誠信演講稿大學(xué)生-大學(xué)生演講稿
演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。在不斷進(jìn)步的社會(huì )中，我們可以使用演講稿的機會(huì )越來(lái)越多，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編收集整理的誠信演講稿大學(xué)生-大學(xué)生演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
誠信演講稿大學(xué)生-大學(xué)生演講稿1
尊敬的領(lǐng)導、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《誠信，大學(xué)生的必備》。
馬丁路德說(shuō)：“不是我很喜歡多次強調黑人的權利，而是很有必要，我才這么做�！蔽蚁脒@也許就是我在決賽中依然以“誠信”為主題的類(lèi)似原因。有人說(shuō)大學(xué)生應該把誠信寫(xiě)在紙上，每天讀上幾十遍；有人說(shuō)我們應該將誠信裝在兜里，每天覺(jué)的沉甸甸；也有人說(shuō)我們要把誠信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認為要把誠信真正落到實(shí)處，就該把誠信轉化為一種自覺(jué)，一種沒(méi)有矯揉造作的意識使然。
今年年初，在江蘇大學(xué)出現了“無(wú)人售報攤”。放在校園里的報攤不需要人來(lái)賣(mài)報紙，同學(xué)們過(guò)來(lái)買(mǎi)報紙，只需要將錢(qián)放入箱子里，包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做。江大的一位負責老師說(shuō)這些報攤平均每天售報120——160份，從沒(méi)出現過(guò)差額，即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢(qián)，下次買(mǎi)報時(shí)一定會(huì )將錢(qián)自覺(jué)補上。誠信就這樣，在你來(lái)我往，拿報紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數雙手觸摸著(zhù)同一份報紙，無(wú)數大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著(zhù)同一首歌：報紙有價(jià)而誠信無(wú)價(jià)！一份報紙頂多也就看一兩天，而透過(guò)誠信卻可以洞察人的一生。我們高興，因為在我們大學(xué)生中還有很多這樣的人，我們把誠信看成是最神圣的塔，塔頂的燈一生不熄，我們把誠信看成是最清純的河，河中的水源遠流長(cháng)，我們把誠信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里，誠信用古老而強勁的聲音向祖國大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著(zhù)，述說(shuō)著(zhù)新時(shí)代、新青年的道德要求，述說(shuō)著(zhù)作為大學(xué)生應該具備的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。誠信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數同學(xué)的踐踏。也許你根本就感覺(jué)不到，但在不知不覺(jué)中，你就在自辱人格、輕蔑誠信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買(mǎi)寫(xiě)什么書(shū)，這位同學(xué)和我一樣買(mǎi)書(shū)一般都是散文、小說(shuō)之類(lèi)的，但他偏說(shuō)：我買(mǎi)歷史類(lèi)的書(shū)，比如《古漢語(yǔ)字典》。老師就問(wèn)他所買(mǎi)的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的，他說(shuō)：商務(wù)印書(shū)館。老師聽(tīng)了，微微一笑，不再追問(wèn)。因為《古漢語(yǔ)字典》只有中華書(shū)局出版，商務(wù)印書(shū)館是不會(huì )出版的。也許你覺(jué)的這件事微乎其微，把它上升到誠信的高度，簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可知道，誠信不是商品可以討價(jià)還價(jià)，它是圣潔的女神，容不的一絲玷污。你蔑視它，它會(huì )讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō)，失足，你可能馬上又站立起來(lái)，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會(huì )千古留恨！
在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠信的時(shí)候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō)，世界上最長(cháng)的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著(zhù)崇山峻嶺；世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠相待，開(kāi)誠布公，心與心之間就近在咫尺，沒(méi)有隔閡，人類(lèi)社會(huì )就會(huì )和諧相處。社會(huì )上確實(shí)存在不誠信的現象，但是這股不正之風(fēng)不應該在大學(xué)校園里蔓延，不應該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。
同學(xué)們，我們大學(xué)生是社會(huì )青年中的精英，是未來(lái)社會(huì )的棟梁，以科學(xué)知識造船，用誠實(shí)守信揚帆，乘風(fēng)破浪，前方的天地就會(huì )廣闊無(wú)邊，未來(lái)的人生就會(huì )煙花爛漫！
誠信演講稿大學(xué)生-大學(xué)生演講稿2
各位同學(xué)：
大家好，今天我想和大家一起探討一下誠信，何為誠信，顧名思義，誠實(shí)守信。
誠信，自古以來(lái)就是中國乃至整個(gè)人類(lèi)所公認的一種美德。如果提起誠信，也許每個(gè)人都會(huì )說(shuō)很容易，不說(shuō)謊話(huà)、辦實(shí)事，僅此而已�？墒窃诮�(jīng)濟社會(huì )高速發(fā)展、人與人競爭日趨激烈的今天，在關(guān)鍵時(shí)刻，又有幾個(gè)人能堅守住誠信呢？雖然，誠信二字是很簡(jiǎn)單，但要做到就需要我們用心去實(shí)現了。
小時(shí)候，家里的長(cháng)輩經(jīng)常會(huì )告訴我們“做人要誠實(shí)、要守信用”。今天，我們走進(jìn)了大學(xué)校門(mén)，站在這里講誠信、是因為它已經(jīng)不緊緊只是停留在言語(yǔ)和書(shū)本之上那么簡(jiǎn)單。
我國的一所大學(xué)關(guān)于誠信做過(guò)一次詳細的問(wèn)卷調查。其中有一小部分同學(xué)在思想上出現了偏頗，他們認為誠信是“理想主義”，并不現實(shí)。為了金錢(qián)和利益，一些缺失誠信的人踢假球、賣(mài)毒奶粉、抄襲學(xué)術(shù)論文，甚至有時(shí)還能看到一些大學(xué)生為了自己拖影而出、謀的一份好工作，不自覺(jué)地夸大簡(jiǎn)歷、偽造獲獎證明，做一些投機取巧的事情。
社會(huì )普遍的浮躁心理，使的我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，甚至作弊。在座的這么多同學(xué)，有多少人能站起來(lái)，坦然的說(shuō)：“我考試從未作過(guò)弊！”很遺憾，我不能這么坦蕩的對自己說(shuō)，即便只有一次，我還是欺騙了自己。
我不會(huì )忘記，曾經(jīng)接受過(guò)國家助學(xué)貸款、現已經(jīng)走出校門(mén)的畢業(yè)生，雖然剛參加工作工資相對微薄，但他們卻時(shí)刻提醒自我要省吃?xún)�用、盡早還上貸款，好讓更多因為家境貧困的學(xué)子圓大學(xué)夢(mèng)；曾經(jīng)走出校外實(shí)習的學(xué)子們，雖然他們相對單位其他員工缺乏干練，但真誠的話(huà)語(yǔ)，守信的言行，依然的到了患者對他們的贊譽(yù)，對我校的褒獎；我們不會(huì )忘記，也就是我們自己，一度肩并著(zhù)肩、手拉著(zhù)手，一起學(xué)習、一起成長(cháng)，甚至會(huì )聯(lián)想到在運動(dòng)會(huì )接力賽場(chǎng)上，我們都會(huì )把自己的一棒交給隊友，并為他高呼加油時(shí)的目光。是誠信讓我們守住了諾言、是誠信讓我們收到了贊譽(yù)、是誠信讓我們彼此走的更近。
相信，大家也都看過(guò)央視曾經(jīng)熱播的'電視劇《喬家大院》。當喬致庸年邁時(shí)，總結自己成功的秘訣，只是簡(jiǎn)單概述為“不缺斤短兩，不以次充好，做生意對的起自己的良心，要誠實(shí)守信”。對，無(wú)論是我們今天在學(xué)校立志讀書(shū)，還是將來(lái)走進(jìn)社會(huì )建功立業(yè)，誠信這塊兒金字招牌應該永遠作為瑰寶、從我們的手中繼續讓它傳承下去，讓它永不退色。
身為一名當代大學(xué)生，我們從小就懂的“坐著(zhù)讀書(shū)、站著(zhù)做人”的道理�，F在，我們在學(xué)校除了掌握知識之外，還要在學(xué)習和生活中注重培養自己的品德，鑄就人格。誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的朋友；誠信做事，必能贏(yíng)的的一定是信賴(lài)和尊重；誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，使我們未來(lái)能夠一步步走向成功。
誠信演講稿大學(xué)生-大學(xué)生演講稿3
大家好，十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠信的問(wèn)題。首先大家都看到了，我這張臉長(cháng)的就像是一個(gè)大學(xué)生的臉，其次我可以負責人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作為一個(gè)不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠信呢？我剛才說(shuō)的我不夠誠信，那是按照社會(huì )的標準，但是就我自己的標準而言，我覺(jué)的我是一個(gè)誠信的人。
首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒(méi)查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗來(lái)說(shuō)，所謂誠信就是指一個(gè)人遵守承諾，說(shuō)實(shí)話(huà)，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問(wèn)題的方式，來(lái)探討一下誠信這個(gè)問(wèn)題。好既然遵守承諾、說(shuō)實(shí)話(huà)、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那么假設同學(xué)借了我兩百的生活費，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽?zhuān)斘覌寢尨螂娫?huà)問(wèn)我生活的還好嗎的時(shí)候，我說(shuō)好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說(shuō)我不誠信嗎？所以誠信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個(gè)考試作弊的例子來(lái)詳細論述一下誠信問(wèn)題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂(lè )外，還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂(lè )的基礎就是科科都過(guò)，但是考試并不是安排在吃喝玩樂(lè )的前面而是在吃喝玩樂(lè )之后，這可怎么辦……于是很多同學(xué)就想到了一個(gè)好辦法——作弊。從此老師和學(xué)生的戰爭便開(kāi)始了。但是你能夠說(shuō)一個(gè)考試作弊的學(xué)生一定是個(gè)不誠信的學(xué)生嗎？
蘇格拉底說(shuō)過(guò)“知善行善”的觀(guān)點(diǎn)，蘇格拉底認為，如果一個(gè)人口頭上說(shuō)自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著(zhù)相反的事，說(shuō)明真正的知道；一個(gè)人如果真的認識到善是什么，就一定不會(huì )作惡。比如說(shuō)，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說(shuō)明在他心目中，考試的高分才是善，是比誠實(shí)更重要的東西，所以他才會(huì )考試作弊，因此，這個(gè)人根本沒(méi)有認識到誠實(shí)是善，如果他真的認識到誠實(shí)是善，就不會(huì )把考試的高分這件事擺在比誠實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們全副心思都放在怎樣巧妙運用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說(shuō)成白，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認為，只要能夠說(shuō)服社會(huì )大多數人接受一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，那么這個(gè)觀(guān)點(diǎn)就成了真理。但我認為，是非絕不能根據社會(huì )上有多少人認同來(lái)判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在，依據這些原則就能正確認識是非。其實(shí)教育從來(lái)不應該給學(xué)生直接灌輸什么觀(guān)點(diǎn)，而是要通過(guò)反復提問(wèn)、質(zhì)疑，引導學(xué)生自己去發(fā)現理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲的辨別是非的能力。
但是既然上面說(shuō)到既然認為作弊并不是不誠信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔驚受怕呢？如果一個(gè)人出現這種情況，說(shuō)明他僅僅是從“社會(huì )慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì )規則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發(fā)現。他認為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長(cháng)遠來(lái)看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多的兩分就可以獲的嘉獎或免受懲罰），所以他才會(huì )冒著(zhù)風(fēng)險作弊。由此可見(jiàn)，他沒(méi)有真正認識到不作弊是出于善的如果他真的通過(guò)自身的理性認識到誠實(shí)是一種善，他就會(huì )知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì )習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒(méi)有任何好處，沒(méi)有任何理由去作弊。
我想通過(guò)上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。
這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說(shuō)！
誠信演講稿大學(xué)生-大學(xué)生演講稿4
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我想要和大家一起探討的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。
何謂誠信？顧名思義，誠實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著(zhù)書(shū)立說(shuō)，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類(lèi)發(fā)展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的�？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！泵耖g說(shuō)：“一言既出，駟馬難追�！倍紭O言誠信的重要。
幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話(huà)不絕于耳，廣為流傳�？梢�(jiàn)，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經(jīng)過(guò)漫長(cháng)、沉重講兩個(gè)誠信的故事：春秋戰國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時(shí)處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭，并當眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能的到如此高的賞賜，結果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。
五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一位老學(xué)者說(shuō)：“誠信和諾言不僅僅是幾句話(huà)，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)�！闭\信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之誠信沒(méi)有標價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；誠信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀(guān)主義者�？僧斘衣�(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè )道發(fā)財之道時(shí)，我恨的咬牙切齒；當我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現東拼西湊的專(zhuān)著(zhù)，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、、假證書(shū)的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運作或人際交往中，我只有變成悲觀(guān)主義者了。也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！
因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)！聽(tīng)！有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準則！有個(gè)聲音真誠地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國守法，明禮誠信，這世界才會(huì )有美好的結果。
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