誠信友善演講稿

　　演講稿的內容要根據具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀(guān)眾。在日新月異的現代社會(huì )中，演講稿使用的情況越來(lái)越多，演講稿的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的誠信友善演講稿，歡迎大家分享。

誠信友善演講稿1

　　文明，一個(gè)并不陌生的字眼，貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過(guò)了華夏浩浩湯湯的歷史長(cháng)河，流傳至今。中國素有文明古國、禮儀之邦之稱(chēng)，古有三綱五常，今有五講四美。

　　見(jiàn)到一張廢紙彎腰撿起，日常生活中將垃圾分類(lèi)丟棄，不亂踏草坪，真正把居民區乃至城區當作家來(lái)呵護，那么我們的生活環(huán)境會(huì )更加美好。遵守法律法規，知法、守法、護法，自覺(jué)弘揚文明道德之風(fēng)，對違法亂紀行為堅決抵制，把自己融入家庭、集體、社會(huì )，那么祖國便會(huì )成為一個(gè)溫馨的大家庭。

　　誠信是金，它可以觸動(dòng)人們內心深處最敏感的神經(jīng)，給眾生點(diǎn)亮了一盞永不眠滅的心燈。古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書(shū)，曾參誠信教子;今有穎超冒雨赴約，列寧按時(shí)歸還圖書(shū)。他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理：只有誠實(shí)守信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。

　　世間萬(wàn)物，蕓蕓眾生，我發(fā)現一切美之中皆有善，有溫暖的人情美，也有和諧社會(huì )人們彼此之間的友善。我覺(jué)得，溫和待人、友善相處，才能提高我們的國民素質(zhì)，才能使祖國變得更好。友善是和諧社會(huì )的一面鏡子。它是人與人和諧相處的基礎;心與心溝通的紐帶，國與國友好往來(lái)的橋梁也是一種愛(ài)的儲蓄。

　　每個(gè)人跨出一小步，那整個(gè)社會(huì )就會(huì )跨出一大步。當行為規范支撐起中華13億兒女的脊梁，那么中國這條巨龍必將騰飛而起，閃耀在世界的東方。

誠信友善演講稿2

　　青少年正處在成長(cháng)時(shí)期，成人、做事應先立德，倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，應堅持從青少年抓起，讓他們從小就樹(shù)立起社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，努力培養成為中國特色社會(huì )主義的合格建設者和接班人。

　　要積極倡導青少年樹(shù)立愛(ài)國意識，把振興中華作為己任。

　　“天下興亡，匹夫有責”，是中華民族傳統的愛(ài)國精神，當今凝心聚力實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)，仍然需要愛(ài)國精神。因此，要利用重大節慶日、民族傳統節日、舉行升旗儀式、參觀(guān)愛(ài)國主義教育基地，組織學(xué)習黨史、國史、改革開(kāi)放史等各種喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式，對青少年廣泛深入地開(kāi)展愛(ài)國主義教育，將愛(ài)國情感潛移默化地注入青少年的心靈。要讓青少年明白，有國才有家，國富才能民強，國強才能民安，并且自覺(jué)地把個(gè)人前途與國家命運聯(lián)系起來(lái)，把自己的遠大理想與國家的需要聯(lián)系起來(lái)，把個(gè)人的美好夢(mèng)想與中華民族偉大復興的中國夢(mèng)聯(lián)系起來(lái)，從而樹(shù)立起為報效祖國而努力學(xué)習、為振興中華而發(fā)奮工作的堅定信念，把中華民族的愛(ài)國精神傳承下去、發(fā)揚光大。

　　要積極倡導青少年樹(shù)立敬業(yè)意識，把忠于職守作為職業(yè)準則。

　　敬業(yè)是每個(gè)公民應具備的基本職業(yè)道德，也只有通過(guò)敬業(yè)才能實(shí)現一個(gè)人的人生價(jià)值。要加強對青少年的敬業(yè)教育，讓他們充分認識到，夢(mèng)想是在敬業(yè)中實(shí)現的，也只有敬業(yè)才能讓愛(ài)國意識在工作中得到充分的體現。在具體實(shí)踐中，要積極引導青少年首先做到愛(ài)崗。愛(ài)崗是敬業(yè)的前提，如果連自己的崗位都不熱愛(ài)，何談敬業(yè)?敬業(yè)必先愛(ài)崗，熱愛(ài)自己的崗位才能為敬業(yè)輸送源源不斷的動(dòng)力。要愛(ài)崗必須樹(shù)立大局意識，堅持個(gè)人夢(mèng)服從國家夢(mèng)，把人民的需要視為自己應干的崗位，即使再艱苦也要引以為榮，干就干好。其次，要做到精業(yè)。精業(yè)是敬業(yè)的內在要求，只有精通業(yè)務(wù)才能使敬業(yè)得到充分的體現。因此，要教育青少年刻苦學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識、掌握專(zhuān)業(yè)技術(shù)，精通自己所從事的業(yè)務(wù)，努力成為行家里手。再次，要做到進(jìn)取。積極進(jìn)取是敬業(yè)必須保持的良好心態(tài)，只有積極進(jìn)取才能始終充滿(mǎn)飽滿(mǎn)的學(xué)習和工作熱情，戰勝一切艱難險阻，奪取工作中一個(gè)又一個(gè)好成績(jì)。

　　要積極倡導青少年樹(shù)立誠信意識，把誠實(shí)守信作為一生遵循。

　　誠信是立人之本，是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要內容。要加強對青少年的誠信教育，讓他們充分認識人無(wú)信不立、國無(wú)信不強的道理，從而自覺(jué)地樹(shù)立起誠信意識。

　　樹(shù)立誠信意識要從三方面做起：

　　一要誠實(shí)勞動(dòng)。尤其是在當今商品經(jīng)濟社會(huì )里，要經(jīng)得起誘惑，不搞摻雜制假，不搞缺斤短兩，不搞欺詐行騙，不搞以次充好等，要靠自己的誠實(shí)勞動(dòng)，掙合法錢(qián)、踏實(shí)錢(qián)。

　　二要信守承諾。凡是自己說(shuō)了的就要算數，凡是定了的就要干好，凡是簽了合同的就要兌現，即使遇到再大的困難，也要堅決做到說(shuō)到做到，信守承諾，取信于人。

　　三要誠懇待人。對別人有一說(shuō)一，有二說(shuō)二，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，實(shí)事實(shí)辦。對待別人的批評，有則改之，無(wú)則加勉，誠懇接受，從中吸取營(yíng)養。

誠信友善演講稿3

　　敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我是三年（2）班的徐諾，這天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。

　　在生活中這樣的鏡頭你必須不會(huì )陌生：公園里，給小朋友系鞋帶；在家里，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中；校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自己的口袋……

　　這就是道德的舉動(dòng)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難，其實(shí)你用心去做了，就會(huì )發(fā)現其實(shí)很簡(jiǎn)單，正因道德有時(shí)是一種感恩。

　　道德，有時(shí)是一種感恩。

　　我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)�；顒�(dòng)中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。但是，當游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí)，卻沒(méi)有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣悲哀、委屈。正因她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊�，卻得不到愛(ài)的共鳴。

　　這是一個(gè)令人心痛的故事。此刻的孩子怎樣啦？學(xué)會(huì )感恩以成為培養道德之心之首要。鮮花感恩雨露，正因雨露滋潤它成長(cháng)；蒼鷹感恩長(cháng)空，正因長(cháng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì )感恩父母，正因父母給了我們溫馨的避風(fēng)港；我們要學(xué)會(huì )感恩老師，正因老師教育我們用知識和修養去書(shū)寫(xiě)青春的篇章；我們要學(xué)會(huì )感恩社會(huì )，正因社會(huì )讓我們發(fā)揮所長(cháng)、神采飛揚！

　　道德，有時(shí)是一種習慣。

　　教育家陶行知先生以前說(shuō)過(guò)，每一天都要問(wèn)一問(wèn)自己的道德有沒(méi)有進(jìn)步，正因道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也不會(huì )成為對社會(huì )有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起，就會(huì )成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題，在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正，見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會(huì )道德，對生活時(shí)時(shí)持續微笑，生活也會(huì )還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì )成為有道德的好少年。

　　道德沒(méi)有重量，卻能夠讓人有泰山之重；道德沒(méi)有標價(jià)，卻能夠讓人的心靈高貴；道德沒(méi)有體積，卻能夠讓人的情緒高昂。道德是做人的準則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！

誠信友善演講稿4

　　誠實(shí)守信真善美是我國的傳統美德，它闡述了兩種品質(zhì)一是誠信二是善，這兩種品質(zhì)缺一不可，是我們立足社會(huì )的信條，是我們做人的準則。

　　誠信是中華傳統道德文化的精華，鄧爺爺曾說(shuō)；講信義是我們民族的傳統，具體來(lái)說(shuō)，誠：尊重事實(shí)真誠待人既不自欺也不欺人；信；忠于良心信守諾言，誠是信之根，信是誠之用。友善是金，俗話(huà)說(shuō)；是金子總會(huì )發(fā)光一個(gè)人友善他的生命就會(huì )閃光，周?chē)�縈繞著(zhù)幸福。

　　當今社會(huì )出現了這樣的情況，有些人“假摔”真善人去扶可結果又是怎樣的呢，人家不但不領(lǐng)情卻反咬一口讓真善人難以說(shuō)清遭到他人譴責讓真善人的名譽(yù)受損，落了個(gè)不敢承擔責任的罵名更讓真善人的心靈受到重創(chuàng )，讓真善人產(chǎn)生了疑問(wèn)那個(gè)人的良知哪里去了？我的行為錯了嗎？同時(shí)讓社會(huì )群眾產(chǎn)生了疑惑讓真、善、忍失去了善心，不敢行善就怕一不小心被訛上而百口莫辯�！凹偎ぁ敝�人的這種行為讓他失去了一種寶貴的品質(zhì)——誠信。

　　“人無(wú)信而不立”一個(gè)人如果失去誠信敢問(wèn)誰(shuí)愿意與這樣的人交友，誰(shuí)敢把重任托付給他。如果經(jīng)濟領(lǐng)域出現不誠信就會(huì )造成商業(yè)信用危機、金融危機，產(chǎn)品信用危機，起起社會(huì )混亂更會(huì )讓國家陷入危機，由此可見(jiàn)一個(gè)人如果失信是多么的可怕��！

　　還記得小學(xué)我們曾學(xué)過(guò)一篇課文《中彩那天》給我的影響極深刻，講的是二戰時(shí)期一位父親無(wú)意中抽中了大獎，中獎的票卻是他同事幫忙買(mǎi)的經(jīng)過(guò)思想斗爭這位父親決定放棄大獎把獎品——汽車(chē)，歸還給他的同事選擇誠信，讓我們一起給這位父親點(diǎn)贊讓我們以這位父親為榮，他告訴我們誠信的重要性讓我領(lǐng)會(huì )到誠信是立足之道是做人之本。

　　“人之初，性本善”說(shuō)明我們每個(gè)人一出生都是善良的。我看到社會(huì )上許多好心人為街邊乞討的人投幣，會(huì )為災區送衣送物送溫暖。那次我在募捐現場(chǎng)目睹一位白發(fā)蒼蒼的老人來(lái)詢(xún)問(wèn)情況，當老人得知這是給一位患有白血病的孩子捐款，老人予以同情慢慢移動(dòng)著(zhù)步伐來(lái)到捐款箱前放入200元以表心意然后默默的離去，老人的行為可敬可贊。

誠信友善演講稿5

　　在諸多的良好品質(zhì)當中，很多同學(xué)認為友善也是非常重要的。友善的力量是最強大的，我想問(wèn)問(wèn)在同學(xué)們眼中的友善是什么?

　　我的家風(fēng)告訴我友善就是互幫互助，和諧共處，所以我的爸爸常對我說(shuō)要與人為善，才能與人為伴。

　　我們班的班風(fēng)告訴我友善就是相親相愛(ài)，和諧進(jìn)取，班級榮辱，我的責任!，所以我認為，友善就是大家好才是真的好。

　　是呀，友善是陽(yáng)光給人溫暖，友善是鮮花給人香甜，友善是甘泉給人滋潤，友善是笑容給人春天，友善是雨中的傘，友善是雪中的炭，友善就是做好人呀!

　　我們的黃老師常告訴我們同學(xué)之間要多一些純潔的，美好的，快樂(lè )的友誼，大家相親相愛(ài)，和諧進(jìn)取!為了把“誠信、友善”這一中華民族傳統美德發(fā)揚光大，并落實(shí)到我們的日常生活中，同學(xué)們還記得我們的班規嗎?

　　信守諾言，說(shuō)到做到;

　　待人真誠，知行合一;

　　相親相愛(ài)，和諧進(jìn)取;

　　班級榮辱，我的責任。

　　誠實(shí)守信，友善待人，是中華民族的傳統美德。 是做人的根本。每個(gè)人都應把誠信、友善做為待人處事最基本的信條，行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們一起，從這里出發(fā)，做友善待人的先行者，做誠信美德的建設者和維護者，時(shí)時(shí)講誠信，處處有溫馨，從我做起，從現在做起，從身邊的每一件小事做起，把“誠信、友善”的傳統美德發(fā)揚光大，讓“誠信、友善”之花開(kāi)遍整個(gè)校園!

誠信友善演講稿6

　　敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們

　　大家上午好!

　　我是來(lái)自四年五班的學(xué)生。我叫XXX很高興今天能給大家做誠信友善的演講員。

　　誠信是人類(lèi)最重要的品德，他像是一縷陽(yáng)光牽連著(zhù)中華民族幾千代人信任。當然!如果我們可愛(ài)的學(xué)校失去了這種品德，就像是一片沙漠，失去了一方綠洲。所以我們一定要做個(gè)人人信任的好第一文庫網(wǎng) 范文頻道學(xué)生，不光是我們要做到，我們還要呼吁更多的人做到。誠信是學(xué)校德育工作的靈魂，是我們該立為目標的一個(gè)詞，含義可深著(zhù)呢!

　　友善，是人與人關(guān)系的連接口，象征著(zhù)中華民族的友誼。如果我們想做個(gè)愉快的孩子，就要用一顆純潔善良的心去對待他人。當然，只使用純潔善良的心，是不夠的，你要寬容大方。只因“人無(wú)完人”每個(gè)人都會(huì )犯錯誤，所以你要試著(zhù)去原諒他。我們交朋友之前，就應該學(xué)會(huì )去試著(zhù)忍耐。因為，大家生活在一起，難免會(huì )產(chǎn)生摩擦，如果我們不喜歡生活在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)與溫馨的環(huán)境里，就要封閉自己，也會(huì )封住很多很多的快樂(lè )!

　　顯而易見(jiàn)，誠信與友善是多么重要!所以，就讓我們以晴朗的心情去趕走陰雨吧!

　　我的演講完畢，謝謝大家!

誠信友善演講稿7

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

　　大家好！

　　“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規定的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要內容，在構建社會(huì )主義核心價(jià)值體系中居于基礎地位、起著(zhù)支撐作用。怎樣讓“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值標準成為公民的行為習慣，使社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的影響像空氣一樣無(wú)所不在，值得我們思考和探索。

　　一、正視當前社會(huì )價(jià)值觀(guān)的成就和缺失，堅定踐行“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”價(jià)值標準的信心和決心

　　“國無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。一個(gè)國家的強盛，離不開(kāi)精神的支撐；一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴(lài)于文明的成長(cháng)；一個(gè)好風(fēng)尚的形成，必須有正確價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)。長(cháng)期以來(lái)，在黨中央的領(lǐng)導下，公民道德建設不斷推進(jìn)，中華傳統美德不斷弘揚，中華大地涌現出一大批道德模范、最美人物。他們愛(ài)國敬業(yè)、忠于職守、誠實(shí)守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛(ài)親、睦鄰友善、守望相助，為全社會(huì )樹(shù)立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會(huì )成員中存在著(zhù)道德滑坡問(wèn)題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見(jiàn)利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現象的存在，嚴重影響了社會(huì )風(fēng)氣，對社會(huì )正確價(jià)值觀(guān)的構建造成嚴重沖擊。

　　社會(huì )丑惡現象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會(huì )風(fēng)氣，危害人民群眾，成為與社會(huì )主義精神文明建設格格不入的社會(huì )毒瘤。社會(huì )需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導航，要遏制這些現象，必先從價(jià)值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個(gè)人層面，對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)提出要求，在公民層面倡導“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價(jià)值準則，該準則涵蓋了社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，為整合多樣化社會(huì )思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會(huì )風(fēng)尚提供“主心骨”，為實(shí)現中國夢(mèng)提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實(shí)踐主體，我們每一個(gè)人都需要承擔起踐行的責任，把“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規范，使之成為內化于心的精神追求、價(jià)值自覺(jué)，并在實(shí)踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會(huì )風(fēng)尚不斷改善。

　　二、科學(xué)理解“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值標準，大力弘揚主流道德文化價(jià)值取向

　　“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”，為全體社會(huì )成員提供了共同的價(jià)值目標和基本的價(jià)值準則，提供了真善美、假惡丑的評判依據和價(jià)值權衡。愛(ài)國是前提和基礎，敬業(yè)是愛(ài)國的具體體現，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚社會(huì )主義主流道德文化價(jià)值取向，必須自覺(jué)把“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準則和普遍價(jià)值遵循，努力做社會(huì )主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者。

　�。ㄒ唬�愛(ài)國是民族之魂，是首要的政治美德

　　愛(ài)國是一個(gè)公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統，沒(méi)有國家的安定團結和繁榮富強，個(gè)人的一切都無(wú)從談起。南宋詩(shī)人陸游曾寫(xiě)下“位卑未敢忘憂(yōu)國”的詩(shī)句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責”的吶喊，可見(jiàn)，愛(ài)國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來(lái)，中華兒女一直高舉愛(ài)國旗幟，涌現出無(wú)數愛(ài)國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當今和平時(shí)期，愛(ài)國就要立足本職，敬業(yè)奉獻。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報國，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國。將強烈的愛(ài)國情懷轉化為做好本職工作的動(dòng)力，轉化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現愛(ài)國熱情，從小事付諸愛(ài)國行動(dòng)，同時(shí)，我們要做到理性愛(ài)國，自覺(jué)遵守法治、堅守道德規范、堅決覺(jué)抵制打著(zhù)愛(ài)國的名義實(shí)施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻中體驗人生的快樂(lè )與價(jià)值。

　�。ǘ�）敬業(yè)是成事之基，是愛(ài)國的具體體現

　　“業(yè)精于勤，荒于嬉�！本礃I(yè)，是和平時(shí)期愛(ài)國的具體體現，是公民基本的道德操守�！按笥碇嗡�，三過(guò)家門(mén)而不入”的歷史傳說(shuō)，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽(yáng)立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻。無(wú)不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統。宏偉的目標，人生的價(jià)值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實(shí)現。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻的仁人志士，才使我們的祖國從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌。當前，培育和大力弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，更需要我們牢固樹(shù)立干一行愛(ài)一行、專(zhuān)一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng )造不平凡的業(yè)績(jì)，于己實(shí)現自我價(jià)值，于國奉獻個(gè)人才智。

誠信友善演講稿8

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

　　大家好！

　　同學(xué)們，你們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)：“誠實(shí)友好不是智慧，但往往比智慧散發(fā)出更誘人的光芒�！泵ＣＨ撕�，眾生皆有，人生何處可缺誠信友愛(ài)？什么是誠實(shí)友好？誠信友愛(ài)是沙漠里的清泉，是云遮不住的晴空，是偉大痛苦中的良藥，是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中閃亮的旗幟。

　　不友好的校園會(huì )怎么樣？可以想象，我不認為那種校園是我們都向往的。有時(shí)候，一件小事就會(huì )鬧得天翻地覆，互相傷害。一個(gè)優(yōu)秀的人往往具有“誠實(shí)待人，待人友善”的品質(zhì)。我認為，為了對他人誠實(shí)友好，我們必須做到以下幾點(diǎn)：

　　1、學(xué)會(huì )誠實(shí)待人，生活中不欺騙他人，說(shuō)話(huà)真誠，為他人著(zhù)想。

　　2.學(xué)會(huì )對別人友好，對別人友好，不把小矛盾放在心上，不怨天尤人。

　　3.學(xué)會(huì )換位思考，心比心。朋友不開(kāi)心，情緒激動(dòng)的時(shí)候，我們要抽出時(shí)間陪伴他，給予理解；當我們看到學(xué)生做一些不文明的行為時(shí)，要勇敢站出來(lái)，及時(shí)制止；當你答應別人做一件事時(shí)，你應該努力去完成它，信守諾言。

　　這些瑣碎的事情可以讓我們的校園更加美好和諧。當然，我們也需要勇氣和智慧。一旦每個(gè)人都把誠實(shí)、友好、和諧作為一種習慣，每個(gè)人都為此付出一些努力，我們的校園豈不是更加和諧多彩？

　　我們期待一個(gè)誠實(shí)、友好、和諧的校園，讓我們能夠簡(jiǎn)單快樂(lè )地學(xué)習。

　　我們渴望一個(gè)誠實(shí)、友好、和諧的校園，這樣我們才能健康快樂(lè )地成長(cháng)。

　　它就像初春的一縷風(fēng)，悄悄地聯(lián)系著(zhù)你，我和他。

　　它就像盛夏的樹(shù)蔭，無(wú)私地為你我遮擋著(zhù)酷暑。

　　它就像秋天的一片黃葉，輕輕地回到地球母親的懷抱。

　　就像冬天的一場(chǎng)大雪，默默地孕育著(zhù)新生活的希望。

　　結合學(xué)校的“三別三向”活動(dòng)，讓我們攜起手來(lái)，貢獻自己微薄的力量，讓每一件小事都充滿(mǎn)友善與力量，讓整個(gè)校園充滿(mǎn)誠信、友善與和諧！讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行誠實(shí)友好的價(jià)值觀(guān)，做一個(gè)對別人誠實(shí)友好的人。

　　我的演講結束了，謝謝！

誠信友善演講稿9

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　曾當選為“感動(dòng)中國”人物的代表孔祥瑞，在討論報告時(shí)，對三個(gè)“倡導”中的“友善”做了詮釋?zhuān)�他說(shuō)，友善就是“人與人之間應該倡導一種愛(ài)的循環(huán)”。他所在的團隊強調愛(ài)職工、愛(ài)企業(yè)；隊長(cháng)愛(ài)員工、員工愛(ài)隊長(cháng)、員工愛(ài)企業(yè)、企業(yè)愛(ài)國家。這種“愛(ài)的循環(huán)”能夠拉近人的心，產(chǎn)生無(wú)窮的動(dòng)力，正是倡導友善的一種體現�？紫槿鸬膱F隊是一個(gè)友善的典型和縮影，事實(shí)上，一個(gè)團隊、一個(gè)企業(yè)是這樣，一個(gè)社會(huì )、一個(gè)國家不也需要有這樣的境界么？

　　所謂“友善”，就是親近和睦，親密友好。我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。

　　誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的一面閃亮旗幟。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是公民思想道德建設的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生，我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，誠信立身，友善待人。

　　高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，走正直誠實(shí)的生活道路，一定會(huì )有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)里大力宣揚的道德品質(zhì)。誠，即真誠、誠實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣(mài)雞蛋的大哥，任慶河。他原來(lái)的店鋪拆遷了，他擔心拿著(zhù)店里雞蛋票的`顧客找不到店家著(zhù)急，因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù)，他也因而在網(wǎng)絡(luò )上被網(wǎng)民稱(chēng)為“誠信雞蛋哥”。其實(shí)誠信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現實(shí)的“技巧”。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。

　　“友善”是人際交往中必須具備的道德規范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說(shuō)話(huà)和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過(guò)錯、主動(dòng)承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周?chē)�充滿(mǎn)善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

　　同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，讓整個(gè)校園都充滿(mǎn)著(zhù)誠信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個(gè)“誠信立身，友善待人”的人吧！

誠信友善演講稿10

　　誠信：為人之本興國之基

　　誠信是人類(lèi)的普遍道德要求，是中華民族的傳統美德，是培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要內容。誠信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠待人不說(shuō)謊、踐行約定不食言。

　　誠信是中華民族的傳統美德。誠信是中華傳統道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說(shuō)：“講信義是我們民族的傳統�！本唧w來(lái)說(shuō)，“誠”是尊重事實(shí)、真誠待人，既不自欺也不欺人�！靶拧笔侵矣诹夹�、信守諾言�！罢\”是“信”之根，“信”是“誠”之用。

　　誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規定�？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也�！闭\信是個(gè)人社會(huì )化的“初始原則”。人是通過(guò)“社會(huì )化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì )角色的社會(huì )人轉化的。人的社會(huì )化，不僅要學(xué)習和掌握社會(huì )生活所必需的知識和技能，而且要學(xué)習社會(huì )交往的規則。其中，遵循不說(shuō)謊、說(shuō)話(huà)算數等誠信規則，則是每個(gè)人最早接受的規則教育之一。

　　誠信的實(shí)踐要求：

　　誠實(shí)勞動(dòng)。誠信絕不只是單純的守約與履約問(wèn)題，更是勞動(dòng)創(chuàng )造的態(tài)度和品德問(wèn)題。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng )造世界，那么，只有誠實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng )造出提升人的生活品質(zhì)和增強人們幸福感的美好世界。

　　真誠待人對己。誠信要求人們在社會(huì )交往中求實(shí)不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事，即為人實(shí)在、實(shí)誠，才會(huì )有好的工作作風(fēng)和社會(huì )風(fēng)氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會(huì )心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。

　　恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說(shuō)的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權利和義務(wù)，也包括國家法律、法規、政令、規章制度等規定的普遍權利與義務(wù)。

　　友善：處理人際關(guān)系的基本準則

　　社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)倡導的友善，是對人類(lèi)以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會(huì )主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準則，是我們建設和諧家園、實(shí)現民族夢(mèng)想的重要精神條件和價(jià)值支撐。

　　謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習，做到見(jiàn)賢思齊;面對他人的過(guò)失、缺點(diǎn)，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進(jìn)行提醒和幫助。

　　志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說(shuō)“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說(shuō)友善意味著(zhù)志同道合、友善的基礎是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會(huì )主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會(huì )主義道路。

　　珍惜資源、關(guān)愛(ài)自然。人類(lèi)不僅生活在群體、社會(huì )中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會(huì )打交道，而且要和自然打交道�！皭�(ài)人”與“愛(ài)物”密不可分。人類(lèi)只有一個(gè)地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環(huán)境，同時(shí)就是尊重和保護他人他國的生存發(fā)展權利，就是尊重和保護子孫后代的生存發(fā)展權利，就是尊重和保護人類(lèi)自己。

　　培育和踐行社會(huì )主義友善價(jià)值觀(guān)，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質(zhì)之人的合法權益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會(huì )積極營(yíng)造風(fēng)清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養社會(huì )主義友善價(jià)值觀(guān)的必備土壤。

　　以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標桿，時(shí)刻將四字主題銘記在心，無(wú)論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周?chē)�的人都遵循四字主題去開(kāi)展工作，我想全面實(shí)現小康社會(huì )和完善精神文明建設為之不遠。

誠信友善演講稿11

　　我是一名中學(xué)生，從小就受過(guò)很多關(guān)于誠信的教育，岳母刺字、蘇武牧羊，是對國家的忠；尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信。中華文明歷經(jīng)五千年，巍然屹立，依仗就是這種誠實(shí)守信、堅貞不屈的精神。同學(xué)們，沒(méi)有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠不會(huì )獲得大家的贊美，永遠不會(huì )擁有內心深處的踏實(shí)和寧靜。跋涉在漫長(cháng)的人生路上，誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)留下誠信的足印，誰(shuí)將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。 而“友善”也是人際交往中必須具備的道德規范，如果大家都能以“與人為善“的態(tài)度，去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活就會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光。那么，如何做到“與人為善”呢？其一，要學(xué)會(huì )寬容。寬容就是人與人之間相處時(shí)，能充分的理解他人、體諒他人，擁有寬闊的胸懷。同學(xué)們生活在一起，應該學(xué)會(huì )忍耐、包容、體諒，不斤斤計較，“退一步海闊天空”。其二，在平時(shí)生活中，應該學(xué)會(huì )說(shuō)：“對不起”。它在在處理同學(xué)關(guān)系時(shí)有著(zhù)出奇的效果。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周?chē)�充滿(mǎn)善良、寬容和溫馨??這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì )友善待人，使我們的集體變得更加美好。

　　考試對于我們來(lái)說(shuō)并不陌生，而考試，不僅能測試同學(xué)們對所學(xué)知識的掌握程度、學(xué)習技巧、學(xué)習質(zhì)量，更能測試每位同學(xué)是否做到了誠信! 如果想通過(guò)弄虛作假的方式獲得暫時(shí)的小利益，不僅是對自身能力的否定和蔑視，是對學(xué)校良好風(fēng)氣的褻瀆，更會(huì )丟掉誠信，丟掉尊嚴。

　　一個(gè)考試作弊的人，不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問(wèn)題，更是個(gè)人思想品質(zhì)和人格問(wèn)題。莘莘學(xué)子，誠信為本，就讓我們誠實(shí)面對自己，守住內心的一

　　份堅持，從自己做起，從現在做起，交出一份合格的誠信答卷，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設共同努力，為嚴肅考風(fēng)考紀撐起一道誠信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線(xiàn)。

　　因為有誠信，我們的手緊緊相牽；因為有友善，我們的心一起飛揚。同學(xué)們，努力吧！帶著(zhù)我們的智慧和勇氣，帶著(zhù)我們誠信和友善的心，走向社會(huì )，走向我們美好的明天！

　　初一年級四班

　　20xx年12月2日

誠信友善演講稿12

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是指富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法制；愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善。對于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，與我們日常行為最密切相關(guān)的是文明、誠信、愛(ài)國，我就主要談?wù)勎覍λ麄兊目捶ā?/p>

　　誠信就是誠實(shí)守信用。記得有一次爸爸讓我去買(mǎi)包煙，可老爺爺多找了我一元錢(qián)。等我發(fā)現以后，我猶豫不決，是把錢(qián)留下來(lái)買(mǎi)吃的呢還是還給老爺爺？經(jīng)過(guò)深思熟慮地思考，零食的誘惑戰勝了我，我買(mǎi)了自己想吃的零食。等我回到家后，爸爸見(jiàn)我手里拿了零食，便問(wèn)我：“買(mǎi)零食的錢(qián)哪來(lái)的�！蔽倚÷暤卣f(shuō)：“買(mǎi)……煙時(shí)老爺爺多……找了我一元，我拿來(lái)買(mǎi)零食了�！卑职忠宦�(tīng)，立馬罵了我幾句，讓我還回去，立馬給了我一元還回去。我小聲嘟囔：“就一塊錢(qián)而已，干嘛那么生氣！”爸爸聽(tīng)了，滿(mǎn)臉怒氣地說(shuō)：“雖然只有一塊錢(qián)，但我們得誠實(shí)講信用，才能得到別人的信任�！蔽曳嵌�似懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。這就是誠信，一元是小事，誠信是大事。

　　文明其實(shí)很小，比如不隨地吐痰、不隨地扔垃圾，主動(dòng)把地上的垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶，不說(shuō)臟話(huà)————。文明雖小，但是內容很豐富，你只有每天都有意識地去做了，才能養成講文明的好習慣，做一個(gè)文明的人。文明是一件既簡(jiǎn)單又困難的事情：你在刻意做它的時(shí)候，它很難，而等你養成習慣時(shí)，它又變得輕松、容易起來(lái)。所以，講文明是一個(gè)先苦后甜的過(guò)程，也是每個(gè)人都應該做的行為規范，只要社會(huì )上的每個(gè)人都講文明，我們的社會(huì )就會(huì )變得更加美好。

　　“少年強，則國強�！弊鳛橐幻�小學(xué)生，我們是祖國的未來(lái)。我們應該從我做起，從現在做起，踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，講文明，樹(shù)新風(fēng)，為祖國繁榮昌盛努力學(xué)習，掌握知識本領(lǐng)，為今后投入到社會(huì )主義現代化建設打好基礎，為實(shí)現中國夢(mèng)而奮斗！

誠信友善演講稿13

　　尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好!

　　尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們:

　　大家好!

　　今天我很榮幸能在我們“戴小”首屆誠善文化節的開(kāi)幕式上發(fā)言，在這里我要感謝老師們對我的青睞以及同學(xué)們對我的支持。今天我演講的題目是：吸收誠善的陽(yáng)光，做健康成長(cháng)的少年。

　　入校即可見(jiàn)的山石上刻著(zhù)你我都認識的兩個(gè)字“誠善”;走廊兩邊是你我都能讀懂的故事——它的內容詮釋著(zhù)誠善的至理;班級里黑板報，標語(yǔ)，都洋溢著(zhù)你我都能感受到的誠善氣息，聰明的你肯定懂了：學(xué)�？嘈臓I(yíng)造的誠善文化就是為了我們啊!而如果你還不懂這些暗示，沒(méi)有關(guān)系，校訓“誠善”直白地告訴我們：要做一名講誠行善的小學(xué)生!

　　這些誠善文化中留給我印象最深的是《郁離子》中的一個(gè)故事：濟陽(yáng)的一個(gè)商人過(guò)河時(shí)船快要沉了，他看見(jiàn)一個(gè)漁夫就拼命呼救，并許諾：如果漁夫救了他，就給漁夫100兩銀子。待漁夫救上商人，商人卻說(shuō)沒(méi)有這回事。后來(lái)商人的船又沉了，有人欲救，漁夫說(shuō)出了商人賴(lài)賬的事，別人憤怒于商人的言而無(wú)信，說(shuō)：“世上還是少一個(gè)這樣的人好一些!”便撒手不管，結果商人丟了性命。

　　故事結束了，一句話(huà)卻回蕩在我的耳邊：“世上還是少一個(gè)這樣的人好一些!”由此可見(jiàn)，言而無(wú)信在古代就是被人唾棄的惡劣品質(zhì)，何況現在?因此我們要遵照我們的校訓，講誠信、做善事，要讓誠善像一粒種子一樣，播種在我們心田里，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)讓它茁壯成長(cháng)、枝繁葉茂。

　　二年級那個(gè)不懂事的我一轉眼變成了六年級的少年，五年來(lái)“誠善”融入了我學(xué)習、生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在學(xué)校能夠及時(shí)、認真的完成老師交代的事情;能夠和同學(xué)和睦相處、互幫互助;在家中，能夠做到自己的事情自己做，為父母減輕負擔，同時(shí)記住父母的生日及紀念日，為父母獻上一份小孝心。在社區，能夠愛(ài)護社區環(huán)境、幫助需要幫助的人，為社區的建設出一份力。一直以來(lái)誠善的校訓指引著(zhù)我，嚴格規范自己的一言一行，以自己的實(shí)際行動(dòng)證明：我就是一名講誠行善的戴小學(xué)生。

　　一詞誠善，讓我懂得了真理;一個(gè)選擇，讓我改變了品行，一個(gè)堅持，讓我看到未來(lái)。去年，我被評為戴埠小學(xué)第一屆“誠善之星”。這是學(xué)校對我過(guò)去言行的肯定，更是對我今后生活的鞭策。我將繼續在課堂之善、課間之善、善待同學(xué)、善待老師、善待家長(cháng)、善待自然、善行社會(huì )、用餐之善、善待學(xué)習、善待作業(yè)、善待家庭這十一項的日行一善中，再接再厲，更上一層樓。

　　同學(xué)們，作為祖國的未來(lái)和花朵，我們應該怎么做?學(xué)校用誠善文化為我們鋪了一座彩虹之橋，讓我們到達勝利的彼岸。未來(lái)是光明的，我們應當向著(zhù)誠善的光明奔去;花朵需要陽(yáng)光，我們就應當吸收誠善的陽(yáng)光，健康成長(cháng)。我們可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，但不可以沒(méi)有誠善，它是根本的做人之道，也就是我們最大的財富。我們面對誠善，應該毫不猶豫地擁有它，絕不能避開(kāi)它，拒絕它。同學(xué)們，不管你以前是什么樣的，從現在開(kāi)始，讓我們一起朝著(zhù)誠善前進(jìn)，吸收誠善的陽(yáng)光，做品行健康成長(cháng)的少年!下一屆“誠善之星”說(shuō)不定就是你哦!

　　我的演講完了，謝謝大家。

誠信友善演講稿14

　　“愛(ài)國”一詞在我國出現的年代很久遠�！稇饑�策·西周》中就有“國君豈能無(wú)愛(ài)國哉”的說(shuō)法�！稘h紀》中也有“親民如子、愛(ài)國如家”的道德要求�！抖Y記·儒行》中說(shuō)：“茍利國家，不求富貴�！笨梢�(jiàn)，早在奴隸社會(huì )末期，愛(ài)國情感就已在中華大地廣為播揚，成為中華民族的凝聚力和精神的支撐點(diǎn)。

　　一、愛(ài)國，首要的道德要求。愛(ài)國，就是熱愛(ài)祖國，報效人民，維護國家統一，捍為民族尊嚴。公民基本道德規范中“愛(ài)國”是排在第一位的。愛(ài)國主義作為公民道德建設的基本要求和基本規范，在新形勢下已經(jīng)成為提高公民道德水平和民族素質(zhì)的重要的價(jià)值載體和精神動(dòng)力�！豆�民道德建設綱要》明確指出：“要引導人們發(fā)揚愛(ài)國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛(ài)祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱”�？梢�(jiàn)，愛(ài)國主義不是一個(gè)抽象的概念，它通過(guò)愛(ài)國的情感、愛(ài)國的思想、愛(ài)國的行為表現出來(lái)。對祖國的愛(ài)是一種博大的愛(ài)，是從內心深處產(chǎn)生的對祖國深厚的情感，愛(ài)國的思想是對祖國無(wú)限忠誠，對祖國的前途和命運無(wú)限關(guān)心，愛(ài)國的行為是一種崇高的行為，表現為人們?yōu)闋幦∽约鹤鎳�的獨立和富強而英勇奮斗的行為。數千年來(lái)，中華民族尤其把對祖國的忠，對民族的愛(ài)視為做人的根本與大節，以救國治國、興邦興國為人生奮斗的最高境界。

　　二、愛(ài)國是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“人不僅為自己而生，而且也為祖國而活著(zhù)�！币粋�(gè)有道德的公民應當“從愛(ài)國做起”。在儒家傳統文化里強調“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛國家主權，不惜犧牲個(gè)人生命。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”；從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；從孫中山第一個(gè)喊出“振興中華”，到鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛(ài)著(zhù)我的祖國和人民”，“愛(ài)國”二字是神圣的。愛(ài)國是一種崇高的感情，是一個(gè)民族最珍貴的精神財富，它具有巨大的向心力和凝聚力。愛(ài)國主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國人成就偉大人格的根本所在，是中華民族的優(yōu)良傳統。

　　三、愛(ài)國主義具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。在民族危難的時(shí)刻，愛(ài)國情懷表現為堅貞不屈的民族氣節。革命戰爭年代講愛(ài)國，主要是為獲得民族解放、爭取政權而英勇獻身�，F在講愛(ài)國，主要是振興中華，建設富強民主文明和諧的社會(huì )主義現代化國家。

　　四、愛(ài)國與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì )主義是統一的。社會(huì )主義制度下，實(shí)行人民民主專(zhuān)政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛(ài)國，實(shí)際上就是愛(ài)自己的政權，捍衛自己的根本利益。而愛(ài)自己的政權與愛(ài)共產(chǎn)黨又是聯(lián)系在一起的，因為共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民建立新政權，在改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設中，始終堅持“三個(gè)代表”，立黨為公，執政為民，權為民所用，利為民所謀，使人民群眾享受到了改革發(fā)展的成果，并不斷維護和發(fā)展人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化權益。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國，沒(méi)有共產(chǎn)黨，中國特色的社會(huì )主義制度的優(yōu)越性就不可能充分發(fā)揮出來(lái)。

　　五、愛(ài)國應當體現在具體行動(dòng)上。愛(ài)國從來(lái)不是空洞的口號，而有著(zhù)切實(shí)的內涵。作為公民，要把對祖國無(wú)限的愛(ài)切切實(shí)實(shí)地落實(shí)到自己的行動(dòng)中，“雷鋒精神”、“鐵人精神”、“抗洪精神”、“抗震精神”、“奧運精神”等就是愛(ài)國主義的具體體現。愛(ài)國就是要從盡職盡責、盡義務(wù)、守法規等方方面面做起。當祖國處于危難時(shí)，當祖國需要時(shí)，當祖國召喚時(shí)，應當義無(wú)反顧地奉獻自己的青春和生命。和平時(shí)期不僅要為祖國的繁榮昌盛，為實(shí)現社會(huì )主義現代化強國奉獻自己的聰明才智，還應當無(wú)條件地為國家盡到自己應盡的種種義務(wù)。

誠信友善演講稿15

　　愛(ài)國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛(ài)護，以及與此相應的實(shí)際行動(dòng)。愛(ài)國是每個(gè)公民應當遵循的最基本的價(jià)值觀(guān)念和道德準則，也是中華民族的光榮傳統。幾千年來(lái)，中華兒女一直高舉愛(ài)國旗幟，涌現出無(wú)數愛(ài)國英雄、仁人志士，傳誦著(zhù)數不清的愛(ài)國詩(shī)篇，愛(ài)國主義精神早已融入億萬(wàn)人民的心里。作為中華民族精神的核心，愛(ài)國主義精神始終是各民族、各階層團結一致的強大動(dòng)力，支撐著(zhù)中華民族團結奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。

　　我們愛(ài)國，因為我們的祖國山河壯麗、地大物博，因為我們的祖國有著(zhù)悠久的歷史、燦爛的文明，因為我們生于斯、長(cháng)于斯，祖國的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著(zhù)我們的心。在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中，雖歷經(jīng)磨難，但中國人民始終英勇不屈、艱苦奮斗，創(chuàng )造了光輝燦爛的經(jīng)濟、政治、文化成果。這一切在每個(gè)中國人身上都打上了深深的烙印，鑄造了中國心。正如《我的中國心》歌中所唱的那樣：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心;我的祖先早已把我的一切烙上中國印”。在中華民族成長(cháng)和發(fā)展的歷史實(shí)踐中，我們深深地懂得國家的重要和愛(ài)國的必要，懂得個(gè)人命運與國家和民族命運在根本上是一致的：沒(méi)有國，就沒(méi)有家，也就沒(méi)有個(gè)人的自由和幸福，甚至沒(méi)有個(gè)人的生命和安全;只有國家獨立富強，個(gè)人才能自由、富裕與幸福。正如孫中山先生所說(shuō)：“國家者載民之舟也，舟行大海中，猝遇風(fēng)濤，當同心互助，以謀共濟�！闭�是從這種個(gè)人與國家的密切關(guān)系中，以及對這種關(guān)系的深刻認識中，中國人民產(chǎn)生了對祖國濃厚強烈的道德情感，并把這種強烈的愛(ài)國情感轉化為行動(dòng)和實(shí)踐。在培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的今天，我們應當怎樣進(jìn)一步弘揚愛(ài)國主義精神呢?

　　愛(ài)國就要熱愛(ài)人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng )造了中國的今天;愛(ài)同自己一樣生長(cháng)在中華大地上的父老鄉親、師長(cháng)朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著(zhù)今天的社會(huì )。我們要懷著(zhù)一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報祖國、回報社會(huì )、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛(ài)國愛(ài)民應從孝老愛(ài)親做起，尤其要關(guān)心愛(ài)護鰥寡孤獨等特殊社會(huì )群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當國家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災害之時(shí)，一定要高度關(guān)注，挺身而出，不畏艱險，不計報酬，盡力貢獻;堅決反對國內外一切敵對勢力對我們的分裂瓦解，同一切損害祖國利益和榮譽(yù)的行為進(jìn)行堅決斗爭。

　　愛(ài)國就要熱愛(ài)祖國的每一寸土地，愛(ài)惜人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng )新創(chuàng )造。中華民族自古以來(lái)就認識到自然環(huán)境的重要性，強調“天人合一”、“民胞物與”，注意愛(ài)護生態(tài);中華傳統文化一直強調 “一粥一飯，當思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。這些遠見(jiàn)卓識，已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來(lái)的環(huán)境危機、霧霾和水系污染所證實(shí)。保護環(huán)境再也不能等待，再也無(wú)法推托。我們必須繼承和發(fā)揚熱愛(ài)祖國大好河山的優(yōu)良傳統，立即行動(dòng)起來(lái)，發(fā)揚中華民族樸素節儉的好傳統，加強生態(tài)文明建設，讓天藍氣清，推動(dòng)和保障我國經(jīng)濟社會(huì )可持續發(fā)展。

　　愛(ài)國就要熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統文化。中華民族優(yōu)秀傳統文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊含其中的“自強不息、厚德載物”精神，“獨立自主、奮發(fā)圖強”精神，“崇德向善、團結友愛(ài)”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統文化是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的文化根基和思想支撐，對于增強我們的道路自信、理論自信、制度自信，不斷開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義事業(yè)新局面具有重要意義。

　　愛(ài)國最重要的就是要熱愛(ài)中國特色社會(huì )主義。是社會(huì )主義救了中國，是中國特色社會(huì )主義發(fā)展了中國。進(jìn)入近代以來(lái)，中華民族曾經(jīng)一度陷入被人任意欺凌踐踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。經(jīng)過(guò)幾十年的不懈努力，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，高舉愛(ài)國主義旗幟，以馬克思主義為指導，實(shí)現了歷史性的飛躍：實(shí)現民族獨立和人民解放，建立了人民當家作主的新中國，確立了社會(huì )主義基本制度;實(shí)行改革開(kāi)放，建設中國特色社會(huì )主義，逐步實(shí)現從溫飽到小康的歷史性跨越。如今，我們的祖國面貌日新月異，經(jīng)濟發(fā)展，政治穩定，文化繁榮，社會(huì )和諧，人民生活顯著(zhù)改善，“神舟”九天攬月，“蛟龍”五洋捉鱉，一個(gè)“國家富強、民族振興、人民幸�！钡闹袊鴫�(mèng)正在加快實(shí)現。我們的祖國從來(lái)沒(méi)有像今天這樣強大、這樣可愛(ài)。生活在這樣一個(gè)國家里，作為一個(gè)中國人，我們能不歡欣鼓舞，能不感到驕傲自豪嗎?能不以更大的決心和干勁報效祖國嗎?

　　培育和踐行愛(ài)國這一價(jià)值準則，首先需要我們認真學(xué)習、努力工作，特別是把個(gè)人的前途命運同祖國發(fā)展繁榮、同人民幸福安康結合起來(lái)，為祖國取得的每一個(gè)進(jìn)步和成績(jì)而喜悅，為祖國面臨的困難和挑戰而擔憂(yōu)，為增進(jìn)民生幸福而努力。更重要的是把這種強烈的愛(ài)國主義情感轉化為實(shí)際行動(dòng)，落實(shí)到每一個(gè)祖國需要的時(shí)刻，貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當愛(ài)國成為每一個(gè)中國人的最高價(jià)值準則，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的作用就會(huì )發(fā)揮得更充分，中華民族就會(huì )更加同心同德，創(chuàng )造出新的輝煌。

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