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個(gè)人修養三分鐘演講稿-即興演講
好的演講稿可以引導聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內容。在生活中，演講稿應用范圍愈來(lái)愈廣泛，如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢？以下是小編整理的個(gè)人修養三分鐘演講稿-即興演講，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
個(gè)人修養三分鐘演講稿-即興演講1
社會(huì )上常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說(shuō)，這或許就是殘酷的社會(huì )競爭中的“游戲規則”，要耐不住清貧和寂寞，你一開(kāi)始就錯了——你不應該選擇從事教育事業(yè)。
既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地擔負著(zhù)教書(shū)育人、傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì )對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養，不是一個(gè)好老師。
長(cháng)期以來(lái)流行著(zhù)一種說(shuō)法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現在很多人覺(jué)得不妥。是的，吃老本是會(huì )坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是“自來(lái)水”。我看也不妥。水是不會(huì )自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。教師的底蘊除了學(xué)習積累別無(wú)他法�！疤┥讲粨窦毴拦誓芫推涓�，大海不擇細流故能就其深�！彼�，我認為教師應該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的'能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì )讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能，但我們應該時(shí)刻準備著(zhù)，不斷地進(jìn)修學(xué)習。
熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養。教師只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì )了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏(yíng)得學(xué)生的尊敬、信任與愛(ài)戴。身教重于言教，教師的一言一行對學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅強的意志，開(kāi)朗的性格，健康的情緒，努力培養自信，樂(lè )觀(guān)的性格，做學(xué)生的表率。
我們經(jīng)�？梢月�(tīng)見(jiàn)這樣的評價(jià)：這個(gè)人的修養真好，和他交往是一件快樂(lè )的事，或者也有人說(shuō)：這個(gè)人的修養真差勁，太粗俗了。
修養常常與個(gè)人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。古人形容一個(gè)世代文人之家為書(shū)香門(mén)第，事實(shí)上，門(mén)是絕不可能透露出書(shū)香之氣的，即使在屋里堆再多的書(shū)。真正能透出書(shū)香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書(shū)香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現出修養這兩個(gè)字。當然，修養也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
如何提高自己的修養，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng)，不說(shuō)不文雅的話(huà)，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書(shū)，從書(shū)里沾一些書(shū)香氣息回來(lái)，總是有那樣的一種感覺(jué)，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時(shí)決不會(huì )有任何的感覺(jué)，但它卻能在不知不覺(jué)中改變你，也許你自己也不會(huì )那么深刻的感覺(jué)到那種變化，但是別人卻會(huì )感覺(jué)到，發(fā)現你的變化，發(fā)現你的改變，發(fā)現你的令人刮目之處。
一個(gè)有修養的人，是一個(gè)你樂(lè )于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤�，都�?huì )是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì )發(fā)現時(shí)間過(guò)得很快；反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養的人交往，則你會(huì )感覺(jué)如坐針氈，時(shí)間過(guò)得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧！
個(gè)人修養三分鐘演講稿-即興演講2
每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，我們心中就會(huì )油然而生一種敬養。一些人舉手投足，一舉一動(dòng)，一顰一笑，甚至是一聲問(wèn)候，都會(huì )帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺(jué)。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧；這種美，不做作，不用你的刻意模仿；這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌；這種美，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著(zhù)一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養的人的具體表現。
修養就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現。我們摸不著(zhù)它，看不著(zhù)它，但卻可以從有修養的人身上感覺(jué)到它的存在。簡(jiǎn)而言之，修養講究的是一個(gè)人品格的`鍛煉和培養。它是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養所自然流露出來(lái)的美，但它又是著(zhù)實(shí)難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就像大樹(shù)與樹(shù)根的關(guān)系，只有樹(shù)的根系發(fā)達強壯，樹(shù)干才會(huì )枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹(shù)才能長(cháng)成參天大樹(shù)。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養的人，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險阻，修成正果，成為一個(gè)有修養的人。
要想成為一個(gè)有很高修養的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會(huì )做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝作一個(gè)好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天養成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習的意義所在。只有不斷地學(xué)習，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養的人。
個(gè)人修養三分鐘演講稿-即興演講3
修養是個(gè)人魅力的基礎，其它一切吸引人的長(cháng)處均來(lái)源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì )對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現在社會(huì )里，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話(huà)連篇，不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。為什么有些人說(shuō)話(huà)、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候；更甚至接聽(tīng)電話(huà)都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個(gè)人的修養了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(cháng)得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養了�？±实耐獗�、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養，只有每個(gè)人的修養得到了提高，整個(gè)社會(huì )才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
中國自古以來(lái)對人們就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴肅要求，若是一個(gè)人要在社會(huì )上有所大作為，首先就要修養自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風(fēng)范。
那么在當今社會(huì )科技日益進(jìn)步的，人民生活水平不斷提高的21世紀，在各種利益驅使之下，甚至是以金錢(qián)之上，利益熏心的社會(huì )中，個(gè)人的修養是否依然那么重要呢？回答是肯定的，因為一個(gè)人，一個(gè)人類(lèi)進(jìn)步完全的社會(huì )人，若是沒(méi)有修養，特別是道德修養，那樣的話(huà)勢必不會(huì )尊重他人，不會(huì )保護良好的衛生習慣。處處與人為敵，那么可以想象中國又怎么可以稱(chēng)得上是禮儀之邦呢？而且法律的存在又有什么用呢？相信法律的存在就是更的不是用來(lái)懲罰人的，應該是用來(lái)教育和約束人的。
所以不管在道德行為，還是在職業(yè)領(lǐng)域中，或者還有其他的領(lǐng)域，個(gè)人的修養都是顯得那樣的重要。要不然在社會(huì )上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個(gè)沒(méi)有修養的人的，因為你的存在勢必會(huì )影響這個(gè)家庭，這個(gè)單位，這個(gè)城市的形象。說(shuō)的嚴重點(diǎn)甚至會(huì )毀掉一個(gè)國家的形象。試想，我們我們有怎么能因為自己的修養而去影響集體呢？當然，個(gè)人修養的促成絕非是必然的，它個(gè)跟個(gè)人的這種種因素有關(guān)，比如是溫飽問(wèn)題，家庭經(jīng)濟或者其他原因的限制，都有可能影響個(gè)人修養的建立。這是很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，因為沒(méi)有過(guò)剩的生產(chǎn)資料，沒(méi)有多余的勞動(dòng)力，沒(méi)有堅強的物質(zhì)文明做后盾，就不可能有精神文明的出現。
但每個(gè)人都有應該記�。簜�(gè)人修養是每個(gè)時(shí)代，每個(gè)成功的人比不可少的精神素養。
�。ㄕ`解）小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著(zhù)嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
�。ǜ╅L(cháng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內在的東西，在個(gè)人修養的首要位置。行，是由內在品德素質(zhì)決定的外在表現。這兩樣構成了個(gè)人修養。
�。ㄅe例）在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過(guò)外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
�。ㄓ懻摚┰谧x大學(xué)的時(shí)候，我記得我們班曾經(jīng)一節課專(zhuān)門(mén)討論這個(gè)話(huà)題“外貌與能力”，看起來(lái)這個(gè)討論的結果已經(jīng)沒(méi)什么可爭議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當時(shí)討論的結果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據，把對方的觀(guān)點(diǎn)壓倒。
在我看來(lái)，個(gè)人修養絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
�。ㄕ{查）前幾天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調查，專(zhuān)門(mén)到商場(chǎng)里挑東西，一般不買(mǎi)，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì )說(shuō)“謝謝”，但是一個(gè)也沒(méi)有，有的人甚至表現出厭煩、不滿(mǎn)，在記者的提示下有的人會(huì )說(shuō)下次再來(lái)，但是沒(méi)有人說(shuō)謝謝之類(lèi)的話(huà)，記者很失望的在路邊走著(zhù)，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)“謝謝您了，下回再來(lái)”，循聲找去，發(fā)現是路邊的一個(gè)賣(mài)報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問(wèn)路，觀(guān)察發(fā)現老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個(gè)奧運會(huì )吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說(shuō)了幾十年的習慣用語(yǔ)怎么突然間得到了獎勵，覺(jué)得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會(huì )讓和他交流的人感到溫馨，這樣的'人我們說(shuō)就是有修養的人。
談到個(gè)人修養，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養分不開(kāi)的。所以，古人特別講究修身，覺(jué)得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是在高度發(fā)達的現在社會(huì )里，修養不高的人卻比比皆是。
從搬進(jìn)新房的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因為大多是新房，很多人的婚房也便在此處，而結婚要借鞭炮張揚喜氣，于是黃昏時(shí)聽(tīng)到的鞭炮聲便是喜氣的音樂(lè )；因為旁邊還是百里坊口，據說(shuō)附近的老人過(guò)世，都要在這路口舉行一個(gè)送葬儀式，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點(diǎn)中進(jìn)行。這兩種類(lèi)型的鞭炮聲時(shí)間固定，聽(tīng)到時(shí)心里已經(jīng)有了一定的準備，但是最要命的是搬家時(shí)想起的鞭炮聲。
做什么事都講究良辰吉時(shí)，搬家更是如此。而很多的吉時(shí)都在半夜三更，當你正在睡夢(mèng)中實(shí)現自己的理想時(shí)，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢(mèng)中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，一直睜眼到天明。關(guān)于失眠的感覺(jué)，不用描述，很多人只是能夠理解。
除了隨意制造噪聲之外，我覺(jué)得城市中缺乏修養的人還有很多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經(jīng)有過(guò)一次在我家的樓下被從樓上倒下來(lái)的一大盆水弄得全身濕透的經(jīng)歷，氣沖沖的找物業(yè)部門(mén)質(zhì)問(wèn)，可是他們也沒(méi)有辦法。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養，只有每個(gè)人的修養得到了提高，整個(gè)社會(huì )才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
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