國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在我們平凡的日常里，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？以下是小編幫大家整理的國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿1
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(cháng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著(zhù)中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長(cháng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�;“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名�！笔切良谲巺群暗�'兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽
神州大地上，國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書(shū)》?何為國學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著(zhù)一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月�！暗拿褡鍤飧�!
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！钡膲褢押酶�!
國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿2
輔延的國學(xué)經(jīng)典，堅持走到今天，取得了一定的效果，今后應該怎樣創(chuàng )新，怎樣有所突破。去年圣誕節我們請全國新經(jīng)典課題組的專(zhuān)家領(lǐng)導來(lái)給我們指點(diǎn)迷津，他們給我們出了很多金點(diǎn)子，讓我們豁然開(kāi)朗。在他們的指引下，我們學(xué)校成立了”時(shí)尚經(jīng)典“開(kāi)發(fā)小組，把國學(xué)經(jīng)典和現代時(shí)尚生活結合起來(lái)，開(kāi)辟了國學(xué)啟蒙的新天地。我們主要從以下幾方面開(kāi)展研究：一、經(jīng)典時(shí)尚短信研究。二、經(jīng)典與兒童劇創(chuàng )作研究，三、經(jīng)典主題閱讀研究，四、經(jīng)典與學(xué)生文言寫(xiě)作研究等。
�。ㄒ唬┙�(jīng)典時(shí)尚短信研究，旨在讓學(xué)生學(xué)習經(jīng)典，品味經(jīng)典，運用經(jīng)典，創(chuàng )編并傳播文明高雅的短信，以傳播文化，豐富生活。我們已做了以下工作：
做調查，了解短信；
聽(tīng)講座，感知方法；
選時(shí)機，練習創(chuàng )編；
后援團，修改發(fā)送；
家長(cháng)團，相互轉發(fā)。
學(xué)校大隊部成立了經(jīng)典時(shí)尚短信研究院，定期開(kāi)展活動(dòng)。
�。ǘ┙�(jīng)典與兒童劇創(chuàng )作研究：是把國學(xué)經(jīng)典的內容創(chuàng )編成喜聞樂(lè )見(jiàn)的兒童劇，在舞臺上表演，讓學(xué)生感受經(jīng)典的魅力。如去年我們把描寫(xiě)兒童的九首古詩(shī)以孩子一天的活動(dòng)為線(xiàn)索，排成了一個(gè)融朗誦、音樂(lè )、舞蹈、歌唱為一體的節目，在無(wú)錫市中華經(jīng)典詩(shī)文朗誦比賽中表演，獲得了特等獎，并在頒獎典禮上再次演出。再如，我們把孔子周游列國時(shí)發(fā)生的故事也編成了劇本，以說(shuō)書(shū)的方式開(kāi)頭，融話(huà)劇、歌舞、音樂(lè )為一體，表現了孔子作為萬(wàn)世師表的高尚而又平實(shí)的美好形象，讓觀(guān)看節目和表演節目的學(xué)生都受到了思想品德的陶冶。
三、經(jīng)典主題閱讀研究：這是我們準備開(kāi)辟的綜合實(shí)踐可復制課程研究，主要研究方式是每個(gè)學(xué)期圍繞一個(gè)國學(xué)經(jīng)典主題，搜集各方面相關(guān)的閱讀資料，展開(kāi)閱讀活動(dòng)。有植物專(zhuān)題研究，如”柳“文化主題閱讀，”荷“文化主題閱讀等；動(dòng)物專(zhuān)題研究：如”蝶“文化主題閱讀；自然風(fēng)物專(zhuān)題研究：如”水“主題閱讀，”山“主題閱讀，”月“主題閱讀等；節日文化專(zhuān)題研究，如”清明節“主題閱讀、”端午節“主題閱讀等；歷史人物專(zhuān)題研究：如辛棄疾主題閱讀，陶淵明主題閱讀等等，讓學(xué)生在主題閱讀中了解祖國的傳統文化，了解祖國的歷史人物民族精神。
四、經(jīng)典與學(xué)生文言文寫(xiě)作研究。這個(gè)主題主要在高年級進(jìn)行，學(xué)生誦讀積累了大量的文言文經(jīng)典，形成了初步的文言文語(yǔ)感。我們在合適的文言文教學(xué)后經(jīng)常設計相關(guān)聯(lián)系，讓學(xué)生運用文中文言文說(shuō)一段話(huà)；或者學(xué)習一個(gè)文言文故事后，讓學(xué)生嘗試用文言文續編故事或模仿創(chuàng )作故事。如知其非義，斯速已矣，何待來(lái)年？）學(xué)生興趣都很高，因為文言文簡(jiǎn)短，再也不要像平時(shí)現代文寫(xiě)作要求的那樣要四五百字以上了。再如我校貢振亞老師，她本人喜歡古典詩(shī)詞，對古詩(shī)詞創(chuàng )作也很有研究。她便在班里教學(xué)生創(chuàng )作古詩(shī)詞。她在網(wǎng)上建立了一個(gè)小蘑菇論壇，邀請社會(huì )上古典詩(shī)詞的專(zhuān)家給學(xué)生的作品評點(diǎn)修改，大大激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng )作熱情，也提高了學(xué)生的創(chuàng )作水平。
是的，當國學(xué)經(jīng)典，穿越了歷史的時(shí)空，與學(xué)生當代生活結合，它會(huì )有更富有魅力，更具有生命力。
各位老師，各位專(zhuān)家，傳世經(jīng)典，在千年的歲月中長(cháng)歌浩嘆，既有歡歌，也有吶喊。昨天是歷史的今天，今天是明天的.歷史，讓我們穿越歷史的時(shí)空，在歷史的文化中漫步采擷，相信，傳統會(huì )在這里升華，文化會(huì )由此更生。祝愿輔延，也祝愿全國新經(jīng)典課題組的所有實(shí)驗學(xué)校，我們的經(jīng)典誦讀之路能越走越寬廣，越走越堅實(shí)！讓我們的學(xué)生在經(jīng)典誦讀中奠定文化的底蘊，生命的底蘊。讀圣賢書(shū)，做有德人！
最后紀伯倫的一句話(huà)作為我今天講話(huà)的結尾：我知道我所說(shuō)的一半都是廢話(huà)，但是，我說(shuō)出來(lái)，為的是你能領(lǐng)悟另一半�！o伯倫《沙與沫》。
國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿3
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們
大家上午好!經(jīng)典浸潤童年，智慧點(diǎn)亮人生。中華文化源遠流長(cháng)，在五千年歷史長(cháng)河中，名篇佳賦，燦若星河，大浪淘沙，留下一部又一部閃爍著(zhù)光輝思想和深遠智慧的篇章，這些經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族賴(lài)以生存的精神寶藏!為了弘揚民族優(yōu)秀文化，傳承中華文明，激發(fā)全體學(xué)生對祖國語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，全面提升學(xué)生的語(yǔ)言文字應用能力和綜合素質(zhì)，我校舉行這次集吟誦、演唱、表演、背誦為一體的國學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽。
品悟中華文化，傳承民族精神，就需要我們誦讀經(jīng)典詩(shī)文，在誦讀中品悟，在品悟中傳承。閱讀經(jīng)典可以使我們心情愉悅，眼界寬廣;可以使我們撥云見(jiàn)日，柳暗花明。
《論語(yǔ)》字字珠璣，教我們如何做謙謙君子;《弟子規》諄諄教誨，教我們學(xué)修身齊家;勿以惡小而為之，勿以善小而不為告訴我們怎樣做人;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼告訴我們如何尊老愛(ài)幼;誰(shuí)言寸草心，報得三春暉告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經(jīng)典美文，一句句哲理結晶，不僅能讓我們享受閱讀的快樂(lè )，還能讓我們悟出做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。同學(xué)們，老師們!國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽是短暫的，但是，誦讀的任務(wù)是延續的，是長(cháng)久的。愛(ài)中華，讀經(jīng)典，讓每個(gè)人，每個(gè)青少年學(xué)生都參與到中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)中去。
在中華美德的`滋養下，讓我們的生活更加陽(yáng)光燦爛，我們誦讀千古美文，在書(shū)聲瑯瑯的氛圍里，讓我們的人生更加豐富多彩。我們舉辦經(jīng)典誦讀比賽，就是要讓經(jīng)典滋潤我們的心田，伴著(zhù)我們成長(cháng)，使文明溢滿(mǎn)校園。
最后，衷心地祝愿我們這次經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽活動(dòng)圓滿(mǎn)成功!謝謝大家!
國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿4
中華五千年文明源遠流長(cháng)，博大精深的優(yōu)秀文化傳統給我們炎黃子孫留下了寶貴的財富。那些流傳了成百上千年的經(jīng)典著(zhù)作、詩(shī)詞曲賦、文學(xué)名著(zhù)、名言佳句，如燦爛的星辰，在歷史的長(cháng)河中熠熠生輝。觀(guān)看了中國傳統文化誦讀節目，感受頗深，經(jīng)典誦讀大賽是以誦讀經(jīng)典、傳承美德為主題，復賽和決賽都采取國學(xué)知識和應用題的形式，在全國各地的選手為代表來(lái)參賽，已檢測當代學(xué)生對知識的掌握和品德的傳承。經(jīng)典誦讀大賽在啟動(dòng)儀式上，六十名學(xué)童集體誦讀《弟子規》，并舉行了開(kāi)筆禮。經(jīng)典誦讀大賽是以三部分組成，分別是——我愛(ài)記詩(shī)詞、名師對對碰和美德大考驗。
我愛(ài)記詩(shī)詞是在大屏幕上出現1個(gè)或2個(gè)字，由5名選手分別說(shuō)出有這些字的詩(shī)詞，堅持到最后者獲勝。那么多的古詩(shī)詞流利的從他們的口中說(shuō)出，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺(jué)得自己和他們相比遜色的多了，以后可得多讀而且這個(gè)比賽清晰的體現了我囯學(xué)生對詩(shī)詞的知識的掌握情況，也體現了我囯學(xué)生的博學(xué)多才!名師對對碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問(wèn)題，從而得到三十分、二十分、十分。
最后是美德大考驗，導演會(huì )給選手們設置不同障礙，觀(guān)察選手們是否在生活能做到知行合一，學(xué)以致用。三百四十名選手有許多選手沒(méi)有通過(guò)比賽，很遺憾。經(jīng)典誦讀，是對廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義和民族傳統教育的最佳教材，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶。經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時(shí)空界線(xiàn)，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化的最強音。它是民族傳統與民族精神的化身。通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，可以讓我們走進(jìn)一個(gè)妙不可言的世界。什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來(lái)不亦樂(lè )乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著(zhù)它博大精深的魅力。通過(guò)觀(guān)看《山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，讓我覺(jué)得經(jīng)典誦讀對我們的重要性。
誦讀、熟背詩(shī)文，讓我們在一生記憶力最好的時(shí)候，以便捷的方式獲得經(jīng)典文化的'熏陶。培養我們的注意力和記憶力。幫助我們養成良好的行為習慣，心地向善，提高修養。提升我們語(yǔ)文水平，培養良好的語(yǔ)文素養。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐，我們要弘揚我們的民族文化，傳承民族精神，讓我們的每個(gè)人誠摯有愛(ài)、充滿(mǎn)活力，讓我們的社會(huì )更加安定有序、和諧美好，讓我們的國家更富
國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿5
老師們，同學(xué)們:
我們中華民族有著(zhù)五千年悠久歷史，正是在這歷史長(cháng)河中，我們祖先給我們留下了源遠流長(cháng)、博大精深中華文化，誦讀國學(xué)經(jīng)典致辭。從詩(shī)經(jīng)楚辭到唐詩(shī)宋詞，從琴棋書(shū)畫(huà)到禮樂(lè )射御，從孝悌忠信到精忠報國，我們無(wú)不感受到祖先給我們留下了太多文化基因，在我們血液里留下了中華民族烙櫻中華民族厚德載物，自強不息，世世代代仁人志士薪火相傳使我們民族生生不息，巍然屹立于世界之林。
九隆實(shí)驗小學(xué)從辦學(xué)開(kāi)始設立“國學(xué)經(jīng)典誦讀”課，我們立足鄉村語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，結合我校精細化管理辦學(xué)理念和實(shí)踐，積極開(kāi)展“國學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，到目前已經(jīng)初見(jiàn)成效。國學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值典范性著(zhù)作。通過(guò)誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統文化經(jīng)典，接受傳統文化和人文精神熏陶，長(cháng)遠地默默地變化其氣質(zhì)。在吟誦中繼承和發(fā)揚中華精典文化精髓，使得中華文明薪火相傳，生生不息。
具體實(shí)踐中，我們把國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)與校園文化建設相結合我校以“國學(xué)經(jīng)典誦讀”為切入口進(jìn)行校園文化建設，營(yíng)造“與經(jīng)典同行，與圣人為伍”校園文化氛圍，培育具有深厚文化底蘊育人環(huán)境。校園本來(lái)就是文化傳承地方，國學(xué)經(jīng)典所承載中華文化精髓和民族精神核心正是我們需要弘揚和發(fā)展。
國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)素養提升和提高教學(xué)質(zhì)量重要手段。由于眾所周知歷史原因，我國教育中對于國學(xué)經(jīng)典傳承顯得比較蒼白，有些經(jīng)典對于老師來(lái)說(shuō)也比較陌生。通過(guò)“國學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，達到教學(xué)相長(cháng)，提升教師對國學(xué)經(jīng)典認識和理解水平，從而提高教師思想道德修養，補充教師精神文化食糧，進(jìn)一步培養廣大教師正確人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，最終促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，語(yǔ)文素養是學(xué)好其他課程基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展基礎隨著(zhù)師生語(yǔ)文素養發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量也會(huì )相應提升。
在進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，我校成立了以校長(cháng)掛帥國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)領(lǐng)導小組和工作小組，明確職責，細化分工。從誦讀教材選擇到誦讀目標制定，從實(shí)施方案醞釀到課程落實(shí)檢查都有專(zhuān)人負責。
在國學(xué)經(jīng)典誦讀內容上，我們主張教學(xué)內容多元化，在誦讀好必讀書(shū)目同時(shí)要結合班級實(shí)際情況為學(xué)生選擇恰當書(shū)目，沒(méi)有教材可以讓孩子們在誦讀時(shí)候自行抄寫(xiě)并積累成冊。主要選擇了《三字經(jīng)》《弟―子規》《論語(yǔ)》等內容。在學(xué)校教學(xué)實(shí)際中，我們國學(xué)經(jīng)典誦讀不能停留在“誦讀”層次上，重要是讓學(xué)生理解國學(xué)經(jīng)典深刻內涵，從內而外地受到先賢圣人影響，通過(guò)國學(xué)經(jīng)典誦讀能夠通圣人禮，知天下事，并且從行動(dòng)中表現出來(lái)。通過(guò)經(jīng)典誦讀使我們學(xué)生能夠從言語(yǔ)舉止，行為習慣、內在修養、內在氣質(zhì)上都能夠上層次。
在活動(dòng)落實(shí)上，我們通過(guò)學(xué)校統一課時(shí)安排和班級課時(shí)安排相結合方式，讓學(xué)生堅持天天吟誦，上課教師根據實(shí)際情況制定恰當誦讀量，從而保證了學(xué)生誦讀事件和誦讀量。
我們相信，只要我們站在國家文化建設戰略高度，站在精神文明與物質(zhì)文明和―諧發(fā)展高度來(lái)弘揚我們傳統文化，熔古鑄今，就會(huì )使我們廣大青少年得到美好文化滋養，重整中國人內在理想、良知和秩序，創(chuàng )造一個(gè)海晏河清、祥和安樂(lè )社會(huì )。
最后預祝今天匯演圓滿(mǎn)成功!
謝謝!
國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿6
尊敬的各位嘉賓，老師們、同學(xué)們：
大家好！
今天，來(lái)到仰慕已久的――大學(xué)出席“中華誦？――經(jīng)典誦讀進(jìn)校園――大學(xué)篇”晚會(huì )，我感到十分高興。有著(zhù)116年傳統歷史的――大學(xué)景色優(yōu)美，是中國現代學(xué)制最重要發(fā)祥地之一，又是一所在國內外都享有廣泛學(xué)術(shù)影響的大學(xué)。在此，請允許我代表教育部和國家語(yǔ)委對在――大學(xué)成功舉辦這次晚會(huì )表示熱烈的祝賀！
“中華誦”活動(dòng)進(jìn)校園，是教育部黨組決定和倡導的。中華文明源遠流長(cháng)，漢語(yǔ)言文化博大精深，千百年來(lái)流傳下來(lái)的優(yōu)秀詩(shī)詞歌賦濃縮了漢語(yǔ)韻律、詞章之美，寄寓著(zhù)中華民族傳統的價(jià)值追求和審美理想，閃爍著(zhù)以天下為己任的愛(ài)國主義光輝，展現出自強不息、團結奮進(jìn)的高尚情懷。這些經(jīng)典是我們民族文化的重要標志，是人類(lèi)的共同財富，成為啟迪一代又一代人的智慧、豐富我們情感世界的精神源泉。用雅言也就是普通話(huà)誦讀經(jīng)典，體味、感悟人生哲理，陶冶情操，砥礪心志，受到優(yōu)秀文化傳統的滋養，是中國傳統的治學(xué)、修身途徑。今天，建設人力資源強國，弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園，增強中華文化在世界的影響力，需要我們更加重視和發(fā)揮傳統文化在提高人文素養、增強民族凝聚力、提高文化軟實(shí)力方面的獨特作用。通過(guò)誦讀親近、熟悉經(jīng)典，理解、熱愛(ài)經(jīng)典，潛移默化中提升語(yǔ)言文字和人文素養及審美情趣，進(jìn)而把握我們優(yōu)秀傳統文化的精髓，不僅有利于普及國家通用語(yǔ)言文字，提升公民語(yǔ)言文化素養，提高社會(huì )文明程度，也是繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統的直接而有效的途徑，應該大力提倡，積極推進(jìn)。
――年，教育部語(yǔ)言文字應用管理司在部分省市開(kāi)展了“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生――中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)”，兩年來(lái)，全國范圍的誦讀比賽、以四個(gè)傳統節日為主題的誦讀晚會(huì )等活動(dòng)，吸引了社會(huì )廣泛參與、電視及網(wǎng)絡(luò )等媒體的.積極傳播，“中華誦”活動(dòng)的影響力逐步擴大，受到了中宣部、中央文明辦的表?yè)P，也得到了社會(huì )各界的高度評價(jià)。在湖南長(cháng)沙剛剛閉幕的第五屆海峽兩岸經(jīng)貿文化論壇上，“中華誦”經(jīng)典誦讀活動(dòng)已被列為兩岸文化交流的議題之一。――年從――大學(xué)開(kāi)始的這項誦讀活動(dòng)，除了在全國繼續舉辦誦讀比賽和四個(gè)傳統節日誦讀晚會(huì )外，還要舉辦新中國成立60周年專(zhuān)題誦讀晚會(huì )，并推進(jìn)誦讀活動(dòng)進(jìn)高校、舉辦中小學(xué)生“中華誦”夏令營(yíng)，使經(jīng)典誦讀成為豐富學(xué)校教育和校園文化的重要內容。
國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿7
各位老師、同學(xué)大家下午好！
非常有幸，今天能在這個(gè)講臺上和大家一起談?wù)�，我心中的國學(xué)。
所謂國學(xué)，從字面上理解，指我國傳統的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對于我來(lái)說(shuō)，國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來(lái)的發(fā)芽，抽枝，長(cháng)葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無(wú)限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著(zhù)文學(xué)的美麗容顏。
國學(xué)之根——《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方”寫(xiě)愛(ài)情，算是到了x種極致，至今，甚少言語(yǔ)能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語(yǔ)句，單從這一點(diǎn)看，就可看出，國學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊形成的。但詩(shī)經(jīng)并不會(huì )因此而同想象中那般疏遠而不可親近，其實(shí)它只是民歌。只不過(guò)，在我們渡河的時(shí)候，被無(wú)聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代，當我們想起，返身去尋找時(shí)，它已經(jīng)沒(méi)入歷史的河流之中。于是現在大家漸漸習慣于唱“小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來(lái)�！倍恕按T鼠碩鼠，無(wú)食我黍�！�
對于詩(shī)經(jīng)，我們用詩(shī)的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過(guò)的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩(shī)經(jīng)三百，不過(guò)是前生無(wú)邪的記憶。
國學(xué)之莖——唐詩(shī)
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月、春眠不覺(jué)曉�！钡敃r(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩(shī)也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流�！蓖蹙S的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
“花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人�！崩畎椎摹对孪陋氉谩�。月和酒，一直是李白的最?lèi)?ài)，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁?lèi)炛�。前一句“獨”，后一句“孤”，李白在塵世中活得無(wú)可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩(shī)人，會(huì )有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的情感也會(huì )迥然不同。而唐詩(shī)，也正因此變的`瑰麗多彩。
國學(xué)之枝——宋詞
宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái)，汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養，一直到現在，仍陶冶著(zhù)人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細密的心思，寫(xiě)盡人性感情中委婉哀愁的一面�！队炅剽彙分械囊痪洹岸嗲樽怨艂x別”在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”的慨問(wèn)道對美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！北隳苷鸷匙∪诵�。
宋詞無(wú)疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，它是一座芬芳的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌艷依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹，如此千姿百態(tài)，姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開(kāi)，怎可能不多彩絢爛呢？
國學(xué)之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。
馬致遠是我最?lèi)?ài)的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來(lái)，下筆又是那樣淺淡。且“不著(zhù)一字，盡顯風(fēng)流�！背删土艘环N蕭瑟、蒼涼的馬致遠意境。當夕陽(yáng)西下，馬致遠還是那個(gè)遠在天涯的斷腸人。
國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿8
春去秋來(lái)，千載的長(cháng)風(fēng)吹散了千年的往事，亙古不變的流水沖走了沉睡千年的記憶。但歷史的印記，文化的傳統，卻牢牢的融入到這片土地里，融入每一位炎黃子孫的血液里。
從數千年前《詩(shī)經(jīng)》中豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇到汨羅江畔屈子的那句長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱;從浪漫的楚辭到華麗的漢賦;從對仗押韻的唐詩(shī)到宛轉悠揚的宋詞
從先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )到我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖;從子在川上曰：逝者如斯夫不舍晝夜到莫等閑白了少年頭，空悲切!從君子成人之美，不成人之惡到滴水之恩，涌泉相報
閱盡翰林書(shū)三千，千古佳句豈等閑�？樟舯铚嫔１M，春風(fēng)經(jīng)年憶流年。
你可知道有一個(gè)盛世被稱(chēng)之為漢唐?你可知道有一家學(xué)說(shuō)被稱(chēng)之為儒家經(jīng)典?
朋友，當你深情的唱著(zhù)李宇春那句看鐵馬踏冰河，絲線(xiàn)縫韶華，紅塵千帳燈時(shí)你是否知道陸游的鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?當你唱到那句戰歌送離人，行人欲斷魂可曾想起杜牧的牧童遙指杏花村?當你整天喊著(zhù)有志者，事竟成的時(shí)候，你可知道它出自《后漢書(shū)耿弇傳》：將軍前在南陽(yáng)，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也。當你沉迷于西方的神話(huà)傳說(shuō)，你可曾知道中國有一個(gè)故事叫做后羿射日
數千年來(lái)，傳統文化的魅力在于它經(jīng)得起歷史的考驗，它是千百年來(lái)祖先們智慧的結晶，它是祖祖輩輩精髓的傳承。她有撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。
現如今，在這個(gè)繁華喧囂，在這個(gè)利欲熏心的年代。我們丟失的已經(jīng)太多，驀然回首，那燈火闌珊處是否依舊有一個(gè)蒼老的聲音在吶喊著(zhù)人之初，性本善。性相近，習相遠
如今的燈紅酒綠，如今的盲目媚外。我們早已忘記了九月九日登高臨遠要遍插茱萸;早已忘記了端午節的粽子是為了紀念何人。我們開(kāi)始嘲笑愚公移山的`迂，我們開(kāi)始排斥男女授受不親的保守，我們只能憑借那曲《東風(fēng)破》感受到古典主義的唯美。然而多少優(yōu)美的傳統文化語(yǔ)言從我們口中流失，多少優(yōu)良傳統美德正在被我們遺忘?
作為二十一世紀的我們，面對這一切的損失，我們又能做些什么?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了，但是徘徊與匆匆的瞬間，我們是否應該抓住些什么?
我們的國家，我們的民族，不能遺忘過(guò)去的優(yōu)良傳統。君不見(jiàn)我華夏的天空近百年來(lái)受到蠻夷的玷污，君不見(jiàn)曾經(jīng)列強的炮火對中華大地的侵擾。今天的中國沒(méi)有了戰火硝煙，站在了世界的前面。然而我們不能忘卻先人們的那句國家興亡，匹夫有責的示訓。聽(tīng)聽(tīng)古代先賢們關(guān)于愛(ài)國的呼喚，看看那慷慨激昂的滿(mǎn)江紅詩(shī)篇。如今的我們在接受傳統文化精髓的過(guò)程中，愛(ài)國的熱情不能得到絲毫的退減!
《誡子書(shū)》有云君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。如今的我們，面對中華民族千百年來(lái)傳統美德的傳承和發(fā)揚，我們顯的漠不關(guān)心，勤儉節約被更多的忽視，淡泊明志被看成沒(méi)有上進(jìn)心的表現，寧靜致遠成為一句遙不可及的神話(huà)!我們尚且不談為社會(huì )做巨大的貢獻，也不談為國捐軀，但是我們必須要明白我們中國人的根基是什么。我們應當一邊讀著(zhù)修身齊家治國平天下的豪言壯語(yǔ)，一邊擔負起自己對社會(huì )、對家庭以及對工作的責任，用我們對自身的嚴格要求去重新詮釋傳統文化的內涵。
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