有關(guān)道德演講稿合集5篇
演講稿的寫(xiě)法比較靈活，可以根據會(huì )議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區別。隨著(zhù)社會(huì )一步步向前發(fā)展，我們都可能會(huì )用到演講稿，怎么寫(xiě)演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的道德演講稿5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是來(lái)自三（4）班的謝君陶同學(xué)，今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
從懂事的時(shí)候起，爸爸媽媽和老師就教育我們要德、智、體全面發(fā)展，道德是排在首要位置的，那道德是什么呢？道德就是社會(huì )中自然而然形成的一個(gè)行為規范，是我們日常生活中的一些行為準則。比如，在公共汽車(chē)上，如果你看到?jīng)]有座位的老人，你會(huì )讓座嗎？在小路上，你看到被別人亂扔下來(lái)的垃圾，你會(huì )主動(dòng)去撿嗎？在車(chē)庫，你看到被別人弄倒的自行車(chē)，你會(huì )主動(dòng)把它們扶起來(lái)嗎？在現實(shí)生活中，很多人有這份心，卻怕別人以為是自己干的，怕別人誤會(huì )垃圾是自己扔的，自行車(chē)是自己弄倒的，怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認為：不用擔心別人對你做好事的誤解，只要盡自己的能力付出一份愛(ài)心，為社會(huì )增加一份愛(ài)就行了。
有一次，我坐公交車(chē)。站了好久才有一個(gè)位子，這時(shí)，我看見(jiàn)一個(gè)老爺爺沒(méi)有位子，我心里十分糾結，心里想：這個(gè)位子可是我站了好久才有的，如果讓給了老爺爺，可能又要等好久，可老爺爺年紀大了，我又不忍心讓他這么站著(zhù)。于是，我決定讓那個(gè)老爺爺來(lái)坐，老爺爺笑瞇瞇地說(shuō)：“真是個(gè)懂事的孩子�！蔽衣�(tīng)了，心里比吃了蜜還甜，原來(lái)，講道德的感覺(jué)這么美好��！
同學(xué)們，讓我們大家一起行動(dòng)起來(lái)，伸出我們的雙手，獻出我們的愛(ài)心，我們的生活會(huì )更加幸福，我們的社會(huì )會(huì )更加和諧。
謝謝大家。
道德演講稿 篇2
教育的目的應當是向人傳送生命的氣息。然而，在“一切為了應試”的課堂上，漠視生命、扼殺生命的現象屢見(jiàn)不鮮，不少教師以“為學(xué)生的將來(lái)負責”等美麗的借口，從事著(zhù)極不道德的教育教學(xué)。對孩子終身負責的“善良愿望”和“嘔心瀝血”得到的卻是學(xué)生的反感和社會(huì )的責難，而且，“善良愿望”越強烈，“嘔心瀝血”程度越高，學(xué)生的反感就越厲害，社會(huì )的責難就越多。形勢的發(fā)展，對教師提出了更要的要求：搞教育，僅有愛(ài)心是不夠的，更要有愛(ài)的行動(dòng)，愛(ài)的能力和愛(ài)的藝術(shù)。
從學(xué)生角度來(lái)講，高效課堂應具備以下兩個(gè)條件：一是學(xué)生對三維教學(xué)目標的達成度要高。二是在實(shí)現這種目標達成度的過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)參與并積極思考。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，高效課堂就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習、積極思考的課堂，是學(xué)生充分自主學(xué)習的課堂，是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的課堂，是學(xué)生對所學(xué)內容主動(dòng)實(shí)現意義建構的課堂。
師角度來(lái)說(shuō)，高效課堂應具備以下三個(gè)條件：一是教師能夠依據課程標準的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標。因為教學(xué)目標的預設與課堂的實(shí)際情況不可能完全吻合，這就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中對教學(xué)目標作出適時(shí)調整，最大限度地面向全體學(xué)生，使其更好地體現教學(xué)目標的適切性。二是教學(xué)的過(guò)程必須是學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程。這種主動(dòng)參與主要體現在教師能否采取靈活機動(dòng)的教學(xué)策略調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，能否積極引導學(xué)生積極思維，能否給予學(xué)生更多的時(shí)間和機會(huì )進(jìn)行必要的合作和展示，使全班學(xué)生分享彼此的學(xué)習成果。三是教學(xué)中適時(shí)跟進(jìn)、監測、反饋、消解，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習成果，使三維教學(xué)目標的達成度更高。
那么，如何構建高效課堂呢？我認為必須抓好以下幾個(gè)方面。
第一，抓好教師教學(xué)觀(guān)念的轉變和教學(xué)方式的轉變。教師教學(xué)觀(guān)念的轉變不是一蹴而就的事，必須在推進(jìn)課堂教學(xué)改革的實(shí)踐過(guò)程中不斷推動(dòng)教師觀(guān)念的轉變，進(jìn)而轉變教師的教學(xué)方式，以逐步消除由于教師講得過(guò)多、學(xué)生參與過(guò)少而導致的靠大量課后作業(yè)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)的問(wèn)題，逐步解決忽視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標實(shí)現的問(wèn)題。
第二，開(kāi)展以學(xué)課標、研課本、研方法、課后反思等為主要形式的校本培訓。在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現，在很多情況下，課堂的低效是由教師對課標與課本的學(xué)習與研究不足所造成的，而教師這方面的不足又影響和制約了其課堂駕馭能力，課堂駕馭能力又反過(guò)來(lái)影響課堂教學(xué)的效率。
第三，抓好備課中的備學(xué)生問(wèn)題。不少教師在備課時(shí)，只習慣于備教學(xué)內容，而忽視備學(xué)生。如果教師不去研究學(xué)生對所教內容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個(gè)體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的適切性就會(huì )大打折扣，課堂教學(xué)的高效更無(wú)從談起。
第四，研究和設計好課堂提問(wèn)。在真實(shí)、常態(tài)的課堂教學(xué)中，我常常發(fā)現教師所提的問(wèn)題本身就有問(wèn)題，無(wú)效問(wèn)題、假問(wèn)題、無(wú)價(jià)值問(wèn)題充斥課堂，教師的很多提問(wèn)耽誤了學(xué)生寶貴的課堂學(xué)習時(shí)間，影響了課堂教學(xué)效率的提高。因此，教師要高效地完成課堂教學(xué)任務(wù)，就必須注重對課堂提問(wèn)的研究，所提的問(wèn)題必須是有價(jià)值的、有啟發(fā)性的、有一定難度的，整個(gè)課堂的問(wèn)題設計必須遵循循序漸進(jìn)的原則。
第五，加強對課堂節奏的把握和管理。課堂上，有的教師剛給學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生還沒(méi)來(lái)得及思考，就馬上要求其回答，這樣不僅浪費了學(xué)生課堂思考的時(shí)間，而且有效性很差。這種形式主義的教學(xué)方式使無(wú)效勞動(dòng)充斥課堂，嚴重影響了課堂教學(xué)的效率。有的教師讓學(xué)生閱讀課文、討論、交流、做鞏固練習等，不提任何時(shí)間和標準的要求，學(xué)生漫無(wú)目的地閱讀與交流，課堂組織松散，時(shí)間利用率低。有的教師只對學(xué)生提出比較籠統的要求，學(xué)生不明白教師要他們干什么和要他們怎么干，這樣，學(xué)生就失去了教師的有效指導。因此，要給學(xué)生一定的思考時(shí)間和思維空間，要減少“講與聽(tīng)”，增加“說(shuō)與做”，嘗試“教與評”。
第六，積極實(shí)施小組互助學(xué)習制�，F階段，大班額的班級授課制也是課堂教學(xué)效率難以提高的一大原因。在小班化教學(xué)難以推行的現實(shí)條件下，在班內實(shí)行小組互助學(xué)習可以說(shuō)是一個(gè)最佳選擇。教師根據學(xué)生的認知水平和個(gè)性心理特點(diǎn)，可以把學(xué)生劃分為若干個(gè)學(xué)習小組，發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)勢，積極推行學(xué)生互助機制，同時(shí)，教師通過(guò)對小組的學(xué)法指導和激勵性評價(jià)，進(jìn)一步提高學(xué)習小組的自主學(xué)習效果。這樣，可以最大限度地面向全體學(xué)生，做到因材施教，以促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提高。
第七，推行作業(yè)分層布置制度。教師在布置課堂練習和課后作業(yè)時(shí)，必須充分考慮不同學(xué)生的學(xué)習水平，做到“不布置死記硬背、機械訓練作業(yè)，布置啟發(fā)性、思考性作業(yè)；不布置重復性作業(yè)，布置可選擇性、層次性作業(yè)；不布置繁難偏舊作業(yè)，布置實(shí)踐性、研究性作業(yè)”。布置的作業(yè)數量要少，質(zhì)量要高，要避免進(jìn)入“教師隨意布置大量作業(yè)—學(xué)生應付作業(yè)—教師隨意批改作業(yè)—教師再隨意布置過(guò)多作業(yè)—學(xué)生再應付作業(yè)”的惡性循環(huán)，消除教師無(wú)暇顧及教學(xué)內容的研究和設計、無(wú)暇顧及研究學(xué)生的現象，從而解決學(xué)生不堪重負、疲于應付、厭學(xué)情緒滋生等問(wèn)題。因此，加強作業(yè)的管理與指導，避免超負荷、重復性、低水平的作業(yè)，給每個(gè)學(xué)生留有充分自主發(fā)展的余地，是提高課堂教學(xué)效率之必需。
我認為要要提高課堂效率還應該考慮以下三個(gè)方面；要經(jīng)常用目光或微笑與學(xué)生交流，這是實(shí)現普遍關(guān)注的前提.要讓所有的學(xué)生都能從你的微笑和目光中看到一種關(guān)注，感受到一種溫暖，獲得一種支持。用欣賞、夸獎的手段來(lái)體現你的關(guān)注。對學(xué)生的欣賞、夸獎、鼓勵往往表達一種積極的心理暗示?老師器重我。要把他們每一點(diǎn)的積極性、每一點(diǎn)的學(xué)習熱情保護起來(lái)，讓它生長(cháng)起來(lái)，壯大起來(lái)。用提問(wèn)或允許回答問(wèn)題來(lái)表達你的關(guān)注。不經(jīng)意的允許能滿(mǎn)足學(xué)生的被認可感，滿(mǎn)足學(xué)生被承認的需要。
古有“以德服人”，今有“以德執教”，讓我們德在課堂、德在社會(huì )，德存心底，永銘記！
道德演講稿 篇3
尊敬的校長(cháng)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！
我是張成平，今天我講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
讀完一本好書(shū)，等于我和許多有道德的人交友。在《七不準則》里我了解到享譽(yù)海內外的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森爺爺，他不務(wù)虛名、嚴格要求自己的品質(zhì)讓我心動(dòng)。在《心靈的強者》里我懂得了犯了錯誤不要緊，只要我們勇于面對現實(shí)、改正錯誤，大家就一定會(huì )理解、寬容我們。在《熱心的伙計》里我明白了只要我們帶著(zhù)真誠的心主動(dòng)付出、主動(dòng)給予、主動(dòng)協(xié)助對方時(shí)，一段真正的友誼就已經(jīng)開(kāi)始了。其中給我印象最深刻的是《別拿誠信開(kāi)玩笑》。這個(gè)小故事講的是一個(gè)小伙子到法國留學(xué)時(shí)，他發(fā)現當地的車(chē)站和國內不同，幾乎都是開(kāi)放式的，不設檢票口，也沒(méi)有檢票員，甚至連隨機性的抽查都非常少。從此以后，他便經(jīng)常逃票上車(chē)。四年后，優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jì)讓他充滿(mǎn)自信，頻頻進(jìn)入跨國公司推銷(xiāo)自己。然而，沒(méi)有一個(gè)公司錄取他，這使他感到莫名其妙。最后他發(fā)給其中一家公司的人力資源部經(jīng)理，煩請他告知不予錄用的理由。當晚他就收到了對方的回復。 先生：
我們賞識你的才華，但我們閱讀信用記錄后，非常遺憾的發(fā)現您有兩次乘車(chē)逃票受罰的記錄。然而根據逃票受罰的概率算，您也許有上百次甚至更多次逃票卻沒(méi)被發(fā)現。我們認為此事至少證明了兩點(diǎn)：1、您不遵守規則；2、您不值得信任。鑒于以上兩點(diǎn)，敝公司不敢冒昧的錄用您，請見(jiàn)諒。
直到此時(shí)，他才如夢(mèng)初醒，懊悔難當。
通過(guò)這個(gè)故事，我明白了：誠信是金，誠信是衡量一個(gè)人的道德標準，誠信就像一盞明燈照亮人的一生。任何時(shí)候，千萬(wàn)別拿誠信開(kāi)玩笑，一次也不要！否則道德上的一次錯誤可能造成終身遺憾。
同學(xué)們，誠信就在我們身邊，在一個(gè)個(gè)不經(jīng)意的生活中考驗著(zhù)我們、磨練著(zhù)我們。讓我們從小就做一個(gè)有道德的人。一個(gè)有道德的人思想才不會(huì )貧窮；一個(gè)有道德的人行動(dòng)才不會(huì )言而無(wú)信；一個(gè)有道德的人身心才能得到陶冶，生活才能充滿(mǎn)情趣。
我的演講完了，謝謝大家！
道德演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
怎樣做一個(gè)有道德的人？首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著(zhù)眼，從小處著(zhù)手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
前些天我乘公交車(chē)去外婆家。車(chē)至中途，車(chē)廂內已座無(wú)虛席。此時(shí)，又上來(lái)一位抱小孩的中年婦女�？拷�(chē)門(mén)的一位年輕小伙子忙熱情地站起來(lái)讓座，只見(jiàn)中年婦女二話(huà)沒(méi)說(shuō)，徑直坐下，隨后有說(shuō)有笑地逗起孩子來(lái)。我在對小伙子投以贊許目光的同時(shí)，心中也生出一種怪怪的感覺(jué)。小伙子主動(dòng)給帶小孩的女同志讓座，固然是理所當然的事，但我總覺(jué)得在“理所”與“當然”之間，似乎還少點(diǎn)什么——中年婦女是否應該向小伙子道謝呢？付出，不一定渴望得到回報，但人人都希望得到認可，大至社會(huì )的認可，小到一個(gè)人的認可。假如那名中年婦女對小伙子說(shuō)上一句感謝的話(huà)，相信小伙子心里會(huì )感到一種付出的快樂(lè )！蕓蕓眾生，人人都應時(shí)時(shí)懷著(zhù)一顆感恩的心：得到了別人的幫助，別吝嗇你的感激；獲得了別人的尊重，也要學(xué)著(zhù)去尊重別人。因為，尊重別人也是一種有道德的體現。
其實(shí)，“道德”就是在別人有困難的時(shí)候，伸出你的援助之手。在生活中多為他們做出一些力所能及的事情。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學(xué)習困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題，在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正，見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等，只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì )成為有道德的好少年。讓我們從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者，做一個(gè)有道德的人。
道德演講稿 篇5
中華民族是一個(gè)有著(zhù)長(cháng)久歷史的文明古國，也是一個(gè)響譽(yù)世界的`國家。進(jìn)入社會(huì )主義后，在迅速發(fā)展的同時(shí)，雖然人民的生活水平提高了，但自然的改變、環(huán)境的污染卻日益嚴重，不容樂(lè )觀(guān)。
這更危害了人類(lèi)的身體健康。這就是人類(lèi)在創(chuàng )造自己所需的時(shí)候，所給生存環(huán)境帶來(lái)的負面影響。如今，我們都已經(jīng)是大學(xué)生了，在自身的問(wèn)題上更應該重視文明的體現。要時(shí)刻注意個(gè)人的言行、舉止和思想表現。其語(yǔ)言的美是心靈善良的體現。它不等于一個(gè)人說(shuō)話(huà)吐露出好聽(tīng)的言辭，使人虛榮，驕傲的話(huà)語(yǔ)。心靈的善良重在助人為樂(lè )使失去生活信心的人變的對生活充滿(mǎn)激情；使思想敗壞的人變得思想超前。語(yǔ)言的美是純樸的、簡(jiǎn)潔的，對人有利的，從而不需華麗、高尚的言辭來(lái)修飾。行為的舉止也是內心思想的表現。
有些人不道德、損人利己的想法，他會(huì )用一些好的行動(dòng)來(lái)蒙蔽別人，從而為了達到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫為”總會(huì )露出自己行動(dòng)的破綻，露出他做這件事內心真實(shí)的目的本質(zhì)。這種不文明的行為，在政治上野心是非常大的。真正有利于別人的行為，別人會(huì )看在眼里、記在心里敬佩你的，可做些不文明的行為，即使你付出再大，做得再好，別人也只會(huì )看在眼里，在心底責備你的。擺在每個(gè)人面前的都是現實(shí)，只有實(shí)事求是、順從自然，才是文明行為的體現。
如果學(xué)些不良的文化，不僅會(huì )損害自己，也會(huì )損害到別人，給自己、給別人帶來(lái)些不必要的傷害。社會(huì )的發(fā)展也是文明的，如果你沒(méi)有做到文明，那你有可能不適應社會(huì )的發(fā)展，而是逆著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而行。那你就有可能被社會(huì )給淘汰、無(wú)法生存。因而，我們要遵從社會(huì )道德，做文明的大學(xué)生。讓我們告別不文明的語(yǔ)言，告別不文明的行為，告別不文明的文化，讓中國的文明能夠走進(jìn)社會(huì )發(fā)展文明的前列，享受著(zhù)春風(fēng)般的溫情。如今在大學(xué)校園里，我們生活的地方，我們學(xué)習的地方，要達到好的學(xué)習效果，就必須有一個(gè)良好的學(xué)習氛圍，塑造一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境。要做到這一點(diǎn)公共衛生是主要的。只有干凈的空間才能讓人靜下心來(lái)去呼吸周?chē)鍍舻目諝�，才能使人靜下心來(lái)專(zhuān)心的思考、學(xué)習。如果教室、宿舍、圖書(shū)館都是亂糟的，地上到處是垃圾。
可想而知，誰(shuí)能夠靜下心來(lái)去學(xué)習、去思考呢？而校園的環(huán)境能直接反映大學(xué)生的思想道德、文化修養如何，也能夠影響同學(xué)們的學(xué)習生活。好的學(xué)習環(huán)境，會(huì )給我們帶來(lái)有利的學(xué)習空間，也會(huì )促進(jìn)我們去自覺(jué)的創(chuàng )造一切學(xué)習的樂(lè )趣。假設，我們校園里的每一個(gè)人向地面上扔一張紙，那就會(huì )有一萬(wàn)多張紙。撿起一張需要一秒鐘，那就要花費清潔工三個(gè)多小時(shí)來(lái)清潔地面上的所有紙張，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢？這些不必要的事情，如果我們隨手把它扔到垃圾桶里，那么清潔工的心情會(huì )如何？所以，當自己快樂(lè )的同時(shí)，也不要忘了別人的快樂(lè )。
同樣的道理，當你明知道人有弱點(diǎn)卻不加以防范而吃虧、煩惱的時(shí)候，除了埋怨那個(gè)人外，我們也應該檢討一下自己；不要做一些沒(méi)有必要的事情，我們應該和善對待所有事物。走在校園里，看著(zhù)校園的一切，遵守校園里的規章制度，愛(ài)護校園里的花草樹(shù)木，是我們每一個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。讓我們從現在開(kāi)始，從身邊的每一件小事做起。為了校園的明天能更加美好，也為了我們的將來(lái)能如愿依償，就讓我們管好自己的嘴，不隨地吐痰；管好自己的手，不亂丟垃圾；管好自己的腳，不踐踏草木。
做一個(gè)有文明具道德含修養的大學(xué)生吧！
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