道德講堂演講稿（通用20篇）
演講稿是為了在會(huì )議或重要活動(dòng)上表達自己意見(jiàn)、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？以下是小編收集整理的道德講堂演講稿，歡迎閱讀與收藏。
道德講堂演講稿 篇1
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好，我演講的題目是：如何做一個(gè)有道德的中學(xué)生。
你聽(tīng)——“中國人？就是那些隨地吐痰，亂扔垃圾，滿(mǎn)嘴臟字，沒(méi)道德，沒(méi)修養的那些人？”“中國人？就是那以高價(jià)競標‘獸首’成功，卻遲遲不肯付款，反而認為是為國爭光的古董商所代表的人種嗎？”聽(tīng)聽(tīng)這些話(huà)吧，不難想象我們中國人給世界人民留下的印象是何等的糟糕。過(guò)去我們是為中華民族之崛起而讀書(shū)，現在我們應為中華民族之印象而學(xué)習！
學(xué)習什么呢？道德。道德是我們的做人之本，立足之根。如果把人這一生所需要的全部智慧化作一棟房屋，那道徳修養就是構建這棟房屋的鋼筋，混凝土，必不可少。
記得意大利的但丁曾說(shuō)：“一個(gè)只是不健全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！敝R固然重要，但社會(huì )更需要品德高尚有修養的人。
作為明日國家棟梁的我們需要做一個(gè)品德高尚有修養的人。
有句話(huà)說(shuō)得好，要做就要做得最好。成為一個(gè)品德高尚有修養的人決不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，我們要堅持不懈持之以恒。萬(wàn)丈高樓平地起，凡是從小事做起，譬如：隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱；放學(xué)回家，看到累了一天的爸爸媽媽?zhuān)s忙送上一杯熱茶，向他們說(shuō)聲你辛苦了；知道同學(xué)生病，及時(shí)幫忙，找醫送藥。別看事小，卻在文明禮貌，體諒關(guān)心，互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅持從一點(diǎn)一滴的小事做起，尊敬老師，理解家長(cháng)，關(guān)愛(ài)同學(xué)，我們定能成為品德高尚有修養的人。
做一個(gè)品德高尚有修養的人必須講文明，懂禮貌，講誠信。熟不見(jiàn)地震時(shí)的學(xué)生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關(guān)心同學(xué)，不顧個(gè)人的行為令人可敬可嘆！他們是我們的榜樣，我們要向他們學(xué)習！
記得列寧同志為了完善一個(gè)重要決策，下樓。在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工上樓，還端著(zhù)一盆水。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧！”他把請字說(shuō)得很響亮，很親切，然后緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個(gè)偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個(gè)婦女讓道，我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢？從腳下做起，千里之行，始于足下，看到有廢紙撿起，見(jiàn)到不良行為及時(shí)制止，伸出友愛(ài)之手幫助困難的人……再堅持下去，持之以恒，我們定會(huì )成為一個(gè)有道德的人。
“有麝自然香，何須春風(fēng)忙”擁有了高尚品德定會(huì )受人尊重，社會(huì )風(fēng)氣也會(huì )扶搖直上，春風(fēng)駘蕩。
為了國家，為了大家，為了我們，做一個(gè)有道德的人吧！今日我們桃李芬芳，明天我們祖國棟梁。最后，讓我們同祝道德之河永遠奔流，共喚誠信之歌永遠唱響吧！
謝謝大家！我的演講完畢。
道德講堂演講稿 篇2
各位老師：
大家下午好！歡迎大家來(lái)到道德講堂。道德講堂，講述身邊好人的道德故事。我是主持人王青青。洗滌心靈，感悟道德，從而愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，是我們本次開(kāi)設道德講堂的根本宗旨！
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今天我們道德講堂有“做反省、唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”六個(gè)環(huán)節。下面，我們首先要進(jìn)行的是“開(kāi)場(chǎng)三問(wèn)”，做一次反省，請大家閉眼默想自�。耗銗�(ài)不愛(ài)你的學(xué)生？你是否關(guān)注了班級中的每一個(gè)孩子？你是否發(fā)現了他們身上的閃光點(diǎn)？
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好的，老師們，讓我們將反省自問(wèn)帶入到自己每天的工作中。接下來(lái)，讓我們一起唱響歌曲《好大一棵樹(shù)》。請全體起立，有請xx老師指揮。（播放歌曲）讓我們把掌聲送給自己，送給每一位為孩子傾情付出的老師們，謝謝大家，請坐。
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1、看短片
“三十六載腳步匆匆，青絲變華發(fā)，永不褪色的是信念；五個(gè)教學(xué)點(diǎn)來(lái)回奔走，從鄉鎮到山鄉，日益閃光的是奉獻。泥濘拖不垮腳步，奮斗升華了苦難，他用質(zhì)樸和執著(zhù)書(shū)寫(xiě)教育的傳奇”。這是評委會(huì )給xx老師的頒獎詞。接下來(lái)請觀(guān)看短片《用“走教”丈量青春》，學(xué)習“濟源市最美鄉村教師”——軹城中王小學(xué)xx老師的感人事跡。
2、講故事。
xx老師，他沒(méi)有驚天的壯舉，卻有著(zhù)感人的品行，他沒(méi)有非凡的事跡，卻有著(zhù)偉大的情懷，他是我們所有人學(xué)習的楷模。下面有請xx老師講述另一位最美鄉村教師——xx老師的感人經(jīng)歷《用夢(mèng)想照亮深山學(xué)堂》。
衛老師的講述深深地觸動(dòng)著(zhù)我們每一個(gè)人，只要我們堅守自己的教育夢(mèng)想，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，最終我們一定會(huì )實(shí)現夢(mèng)想，書(shū)寫(xiě)自己教育的傳奇。
謝謝大家！
道德講堂演講稿 篇3
尊敬的xx：
尼克松說(shuō)過(guò)：當中國人的下一代忘記自己文化的那一天，我們就可以去攻打這個(gè)民族。
文化，不僅僅是現代新生文化，更重要的是中華傳統文化，而中華傳統美德則是其中一個(gè)極其重要的一個(gè)版塊，而美好的道德歷來(lái)被人們所傳頌。反觀(guān)當今社會(huì )，道德默默隱去，冷漠逐漸占據人心。20xx年10月13日，那本是一個(gè)普通的日子，卻因為一件悲劇的發(fā)生而變得不再普通。在佛山黃岐的一個(gè)最普通的五金城外，一輛面包車(chē)將兩歲的女童撞倒，碾壓后逃逸，路人無(wú)一搭救，接著(zhù)第二輛車(chē)也從女童身上碾過(guò)，十八個(gè)路人經(jīng)過(guò)都無(wú)人伸出援手，直到一名叫陳賢妹的拾荒者發(fā)現后將她扶起，呼喊救人，悲劇的發(fā)生沒(méi)有被阻止，21日零時(shí)32悅悅因搶救無(wú)效和這個(gè)世界說(shuō)再見(jiàn)，時(shí)間將血跡沖刷干凈，但小悅悅被撞，被碾，在地上掙扎抽搐的那一幕會(huì )永遠的留在我們心中，而18為路人的冷眼更像是一根針一樣不斷刺痛我們的靈魂。那些被攝像頭記錄的“見(jiàn)死不救”，“十八個(gè)路人”，被五金城里冷冰冰的鋼鐵定格，在中國人良心與道德的十字架上，這里成為了全中國的焦點(diǎn)，這里成為了躲在電腦后面那些網(wǎng)民怨氣的爆破口，這里的一切似乎已成為中國道德死亡的靶子。
陳賢妹，一個(gè)一文不名的拾荒者，因為一次在她自己看來(lái)很平常的見(jiàn)危施救之舉，成為全國關(guān)注的焦點(diǎn)。而在這背后，則是一場(chǎng)有關(guān)社會(huì )道德良心的全民反省與討論。其實(shí)，類(lèi)似陳賢妹這樣的凡人義舉，近期并不鮮見(jiàn)于媒體報端，他們激起一波波輿論的漣漪，引動(dòng)每個(gè)社會(huì )成員反躬自問(wèn)，也為公民之“德”樹(shù)立起榜樣。20xx年的秋天，在媒體的聚光燈下，“救人者陳賢妹”讓中國社會(huì )中已經(jīng)上演的“道德大討論”再次達到沸點(diǎn)。事件發(fā)生之后，有評論稱(chēng)，這個(gè)拾荒阿婆挽回了文明的顏面，拯救了即將跌入懸崖的中國人的德行。但是陳賢妹自己實(shí)在不敢承受這樣的評價(jià)，“我當時(shí)沒(méi)想別的，就是想救人”，或許就是因為陳賢妹的不識字，讓她不知道“見(jiàn)人倒地扶不扶”在如今的中國社會(huì )中已經(jīng)是一件需要糾結的事。
其實(shí)，和陳賢妹一樣，在這場(chǎng)道德?tīng)幷撝�，同樣被大家推為“正義化身”的還有“最美媽媽”吳菊萍，“最美奶奶”柴小女，“最美鄉村教師”曹瑾，“最美護士”余書(shū)華等等。雙手接住墜樓女童的吳菊萍在回憶自己的救人行為時(shí)說(shuō)，自己不是英雄，只是恰好碰到了，救人僅是出于本能的反應。事實(shí)上，除了這些被網(wǎng)友們打撈出來(lái)的“最美”，其實(shí)在這個(gè)全社會(huì )感嘆“人心冷漠”的季節，我們身邊的愛(ài)心故事一直在不斷涌現。他們在“見(jiàn)義勇為反被誣陷”的輿論潮中，還是義無(wú)反顧的選擇救人于危難。在重慶，五名女孩齊力救助在路邊摔倒的八旬老人，直到民警趕到才放心離去。在長(cháng)沙，小伙扶起一位在買(mǎi)菜途中摔倒受傷的七旬老人，將他送往醫院，并墊付醫療費用的。在青島，一位老人不慎摔倒昏迷在馬路上，幾名路人一起把滿(mǎn)身血跡的老人抬上出租車(chē)，送醫院救治。在南昌，20多個(gè)農民工在危機關(guān)頭合力女孩獲救……無(wú)論是吳菊萍，還是陳賢妹，還是那些被媒體報道出來(lái)的見(jiàn)義勇為者，他們在回憶自己的義舉時(shí)，并沒(méi)像媒體褒揚的那樣，把自己的施救行為提到道德光輝的高度，而是更多的在用“本能”這樣的的詞匯來(lái)解釋自己的平凡。
對此，社會(huì )學(xué)家、北京大學(xué)社會(huì )學(xué)系教授夏學(xué)鑾評論說(shuō)，那些“最美”的平凡人物，他們懷著(zhù)的是一顆顆赤子之心，在別人遭遇痛苦的時(shí)候，救人于危難，他們的行為，只是人性真善美的一種自然流露，在他們身上有著(zhù)最樸素的感情，而我們大多數人心底都有這樣一種出于良心的情感。在小悅悅事件發(fā)生之后，也有學(xué)者指出，我們不能忘記汶川地震、舟曲泥石流發(fā)生后的全民救災、扶危濟困精神，我們的。社會(huì )從來(lái)就不冷漠，我們踴躍給小悅悅一家捐款，給見(jiàn)義勇為者獎勵，這本身也在說(shuō)明我們的社會(huì )從來(lái)就不是冰涼的“冷漠世界”，大家都有一份出于良知的悲憫之心，都有對于這個(gè)國家和社會(huì )的責任和擔當意識。從“最美媽媽”吳菊萍到“最美婆婆”陳賢妹，這些人之所以讓人們感動(dòng)，讓人們把“最美”的稱(chēng)號送給他們，是因為在他們身上看到了到道德的回歸。
再回到我們身邊，前段時(shí)間學(xué)校評選的“春景道德模范標兵”們，他們中也有積極參加義工工作的，有孝老愛(ài)親典范，有勤儉自強榜樣的，這些都是我們身邊的“最美同學(xué)”，他們雖然平凡，但他們身上也有著(zhù)社會(huì )對善良，勇敢，責任這些道德標準的期待�？档抡f(shuō)：世間有兩件東西最能震撼心靈，一是內心崇高的道德法則，二是我們頭頂燦爛的星空，其實(shí)，一顆溫暖的心靈，一個(gè)偉大的人格，一個(gè)品德高尚的人，比這璀璨的星空，更有光芒，心里有陽(yáng)光，那天空就不會(huì )下雨。
《清稗類(lèi)鈔·敬信類(lèi)》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事�！辈提渍f(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠信，沒(méi)有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應該怎么做”的問(wèn)題�！拔覒撛趺醋觥卑▋蓚�(gè)方面：一是我應該怎么做事二是我應該怎么做人二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著(zhù)一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀(guān)念、道德動(dòng)機的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀(guān)念統一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道
德價(jià)值觀(guān)系統，成為規范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也，不誠未有能動(dòng)者也�！泵献铀f(shuō)的“誠”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應該追求真實(shí)無(wú)欺。達到至誠就能使人感動(dòng)，達不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基矗他說(shuō)：“君子養心莫善于誠，致誠則無(wú)它事矣�！卑选罢\”當作最重要的道德觀(guān)念的是《中庸》�！吨杏埂氛f(shuō)：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也�！笨梢�(jiàn)，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
道德講堂演講稿 篇4
尊敬的xx：
生活里到處充滿(mǎn)美，它就在你雙眸閃動(dòng)的春光里，就在你手中擎起的秋葉里，就在人與人之間的心靈感悟里，而道德美是追求人生美的最高境界。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養而至�！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準則。
常聽(tīng)人說(shuō)起，對于我們孩童時(shí)代的生活氛圍是多么的向往！那時(shí)候每家夜不閉戶(hù)，也不用擔心小偷的來(lái)訪(fǎng)。而現如今，我們裝上了防盜門(mén)、防盜窗，可還是擔心江洋大盜用高科技手段破門(mén)而入。以往人與人之間，互相不設防，心與心之間都可以坦誠交流。而今，據中國社科院發(fā)布的社會(huì )心態(tài)藍皮書(shū)顯示：目前，中國社會(huì )的總體信任度進(jìn)一步下降，人際關(guān)系不信任進(jìn)一步擴大。那么在法制更加健全的今天，為什么會(huì )導致人與人之間的這種戒備狀態(tài)？——是道德的滑坡導致了社會(huì )信任度的下降。剛發(fā)生不久的上海復旦大學(xué)的鉈中毒事件，反映出部分受過(guò)高等教育的知識分子，也同樣缺乏道德的約束。
由此看出，思想道德建設，勢在必行，社會(huì )需要一個(gè)有良好道德的人與人之間的信任關(guān)系的氛圍，而我們每一個(gè)人有責任從自身做起，做一個(gè)有道德的人。
那么作為一名煙草人，應該怎樣做一名有道德的員工呢？
首先，要關(guān)心企業(yè)，當好主人。
關(guān)心企業(yè)，就是對對企業(yè)有深厚感情，擺正自己與企業(yè)的位置，樹(shù)立主人翁責任感，認識到企煙草益就是自己的利益，煙草興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛(ài)一行轉專(zhuān)一行，做好本職工作并積極參與企業(yè)管理，為企業(yè)發(fā)展獻計獻策，提供合理化建議，為企業(yè)改革和發(fā)展貢獻力量。
其次，要有一顆為行業(yè)，為客戶(hù)盡心盡力服務(wù)的心。用規范的服務(wù)引導客戶(hù)，用發(fā)自?xún)刃牡恼嬲\感動(dòng)客戶(hù)。
我們處于每一個(gè)崗位的煙草人，必須樹(shù)立一種責任觀(guān)念，做這項工作不僅是要對自己負責，也是對行業(yè)和社會(huì )負責。我們要養成自省的精神，在每一天的工作之后，捫心自問(wèn)，今天在和客戶(hù)或是自己的管理對象接觸的過(guò)程中，在沒(méi)有按照規范程序去執行，有沒(méi)有行為或言語(yǔ)方面的不妥當，使客戶(hù)造成誤解。如果找到一些問(wèn)題，那么明天的工作對這方面欠缺該怎樣去彌補，該按怎樣的方式去執行，日積月累，我們就會(huì )把工作做得更加完善，和客戶(hù)的信任度會(huì )越來(lái)越高，會(huì )強化自己的職業(yè)道德觀(guān)念。
良好的思想道德品質(zhì)能夠促進(jìn)社會(huì )的進(jìn)步，強化人與人的信任關(guān)系，能夠為社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展提供一個(gè)良好的社會(huì )環(huán)境。良好的道德品德能夠凈化人的心靈，是人際關(guān)系的粘合劑，使生活變得更加美好！
那美麗的鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純和鮮潤；那藍藍的天空，因為有了白云的打掃，才顯得靜穆和安詳；那寬廣的大地，因為有了萬(wàn)物的擁吻，才顯得和平和馨香。而一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì )，乃至一個(gè)國家，不也是因為互相依存，互相映襯，互相促進(jìn)，一起共同發(fā)展，才呈現出那五彩斑斕的道德之美嗎？道德猶如一幅畫(huà)，好似一首。道德產(chǎn)生美麗，道德給生命帶來(lái)溫暖，道德之美——無(wú)時(shí)無(wú)刻與我們同在。愿美德充滿(mǎn)人間！
道德講堂演講稿 篇5
尊敬的xx：
提高農村教師隊伍專(zhuān)業(yè)素養的關(guān)鍵所在是縮小城鄉教育差距。通過(guò)視頻學(xué)習，這是我的一點(diǎn)感悟。下面，結合我校實(shí)際，談?wù)剬@個(gè)問(wèn)題的幾點(diǎn)淺薄認識。
一、加強師德建設，引導教師樹(shù)立職業(yè)理想
思想是行為的先導，我們要加強教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強廣大教師教書(shū)育人的責任感和使命感，讓廣大教師認識到“教師職業(yè)不僅是一種謀生的手段，更應是一種價(jià)值追求”。只有這樣，教師才能真正做到關(guān)愛(ài)學(xué)生、嚴謹篤學(xué)、淡泊名利、自尊自律，以人格魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人。我校是一所距縣城較遠的農村初中，隨著(zhù)我市兩所改制學(xué)校的興建，我校的主要領(lǐng)導和骨干教師被抽調。新分配的青年教師素質(zhì)參差不齊，原有的教師思想波動(dòng)也很大。面對這一情況，新的領(lǐng)導班子，根據學(xué)校的實(shí)際情況，在廣大教師中開(kāi)展弘揚以“崇尚責任”為核心的學(xué)校精神。在學(xué)校精神的感召下，廣大教師心往一處想，勁往一處使，校園又煥發(fā)了勃勃生機。
二、開(kāi)展校本培訓，提高教師業(yè)務(wù)水平
我校根據青年教師居多的特點(diǎn)，積極開(kāi)展校本培訓，組織教師學(xué)習新課程理論，開(kāi)展教學(xué)比武，要求教師把教學(xué)中遇到的問(wèn)題當作課題來(lái)研究，每個(gè)教研組都有自己的研究課題，人人參與課題研究。廣大教師在課題研究中，不僅提升了理論素養，而且錘煉了教學(xué)技能。
三、政策傾斜，提高農村教師的待遇
隨著(zhù)績(jì)效工資的實(shí)施，原來(lái)農村教師享受的提高一級工資的待遇也取消了。農村教師和城市教師相比，從目前情況來(lái)看，無(wú)論是工作環(huán)境還是事業(yè)發(fā)展都有著(zhù)很大的差距，我認為這也是農村教育留不住優(yōu)秀教師的原因所在。盡管目前，各地教育主管部門(mén)在政策上出臺了晉升高級職稱(chēng)需要有農村工作的經(jīng)歷、評選各級各類(lèi)骨干教師農村教師予以照顧等相關(guān)政策，但現實(shí)情況是這些政策沒(méi)能從根本上幫助農村教育擺脫困境，而且農村教師也未能從這些政策中得到實(shí)惠。作為教育主管部門(mén)，如果在經(jīng)濟上不能大幅度提高農村教師待遇，我認為可以從新教師分配、教師培訓、表彰等方面給予政策傾斜。這樣的做法，一方面有利于提高廣大農村學(xué)�；ù罅馀囵B優(yōu)秀教師的積極性，另一方面，也有利于平衡各校的師資水平。
道德講堂演講稿 篇6
尊敬的XX：
作為普通人，在這里提起“道德”二字，似乎有些不適當，但實(shí)際情況卻是，我們的民族對于道德宣傳切已深入人心，包括象我這樣的普通人;再者，道德的約束力對任何人都是存在的。
也許有人會(huì )問(wèn)，什么是道德?道德就是調整人與人之間及個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范。我認為，道德就是愛(ài)國愛(ài)民團結互助：道德也是勤奮節儉努力上進(jìn);道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。
當春回大地的時(shí)候，重抬道德的話(huà)題，感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類(lèi)同生，與社會(huì )同生。英籍作家韓素音曾說(shuō)過(guò)：“現在全世界最大的毛病是什么?是沒(méi)有道德�！彼趲资昵熬瓦@樣說(shuō)這個(gè)世界了，現在的時(shí)代背景等等方面都與那個(gè)年代不一樣了，其道德的規范會(huì )有所不同，但有一點(diǎn)是不會(huì )變的，那就是只要過(guò)于注重強調個(gè)人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的。
一位哲人說(shuō)過(guò)：“道德普遍被認為是人類(lèi)最崇高的目的�！睍r(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步，道德是國家民族興旺的基礎，一個(gè)國家應該有一個(gè)國家的精神脊梁，一個(gè)民族應該有一個(gè)民族的道德先鋒，孔繁森，李素麗便是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌，如一縷春風(fēng)，暖人心。
怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導過(guò)他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著(zhù)眼，從小處著(zhù)手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養自己的道德觀(guān)念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動(dòng)機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強道德情感、意志力。
古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者，做一個(gè)有道德的人。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開(kāi)的大地渴望不是等待，幸福美滿(mǎn)的生活必須創(chuàng )造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質(zhì)文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
謝謝大家!
道德講堂演講稿 篇7
尊敬的各位領(lǐng)導、老師們：
大家好！我叫xx，是xx小學(xué)五年級的語(yǔ)文老師，我的家鄉在美麗的xxxx。
都說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，還是一名學(xué)生的時(shí)候，我就時(shí)常比照著(zhù)自己的老師們來(lái)假想自己成為一名教師后的樣子：愛(ài)崗敬業(yè)，和藹可親，以身作則，坦誠相待……我一定要成為一名讓學(xué)生喜愛(ài)，人民滿(mǎn)意的教師，從那時(shí)起我就暗暗下定決心。20xx年9月，我終于如愿以?xún)斄�。從得到消息的那一刻起，內心的幸福感便開(kāi)始悄悄蕩漾……
然而，想象永遠比現實(shí)豐滿(mǎn)許多。當我拖著(zhù)大包小包的行李從家坐車(chē)到xx汽車(chē)站，再從xx汽車(chē)站到xx，然后又搭車(chē)行駛幾十分鐘坎坷不平的水泥路，一路顛簸，風(fēng)塵仆仆地來(lái)到xx小學(xué)。接下來(lái)的日子我需要克服更多。由于自己畢業(yè)于離家很近的xx師院，于是克服沒(méi)有出過(guò)遠門(mén)的孤獨；克服學(xué)校沒(méi)有食堂自己不會(huì )做飯的艱難；克服學(xué)校沒(méi)有住家戶(hù)單獨住在只有十平米簡(jiǎn)陋的門(mén)衛室里的恐懼；克服要吃飯就得買(mǎi)材料的不便�？墒沁@里交通不便，自己遠離家鄉又沒(méi)有交通工具，哪怕是一棵蔬菜也得去十里開(kāi)外的集市去買(mǎi)。工作日沒(méi)有時(shí)間，我只能在周末去備貨，而且只能選擇容易儲存的菜種，所以肉類(lèi)食物幾乎與我無(wú)緣了。那么遠的路又沒(méi)有車(chē)子，幸好同事們都很熱心愿意載我一程或陪我購置。除了買(mǎi)菜，我還得去幾十米的地方打水，由于身體瘦弱，我只能多跑幾趟。最麻煩的要數今年秋季了，打水處的樹(shù)上時(shí)不時(shí)會(huì )掉下許多毛毛蟲(chóng)，天生對蟲(chóng)子極度敏感的我此時(shí)必須要退避三舍，更別提洗衣服了。這意味著(zhù)我得提更多的水回家，多虧了同事們的熱心幫助，我才能平靜的過(guò)著(zhù)自己的日子。由于房間小，又是平房，屋里每天都是熱氣烘烘，尤其是夏天，整個(gè)房間就是一個(gè)大蒸籠。由于心中有愛(ài)。這一切對于我來(lái)說(shuō)都顯得那么微不足道，因為我有36個(gè)活潑可愛(ài)的小朋友，我有時(shí)時(shí)刻刻貫穿到我內心的一個(gè)信念——既然做了，就一定要做好。所以我要盡自己最大努力盡快的從一個(gè)新教師成長(cháng)起來(lái)，我要對得起孩子們掛在嘴邊“老師好”這個(gè)神圣的稱(chēng)呼，對得起他們期待的目光。
教學(xué)是苦澀而又幸福的。每備一課，我都要精心專(zhuān)研教材教參很多遍，我經(jīng)常一邊看教參一邊思考：以什么樣的教法讓學(xué)生更易接受課堂內容，怎樣攻破孩子們薄弱的地方……每次上課前，我都要將自己精心設計好的教案再在腦海里過(guò)一遍，看看還有沒(méi)有需要修改的地方，如此來(lái)來(lái)回回總要進(jìn)行四到五次。每次課程結束之后，我都要對自己上課的效果進(jìn)行打分反思，如果哪一次課沒(méi)達到滿(mǎn)意效果我就會(huì )覺(jué)得很對不起學(xué)生。工作似乎繁瑣而辛苦，但時(shí)光在被充分利用的日子里，我感受著(zhù)，享受著(zhù)這一份份充實(shí)感和幸福感。然而自己這么在同志們面前的陳述是蒼白無(wú)力的。新學(xué)期的校長(cháng)會(huì )上中心校把全鄉上期成績(jì)測試統計表發(fā)了下來(lái)，我所帶的六年級語(yǔ)文以平均分78.36的成績(jì)位居第一，面對成績(jì)我很欣慰，沒(méi)有辜負學(xué)生、學(xué)生家長(cháng)、學(xué)校校長(cháng)及全體教師的厚望。但我在心里時(shí)刻提醒自己，成績(jì)只能代表過(guò)去，我要把這學(xué)期取得的成績(jì)和經(jīng)驗作為今后成長(cháng)的墊腳石，在今后教育教學(xué)的路上“更上一層樓”。
我在用心享受幸福的時(shí)候，卻在20xx年xx月xx日的早晨被徹底打破了——父親出了車(chē)禍。那天是星期六由于路途遙遠我幾乎是一個(gè)月回家一次，當接到消息時(shí)我正在學(xué)校。從小到大，父親都是家里的頂梁柱，就是我們娘兒幾個(gè)的天，當我趕到醫院時(shí)父親已經(jīng)不醒人事了，瞬間，我感覺(jué)天都要塌了。醫生告知我們病人必須進(jìn)行開(kāi)顱手術(shù)，而且手術(shù)過(guò)程隨時(shí)都有生命危險。我的心像被抽空了一般，眼前浮現的是那個(gè)聰明能干，永不停歇的父親，是他以往早上健健康康出門(mén)時(shí)的情形，眼淚馬上要涌出眼眶，我突然意識到我還攙扶著(zhù)媽媽?zhuān)仪逦母杏X(jué)到媽媽的手臂變的沉重。爸爸倒下了，兩姐姐又出嫁在外，此刻最無(wú)助的是媽媽?zhuān)沂菋寢尩囊揽苛�，這個(gè)家需要我，需要堅強，想到這里我只能按捺住眼窩的淚水假裝有信心的對媽媽說(shuō)：“媽?zhuān)野挚隙〞?huì )沒(méi)事的�！�
手術(shù)雖然成功了，醫生把父親從鬼門(mén)關(guān)拉了回來(lái)。但術(shù)后能恢復到什么程度，能不能恢復植物人的那種地步他們也不敢保證。結束后我們又被告知雖然爸爸暫時(shí)脫離危險，但還有一周的危險期，而且即使度過(guò)了危險期至于以后能恢復到什么程度，就連能不能恢復成植物人那種地步他們也不能保證。作為一個(gè)本科畢業(yè)的教師，深深知道這種病人的護理和喚醒需要科學(xué)的方法。而媽媽是一個(gè)農村婦女不明白這方面的知識和道理。但我又不能長(cháng)時(shí)間的把學(xué)生放在一邊不管，又不能丟下父親不護理，怎么辦？怎么辦？于是我和姐姐死磨硬纏讓姐姐留下來(lái)照顧一段時(shí)間，第二天一大早默默辭別不醒人事的爸爸。便匆忙搭最早的班車(chē)返回學(xué)校。
之后的每個(gè)周末再輾轉于醫院和學(xué)校之間。雖然辛苦但我不怕，父親是給了我生命，補充我血液的人。而孩子們正是推動(dòng)我血液循環(huán)的張力，二者缺一不可。
放暑假了，昏迷了二十多天的父親還是躺在床上不能言語(yǔ)，長(cháng)時(shí)間的流食讓本就干瘦的身體變成了真正的皮包骨。醫生告訴我們照顧父親將是長(cháng)久的事情，這就使我不得不考慮目前的家庭狀況：兩姐姐已出嫁，孩子都還不滿(mǎn)兩歲，我長(cháng)大了，家庭的擔子得我來(lái)扛，我在心里默默的告訴自己。所以我必須得換個(gè)離家更近的地方多盡些孝心，而回來(lái)的唯一方式是參加考試。于是，我便在醫院邊照顧爸爸邊復習考試。我以所報地區第一名的好成績(jì)被錄取了。一想到自己即將要脫離那個(gè)偏僻的小鄉村來(lái)到xx這樣的城區工作，暑假所有的苦惱和無(wú)助都煙消云散了，我感到無(wú)比的幸福。
眼看著(zhù)九月一號就到了，xx馬上就要開(kāi)學(xué)了，一想到到即將離開(kāi)我曾經(jīng)親愛(ài)的學(xué)生，善良純樸的同事，我的心開(kāi)始忐忑不安，考上時(shí)那種激動(dòng)和興奮一掃而光，內心真實(shí)的情感告訴我我舍不得他們�？墒寝D念一想，考上x(chóng)x區招教是多少人眼紅的事情，當初自己頂著(zhù)沉重的壓力鐵了心的要回xx，做的這些努力不就是為了要有更好的工作環(huán)境，更高的待遇，離家更近的路更好的盡孝么？如果自己放棄了，以后再想回來(lái)又要付出艱辛的汗水，何必呢？于是去或留，內心開(kāi)始進(jìn)行復雜的斗爭……我輾轉反側一夜又一夜。
最終，我決定走，這讓家人很開(kāi)心。9月6日的下午，我來(lái)到xx小學(xué)，這次我是來(lái)提檔案的，可是同事們見(jiàn)我來(lái)到都熱情的與我打招呼對我家庭的情況噓寒問(wèn)暖。學(xué)校暫時(shí)給我分的是五年級語(yǔ)文，想到去年帶英語(yǔ)課和她們友好相處的一幕幕我覺(jué)得有些興奮，因為我相信今年我們會(huì )更融洽，再想到因為自己的搖擺不定耽誤了孩子們將近三天的語(yǔ)文課，一股股內疚之情涌上心頭。我決定給他們上幾天課，最后一天再去提檔案。當我走進(jìn)新教室時(shí)，同學(xué)們一片歡呼聲又一次將我內心的拔河繩拉向了xx。
9月9日早上，同事幫我屋里收拾東西，我準備帶著(zhù)行李提完檔案離開(kāi)。同事突然對我說(shuō)：“xx，你知不知道，你走了，咱學(xué)�？删陀稚倌贻p教師了，今年的五年級語(yǔ)文都沒(méi)有人代了，學(xué)校人手不夠，根本調不開(kāi)�！闭f(shuō)著(zhù)，突然聽(tīng)到有人敲門(mén)，我拉開(kāi)門(mén)一看，這不是昨天我夸她寫(xiě)字漂亮的xx么？只見(jiàn)她雙眼紅紅，欲言又止的樣子�！霸趺戳�，xx？”我趕緊把她讓進(jìn)屋，焦急地問(wèn)，“是不是誰(shuí)欺負你了？”我話(huà)音剛落，她就跑過(guò)去按住我的行李箱哭著(zhù)說(shuō):“老師，您別走！我愛(ài)上你的課，你還教我們好么？”望著(zhù)她那真誠的雙眼，我再也忍不住了，一把摟住她，哭了。那一刻，我的心被徹底融化了，孩子的一句話(huà)點(diǎn)醒了我：我不能走，我走了，孩子們怎么辦，大家都往市區走，那鄉下的這一大堆留守兒童怎么辦，她們更需要愛(ài)，更需要幫助！我走了誰(shuí)來(lái)愛(ài)護他們？至于爸爸，總會(huì )有辦法的。想到這我堅定地回答：“誰(shuí)說(shuō)老師走，老師還教你們語(yǔ)文�！甭�(tīng)到我這么說(shuō)她立馬停止哭泣。有些懷疑地問(wèn)我：“真的？”我狠狠地點(diǎn)了點(diǎn)頭。那一刻我看到了她臉上燦爛的笑容，蹦著(zhù)跳著(zhù)跑了出去。我轉過(guò)身給了同事一個(gè)大大的擁抱！兩天后，我把自己的決定告訴了父母，我想對他們說(shuō)聲對不起。有些糊涂的小大人父親說(shuō)無(wú)論我做什么決定他都支持！
父母是支持我的，學(xué)生是愛(ài)我的，我對未來(lái)充滿(mǎn)期待，我想說(shuō)：
也許我不美麗，但我想努力打造美麗的你；
誰(shuí)說(shuō)我不幸福，我要用心享受你我的幸福！
道德講堂演講稿 篇8
親愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
所謂道德，是指一定社會(huì )、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì )之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個(gè)人與社會(huì )之間的關(guān)系的行為規范，道德總是揚善抑惡的。
在選拔人才時(shí)，堅持德才兼備、以德為先，既重德也重才。以德為先，"德"為前提、"德"為先決，失去"德"，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)："一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補。"我們可以看出"德"的重要，"道德"的重要。
做一個(gè)有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長(cháng)、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人，也是億萬(wàn)家庭對未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設實(shí)施綱要》，提出了"愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻"的20字公民基本道德規范以來(lái)，我們包頭市通過(guò)群眾推薦、嚴格審核、媒體公示、群眾投票、評委評選等程度評選出：文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。
通過(guò)樹(shù)立先進(jìn)典型和其他有效手段，開(kāi)展以"社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德"為主要內容的道德實(shí)踐活動(dòng)是我們包頭市的傳統，也是我們包頭市思想道德建設的特色。這也是我們包頭市被評為文明城市的一個(gè)亮點(diǎn)。
人是需要完善自己的，社會(huì )也是需要完善的。有了責任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個(gè)人的道德，我們需要的是全社會(huì )的道德，需要構建穩固、持久、健康和積極的社會(huì )道德體系，使社會(huì )道德成為推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個(gè)人幸福和快樂(lè )的內在力量，那么，這就需要每個(gè)人能自覺(jué)地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標。在經(jīng)濟水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí)，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認真履行責任和富有良知的人，更要使自己成為一個(gè)遠離庸俗和低級趣味的人。
親愛(ài)的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著(zhù)我們的成長(cháng)，爸爸媽媽在期待著(zhù)我們成才，我們在為現代化建設而努力學(xué)習文化知識的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開(kāi)始，從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長(cháng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養的響當當的中國人！
謝謝大家。
道德講堂演講稿 篇9
師生：
早上好！我今天演講的題目是“誠信教育”。
誠信不僅是中華民族的優(yōu)良傳統，也是人們廣泛稱(chēng)贊的美德。誠信作為一種道德標準，是指人們的思想和行為應該是一致的、誠實(shí)的、誠實(shí)的、忠實(shí)的、忠實(shí)的、忠實(shí)的。誠實(shí)是誠實(shí)和真誠；信是信用，諾言是遵守的�！罢\與誠”、“民不立而無(wú)信”，這些儒家經(jīng)典和古語(yǔ)在中國源遠流長(cháng)。
中國明代大文人宋濂，自幼好學(xué)，但因家境貧寒，不得不借書(shū)自學(xué)。為了保存好書(shū)，按時(shí)歸還，即使在3月9日寒冷的冬天，他也會(huì )連夜復印。為了遵守和老師的約定，即使是大雪，他也會(huì )在路上奔跑，只是因為誠實(shí)是人類(lèi)行為的基礎。
80年代中期起步的海爾集團，從一個(gè)集體小企業(yè)起步，開(kāi)始砸第一臺冰箱，扛起“永遠真誠”的大旗，征服了一批消費者。由弱變強，由強變大，為中國企業(yè)走向世界樹(shù)立了光輝的榜樣，它的成功恰恰是因為贏(yíng)得了人們的信任。
不可否認，在經(jīng)濟高速發(fā)展、日新月異的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅守精神家園的信念。這些情況也表現在我們中學(xué)生身上。我們不妨舉幾個(gè)例子：有的同學(xué)當著(zhù)父母的面發(fā)誓要好好學(xué)習，可是到了學(xué)校就困得不行，情緒低落，甚至翹課，拿著(zhù)父母的血汗錢(qián)打游戲泡網(wǎng)吧；有的同學(xué)面對老師的勸說(shuō)，甚至自稱(chēng)是，卻不知道自己在打自己的小算盤(pán)，在課堂上做小動(dòng)作，說(shuō)三道四，吃零食，還當我；平時(shí)學(xué)習不努力，考試抄襲作弊換取臨時(shí)成績(jì)；對待學(xué)生區別對待，欺騙他人的行為時(shí)有發(fā)生……這些行為不符合一個(gè)合格中學(xué)生的要求，與精神文明建設背道而馳。這時(shí)我不禁想起1992年發(fā)生在內蒙古草原的“夏令營(yíng)大賽”，日本人說(shuō)你的下一代不是我們的對手！沒(méi)有誠信，看似堅實(shí)的大道可能會(huì )有陷阱，美麗的花朵可能布滿(mǎn)刺；沒(méi)有誠信，可能導致“狼來(lái)了”的可悲結局；沒(méi)有誠信，經(jīng)濟可能蕭條，國運可能衰落。
同學(xué)們，“你說(shuō)的是你信的，你做的是你做的”。讓我們做誠實(shí)的人，讓它為你贏(yíng)得朋友、尊重和成功！
謝謝大家！
道德講堂演講稿 篇10
親愛(ài)的同學(xué)們：
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。
公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎？不會(huì )！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。
而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì )氛圍的力量所在。
有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀(guān)念從意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別！所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì )的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會(huì )的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì )起到應有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀新時(shí)代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！
謝謝大家！
道德講堂演講稿 篇11
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
人最可貴的是什么？是道德。如果所有人都變得沒(méi)有道德，世界將會(huì )怎樣？
那么道德是什么？從小了說(shuō)，是不亂扔垃圾，是在公共汽車(chē)上給老弱病殘孕讓座，還有認真負責地做好每一件事……
有一天，外公坐公共汽車(chē)接我放學(xué)。不巧，這輛車(chē)擠得不得了，仿佛再上來(lái)幾個(gè)人就要爆開(kāi)了。我們隨著(zhù)人流被擠到了車(chē)廂后排，這里坐著(zhù)的都是些典型的二十一世紀青年，有的用手機玩著(zhù)游戲，有的聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )，還有的看著(zhù)視頻。旁邊著(zhù)這一個(gè)看似比我外公大很多的一個(gè)頭發(fā)斑白，胡子拉碴的老爺爺，可他們卻完全無(wú)動(dòng)于衷。這時(shí)，最后排有一個(gè)中年阿姨請老爺爺來(lái)坐，老爺爺開(kāi)始不肯，一直不停地推脫著(zhù)，謙讓著(zhù)。阿姨也一直說(shuō)“哎呦，我就要下車(chē)了，您來(lái)坐吧�！崩蠣敔斪罱K拗不過(guò)阿姨，只好無(wú)奈地坐下來(lái)了。我觀(guān)察了一下，那個(gè)阿姨其實(shí)一直都沒(méi)有下車(chē)，倒是那個(gè)老爺爺先下去了。阿姨其實(shí)沒(méi)有說(shuō)實(shí)話(huà)，我想起老爸總是因為我撒謊而揍我，可那個(gè)阿姨為什么沒(méi)挨揍呢？哦，原來(lái)她說(shuō)的是一條有道德的謊言，這是一條善意的謊言。禮貌是一種道德，公平公正也是一種道德。如果干部是清正廉潔的，那一定是受百姓歡迎的好干部，自古以來(lái)都是如此。比如包拯、于謙？都是那些“官爺”們的好榜樣�，F在有很多貪污受賄的腐敗官員，他們的后果自然就是受到正義的審判，人民的唾棄！
要實(shí)現價(jià)值觀(guān)其實(shí)并不是什么難事，只要從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起。在馬路上，如果有人隨手扔下一張廢紙，人們馬上就會(huì )對他投去厭惡的目光；相反，如果有人彎彎腰撿起一個(gè)小垃圾，人們便會(huì )對他投去贊許的目光。
二十四字核心價(jià)值觀(guān)概括了一個(gè)人最基本該有的道德，只要我們每個(gè)人將其付諸生活，體現出自己的價(jià)值，這個(gè)世界就將變成充滿(mǎn)道德和美好的人間。
道德講堂演講稿 篇12
尊敬的xx：
愛(ài)因斯坦16歲那年，由于整日同一群調皮孩子在一起，致使幾門(mén)功課不及格。一個(gè)周未的早晨，愛(ài)因斯坦正拿著(zhù)釣魚(yú)竿準備和那群孩子一起去釣魚(yú)，父親叫住了他，心平氣和地對他說(shuō)：“愛(ài)因斯坦，你整日貪玩，功課不及格，我和你母親很為你的前途擔憂(yōu)�！�
“有甚么好擔憂(yōu)的？杰克和羅伯特他們也沒(méi)及格，不照樣去釣魚(yú)嗎？”
“孩子，你千萬(wàn)不能這樣想�！备赣H充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)地望著(zhù)愛(ài)因斯坦說(shuō)：“在我們故鄉流傳著(zhù)這樣一個(gè)寓言，我希望你能認真地聽(tīng)一聽(tīng)�！�
“有兩只貓在屋頂上玩要，一不小心，一只貓抱著(zhù)另一只貓掉到了煙窗里。當兩只貓從煙窗爬出來(lái)時(shí)，一只貓的臉上沾滿(mǎn)了黑煙，而另一只貓的臉上卻干干凈凈。干凈的貓看見(jiàn)滿(mǎn)臉黑灰的貓，以為自己的臉也又臟又丑，便快步跑到河邊洗了臉。而黑臉貓看見(jiàn)干凈的貓，以為自己的臉也是干凈的，就大遙大擺到街上閑逛了�！�
“愛(ài)因斯坦，誰(shuí)也不能成為你的鏡子，只有自己才是自己的鏡子。拿別人做自己的鏡子，天才也許會(huì )照成傻瓜�！�
愛(ài)因斯坦聽(tīng)后，羞愧地放下魚(yú)竿，回到自己的小屋里。
從此，愛(ài)因斯坦時(shí)常拿自己作為鏡子來(lái)審視和影照自己，并不斷地自我暗示：我是獨一無(wú)二的，我沒(méi)有必要像別人一樣平庸。這就是愛(ài)因斯坦之所以成為愛(ài)因斯坦的原因。
三只小板凳
愛(ài)因斯坦小的時(shí)候，有一次上手工課，他想做一只小木凳。下課鈴響了，同學(xué)們爭先恐后拿出自己的作品，交給了漂亮又嚴厲的女教師。愛(ài)因斯坦沒(méi)有拿出自己的作品，急得滿(mǎn)頭大汗。女教師寬厚地望著(zhù)這個(gè)數學(xué)、幾何方面非常出色的男孩，相信他能交上一件好作品。
第二天，愛(ài)因斯坦交給女教師的是一個(gè)制作得很粗糙的小板凳，一條凳腿還釘偏了。滿(mǎn)懷期望的女教師十分不滿(mǎn)地對全班同學(xué)說(shuō)：“你們有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)這么糟糕的凳子？”同學(xué)們竊笑著(zhù)紛紛搖頭。老師又看了愛(ài)因斯坦一眼，生氣地說(shuō)：“我想，世界上不會(huì )再有比這更壞的凳子了�！苯淌依镆魂嚭逍�。
愛(ài)因斯坦臉上紅紅的，他走到老師面前，肯定地對老師說(shuō)：“有，老師，還有比這更壞的凳子�！苯淌依镆幌伦屿o下來(lái)，大家都迷惑不解地望著(zhù)愛(ài)因斯坦。他走回自己的座位，從書(shū)桌下拿出兩個(gè)更為粗糙的木板凳，說(shuō)：“這是我第一次和第二次制作的，剛才交給老師的是第三個(gè)木板凳。雖然它并不使人滿(mǎn)意，可是比起前兩個(gè)總要強一些�！�
這回大家都不笑了，女教師向愛(ài)因斯坦親切又深思地點(diǎn)著(zhù)頭，同學(xué)們也向他投去敬佩和贊許的目光。
道德講堂演講稿 篇13
尊敬的各位領(lǐng)導、老師：
大家下午好!
很榮幸能站在“道德講堂”這個(gè)平臺上與大家一起分享我的人生小故事。
上中學(xué)的時(shí)候，就經(jīng)常聽(tīng)我的語(yǔ)文老師說(shuō)：“人字雖然只有兩筆，可是要寫(xiě)好它卻很難�！蹦菚r(shí)我只是從練字的角度去理解這句話(huà)，而當我走上工作崗位，當我結婚生子，當我經(jīng)歷了xx個(gè)春秋歲月的今天，我才明白寫(xiě)好了“人”字，也就做好了人。不管在家，在單位，還是在社會(huì )，如果肩上有責，心中有愛(ài)，就能把“人”字撐起來(lái)。
一、在家做個(gè)好媳婦
也許是因為我的父母、兄弟姊妹離得太遠，我把“孝老愛(ài)親”之舉都用在了公婆那里。我的公公婆婆一共有五個(gè)兒女，我老公是最小的。結婚十六年來(lái)，對公公婆婆的關(guān)心從沒(méi)間斷過(guò)，每當換季之時(shí)、逢年過(guò)節之際，我都會(huì )給買(mǎi)去新衣服;當老人生病時(shí)，趕緊接到醫院治療并精心照顧;平時(shí)，就是工作再忙，我們都會(huì )抽時(shí)間帶著(zhù)孩子，拿著(zhù)一大堆吃的、用的回去看望老人�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，從公婆家拿起任意一件物品、任何一件衣服都是我買(mǎi)去的。我做這么多，不是我有多高尚，只是覺(jué)得這是為人妻的一種責任。
二、在校做個(gè)好老師
參加工作十九年來(lái)，我一直做著(zhù)班主任工作。我的教育教學(xué)故事不多，宛如平常一段歌�！度龂尽分袆涓嬲]他的兒子劉禪“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”做人如此，治國如此，我做班主任同樣如此。在班上最能引起我們關(guān)注的就是那些特殊家庭的孩子了。我班的李夢(mèng)嬌，母親殘疾，父親一人靠打工維持生活。我就經(jīng)常給李夢(mèng)嬌買(mǎi)些學(xué)習用品，每到換季的時(shí)候給孩子送去些應季的衣服，毛衣、鞋帽等。
我班的xxx更是可憐，父母離異，而且父母就像踢皮球一樣，他一段時(shí)間在母親那兒，一段時(shí)間在父親這兒，他的學(xué)習、生活狀況就可想而知了。我給予他的不僅是物質(zhì)的幫助，還得有親人般的關(guān)懷�？吹剿乃颗K兮兮的，而且不停地漏水，我趕緊從家里給他拿一個(gè);看到他哪天衣冠不整，我趕緊幫他整理，一邊整理一邊囑咐;三八節那天，我給他撥通他媽媽的電話(huà)，讓他問(wèn)候媽媽?zhuān)龑?ài)親人。
目前我局正在開(kāi)展的道德講堂活動(dòng)，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國古代的著(zhù)作中就出現了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)�！暗馈北硎臼挛镞\動(dòng)變化的規則;“德”表示對“道”認識之后，按照它的規則把人與人之間的關(guān)系處理得當。從中國儒家的創(chuàng )始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)，人們就一直重視道德問(wèn)題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內容。
我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為:道德是一定社會(huì )、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì )之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會(huì )輿論、傳統文化和生活習慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內心觀(guān)念來(lái)維持。
道德講堂演講稿 篇14
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！
今天我要演講的題目是，做一個(gè)有道德的人！
道德，如同一盞明燈，照亮我們前方漫漫的長(cháng)路；道德，如同一顆希望的種子，只要你好好的照料它，必能獲得意想不到的豐收。那么，道德是什么？怎么做才是一個(gè)有道德的人呢？
從小爸爸媽媽就經(jīng)常跟我講，“要做一個(gè)有道德的人！”可年幼的我總是似懂非懂。長(cháng)大后，我逐漸了解了什么行為是有道德的，是值得我們學(xué)習和贊美的；而什么行為又是不道德的，是我們應該制止和批評的。讀了《做一個(gè)有道德的人》這本書(shū)后，我對“道德”一詞有了更深刻的理解�！暗赖隆�，他并不遙遠，他就在我們身邊，在生活的一點(diǎn)一滴中。那么，怎樣才能和道德成為好朋友，做一個(gè)有道德的人呢？
我想，一個(gè)真正有道德的人心靈是無(wú)比充實(shí)的。他絕不是“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子�！靶撵`強者”李麗就是這樣，少年時(shí)，小兒麻痹癥使她雙腿嚴重致殘；中年后，一場(chǎng)車(chē)禍又使她下半身癱瘓。雖然人生充滿(mǎn)了磨難，沒(méi)能像常人那樣擁有健康的身體，更不能像常人那樣大步行走，甚至想邁動(dòng)一下雙腳都成了心靈的渴求。按道理說(shuō)，李麗這樣的人，應該是受到社會(huì )關(guān)心的，坐著(zhù)等待我們全社會(huì )幫助的人。但是，李麗不但沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有一味地接受社會(huì )給予的幫助，反而用自己的愛(ài)心為社會(huì )造福，她勸導無(wú)數厭學(xué)兒童重返校園，她開(kāi)辦系列講座，使數十萬(wàn)人受到心靈洗禮，她用輪椅為愛(ài)心畫(huà)出最美的軌跡！她就是我們心目中的“道德英雄”：殘疾打不垮，貧困磨不壞，災難撞不倒。心中有愛(ài)，她就不會(huì )孤單。實(shí)踐道德，就是時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)他人，想著(zhù)社會(huì )，想著(zhù)我們的祖祖輩輩以及世世代代的未來(lái)的心靈寫(xiě)照！
當我們漫步在清新而美麗的公園，享受著(zhù)那里的鮮花、綠樹(shù)和青草，當我們看到年邁的老人擠進(jìn)公共汽車(chē)，第一時(shí)間擁有了座位，當放學(xué)的學(xué)生背著(zhù)書(shū)包過(guò)馬路，有機動(dòng)車(chē)停止讓道……你是否想過(guò)，這小小的舉動(dòng)，就是道德的體現！道德，讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢。
做一個(gè)有道德的人，我們需要的是從自己做起。走在馬路上，紅燈停，綠燈行；售票窗前，自覺(jué)地排隊，不插隊硬擠；廢紙簍前，我們進(jìn)一步，再進(jìn)一步，讓廢棄物安全回家這些行為看起來(lái)是那樣的微不足道，但不也詮釋著(zhù)道德的含義嗎？
老師們，同學(xué)們，道德，是春天的花兒，是植物的肥料；道德，是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長(cháng)。只要你愿意，道德的花兒一定會(huì )遍地綻放！讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)，從自己做起，做一個(gè)有道德的好少年！讓世界更加絢麗多彩！
謝謝大家！
道德講堂演講稿 篇15
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰(shuí)更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養而至�！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準則。
怎樣做一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導過(guò)他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著(zhù)眼，從小處著(zhù)手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養自己的道德觀(guān)念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動(dòng)機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強道德情感、意志力。
做一個(gè)有道德的人，從事教師這個(gè)特殊行業(yè)的我們該如何做一個(gè)有道德的教師呢？我認識到教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對于孩子們的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而我們日常掛在口頭上的`“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學(xué)教育工作以來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jì)，做一名合格的教師。如何成為師德高尚的老師，如何作一個(gè)有道德的教師呢？
一、教師要經(jīng)常自�。�
教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”自己就不知道自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己的威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見(jiàn)：
師生之間保持一種人格上的平等，要建立一種和諧的師生關(guān)系。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系。但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教學(xué)工作中，只有多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題才會(huì )更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對待觀(guān)：
每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把它發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)。教師應服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長(cháng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話(huà)說(shuō)：人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也。
道德講堂演講稿 篇16
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我叫楊文英。今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。在這個(gè)社會(huì )中，有許多行為規范約束著(zhù)我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )伴隨在你的身邊。
道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過(guò)流動(dòng)著(zhù)美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。道德源自于我們的內心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì )錯。做好事，不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自?xún)刃�，你對社�?huì )，對每個(gè)人的愛(ài)，就是一份珍貴的道德。當你在公交車(chē)上，看到老人站著(zhù)，你忍心嗎？當你在校園里，看到地上有垃圾，你會(huì )撿起來(lái)嗎？當你看到路旁的自行車(chē)倒了，你會(huì )去把它們扶起來(lái)嗎？或許你有這個(gè)心，可是很多人會(huì )怕，怕別人誤會(huì )垃圾是自己扔的，自行車(chē)是自己弄倒的，怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識不健全的人，可以用道德來(lái)彌補，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識來(lái)彌補�！笔前�，道德代表的是一個(gè)人的修養，一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)社會(huì )繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負著(zhù)祖國的未來(lái)，一定要做一個(gè)有道德的人，成為祖國明天的棟梁！道德是人類(lèi)社會(huì )中自然形成的行為規范，是獲得別人信任的一個(gè)標準。道德就是誠實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他人渡過(guò)難關(guān)。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應該一同去遵守，一同去行動(dòng)！從我做起，從現在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結果。同學(xué)們！愿我們都做個(gè)有道德的人吧！
謝謝大家！
道德講堂演講稿 篇17
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天來(lái)到這里參加“做一個(gè)有道德的人”主題演講活動(dòng)，我的心里特別高興。因為，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚，為我們樹(shù)立行動(dòng)的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀(guān)望，她就在我們的身旁。今天，我演講的題目就是《道德，世界因你而美麗》。
道德是什么呢？是文明？是誠信？是感恩？還是責任？是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著(zhù)道德。但是我要說(shuō)，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒(méi)有驚濤駭浪的雄偉壯觀(guān)，但是能默默地潤人心田；好像顆顆細小的沙礫，雖然沒(méi)有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬(wàn)丈高樓。
道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢。當我們隨著(zhù)爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓我們享受著(zhù)那里的鮮花、綠樹(shù)和青草；當年邁的老人擠進(jìn)公共汽車(chē)，是道德讓他們擁有了座位；當放學(xué)時(shí)幾百名學(xué)生一齊涌出校門(mén)，是道德使機動(dòng)車(chē)繞行或停止行駛，讓我們的道路暢通無(wú)阻。
道德，讓我們感動(dòng)，讓我們享受，更讓我快樂(lè )而幸福。
校園里，我彎腰拾起一團廢紙，老師夸我講究衛生；在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地摟在懷里，說(shuō)我是個(gè)孝順的孩子；鄰里之間，我主動(dòng)為抱著(zhù)小弟弟的阿姨開(kāi)門(mén)、拎東西，阿姨夸我有愛(ài)心。一句句表?yè)P，讓我感受到了講道德的快樂(lè )，讓我體驗到了講道德的幸福。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長(cháng)，就會(huì )在哪里開(kāi)出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開(kāi)滿(mǎn)道德的花朵，我們的世界一定會(huì )更加絢麗多彩，芳香宜人。
道德講堂演講稿 篇18
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著(zhù)無(wú)數純潔的心靈。記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識去彌補�！钡赖率亲鋈说幕緶蕜t，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會(huì )成為有道德的人。
做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養出來(lái)的，做一個(gè)有道德的人，必須從一件件小事做起。比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶；在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題；在公交車(chē)上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座；在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )升華一次。道德，是一種美德，也是一種財富。在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著(zhù)奪人眼球金光;夏天，道德是遍布荷花的池塘，讓人感到一陣陣的涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受那份高尚；冬天，道德是臘梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話(huà)，你就已經(jīng)獲得了道德。
親愛(ài)的同學(xué)們，爸爸媽媽在期待著(zhù)我們成才，我們要為現代化建設努力學(xué)習知識，還要在社會(huì )上成為受人尊敬的有道德的人。讓我們從今天開(kāi)始，從現在開(kāi)始，培養良好的道德水平，逐漸具備良好的公民道德，長(cháng)大后成為一個(gè)具有道德修養的中國人！
謝謝大家。
道德講堂演講稿 篇19
尊敬的校長(cháng)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是張成平，今天我講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
讀完一本好書(shū)，等于我和許多有道德的人交友。在《七不準則》里我了解到享譽(yù)海內外的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森爺爺，他不務(wù)虛名、嚴格要求自己的品質(zhì)讓我心動(dòng)。在《心靈的強者》里我懂得了犯了錯誤不要緊，只要我們勇于面對現實(shí)、改正錯誤，大家就一定會(huì )理解、寬容我們。在《熱心的伙計》里我明白了只要我們帶著(zhù)真誠的心主動(dòng)付出、主動(dòng)給予、主動(dòng)協(xié)助對方時(shí)，一段真正的友誼就已經(jīng)開(kāi)始了。其中給我印象最深刻的是《別拿誠信開(kāi)玩笑》。這個(gè)小故事講的是一個(gè)小伙子到法國留學(xué)時(shí)，他發(fā)現當地的車(chē)站和國內不同，幾乎都是開(kāi)放式的，不設檢票口，也沒(méi)有檢票員，甚至連隨機性的抽查都非常少。從此以后，他便經(jīng)常逃票上車(chē)。四年后，優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jì)讓他充滿(mǎn)自信，頻頻進(jìn)入跨國公司推銷(xiāo)自己。然而，沒(méi)有一個(gè)公司錄取他，這使他感到莫名其妙。最后他發(fā)給其中一家公司的人力資源部經(jīng)理，煩請他告知不予錄用的理由。當晚他就收到了對方的回復。先生：
我們賞識你的才華，但我們閱讀信用記錄后，非常遺憾的發(fā)現您有兩次乘車(chē)逃票受罰的記錄。然而根據逃票受罰的概率算，您也許有上百次甚至更多次逃票卻沒(méi)被發(fā)現。我們認為此事至少證明了兩點(diǎn)：
1、您不遵守規則；
2、您不值得信任。鑒于以上兩點(diǎn)，敝公司不敢冒昧的錄用您，請見(jiàn)諒。
直到此時(shí)，他才如夢(mèng)初醒，懊悔難當。
通過(guò)這個(gè)故事，我明白了：誠信是金，誠信是衡量一個(gè)人的道德標準，誠信就像一盞明燈照亮人的一生。任何時(shí)候，千萬(wàn)別拿誠信開(kāi)玩笑，一次也不要！否則道德上的一次錯誤可能造成終身遺憾。
同學(xué)們，誠信就在我們身邊，在一個(gè)個(gè)不經(jīng)意的生活中考驗著(zhù)我們、磨練著(zhù)我們。讓我們從小就做一個(gè)有道德的人。一個(gè)有道德的人思想才不會(huì )貧窮；一個(gè)有道德的人行動(dòng)才不會(huì )言而無(wú)信；一個(gè)有道德的人身心才能得到陶冶，生活才能充滿(mǎn)情趣。
我的演講完了，謝謝大家！
道德講堂演講稿 篇20
尊敬的各位領(lǐng)導、各位同事：
大家好!
我是來(lái)自xxx的xx，今天非常榮幸能參加本次演講，我演講的題目是;因為有你，照亮我前行的路!
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人，卻難以用知識來(lái)彌補!崇尚道德自古以來(lái)便是我們中華民族的傳統美德。悠悠華夏，百家爭鳴，道德為大，皇家百姓，道德為首--孔融4歲便懂得謙禮之道;楊時(shí)、游酢zuo程門(mén)立雪的尊師之舉至今影響著(zhù)莘莘學(xué)子;在淚水中仍然堅持的支教大學(xué)生徐本禹，用愛(ài)的火把照亮了貴州邊村的未來(lái)�？梢�(jiàn)，道德早已深入中華民族每一個(gè)人心中。
"積小善為大善，積小德為大德"，做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要在做每一件事之前都用心想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )常伴你我身邊。
不管是嚴寒還是酷暑，亦或是風(fēng)霜雨露，你都能看到他們的的身影，在喧鬧的都市里，總少不了他們在維護交通秩序，他們不高大，或許也不英俊，但他們卻是我們心中最可愛(ài)的人，他們就是交警!當我們因為漫天的大雪而窩在溫室里時(shí)，你可想過(guò)有這樣一群人，他們正在忍受著(zhù)嚴寒為城市的美麗而融化著(zhù)自己的力量，他們就是城市的美化師--清潔工。他們或是他們，也許就是你我一直都不曾在意的，甚至是一直都在厭惡的人，但試問(wèn)，我們的城市真的能離開(kāi)他們嗎?
讓我們再想一想，像這樣的普普通通為社會(huì )付出的人，其實(shí)就在我們的身邊!他們就是我們要學(xué)習的道德模范!
我們應當從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量，他們或許沒(méi)有驚天偉地的壯舉，有的只是在平凡崗位上默默奉獻;有的只是嚴于自律，誠實(shí)守信;有的只是感恩與人，敬老愛(ài)親，助人為樂(lè )。他們都是非常平凡的，仿佛就在你我身邊，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有豐功偉績(jì)，有的只有一言一行，但卻讓我們感受到了社會(huì )的文明和美好。
所以，爭做道德形象代言人，努力成為道德模范并不是豪言壯語(yǔ)，夸夸其談，要的是以道德規范為準繩，從我們身邊的小事做起，道德就可以成為你我身邊無(wú)形的力量!
對于我們而言，學(xué)習道德，爭做道德模范，就要首先把自己的工作做好，這是踐行道德規范的具體體現。
我們要培養刻苦鉆研業(yè)務(wù)，爭創(chuàng )一流業(yè)績(jì)的精神，并且把這種精神運用于我們的工作，激勵我們不斷進(jìn)步、超越自我、實(shí)現突破;我們要細致認真，培養一絲不茍的精神，把我們的工作爭取做到完美;我們更要嚴于自律，誠實(shí)做人，持之以恒的，克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對自己、對公司的責任，更是一種道德信念。能夠做一件好事固然不難，難的是一輩子做好事。所以，從現在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己最大的努力為我們的道德建設增光添彩!
作為一名合格的材料采購人員，我在這里鄭重的宣誓，我會(huì )嚴格的要求自己，嚴把建筑材料質(zhì)量關(guān)，堅決不讓不安全、不合格、不環(huán)保的建筑材料從我的手下蒙混過(guò)關(guān)，讓自己努力成為一個(gè)誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻的水利水電員工，同時(shí)也為推動(dòng)全社會(huì )形成知榮辱、樹(shù)正氣、促和諧的道德社會(huì )貢獻自己的力量。
"人而無(wú)道，生而何意"，道德是我們永存的財富，它應當成為我們前行的指明燈。至誠無(wú)息，以身為則，從現在開(kāi)始，從我們身邊的小事做起--增強環(huán)保意識、綠色消費、尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè )、自覺(jué)遵守交通規則、維護市場(chǎng)秩序等等，這些都是我們力所能及的事，所以，行動(dòng)起來(lái)!
"修身不言命，某道不擇時(shí)"，道德衰亡，誠亡國之基，為了我們，為了我們身邊的人，更為了我們及我們子孫后代的未來(lái)，克己克行，嚴于自律，成為正真的有道之人!
記住，因為有你，有我們，有道德，就可以為他人照亮前行的路!這就是道德的力量!
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