中學(xué)生誠信演講稿范文5篇
演講稿是一種實(shí)用性比較強的文稿,是為演講準備的書(shū)面材料。在當下社會(huì ),演講稿使用的情況越來(lái)越多,還是對演講稿一籌莫展嗎?以下是小編精心整理的中學(xué)生誠信演講稿范文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
中學(xué)生誠信演講稿范文5篇1
古人云:誠信,吾欲得之;錢(qián)財,吾欲得之。此兩物不可兼得,吾欲將舍錢(qián)而得誠信也。此非人弄從之。我對此句,了解甚深。誠乃立身之本,無(wú)誠怎能在此誰(shuí)會(huì )中立足。即便立足,也會(huì )因奸詐、無(wú)信而被世人打垮。想證明這點(diǎn),極為容易,不必借用古老的格言,也也不必重復經(jīng)典的故事,只要從一些小事上便可得知。
誠信,自古以來(lái)就是中國乃至整個(gè)人類(lèi)所公認的一種美德。說(shuō)到誠信,也許每個(gè)人都會(huì )說(shuō),誠信很容易,但是真正在關(guān)鍵關(guān)頭,又有幾個(gè)人能保持誠信呢?雖然“誠信”二字只是很簡(jiǎn)單,但要做到就要我們用心去實(shí)現了。
“惟誠可以破天下之偽,惟實(shí)可以破天下之虛!庇袝r(shí)后,很多人都會(huì )講求誠信,但是到了切身的利益時(shí),他們常常會(huì )把自己擁有的誠信拋到九霄云外,用虛偽來(lái)包裝自己。這時(shí)他們猶如一份無(wú)價(jià)值的禮物,虛偽是禮物裝飾的包裝紙,而里面的并不是什么有價(jià)值、有意義的禮物,這只是一張白紙,一張撕破了臉的白紙。
我們常說(shuō)“精誠所致,金石為開(kāi)”這時(shí)講誠信的巨大作用,曾經(jīng)有一家公司請人才,眼見(jiàn)這時(shí)一家有規模,利益好,工資高的公司,每個(gè)人都希望到這一家公司工作。于是,在聘請的那一天,來(lái)見(jiàn)工的人很多,但是每一個(gè)人不是講自己曾在什么大公司工作過(guò),就是說(shuō)自己學(xué)歷高,工作負責,等到他們一離開(kāi),有的不小心碰到人也不說(shuō)一聲對不起,有的把垃圾就扔下來(lái),有的大庭廣眾地脫下身上的衣裝。這也是有素質(zhì),有教養的人嗎?這一切老板都見(jiàn)了,對于這些不講誠信的人,老板毫無(wú)保留地把他們的名字劃掉了。但就在這時(shí),一個(gè)身穿樸素,中等身材的小伙子走進(jìn)了辦公室。他含蓄的告訴老板,他學(xué)歷不算高,但他可以認真地工作,雖然有些工作他會(huì )做不來(lái),但他一定會(huì )努力做好的。多么坦白的一番話(huà)啊,老板被他的誠信所感動(dòng)了,一口答應了這個(gè)小伙子聘請他。這就誠信的回報。
我們曾學(xué)習過(guò)許多名人的故事。列寧,小時(shí)候玩的時(shí)候打碎了花瓶,但誠信讓他承認了錯誤,華盛頓不小心把父親的櫻桃樹(shù),又是誠信,他毅然地告訴了父親事情的實(shí)況,美國歷史上有名的總統,因為售貨員多付了他12美分錢(qián),是誠信,他走了六里路終于把錢(qián)還給別人。他們都舉世聞名的名人,在他們身上,同樣能夠找到誠信之外,誠信,也成為了他們成功創(chuàng )業(yè)的不可缺少的一部分。
誠信,是為人之本。它以高尚的心為基礎,以責任感道德為前提,不誠信也許可以欺騙一時(shí),但長(cháng)期下去,丑陋的面目定會(huì )露出來(lái),而且從此就會(huì )失去人們的信任,實(shí)在有點(diǎn)得不償失,更是自欺欺人。誠信是我們做人最基本的條件,現在很多國家都為每個(gè)公民設立誠信檔案,人生短暫,歲月無(wú)情,讓我們以誠信來(lái)開(kāi)出生命燦爛的鮮花吧!
中學(xué)生誠信演講稿范文5篇2
誠信就是誠實(shí)守信,用更通俗的話(huà)說(shuō)誠信就是實(shí)在,不虛假。誠信是一個(gè)人的美德,有了“誠信”二字,一個(gè)人就會(huì )表現出坦蕩從容的氣度,煥發(fā)出人格的光彩。自古以來(lái)誠實(shí)守信就是一種永恒的人性之美?梢哉f(shuō),誠信的品格是要獲得成功人生的第一要素,歷來(lái)被偉人們所尊崇。
美國偉大的總統之一林肯,在年輕時(shí)就是一個(gè)誠信哲學(xué)的忠實(shí)擁護者。林肯作為一個(gè)小職員時(shí),他誠實(shí)而勤快。一天,一位婦女來(lái)商店買(mǎi)了一些小物品,結算的結果是應付2美元6.25美分,林肯認為應該收這么多錢(qián)。付完款后,那位婦女高高興興地走了。但是林肯對自己的計算結果感到?jīng)]有把握,又算了一遍,結果讓他大吃一驚,他發(fā)現各種款額加起來(lái)后應該是2美元。
“而我卻讓她多付了6.25美分!绷挚喜话驳叵。錢(qián)不多,許多店員不會(huì )把它當回事兒,但是林肯卻非常盡責!氨仨毎讯嗍盏腻X(qián)還回去!彼麤Q定。如果那位女顧客就住在附近,把錢(qián)還給她輕而易舉,但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒(méi)有動(dòng)搖林肯的決心。天已經(jīng)黑了,他鎖好店門(mén),步行到那位女顧客的住處。到那之后,他把事情講述了一遍,將多收的錢(qián)如數奉還,然后心滿(mǎn)意足地回了家。
誠信是一種品格,同事也我們立身的根本。誠信的人,任何時(shí)候都值得我們去信賴(lài)。而他們高尚的情操和純潔的品質(zhì)也注定銘刻在人類(lèi)的榮譽(yù)豐碑智商,并閃耀著(zhù)永遠的人性之光。誠實(shí)很重要,和做正確的事一樣重要。不管是什么時(shí)候,也不管是在什么情況下,誠實(shí)都
能讓你贏(yíng)得他人的信任和回報。一個(gè)人失去誠實(shí),就是失去了一切成功的機會(huì )。一個(gè)不誠實(shí)的人,將會(huì )失去朋友,失去客戶(hù),失去工作,因為誰(shuí)也不愿意與一個(gè)不誠實(shí)的人共事,打交道。
老鎖匠一生修鎖無(wú)數,記憶高超,收費合理,深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直,每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址,說(shuō):“如果你家發(fā)生了盜竊,只要是用鑰匙打開(kāi)家門(mén)的,你就來(lái)找我!”老鎖匠老了,為了不讓他的技藝失傳,人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個(gè)年輕人,準備將一生技藝傳給他們。一段時(shí)間以后,兩個(gè)年輕人都學(xué)會(huì )了不少技術(shù)。
但兩個(gè)人中只能有一個(gè)得到真傳,老鎖匠決定對他們進(jìn)行一次考試。老鎖匠準備了兩個(gè)保險柜,分別放在兩個(gè)房間,讓兩個(gè)徒弟去打開(kāi),誰(shuí)花的時(shí)間短誰(shuí)就是勝者。結果大徒弟只用了不到10分鐘就打開(kāi)了保險柜,而二徒弟卻用了半個(gè)小時(shí),眾人的認為大徒弟必勝無(wú)疑。老鎖匠問(wèn)大徒弟:“保險柜里有什么?”大徒弟眼中放出了光亮:“師傅,里面有很多錢(qián),全是百元大鈔!眴(wèn)二徒弟同樣的問(wèn)題,二徒弟支吾了半天說(shuō):“師傅,我沒(méi)看見(jiàn)里面有什么,您只讓我打,我就打開(kāi)了鎖!崩湘i匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服,眾人不解。老鎖匠微笑著(zhù)說(shuō):“不管干什么行業(yè)都要講求一個(gè)‘信’字,尤其是干我們這一行,要有更高的職業(yè)道德。我收徒弟是要把他培養成一個(gè)高超的鎖匠,他必須做到心中只有鎖而無(wú)其他,對錢(qián)財視而不見(jiàn)。否則,心有私念,稍有貪心,登門(mén)入室或打開(kāi)保險柜取錢(qián)易如反掌,最終只能害人害己。我們修鎖的人,每個(gè)人心上都要有一把不能打開(kāi)的鎖!
品格是引導一個(gè)人行動(dòng)的航標,擁有良好的品質(zhì),我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個(gè)執著(zhù)于最求誠信品質(zhì)的人,絕不會(huì )輕易受到不良心性的影響,去做出有損聲譽(yù)的事情。堅守誠信品質(zhì)的人,絕對能經(jīng)得起歲月的考驗,并隨著(zhù)時(shí)光的流逝,歷久彌香。
中學(xué)生誠信演講稿范文5篇3
所謂誠信,就是指誠實(shí)守信,表里如一,言行一致。
我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:“人而無(wú)信,不知其可也!泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠,不足以動(dòng)!本褪钦f(shuō),行為不正的人,不被人信服;言語(yǔ)不誠實(shí)的人,不必與他人共事。
一個(gè)誠信的人,是一個(gè)胸懷坦蕩的人,是一個(gè)有高尚品德的人!盁o(wú)誠則無(wú)德,無(wú)信事難成”。在社會(huì )主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天,誠信品質(zhì)尤為重要。
誠信是一個(gè)國家,一個(gè)社會(huì ),一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國家政權的真正強大,并不完全取決于財政收入,也不完全取決于軍隊的力量,而是取決于社會(huì )的品質(zhì)。一個(gè)國家,一個(gè)社會(huì ),一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠信。誠信的社會(huì )品質(zhì),是一個(gè)民族強大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國家和民族的魅力所在,是一個(gè)國家和社會(huì )走向強大的理由。
誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗,逃匿了;也有許多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗,戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝,沒(méi)留下些什么;通過(guò)得人也會(huì )消逝,但他們卻仍活在人們的心中,人們會(huì )把他抬舉得很高很高。
誠信是道德建設的根本,也是非常寶貴的資源。社會(huì )之所以成為一個(gè)整體,誠信起著(zhù)重要的`作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護,這個(gè)社會(huì ),這個(gè)人也就缺少了存在的依據和發(fā)展的空間。
試想,如果社會(huì )缺失了誠信,每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地:早上起床吃早餐你會(huì )問(wèn),牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的肉是否可靠?聽(tīng)到某著(zhù)名公司產(chǎn)值大增的新聞報道,你不禁要問(wèn)是媒體虛假宣傳還是公司的戰略浮夸?去銀行存錢(qián),營(yíng)業(yè)員把你遞的錢(qián)從驗鈔機里過(guò)了一遍又一遍,看是否有假幣;去超市買(mǎi)東西,對找你的錢(qián)看了又看,擔心遭到暗算……
“人不信于一時(shí),則不信于一世”。誠信對一個(gè)人而言,有時(shí)候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長(cháng)遠的眼光來(lái)看待誠信,實(shí)際上,誠信只有一次,只要你有一次喪失了誠信,你的信任度就會(huì )下降,甚至還會(huì )出現信任危機。
然而,在我們身邊缺失誠信的事情卻時(shí)有發(fā)生:虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現象嚴重;“豆腐渣”工程造成無(wú)數人間悲劇……難怪時(shí)常有人對某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑,甚至有調查顯示,“信用危機”已成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的一大因素。
“重諾守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐,圓滑世故,多一份真誠,多一點(diǎn)信任,腳踏一方誠信的凈土,澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上,讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒,夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁!
中學(xué)生誠信演講稿范文5篇4
尊敬的XX:
很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事,一個(gè)叫孟信的人,家里很窮,無(wú)米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后非常生氣,責備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家,并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數退還,牽回了自家的病牛。
透過(guò)歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條健康與高尚的道德纖繩,它將一個(gè)人的人品、修養引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。
有人說(shuō),在現代社會(huì ),商品經(jīng)濟風(fēng)起云涌,道德淪喪如決堤之水,誠信缺失也就隨之泛濫成災。我們誰(shuí)都無(wú)法否認市場(chǎng)經(jīng)濟中存在嚴重的誠信危機,但我們更無(wú)法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花,它的芬芳宜人,它高雅迷人,一直吸引著(zhù)完美的靈魂向它靠攏。
20xx年5月份,《揚子晚報》刊登過(guò)這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農民來(lái)到南京,等他打算回家時(shí)才發(fā)現口袋里的錢(qián)買(mǎi)車(chē)票還差5元。他在南京舉目無(wú)親,在萬(wàn)般無(wú)奈之下,他向玄武區某民警借了5元錢(qián)。5元錢(qián),也許誰(shuí)也不會(huì )放在心上,更何況是一個(gè)被人們認為素質(zhì)低下的農民借去的呢?但第二天一大早,這位農民就將5元錢(qián)給這位民警送來(lái)了。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節,但它透露出來(lái)的質(zhì)樸,折射出來(lái)的誠信,卻不能不震顫人的心靈,它在拷問(wèn)每一個(gè)在誠信危機重壓下的人們,難道我們真的就應該背信棄義、惟利是圖,視誠信如糞土嗎?難道我們就真的應該將誠信摧殘得面目全非、無(wú)地自容嗎?也許你會(huì )說(shuō)我們整天生活在平靜如水的校園,這些事情離我們很遠。誠然,這類(lèi)事情離我們的生活有一定的距離,但誠信卻近在我們的身旁,它一直在我們的心中埋藏,它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。
近幾年來(lái),大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問(wèn)題成為全社會(huì )普遍關(guān)注的焦點(diǎn),牽動(dòng)著(zhù)社會(huì )各界人士的心。據湖南大學(xué)和中國勤工儉學(xué)在線(xiàn)網(wǎng)的一份調查顯示,有3。5%的貸款學(xué)生承認從不考慮還貸問(wèn)題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達20%。一個(gè)在新時(shí)期成長(cháng)的大學(xué)生,一個(gè)接受過(guò)高等教育的人,一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受?chē)規椭娜,居然在順利畢業(yè)之后,把貸款一事忘得干干凈凈,將誠信二字踐踏得粉身碎骨……
誠信是耀眼璀璨的陽(yáng)光,他的光芒普照大地;誠信是廣袤無(wú)垠的大地,他的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川,他的壯麗凈化人的心靈;誠信是最美麗、最圣潔的心靈,他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。
同學(xué)們,讓我們守住誠信的陣地,笑看誠信之花的絢麗綻放!
我的演講完了,謝謝大家!
中學(xué)生誠信演講稿范文5篇5
《清稗類(lèi)鈔·敬信類(lèi)》中記載了這樣一個(gè)故事:一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒(méi)打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕,堅決不受,笑道:“沒(méi)有這回事,父親沒(méi)有留給我借條,也沒(méi)有口頭告訴我有這事!辈提渍f(shuō):“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠信才是根本,你父親知道我是個(gè)講誠信的人,才沒(méi)有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠信,沒(méi)有道德上的“慎獨”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對道德規范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴,就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應該怎么做?”的問(wèn)題!拔覒撛趺醋?”包括兩個(gè)方面:一是我應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過(guò)前者表現出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信,是對怎樣做人的設定,是對理想人格的設定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴,顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立,代表著(zhù)一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀(guān)念、道德動(dòng)機的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀(guān)念統一起來(lái),形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀(guān)系統,成為規范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統整體,道德信仰又對道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統文化中,“誠”非常接近道德信仰。孟子說(shuō):“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者,未之有也,不誠未有能動(dòng)者也!泵献铀f(shuō)的“誠”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的,人也應該追求真實(shí)無(wú)欺。達到至誠就能使人感動(dòng),達不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”,認為“誠”是所有德行的基礎。他說(shuō):“君子養心莫善于誠,致誠則無(wú)它事矣!卑选罢\”當作最重要的道德觀(guān)念的是《中庸》!吨杏埂氛f(shuō):“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執之者也!笨梢(jiàn),至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過(guò)神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑,達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是,在現實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現這類(lèi)現象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前,在認真貫徹《公民道德建設實(shí)施綱要》中,在加強誠信教育中,我們應高度重視道德信仰的重要性。
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