
最后,衷心地祝愿我們這次經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽活動(dòng)圓滿(mǎn)成功!謝謝大家!
國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿4
中華五千年文明源遠流長(cháng),博大精深的優(yōu)秀文化傳統給我們炎黃子孫留下了寶貴的財富。那些流傳了成百上千年的經(jīng)典著(zhù)作、詩(shī)詞曲賦、文學(xué)名著(zhù)、名言佳句,如燦爛的星辰,在歷史的長(cháng)河中熠熠生輝。觀(guān)看了中國傳統文化誦讀節目,感受頗深,經(jīng)典誦讀大賽是以誦讀經(jīng)典、傳承美德為主題,復賽和決賽都采取國學(xué)知識和應用題的形式,在全國各地的選手為代表來(lái)參賽,已檢測當代學(xué)生對知識的掌握和品德的傳承。經(jīng)典誦讀大賽在啟動(dòng)儀式上,六十名學(xué)童集體誦讀《弟子規》,并舉行了開(kāi)筆禮。經(jīng)典誦讀大賽是以三部分組成,分別是——我愛(ài)記詩(shī)詞、名師對對碰和美德大考驗。
我愛(ài)記詩(shī)詞是在大屏幕上出現1個(gè)或2個(gè)字,由5名選手分別說(shuō)出有這些字的詩(shī)詞,堅持到最后者獲勝。那么多的古詩(shī)詞流利的從他們的口中說(shuō)出,“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺(jué)得自己和他們相比遜色的多了,以后可得多讀而且這個(gè)比賽清晰的體現了我囯學(xué)生對詩(shī)詞的知識的掌握情況,也體現了我囯學(xué)生的博學(xué)多才!名師對對碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問(wèn)題,從而得到三十分、二十分、十分。
最后是美德大考驗,導演會(huì )給選手們設置不同障礙,觀(guān)察選手們是否在生活能做到知行合一,學(xué)以致用。三百四十名選手有許多選手沒(méi)有通過(guò)比賽,很遺憾。經(jīng)典誦讀,是對廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義和民族傳統教育的最佳教材,是弘揚族精神,張揚中華文化的魅力的法寶。經(jīng)典誦讀,使我們跨越了時(shí)空界線(xiàn),連接起亙古爍今的世族文化精粹,為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚民族精神,弘揚民族文化的最強音。它是民族傳統與民族精神的化身。通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文,可以讓我們走進(jìn)一個(gè)妙不可言的世界。什么是儒家風(fēng)范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“經(jīng)典”他流傳了千百年,從“人之初,性本善”到“有朋自遠方來(lái)不亦樂(lè )乎?”由“道,可道,非常道”至“天將降大任與斯也”,從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著(zhù)它博大精深的魅力。通過(guò)觀(guān)看《山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》,讓我覺(jué)得經(jīng)典誦讀對我們的重要性。
誦讀、熟背詩(shī)文,讓我們在一生記憶力最好的時(shí)候,以便捷的方式獲得經(jīng)典文化的'熏陶。培養我們的注意力和記憶力。幫助我們養成良好的行為習慣,心地向善,提高修養。提升我們語(yǔ)文水平,培養良好的語(yǔ)文素養。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐,我們要弘揚我們的民族文化,傳承民族精神,讓我們的每個(gè)人誠摯有愛(ài)、充滿(mǎn)活力,讓我們的社會(huì )更加安定有序、和諧美好,讓我們的國家更富
國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿5
老師們,同學(xué)們:
我們中華民族有著(zhù)五千年悠久歷史,正是在這歷史長(cháng)河中,我們祖先給我們留下了源遠流長(cháng)、博大精深中華文化,誦讀國學(xué)經(jīng)典致辭。從詩(shī)經(jīng)楚辭到唐詩(shī)宋詞,從琴棋書(shū)畫(huà)到禮樂(lè )射御,從孝悌忠信到精忠報國,我們無(wú)不感受到祖先給我們留下了太多文化基因,在我們血液里留下了中華民族烙櫻中華民族厚德載物,自強不息,世世代代仁人志士薪火相傳使我們民族生生不息,巍然屹立于世界之林。
九隆實(shí)驗小學(xué)從辦學(xué)開(kāi)始設立“國學(xué)經(jīng)典誦讀”課,我們立足鄉村語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際,結合我校精細化管理辦學(xué)理念和實(shí)踐,積極開(kāi)展“國學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng),到目前已經(jīng)初見(jiàn)成效。國學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值典范性著(zhù)作。通過(guò)誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統文化經(jīng)典,接受傳統文化和人文精神熏陶,長(cháng)遠地默默地變化其氣質(zhì)。在吟誦中繼承和發(fā)揚中華精典文化精髓,使得中華文明薪火相傳,生生不息。
具體實(shí)踐中,我們把國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)與校園文化建設相結合我校以“國學(xué)經(jīng)典誦讀”為切入口進(jìn)行校園文化建設,營(yíng)造“與經(jīng)典同行,與圣人為伍”校園文化氛圍,培育具有深厚文化底蘊育人環(huán)境。校園本來(lái)就是文化傳承地方,國學(xué)經(jīng)典所承載中華文化精髓和民族精神核心正是我們需要弘揚和發(fā)展。
國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)素養提升和提高教學(xué)質(zhì)量重要手段。由于眾所周知歷史原因,我國教育中對于國學(xué)經(jīng)典傳承顯得比較蒼白,有些經(jīng)典對于老師來(lái)說(shuō)也比較陌生。通過(guò)“國學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng),達到教學(xué)相長(cháng),提升教師對國學(xué)經(jīng)典認識和理解水平,從而提高教師思想道德修養,補充教師精神文化食糧,進(jìn)一步培養廣大教師正確人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),最終促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng),語(yǔ)文素養是學(xué)好其他課程基礎,也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展基礎隨著(zhù)師生語(yǔ)文素養發(fā)展,教學(xué)質(zhì)量也會(huì )相應提升。
在進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)中,我校成立了以校長(cháng)掛帥國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)領(lǐng)導小組和工作小組,明確職責,細化分工。從誦讀教材選擇到誦讀目標制定,從實(shí)施方案醞釀到課程落實(shí)檢查都有專(zhuān)人負責。
在國學(xué)經(jīng)典誦讀內容上,我們主張教學(xué)內容多元化,在誦讀好必讀書(shū)目同時(shí)要結合班級實(shí)際情況為學(xué)生選擇恰當書(shū)目,沒(méi)有教材可以讓孩子們在誦讀時(shí)候自行抄寫(xiě)并積累成冊。主要選擇了《三字經(jīng)》《弟―子規》《論語(yǔ)》等內容。在學(xué)校教學(xué)實(shí)際中,我們國學(xué)經(jīng)典誦讀不能停留在“誦讀”層次上,重要是讓學(xué)生理解國學(xué)經(jīng)典深刻內涵,從內而外地受到先賢圣人影響,通過(guò)國學(xué)經(jīng)典誦讀能夠通圣人禮,知天下事,并且從行動(dòng)中表現出來(lái)。通過(guò)經(jīng)典誦讀使我們學(xué)生能夠從言語(yǔ)舉止,行為習慣、內在修養、內在氣質(zhì)上都能夠上層次。
在活動(dòng)落實(shí)上,我們通過(guò)學(xué)校統一課時(shí)安排和班級課時(shí)安排相結合方式,讓學(xué)生堅持天天吟誦,上課教師根據實(shí)際情況制定恰當誦讀量,從而保證了學(xué)生誦讀事件和誦讀量。
我們相信,只要我們站在國家文化建設戰略高度,站在精神文明與物質(zhì)文明和―諧發(fā)展高度來(lái)弘揚我們傳統文化,熔古鑄今,就會(huì )使我們廣大青少年得到美好文化滋養,重整中國人內在理想、良知和秩序,創(chuàng )造一個(gè)海晏河清、祥和安樂(lè )社會(huì )。
最后預祝今天匯演圓滿(mǎn)成功!
謝謝!
國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿6
尊敬的各位嘉賓,老師們、同學(xué)們:
大家好!
今天,來(lái)到仰慕已久的――大學(xué)出席“中華誦?――經(jīng)典誦讀進(jìn)校園――大學(xué)篇”晚會(huì ),我感到十分高興。有著(zhù)116年傳統歷史的――大學(xué)景色優(yōu)美,是中國現代學(xué)制最重要發(fā)祥地之一,又是一所在國內外都享有廣泛學(xué)術(shù)影響的大學(xué)。在此,請允許我代表教育部和國家語(yǔ)委對在――大學(xué)成功舉辦這次晚會(huì )表示熱烈的祝賀!
“中華誦”活動(dòng)進(jìn)校園,是教育部黨組決定和倡導的。中華文明源遠流長(cháng),漢語(yǔ)言文化博大精深,千百年來(lái)流傳下來(lái)的優(yōu)秀詩(shī)詞歌賦濃縮了漢語(yǔ)韻律、詞章之美,寄寓著(zhù)中華民族傳統的價(jià)值追求和審美理想,閃爍著(zhù)以天下為己任的愛(ài)國主義光輝,展現出自強不息、團結奮進(jìn)的高尚情懷。這些經(jīng)典是我們民族文化的重要標志,是人類(lèi)的共同財富,成為啟迪一代又一代人的智慧、豐富我們情感世界的精神源泉。用雅言也就是普通話(huà)誦讀經(jīng)典,體味、感悟人生哲理,陶冶情操,砥礪心志,受到優(yōu)秀文化傳統的滋養,是中國傳統的治學(xué)、修身途徑。今天,建設人力資源強國,弘揚中華文化,建設中華民族共有精神家園,增強中華文化在世界的影響力,需要我們更加重視和發(fā)揮傳統文化在提高人文素養、增強民族凝聚力、提高文化軟實(shí)力方面的獨特作用。通過(guò)誦讀親近、熟悉經(jīng)典,理解、熱愛(ài)經(jīng)典,潛移默化中提升語(yǔ)言文字和人文素養及審美情趣,進(jìn)而把握我們優(yōu)秀傳統文化的精髓,不僅有利于普及國家通用語(yǔ)言文字,提升公民語(yǔ)言文化素養,提高社會(huì )文明程度,也是繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統的直接而有效的途徑,應該大力提倡,積極推進(jìn)。
――年,教育部語(yǔ)言文字應用管理司在部分省市開(kāi)展了“雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤人生――中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)”,兩年來(lái),全國范圍的誦讀比賽、以四個(gè)傳統節日為主題的誦讀晚會(huì )等活動(dòng),吸引了社會(huì )廣泛參與、電視及網(wǎng)絡(luò )等媒體的.積極傳播,“中華誦”活動(dòng)的影響力逐步擴大,受到了中宣部、中央文明辦的表?yè)P,也得到了社會(huì )各界的高度評價(jià)。在湖南長(cháng)沙剛剛閉幕的第五屆海峽兩岸經(jīng)貿文化論壇上,“中華誦”經(jīng)典誦讀活動(dòng)已被列為兩岸文化交流的議題之一。――年從――大學(xué)開(kāi)始的這項誦讀活動(dòng),除了在全國繼續舉辦誦讀比賽和四個(gè)傳統節日誦讀晚會(huì )外,還要舉辦新中國成立60周年專(zhuān)題誦讀晚會(huì ),并推進(jìn)誦讀活動(dòng)進(jìn)高校、舉辦中小學(xué)生“中華誦”夏令營(yíng),使經(jīng)典誦讀成為豐富學(xué)校教育和校園文化的重要內容。
國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿7
各位老師、同學(xué)大家下午好!
非常有幸,今天能在這個(gè)講臺上和大家一起談?wù),我心中的國學(xué)。
所謂國學(xué),從字面上理解,指我國傳統的學(xué)術(shù)文化,包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對于我來(lái)說(shuō),國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底,從為萌發(fā)的種子,到后來(lái)的發(fā)芽,抽枝,長(cháng)葉,終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起,文學(xué)便注定要以無(wú)限的魅力,支撐起一個(gè)民族的脊梁。請留心看看,在斑駁歲月的甲骨上,在風(fēng)塵歷史的竹片里,在絢爛千年的錦帛中,處處記錄著(zhù)文學(xué)的美麗容顏。
國學(xué)之根——《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)如彼岸花,即使無(wú)法摘取,也一直存活于心。其中,一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方”寫(xiě)愛(ài)情,算是到了x種極致,至今,甚少言語(yǔ)能出其右。想想在幾千年前,便有如此絕妙的語(yǔ)句,單從這一點(diǎn)看,就可看出,國學(xué)一詞背后,是以深厚的文化為底蘊形成的。但詩(shī)經(jīng)并不會(huì )因此而同想象中那般疏遠而不可親近,其實(shí)它只是民歌。只不過(guò),在我們渡河的時(shí)候,被無(wú)聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代,當我們想起,返身去尋找時(shí),它已經(jīng)沒(méi)入歷史的河流之中。于是現在大家漸漸習慣于唱“小老鼠,上燈臺,偷油吃,下不來(lái)!倍恕按T鼠碩鼠,無(wú)食我黍!
對于詩(shī)經(jīng),我們用詩(shī)的清雅去尋找,用經(jīng)的深邃去看待,它也許是我們前世的前世,我們心底曾經(jīng)響過(guò)的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩(shī)經(jīng)三百,不過(guò)是前生無(wú)邪的記憶。
國學(xué)之莖——唐詩(shī)
漢唐,中國民族五千年里最輝煌的歲月,它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里,像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)在所有的古代文學(xué)體裁中,興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候,我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月、春眠不覺(jué)曉!钡敃r(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗,不求甚解。殊不知,唐詩(shī)也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流!蓖蹙S的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。天色已暝,卻有皓月當空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,清幽明凈的自然美,宛若一縷清風(fēng),滲入心扉。
“花間一壺酒,獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對影成三人!崩畎椎摹对孪陋氉谩。月和酒,一直是李白的最?lèi)?ài),可兩者都蘊含孤獨,不得志,愁?lèi)炛。前一句“獨”,后一句“孤”,李白在塵世中活得無(wú)可奈何,唯一可以陪伴左右的,只是影子,單薄且虛妄。
不同的詩(shī)人,會(huì )有不同的人生經(jīng)歷,筆下詩(shī)句的情感也會(huì )迥然不同。而唐詩(shī),也正因此變的`瑰麗多彩。
國學(xué)之枝——宋詞
宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái),汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養,一直到現在,仍陶冶著(zhù)人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆,細密的心思,寫(xiě)盡人性感情中委婉哀愁的一面!队炅剽彙分械囊痪洹岸嗲樽怨艂x別”在秋風(fēng)蕭瑟時(shí),柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”的慨問(wèn)道對美好景物的留戀。反之,蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹,慷慨的高昂之調用一句“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅!北隳苷鸷匙∪诵。
宋詞無(wú)疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆,它是一座芬芳的大花園,有傲骨佇立的梅,有嬌艷依人的杜鵑,更不缺大氣豐村的牡丹,如此千姿百態(tài),姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開(kāi),怎可能不多彩絢爛呢?
國學(xué)之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨特的,所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。
馬致遠是我最?lèi)?ài)的戲曲家之一,也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人,僅用二十八個(gè)字,就能把秋意那樣清晰地描摹出來(lái),下筆又是那樣淺淡。且“不著(zhù)一字,盡顯風(fēng)流!背删土艘环N蕭瑟、蒼涼的馬致遠意境。當夕陽(yáng)西下,馬致遠還是那個(gè)遠在天涯的斷腸人。
國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿8
春去秋來(lái),千載的長(cháng)風(fēng)吹散了千年的往事,亙古不變的流水沖走了沉睡千年的記憶。但歷史的印記,文化的傳統,卻牢牢的融入到這片土地里,融入每一位炎黃子孫的血液里。
從數千年前《詩(shī)經(jīng)》中豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛,與子同仇到汨羅江畔屈子的那句長(cháng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱;從浪漫的楚辭到華麗的漢賦;從對仗押韻的唐詩(shī)到宛轉悠揚的宋詞
從先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )到我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖;從子在川上曰:逝者如斯夫不舍晝夜到莫等閑白了少年頭,空悲切!從君子成人之美,不成人之惡到滴水之恩,涌泉相報
閱盡翰林書(shū)三千,千古佳句豈等閑?樟舯铚嫔1M,春風(fēng)經(jīng)年憶流年。
你可知道有一個(gè)盛世被稱(chēng)之為漢唐?你可知道有一家學(xué)說(shuō)被稱(chēng)之為儒家經(jīng)典?
朋友,當你深情的唱著(zhù)李宇春那句看鐵馬踏冰河,絲線(xiàn)縫韶華,紅塵千帳燈時(shí)你是否知道陸游的鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?當你唱到那句戰歌送離人,行人欲斷魂可曾想起杜牧的牧童遙指杏花村?當你整天喊著(zhù)有志者,事竟成的時(shí)候,你可知道它出自《后漢書(shū)耿弇傳》:將軍前在南陽(yáng),建此大策,常以為落落難合,有志者事竟成也。當你沉迷于西方的神話(huà)傳說(shuō),你可曾知道中國有一個(gè)故事叫做后羿射日
數千年來(lái),傳統文化的魅力在于它經(jīng)得起歷史的考驗,它是千百年來(lái)祖先們智慧的結晶,它是祖祖輩輩精髓的傳承。她有撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的睫毛,她有看透歲月篇章的瞳孔。
現如今,在這個(gè)繁華喧囂,在這個(gè)利欲熏心的年代。我們丟失的已經(jīng)太多,驀然回首,那燈火闌珊處是否依舊有一個(gè)蒼老的聲音在吶喊著(zhù)人之初,性本善。性相近,習相遠
如今的燈紅酒綠,如今的盲目媚外。我們早已忘記了九月九日登高臨遠要遍插茱萸;早已忘記了端午節的粽子是為了紀念何人。我們開(kāi)始嘲笑愚公移山的`迂,我們開(kāi)始排斥男女授受不親的保守,我們只能憑借那曲《東風(fēng)破》感受到古典主義的唯美。然而多少優(yōu)美的傳統文化語(yǔ)言從我們口中流失,多少優(yōu)良傳統美德正在被我們遺忘?
作為二十一世紀的我們,面對這一切的損失,我們又能做些什么?只有徘徊罷了,只有匆匆罷了,但是徘徊與匆匆的瞬間,我們是否應該抓住些什么?
我們的國家,我們的民族,不能遺忘過(guò)去的優(yōu)良傳統。君不見(jiàn)我華夏的天空近百年來(lái)受到蠻夷的玷污,君不見(jiàn)曾經(jīng)列強的炮火對中華大地的侵擾。今天的中國沒(méi)有了戰火硝煙,站在了世界的前面。然而我們不能忘卻先人們的那句國家興亡,匹夫有責的示訓。聽(tīng)聽(tīng)古代先賢們關(guān)于愛(ài)國的呼喚,看看那慷慨激昂的滿(mǎn)江紅詩(shī)篇。如今的我們在接受傳統文化精髓的過(guò)程中,愛(ài)國的熱情不能得到絲毫的退減!
《誡子書(shū)》有云君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠。如今的我們,面對中華民族千百年來(lái)傳統美德的傳承和發(fā)揚,我們顯的漠不關(guān)心,勤儉節約被更多的忽視,淡泊明志被看成沒(méi)有上進(jìn)心的表現,寧靜致遠成為一句遙不可及的神話(huà)!我們尚且不談為社會(huì )做巨大的貢獻,也不談為國捐軀,但是我們必須要明白我們中國人的根基是什么。我們應當一邊讀著(zhù)修身齊家治國平天下的豪言壯語(yǔ),一邊擔負起自己對社會(huì )、對家庭以及對工作的責任,用我們對自身的嚴格要求去重新詮釋傳統文化的內涵。
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