教育論壇演講稿
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我有三個(gè)自私的想法：
第一個(gè)想法是不想太累了自己。我不愿意被看作是一個(gè)工作狂。一個(gè)人活著(zhù)，工作不應該成為目的，我不愿意為工作獻身，更何況我也只不過(guò)是個(gè)普通人，理應努力工作，但世界一定不是靠我去拯救的，獻身了也未必給人類(lèi)帶來(lái)什么了不起的進(jìn)步。當時(shí)校長(cháng)中流傳著(zhù)一句話(huà)叫校長(cháng)“當不好、不好當、不當好”，是說(shuō)在社會(huì )轉型期校長(cháng)角色的艱難處境。于是第一個(gè)自私的想法就是讓我輕松些，我不想告別美好的生活。第二個(gè)自私的想法是讓我自由。上海師范大學(xué)中文系的一段學(xué)習生涯，讓我知道，人除了活在世俗世界之外，還有心靈的和精神的世界，在這三個(gè)世界里，人獲得自由，才有幸福。我必須更大程度上尊重我的意愿，我選擇，我行動(dòng)，我承擔，這樣才是我的幸福。
第三個(gè)自私的想法是我不愿意離任后被人罵。我是20__年8月被任命為上海市__學(xué)校校長(cháng)的，那年我32歲，我猜想，我不可能在這所學(xué)校里呆一輩子，我不是神仙圣人，在我任期內總會(huì )犯錯誤，在任上的時(shí)候人們不敢說(shuō)什么，離任了就不一定。我有尊嚴，我愛(ài)惜自己的每一根羽毛，不愿被人說(shuō)。
這三個(gè)自私的想法使我有了個(gè)念頭，校長(cháng)能不能被替代呢？假如校長(cháng)可以被替代，我的工作就輕松了，也就可以干更多自己想干的事了，也就不怕任期滿(mǎn)了被人說(shuō)三道四了，要罵去罵替代物吧，和我鄭杰無(wú)關(guān)。校長(cháng)領(lǐng)導一所學(xué)�？渴裁�？除了所授予的行政權力之外，校長(cháng)主要依靠“法”、“理”、“情”這三件寶物，“法”就是規章制度，“理”就是學(xué)術(shù)與科研，“情”就是道德與情感。這三件寶合起來(lái)就是“依法治�！�、“科研興�！�、“以德立�！�。
我認為，這三件都是校長(cháng)必備的寶物，缺一不可，一個(gè)萬(wàn)能神圣的校長(cháng)大概可以把三件寶物占全了，但作為普通人，如果只能從中選一件的話(huà)，我選第一件“依法治�！�，因為這三件寶物一件不如一件珍貴，在我這個(gè)自私的人看來(lái)，讓我輕松、自在和不被人罵的寶物才值錢(qián)；說(shuō)得冠冕堂皇些，讓一所學(xué)�？沙掷m發(fā)展的才是寶物呢！讓我們估且做一番比較：
首先，最不值錢(qián)的是校長(cháng)靠自己的德性與感情領(lǐng)導學(xué)校，如果他僅靠這些能領(lǐng)導好學(xué)校，說(shuō)明他是道德上的`完人，而且他的情感絕不分對象絕不有偏見(jiàn)，在厚薄上也不會(huì )有大的起伏。但不幸的是，我不是德性上的完人，我這個(gè)年齡情緒上也變化得偏見(jiàn)得厲害，我擔心，如果一個(gè)好校長(cháng)就是一所好學(xué)校的話(huà)，我帶不出一所好學(xué)校了。如果要我每天因為校長(cháng)而把自己滿(mǎn)是污垢的小尾巴藏起來(lái)去扮演個(gè)圣人，我覺(jué)得累得慌，何況中文系教我求真，沒(méi)讓我“死于廟堂”。
其二不值錢(qián)的要數“理”這件寶了，科研興校，確實(shí)有一些學(xué)校因為科研興了學(xué)校，但我也見(jiàn)多了下述現象：一、校長(cháng)作為某課題負責人，搞起了學(xué)術(shù)霸權，全校人人參與搞“某某教育”，我是校長(cháng)，你是教師，我有權搞這“某某教育”，你就沒(méi)權搞那“某某某教育”，到頭來(lái)，校長(cháng)領(lǐng)銜的這個(gè)課題成功了，萬(wàn)馬齊暗的局面發(fā)生了。二、花錢(qián)可以買(mǎi)科研，請些專(zhuān)家來(lái)做刀筆吏，裝點(diǎn)著(zhù)門(mén)面里外光鮮，將科研當個(gè)產(chǎn)業(yè)了也來(lái)個(gè)產(chǎn)教結合，這所謂學(xué)術(shù)腐敗。三、我們也許有全世界最多的教育科研項目，而且鮮見(jiàn)宣布失敗的教育改革或實(shí)驗方案，可是改而不革的居多，到今天，連減負還減不下來(lái)，不知道我們到底是需要更多的科研還是更少些呢？這個(gè)活我也干不了，索性不抱科研這件寶吧，職稱(chēng)職級評定我也不要了，這樣清靜。
然后，我選了“法”這件寶，而且改了一下，不叫“依法治�！�，叫“法治�！�，依法治校的主語(yǔ)是校長(cháng)，我還是沒(méi)有被替代，法治校更徹底些，“法”替代校長(cháng)了。我認為在今天這樣一個(gè)時(shí)代，要完成教育從“前現代”轉向“現代”，我們不僅要運用哲學(xué)家思維、教育家思維、道德家思維來(lái)構想新的教育，而且還要運用經(jīng)濟學(xué)家思維和法學(xué)家思維來(lái)建設新的學(xué)校。經(jīng)濟學(xué)家關(guān)注成本、收益、需求、資源配置等問(wèn)題，法學(xué)家關(guān)注正義、權力、權利與義務(wù)等問(wèn)題，而經(jīng)濟學(xué)家和法學(xué)家共同關(guān)心的問(wèn)題是制度與制度供給，即什么樣的制度是有效率的而且是公正的。一套高效而公正的學(xué)校管理制度是校長(cháng)的首要替代物。
在__學(xué)校，我們建立了全面教育服務(wù)質(zhì)量管理制度、“權力、財富、榮耀和工作崗位”等資源的配置機制、維護教師和學(xué)生普遍的和特殊權利的制度，不僅將學(xué)校從一所三校合并的薄弱學(xué)校帶到本區域內的一所以?xún)?yōu)質(zhì)教育服務(wù)而知名的品牌學(xué)校，而且在未來(lái)若干年內，而且似圖通過(guò)持續的制度安排和改進(jìn)，提高學(xué)校師生的生命質(zhì)量，并促進(jìn)學(xué)校由一個(gè)組織機構向“負責、多元、協(xié)力”的學(xué)習共同體轉化。
這四年來(lái)，我越來(lái)越相信一套好的制度就有一所好的學(xué)校。在這套好的制度下，校長(cháng)被替代了。
但是，校長(cháng)其實(shí)無(wú)法真正被替代，歷史經(jīng)驗告訴我們，好的制度也不是萬(wàn)能的，美國的著(zhù)名法官漢德說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：
我常常懷疑，我常常懷疑我們是否把自由和希望太多地寄托在法律、法院和憲法上。請相信我，這是一個(gè)不能實(shí)現的希望，一個(gè)虛妄的希望。自由生長(cháng)在我們每個(gè)男男女女的心中。如果它在我們心中死去的話(huà)，那么沒(méi)有法律能夠拯救它，沒(méi)有憲法能夠拯救它，沒(méi)有法院能夠拯救它。
發(fā)揮好作用的好制度必須有文化認同。校長(cháng)雖然表面上被替代，顯得輕松悠閑和自在，但校長(cháng)應努力成為學(xué)校文化領(lǐng)導者，站在更高的點(diǎn)上去領(lǐng)導學(xué)校做出深刻有為的而不是浮表的功利性的變革，并賦予學(xué)校更豐富而堅實(shí)的價(jià)值結構。
當我發(fā)現我可以被替代的同時(shí)，我又無(wú)法真正被替代；而我最終被替代時(shí)，我完全可以被替代。是因為，一所學(xué)校有可靠的管理制度作為堅實(shí)的土地，有共同的夢(mèng)想和價(jià)值理念成為一片天空，校長(cháng)可不可以被替代只是一個(gè)落伍的過(guò)于沉重的話(huà)題了，教師和學(xué)生關(guān)注于學(xué)習，享受著(zhù)因共同學(xué)習而帶來(lái)的滿(mǎn)足感。
至于校長(cháng)，誰(shuí)在乎呢？
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