關(guān)于節氣的演講稿
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達使用的文稿。在學(xué)習、工作生活中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的關(guān)于節氣的演講稿，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于節氣的演講稿1
谷雨的天氣最主要的特點(diǎn)多雨，谷雨節氣后降雨增多，雨生百谷。雨量充足而及時(shí)，谷類(lèi)作物茁壯成長(cháng)。
中國古代將谷雨分為三候："第一候萍始生;第二候鳴鳩拂其羽;第三候為戴勝降于桑。"是說(shuō)谷雨后降雨量增多，浮萍開(kāi)始生長(cháng)，接著(zhù)布谷鳥(niǎo)便開(kāi)始提醒人們播種了，然后是桑樹(shù)上開(kāi)始見(jiàn)到戴勝鳥(niǎo)。
谷雨節氣后降雨增多，空氣中的濕度逐漸加大，此時(shí)我們在養生中應遵遁自然節氣的變化，針對其氣候特點(diǎn)進(jìn)行調養。同時(shí)由于天氣轉溫，人們的室外活動(dòng)增加，北方地區的桃花、杏花等開(kāi)放;楊絮、柳絮四處飛揚。雨生百谷。雨量充足而及時(shí)，谷類(lèi)作物能茁壯成長(cháng)。
谷雨時(shí)節的南方地區，"楊花落盡子規啼"，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，自然景物告示人們：時(shí)至暮春了。
這時(shí)，南方的氣溫升高較快，一般4月下旬平均氣溫，除了華南北部和西部部分地區外，已達20℃至22℃，比中旬增高2℃以上。華南東部常會(huì )有一、二天出現30以上的高溫，使人開(kāi)始有炎熱之感。低海拔河谷地帶業(yè)以進(jìn)入夏季。
華南春季氣溫較高的氣候特點(diǎn)，有利于在大春作物栽培措施上抓早。適宜紅苕栽插的溫度為18℃至22℃，這時(shí)已能滿(mǎn)足。華南老旱區的經(jīng)驗證明，紅苕在谷雨后早栽，能夠在伏旱前使藤葉封廂，增強抗旱能力，獲得高產(chǎn)穩產(chǎn)至20毫米。所以有“春雨貴如油”之說(shuō)。
谷雨時(shí)氣溫偏高，陰雨頻繁，會(huì )使三麥病蟲(chóng)害發(fā)生和流行。廣大農村要根據天氣變化，搞好三麥病蟲(chóng)害防治。
谷雨時(shí)節簡(jiǎn)介
谷雨是二十四節氣的`第六個(gè)節氣，每年4月19日～21日是太陽(yáng)到達黃經(jīng)30°時(shí)為谷雨，源自古人“雨生百谷”之說(shuō)。同時(shí)也是埯瓜點(diǎn)豆、播種移苗的最佳時(shí)節。谷雨時(shí)氣溫偏高，陰雨頻繁�！扒迕鲾嘌�，谷雨斷霜”，氣象專(zhuān)家表示，谷雨是春季最后一個(gè)節氣，谷雨節氣的到來(lái)意味著(zhù)寒潮天氣基本結束，氣溫回升加快，大大有利于谷類(lèi)農作物的生長(cháng)。
谷雨是春季的最后一個(gè)節氣，這時(shí)田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，所以說(shuō)“春雨貴如油”。這時(shí)，中國南方大部分地區東部這時(shí)雨水較豐，常年4月下旬雨量約30至50毫米，每年第一場(chǎng)大雨一般出現在這段時(shí)間，對水稻栽插和玉米、棉花苗期生長(cháng)有利。
但是華南其余地區雨水大多不到30毫米，需要采取灌溉措施，減輕干旱影響。西北高原山地，仍處于干季，降水量一般僅5至20毫米。華南谷雨前后的降雨，常�！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，這是因為“巴山夜雨”以4、5月份出現機會(huì )最多�！笆裉斐Ｒ褂�，江檻已朝晴”，這種夜雨晝晴天氣，對大春作物生長(cháng)和小春作物收獲是頗為適宜的。
關(guān)于節氣的演講稿2
大家好！
一年有二十四個(gè)節氣。當我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我就知道怎樣背誦那對我來(lái)說(shuō)如同天書(shū)一般的二十四節氣歌。不管它有什么意義，只要老師讓我背誦，我都會(huì )用心背誦。那時(shí)，我對自然的變化一無(wú)所知。我只知道春天來(lái)了，大家都會(huì )脫下厚厚的棉衣，穿上輕便的衣服。后來(lái)，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我對節氣有了更深的了解，逐漸了解了民間諺語(yǔ)之中蘊含的深刻的自然規律。
當昆蟲(chóng)開(kāi)始飛舞的時(shí)候，幾乎一切植物都開(kāi)始發(fā)芽，微風(fēng)拂面，不再寒冷。陽(yáng)光明媚，潮濕的空氣之中彌漫著(zhù)泥土的芬芳。帶著(zhù)這種感覺(jué)，我仰望天空。藍天白云，長(cháng)風(fēng)輕柔。鳥(niǎo)兒似乎更加活潑，它們輕盈的身影穿梭在樹(shù)梢的屋前，嘹亮的歌聲仿佛向人們展示了春天的腳步聲。柳樹(shù)輕拂，婀娜的姿態(tài)改變了過(guò)去的笨拙，顯得更加柔美起來(lái)，樹(shù)枝隨風(fēng)舞動(dòng)，給原本冬日固有的寧靜帶來(lái)了許多活力。仔細看山上，大地不再堅硬、冰凍，似乎有些松軟的感覺(jué)。張開(kāi)雙臂，呼吸潮濕的空氣。你的胸口會(huì )感到放松和快樂(lè )。
它不僅喚醒了沉睡的大自然，也喚醒了懶惰的農民的心。他們會(huì )更加仔細地考慮今年的計劃，限度地擴展自己的人生追求目標。春天播下的希望之光，夏雨澆灌的希望之光，秋風(fēng)吹拂的希望之光，將會(huì )紅紅火火，充滿(mǎn)成功的喜悅。
冬眠的季節過(guò)去了，春天明媚，萬(wàn)物煥然一新。在這樣一個(gè)美好的時(shí)刻，在這個(gè)充滿(mǎn)奮斗的時(shí)刻，我們畫(huà)出一幅美麗的心靈畫(huà)卷，拾起年輕的心靈，保持高昂的精神狀態(tài)，邁著(zhù)人生的道路，走向理想的彼岸，心中的樂(lè )園。當我們醒來(lái)，我們將遵循自然規律的節奏。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，我們將帶著(zhù)悸動(dòng)的心進(jìn)入人生的下一個(gè)階段，好嗎？驚蟄帶給人們的是希望和活力。
謝謝大家！
關(guān)于節氣的演講稿3
老師、同學(xué)們：
大家好！今天我講話(huà)的題目是：清明節。
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明節，既是我國二十四節氣之一，又是我國最重要的祭祖和掃墓的日子。關(guān)于它的由來(lái)，有許多動(dòng)人的傳說(shuō)。下面就挑一個(gè)來(lái)講講：“春秋時(shí)代，晉國國君的兒子重耳為躲避追殺，在介子推等人的幫助下逃到了國外。他們在荒山中迷了路，又找不到東西吃，此時(shí)的重耳還心系百姓，這感動(dòng)了介子推，他從自己腿上割了一塊肉，烤熟了遞給重耳吃。重耳在外流亡了19年后，終于回國做了國君。他給跟隨他逃亡的人都封了賞，惟獨忘了介子推。經(jīng)人提醒，他非常過(guò)意不去，決定親自去請介子推。誰(shuí)知道介子推早就帶著(zhù)老母親躲到綿山里去了，重耳帶人搜山，也沒(méi)能找到他們。有人提議放火燒山，重耳采納了這個(gè)建議，結果適得其反，把介子母子燒死在一棵大柳樹(shù)下。重耳非常后悔，把他們葬在柳樹(shù)下，為忌煙火，他命令全國百姓每個(gè)的這一天都不得點(diǎn)火做飯，定為“寒食節”。第二年，重耳領(lǐng)群臣去綿山祭奠，發(fā)現柳樹(shù)復活了，就把這棵柳樹(shù)命名為“清明柳”，把“寒食節”禁火，在“清明節”插柳，代代相傳，成了全國性的大節日。
我們知道先烈們用自己的鮮血染紅了國旗，用寶貴的生命為共和國大廈奠基，先烈們的豐功佳績(jì)是不朽的，他們的精神是永存的，共和國不會(huì )忘記他們！人民不會(huì )忘記他們！生活在幸福生活中的少年兒童更不忘記他們！
憶往昔，訴不盡我們對先烈們的無(wú)限懷念；看今朝，唱不完我們對明天無(wú)限的憧憬；展未來(lái)，我們信心百倍，壯志豪情。不管我們將來(lái)從事什么職業(yè)，我們祖國的兒女，肩負著(zhù)先烈們沒(méi)有完成的事業(yè)，肩負著(zhù)建設經(jīng)濟發(fā)達、文明富強、巍然屹立于世界東方偉大祖國的歷史重任，讓我們以實(shí)際行動(dòng)呼喚文明春風(fēng)，告慰烈士忠魂！
謝謝大家。
關(guān)于節氣的演講稿4
同學(xué)們，你們知道二十四節氣嗎?今天我國旗下講話(huà)的題目是《二十四節氣知多少》。什么是二十四節氣是怎么來(lái)的呢?
二十四節氣是中國古代訂立的一種用來(lái)指導農事的歷法，是在春秋戰國時(shí)期形成的。中國是一個(gè)農業(yè)社會(huì )，農業(yè)需要嚴格了解太陽(yáng)運行情況，人們農事工作完全根據太陽(yáng)進(jìn)行，所以人們根據月初、月中的日月運行位置和天氣及動(dòng)植物生長(cháng)等自然現象，利用之間的關(guān)系，把一年平分為二十四等份。并且給每等份取了個(gè)專(zhuān)有名稱(chēng)，這就是二十四節氣。它是根據太陽(yáng)在地球繞太陽(yáng)公轉的軌道上的位置來(lái)劃分的。它能反映季節的變化，指導農事活動(dòng)，影響著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)的衣食住行。
二十四節氣是哪些呢?(知道的同學(xué)可以和我一起說(shuō)說(shuō))春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒
每月兩節不變更，最多相差一兩天
上半年來(lái)六廿一，下半年是八廿三
同學(xué)們你們知道現在是什么季節嗎?是的已經(jīng)到了夏季，那你聽(tīng)說(shuō)過(guò)：
立夏桑果像櫻桃，小滿(mǎn)養蠶又種田嗎?
現在是二十四節氣中的小滿(mǎn)。小滿(mǎn)是指麥類(lèi)等夏季作物灌漿乳熟，籽粒開(kāi)始飽滿(mǎn)。南方地區的農諺賦予小滿(mǎn)以新的寓意：小滿(mǎn)不滿(mǎn)，干斷思坎;小滿(mǎn)不滿(mǎn)，芒種不管。把滿(mǎn)用來(lái)形容雨水的盈缺，指出小滿(mǎn)時(shí)田里如果蓄不滿(mǎn)水，就可能造成田坎干裂，甚至芒種時(shí)也無(wú)法插水稻。小滿(mǎn)正是適宜水稻栽插的季節。
同學(xué)們小滿(mǎn)過(guò)后是哪一個(gè)節氣呢?每個(gè)夏季一共有六個(gè)節氣，已經(jīng)過(guò)了兩個(gè)，還個(gè)4個(gè)，在這些節氣里天氣又會(huì )怎樣變化呢?希望同學(xué)們多多了解我們祖國的傳統文化，做一個(gè)真正的中國人。謝謝大家!
關(guān)于節氣的演講稿5
大家好！
“驚蟄”，是“立春”以后天氣轉暖，春雷初響，驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲(chóng)的時(shí)期，此時(shí)過(guò)冬的蟲(chóng)卵也將開(kāi)始孵化，由此可見(jiàn)“驚蟄”是反映自然物候現象的一個(gè)節氣。然而真正使冬眠動(dòng)物蘇醒出土的，并不是隆隆的雷聲，而是氣溫回升到一定程度時(shí)地中的溫度。有諺語(yǔ)云：“驚蟄過(guò)，暖和和，蛤蟆老角唱山歌”，“雷打驚蟄谷米賤，驚蟄聞雷米如泥”。這是說(shuō)驚蟄日或驚蟄日后聽(tīng)到雷聲是正常的，風(fēng)調雨順，是個(gè)好年景。
“驚蟄”節氣后，南方暖濕氣團開(kāi)始活躍，氣溫明顯回升。常年節氣平均氣溫淮北地區為6～7℃，淮河以南地區為7～8℃，比"驚蟄"節氣升高3℃或以上。該節氣內黃淮地區的氣溫自南向北先后穩定升至5℃以上，而氣溫穩定升至5℃，是農業(yè)生產(chǎn)的重要氣象界限溫度，它預示著(zhù)樹(shù)木開(kāi)始發(fā)芽、春長(cháng)，春播作物開(kāi)始播種。常年節氣平均降雨量淮北地區為15～20毫米，淮河以南地區為20～40毫米。
驚蟄雷動(dòng)，百蟲(chóng)“驚而出走”，從泥土、洞穴中出來(lái)，于是蟲(chóng)蟻開(kāi)始活動(dòng)，逐漸遍及田園、家中，或殃害莊稼，或滋擾生活。因此驚蟄期間，各地民間均有不同的除蟲(chóng)儀式。
客家民間則以“炒蟲(chóng)”方式，達到驅蟲(chóng)的功利目的。驚蟄這一天，一些地區要吃炒豆。在少數民族地區，廣西金秀的瑤族在驚蟄時(shí)家家戶(hù)戶(hù)要吃“炒蟲(chóng)”，“蟲(chóng)”炒熟后，放在廳堂中，全家人圍坐一起大吃，還要邊吃邊喊：“吃炒蟲(chóng)了，吃炒蟲(chóng)了！”盡興處還要比賽，誰(shuí)吃得越快，嚼得越響，大家就來(lái)祝賀他為消滅害蟲(chóng)立了功。其實(shí)“蟲(chóng)”就是玉米，是取其象征意義。
謝謝大家！
關(guān)于節氣的演講稿6
大家好！
朋友們！你知道什么叫驚蟄嗎？驚蟄是指鉆到泥土里越冬的小動(dòng)物被雷震蘇醒出來(lái)活動(dòng)。二十四節氣之一。春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土壤中冬眠的動(dòng)物。這時(shí)氣溫回升較快，漸有春雷萌動(dòng)，蟄是藏的意思。那你們知道驚蟄的特點(diǎn)嗎？驚蟄的特點(diǎn)就是春暖花開(kāi)、萬(wàn)物復蘇，春雷開(kāi)始震響......
可是，今年3月6日的驚蟄與以往卻大不相同。這天，狂風(fēng)暴雨、電閃雷鳴，天氣特別寒冷，我和媽媽一起到西城廣場(chǎng)去買(mǎi)書(shū)，只見(jiàn)路上的行人都穿著(zhù)大衣、戴著(zhù)手套、撐著(zhù)雨傘、吃力地行走。一位阿姨的雨傘被大風(fēng)吹得“翻了個(gè)身”；一輛摩托車(chē)竟然被大風(fēng)“砰”的一聲刮倒了。
風(fēng)大雨更大，瓢潑大雨落到地上，嘩嘩作響。杭州市氣象臺說(shuō)，整個(gè)杭州地區的面雨量竟達48。6毫米，創(chuàng )了歷史記錄了。我從報紙上看到：杭州連續降雨，運河、東苕溪超出警戒水位，錢(qián)塘江已經(jīng)逼近警戒水位。災情最厲害的是余杭瓶窯，那里成了“威尼斯水城”積水已經(jīng)深達兩米多，馬路成了水路，車(chē)夫成了船夫。水淹沒(méi)了路，居民無(wú)法出門(mén)，只能坐船進(jìn)出······哎！我望著(zhù)窗外綿綿不斷的大雨，真為那里的人們感到擔心。
俗話(huà)說(shuō)“到了驚蟄節，鋤頭不停歇”。
可今年的驚蟄遇上冷空氣，加上連續陰雨，對農作物生長(cháng)帶來(lái)了一定的影響。西湖龍井村的農民伯伯提早用薄膜覆蓋已萌芽的茶葉，怕把茶葉給“凍壞了”！
謝謝大家！
關(guān)于節氣的演講稿7
大家好！
“驚蟄至，雷聲起�！弊哌M(jìn)驚蟄，最打動(dòng)人心弦的便是驚蟄的那一聲春雷，這雷聲帶著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)意的鼓點(diǎn)，欣欣然拉開(kāi)了春天的帷幕。似乎在漫不經(jīng)心的瞬間，霹靂一聲，天邊，有隆隆的雷聲傳來(lái)，仿佛融入了骨髓和靈魂深處。拋棄所有的喜怒哀樂(lè )，在怦然心動(dòng)的顫栗中支起耳朵，仔細的聆聽(tīng)來(lái)自天天籟的絕妙音符。
雨是避免不掉的，那種沁人心脾的涼意似乎就是為了迫使大地打個(gè)寒顫，讓一切從惺忪中蘇醒。而春雨，仿佛是云中的精靈，翩然隨風(fēng)潛入夜的.懷抱，她來(lái)自哪里？窗外嘀噠的雨聲和著(zhù)心靈的顫音，在開(kāi)窗的剎那，擁我入懷。是杜甫筆下那知時(shí)節的好雨嗎？天籟之音，時(shí)急時(shí)緩地敲打窗欞，望不到她輕盈的身影，夜雨迷醉了心緒。憑窗而立慵懶地讀一本古詩(shī)，雨打窗欞，傾聽(tīng)她唐詩(shī)宋詞般平平仄仄的優(yōu)美旋律。
晉代詩(shī)人陶淵明有詩(shī)曰：“促春遘時(shí)雨，始雷發(fā)東隅，眾蟄各潛駭，草木縱橫舒�！比略谝粓�(chǎng)暖風(fēng)中眩暈了，它輕盈的腳步濺起一片陽(yáng)光，春天，隨著(zhù)來(lái)自天外的那一聲召喚，頃刻間忙的死去活來(lái)：蟄伏了一冬的蟲(chóng)兒，樹(shù)兒，草兒不甘寂寞，從嚴寒桎梏中重新蘇醒，會(huì )爭先恐后地擁進(jìn)春天。一片春色，在驚雷之聲后，淋漓出盎然生機。孩子們過(guò)完年，也開(kāi)始了新的學(xué)期。不怪乎有人說(shuō)：“到了驚蟄，春天才算住穩了江山�！�
驚蟄過(guò)后，春分便一步步的近了，風(fēng)開(kāi)始變得溫柔，空氣一夜之間清新溫馨了許多；小草們爭相破土而出，流露出青澀的羞赧草芽?jì)�，春天的味道一天比一天濃了！透發(fā)出勃勃生機，驚蟄帶給人們的，是一春的驚喜，明媚的春日里，隨著(zhù)一天天的忙碌，也將重新開(kāi)始新的一年的生活。
驚蟄來(lái)去匆匆，以特有的民俗和方式，釋放它節氣的韻味，不曾為誰(shuí)做出過(guò)片刻的停留，靜靜傾聽(tīng)大地耳語(yǔ)，回味季節交替，我們又開(kāi)始新一輪的播種與憧憬……
謝謝大家！
關(guān)于節氣的演講稿8
老師們、同學(xué)們，
早上好!
我是初三3班的羅詩(shī)懿。我今天講話(huà)的題目是：我看人們對二十四節氣的態(tài)度。
立春剛過(guò)不久，世間萬(wàn)物便已開(kāi)始迎著(zhù)春風(fēng)向陽(yáng)生長(cháng)。立春是一個(gè)時(shí)間節點(diǎn)，它是我們中國農歷二十四節氣中的一個(gè)節氣。曾是古人農作、生活指導的二十四節氣而今似乎離我們很遙遠，人們已經(jīng)淡忘它了。有人認為，二十四節氣對現代人的生活已無(wú)指導意義。但也還有人認為，二十四節氣凝聚了古人的智慧，應把它發(fā)揚光大，且全盤(pán)落實(shí)到生活中。
我認為，這兩種說(shuō)法都有些片面。一方面，二十四節氣是古人為了讓農作與生活的行動(dòng)有依據，通過(guò)觀(guān)察氣象、動(dòng)植物的變化而制定的“日歷”。古人用簡(jiǎn)陋的工具甚至只是肉眼，觀(guān)察世間萬(wàn)物的作息，觀(guān)測星象，編制出了這套系統，這是古人的經(jīng)驗與知識的結晶，令人佩服。它對古代農業(yè)有重大的指導作用，對當代科學(xué)研究、農耕業(yè)的研究也有參考價(jià)值。它是古人對未知事物探索的.創(chuàng )新成果，它所蘊含的創(chuàng )新內涵也激勵今人探索與創(chuàng )新。
不僅如此，二十四節氣還十分有“人文氣息”。老輩人常對孩子們說(shuō)：“立冬暢飲麒麟閣，秀襦小雪詠詩(shī)篇�！�、“秋分秋雨天漸涼，稻黃果香秋收忙�！惫糯脑�(shī)詞畫(huà)作中，描繪二十四節氣的作品真是多不勝數。人們在“五月端陽(yáng)吃餃子”、“十月天寒穿襖子”中度過(guò)一年又一年。二十四節氣以詩(shī)歌諺語(yǔ)等形式滲透到我們的衣食住行和生活的方方面面。
但另一方面，我們又不得不承認，現代科技手段極其發(fā)達，人類(lèi)對自然的研究比過(guò)去有天壤之別。我們現在使用的日歷要比二十節氣精準得多�？茖W(xué)的發(fā)展不僅使日期更精準，也使時(shí)間精確到微秒、納秒、皮秒、飛秒。由此看來(lái)，如果我們還是堅持認為二十四節氣多么好，我們必須堅持使用它，就有些抱殘守缺了。
二十四節氣是中國古代人們智慧的結晶，這是歷史事實(shí)。作為歷史，我們需要保護，讓后人了解。作為具有人文氣息的農歷，我們在文學(xué)藝術(shù)作品中繼承發(fā)揚都是很自然的事。但要是從科學(xué)的角度講，有人還要固執地去把它全盤(pán)落實(shí)到生活中，那就有些食古不化，與現代社會(huì )格格不入了。
我的講話(huà)到此，謝謝大家!
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