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國旗下關(guān)于：把握好審美的“度”演講稿
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達使用的文稿。在不斷進(jìn)步的社會(huì )中，在很多情況下我們需要用到演講稿，為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的國旗下關(guān)于：把握好審美的“度”演講稿，希望對大家有所幫助。
各位老師、同學(xué)：
大家早上好！
今天我代表高一進(jìn)行國旗下演講。
今天的信息時(shí)代之下，社會(huì )變得更加開(kāi)放多元。人們的審美觀(guān)也隨之發(fā)生了極大轉變：傳統審美已受到極大沖擊，取而代之的是追求個(gè)性、參差多態(tài)、各得其所的審美觀(guān)念。然而，凡事都要把握“度”，如果在追求個(gè)性審美的路上超越了尺度，就會(huì )走向反面與歧途，因此，把握好審美的“度”尤為重要。
子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè )而不淫，哀而不傷�！�
孔子借《詩(shī)經(jīng)》中《關(guān)雎》一篇，提出快樂(lè )與悲哀都要有節制，告訴人們凡事都要把握尺度的道理；而我想借此觀(guān)點(diǎn)談一談怎樣把握好審美的“度”。
“審美”二字，“審”是我們對事物的美丑作出評判并選擇的過(guò)程，而衡量“美”的標桿則是個(gè)性化的，每個(gè)人選擇自己理解的“美”去欣賞。倘若對“美”的理解出現偏差超越限度，審美就變成了“審丑”。因此，我需要先界定“美”的底線(xiàn)，即何可為“美”。
“油頭粉面A4腰，矯揉造作蘭花指”。越來(lái)越多的流量“小鮮肉”從屏幕向我們走來(lái)，刮起了一陣“娘炮風(fēng)”�！澳锱凇痹谫Y本沖動(dòng)與浮躁風(fēng)氣的推動(dòng)下，只注重“顏值”，無(wú)視業(yè)務(wù)水平；他們借著(zhù)匪夷所思的造星運動(dòng)拼命撈錢(qián)，為搏眼球公開(kāi)挑戰公序良俗。初三的政治書(shū)告訴我們要拒絕“性別刻板印象”，許多輿論也支持這種現象，還抨擊社會(huì )不夠包容開(kāi)放。是的，現代審美，提倡包容自由、追求獨特個(gè)性，個(gè)人追求特殊的外貌舉止也不該被阻止，但這種現象將個(gè)性上升到了社會(huì )的高度并產(chǎn)生了極大負面影響，超越了應有的“度”�！澳锱陲L(fēng)”其實(shí)是奢靡浮夸之風(fēng)的爆發(fā)，是獵奇、拜金、頹廢的集中體現�！吧倌昴飫t國娘”，這種病態(tài)文化的傳播損害了社會(huì )風(fēng)氣，對青少年乃至全社會(huì )危害極大，我們要拒絕這種不良文化并抵制其侵蝕作用。
“美”是追求個(gè)性，但不能超越傷害社會(huì )風(fēng)氣、宣傳負面精神，甚至毒害人民思想的底線(xiàn)。
把握對“美”的界定是根本，接下來(lái)要研究的，是如何“審”，即如何選擇“美”�！皩彙笨刹粌H是不超越上文講的所謂底線(xiàn)了，而要有更高的追求，要“審”出具有積極意義、能正向引導的內容。
我認為，“審”要把握三點(diǎn)，一要理性與感性思維兼具，二要有“取其精華去其糟粕”的意識，三要注重從傳統文化中汲取精神滋養。
我們評判事物的“美”并選擇之，往往以主觀(guān)視角從內心感受出發(fā)，動(dòng)用“感性”思維。但只以感性思維評判“美”，有越過(guò)底線(xiàn)誤入歧途的風(fēng)險，因此我們還要用理性思維設一道防線(xiàn)，以所審之美的價(jià)值導向、社會(huì )影響劃清楚審美之“度”并確保不越界。
進(jìn)一步地，我們要有“取其精華，去其糟粕”的意識，這對我們對待非傳統文化的方式與結果有極大影響。面對它們我們不應該一味抵觸，也不應照單全收。我們要在心中編織一張意識的濾網(wǎng)，收集有深度的思考、有底蘊的文化以及積極向上的精神之類(lèi)，摒棄其中超越限度的成分。
比如，引進(jìn)西方流行文化，我們可以研究其中有內涵的文字、模仿充滿(mǎn)活力的運動(dòng)以及學(xué)習樂(lè )觀(guān)面對人生的態(tài)度；我們自覺(jué)抵制頹廢、拜金的資本主義核心價(jià)值觀(guān)，而對于暴力、犯罪等不良內容，內容供應方都做了馬賽克等處理，這正是不渲染丑惡的正確做法。
最后，我們要注重傳統文化，從中華文明五千年深厚底蘊中汲取精神滋養。京劇等傳統藝術(shù)表達含蓄，把握好了“美”的限度；它們雖然不如流行歌曲那么有吸引力，但只有慢下來(lái)仔細琢磨、深入研究，我們才能領(lǐng)會(huì )其中內涵，汲取其中精髓獲得精神上的升華，這也是中華傳統文化的魅力所在。
把握好審美的“度”，不僅要守住不傷害社會(huì )風(fēng)氣、不宣傳負面精神甚至毒害思想的底線(xiàn)，而且要在動(dòng)用感性判別“美”的同時(shí)以理性規制“度”，隨時(shí)保持“取其精華去其糟粕”的意識，并注重中華傳統文化。只有如此，我們才能“審”出更積極、更有價(jià)值的“美”，并從審美中樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)、構建健全人格，最終達到內在精神與外在世界的完美統一。
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