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端午節傳統文化演講稿范文（精選25篇）
演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。在現實(shí)社會(huì )中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的端午節傳統文化演講稿范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節傳統文化演講稿 1
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好！
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下――大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗――吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的`吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力――在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性
謝謝大家！
端午節傳統文化演講稿 2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家都知道農歷五月初五是端午節吧!在我家，奶奶總會(huì )忙著(zhù)包粽子。
早幾天，奶奶就會(huì )去超市買(mǎi)來(lái)糯米和粽葉，然后把粽葉放鍋里煮一下，再撈出來(lái)用刷子刷干凈，等到端午節那天就可以拿來(lái)包粽子了。
端午節那天，我和媽媽還在睡夢(mèng)中，奶奶就在喊包粽子了。只見(jiàn)奶奶準備了好幾種餡兒，有蜜棗，豆豆，豬肉，我最喜歡吃蜜棗了，媽媽則喜歡吃什么都不加的白粽子�！皠�(dòng)手吧!”奶奶說(shuō)。我和媽媽相視一笑，因為媽媽是第一次包粽子，我嗎肯定不會(huì )包的了。但還是跟奶奶學(xué)學(xué)，試一試才知道會(huì )不會(huì )嗎!
我和媽媽各自拿起粽葉，按奶奶所教的.一步一步來(lái)。因為是初次包粽子，媽媽笑著(zhù)說(shuō)：“怎么搞得，看起來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，做起來(lái)手比腳還笨呢!”我聽(tīng)了，看了看媽媽手里那不成形的粽子，哈哈大笑起來(lái)，和我的差不多嗎!要角沒(méi)角，太太難看了。奶奶則鼓勵我們：“第一個(gè)不行，第二個(gè)肯定會(huì )有進(jìn)步的�！本瓦@樣，媽媽倒是一個(gè)包的比一個(gè)好，而我還是沒(méi)學(xué)會(huì )。
不會(huì )包粽子就來(lái)煮粽子，我把奶奶包好的粽子一個(gè)個(gè)放入鍋中，加了水，然后燒了起來(lái)。過(guò)了一會(huì )兒，一股粽子香味便飄了出來(lái)，我靜靜等待著(zhù)我愛(ài)吃的蜜棗粽子。我過(guò)了一個(gè)難忘的端午節，真希望每年可以這么開(kāi)心。
端午節傳統文化演講稿 3
同學(xué)們，老師：
大家好！我是xx。馬上我們迎來(lái)的就是端午節，聽(tīng)到這個(gè)節日大家應該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹！
端午節是每年農歷五月初五，也是六月十二日，端午節也被稱(chēng)為端陽(yáng)節，午日節等。
你們知道端午節的來(lái)歷吧！歸納起來(lái)，大概有幾點(diǎn)吧：
1、紀念屈原，屈原是楚國詩(shī)人，他在這天汩羅江殉國。
2、迎接伍子胥，當時(shí)人們把伍子胥視為河神。
3、紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過(guò)了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。
4、迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來(lái)人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。
在端午節我們會(huì )吃粽子，都是用艾葉包的.，家人在一起吃，其樂(lè )融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會(huì )在端午節這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃，而是十幾個(gè)人一起劃，有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢。我們還會(huì )看到街上的婦女都帶著(zhù)艾虎，人們認為艾虎可以驅邪，小孩子們還會(huì )戴著(zhù)香囊，可以驅避毒蟲(chóng)。
今天就講到這里了，端午節大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍！
端午節傳統文化演講稿 4
老師們，同學(xué)們：
早上好!
端午節是我國的傳統節日，始于春秋戰國時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節日有許多美麗的傳說(shuō)，其中最著(zhù)名的恐怕就是屈原先生的故事了。
公元前278年，秦軍攻破楚國都城。屈原目睹自己的祖國被侵占，心如刀割，但他始終不忍舍棄自己的祖國，無(wú)奈之下在農歷的五月初五，寫(xiě)下 絕筆《懷沙》之后，抱石投汨羅江，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的`愛(ài)國主義樂(lè )章。
屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據說(shuō)魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。后來(lái)，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。
是怎樣的精神促使這位偉大詩(shī)人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂(yōu)國憂(yōu)民、熱愛(ài)故土的心。
祖國母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空，開(kāi)辟出了一片成長(cháng)的沃土。今天的我們無(wú)需用舍棄生命來(lái)表達自己的愛(ài)國情懷，我們只需把熱愛(ài)祖國這一信念落實(shí)到自己日常的行動(dòng)上：努力學(xué)習，尊敬師長(cháng)，遵守公德，全面發(fā)展，為和諧社會(huì )的建設貢獻力量……
今天的我們重拾起關(guān)于中國傳統文化的熱愛(ài)，不也是熱愛(ài)祖國的表現嗎?
棕葉飄香，又一個(gè)端午節就要到了，讓我們在品嘗美味粽子的同時(shí)，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛(ài)國精神吧!
端午節傳統文化演講稿 5
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好
提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的《離騷》；一句“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索�！钡暮姥詨阎�，已使我無(wú)暇可想。
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里
先生懷著(zhù)一顆赤膽忠心，踏上了一條為國為民的不歸路，他以自己淵博的學(xué)問(wèn)，博得了楚懷王的贊賞，受封之時(shí)僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對當時(shí)政治局勢有了深入的了解，他倡導舉賢受能，富國強兵，指點(diǎn)江山，力主聯(lián)齊抗秦。他以機制雄辯的說(shuō)服力，聯(lián)合各國，建立六國聯(lián)盟，消除秦國威脅，挽救祖國危亡，革除弊政，消除人民疾苦。
假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水
那些擔心屈原的改革計劃會(huì )使他們失去權勢的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的.勢力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)表述他的希望，記述他的悲痛與不滿(mǎn)。幾部膾炙人口、憂(yōu)國憂(yōu)民的不朽詩(shī)篇相繼而出，獨具風(fēng)貌、影響深遠。
堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤。
他雖然已無(wú)法挽回楚國的命運，卻百般牽掛著(zhù)自己的祖國，公元278年，楚國都城郢被秦攻破，屈原絕望無(wú)比、痛不欲生。于次年五月五日寫(xiě)下了絕筆《懷沙》，他邁著(zhù)無(wú)力的步伐來(lái)到汨羅江邊，秋風(fēng)蕭瑟，撩起被淚水濕透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽
含淚水的眼望了望方西下的夕陽(yáng)，伴隨著(zhù)一首悲歌，投入江中。
古往今來(lái)，秋依舊，汨江水泠泠，屈原先生走了，留我的只有歌和念？當然不是，留我的是一定的國之心，一種忠于祖國、忠于人民的精神。愿種精神，可以永人。
端午節傳統文化演講稿 6
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
很多同學(xué)喜歡節日，但是你有沒(méi)有想過(guò)節日是怎么來(lái)的？你知道即將到來(lái)的端午節的由來(lái)嗎？作為中國的兒女，我們應該更多地了解中國文化，慢慢積累，讓我們的思維提升到一個(gè)更高的'水平，成為一個(gè)內涵更深刻的中國兒女。那我們就走進(jìn)端午節去感受一下吧！
大家一定知道，端午節和偉大詩(shī)人屈原有關(guān)。屈原是著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)人。他愛(ài)國，最后投身汨羅江。最后，人們把粽子扔進(jìn)河里紀念他，愛(ài)他。其實(shí)早在端午的時(shí)候，大家都祈禱身體健康，擺脫疾病和災難。直到今天，我們仍然繼承著(zhù)以前的習俗。每次端午節，我們都會(huì )帶一塊艾葉在耳后，說(shuō)不會(huì )覺(jué)得頭疼。因此，我總是在這一天早早帶上艾葉，為健康的身體祈禱。
我相信每個(gè)人的家庭在端午節都有許多不同的習俗。雖然這些習俗看起來(lái)簡(jiǎn)單，不太現實(shí)，但它們確實(shí)讓我們發(fā)了大財。文化上，我們需要尊重和繼承，這是我們每個(gè)人的責任。無(wú)論是紀念屈原還是祈福降，我認為每個(gè)人都應該把這樣的風(fēng)俗文化傳承下去，以免在未來(lái)的世界里失去這些美好的文化。因此，在這里，我熱烈呼吁大家在端午節包餃子的同時(shí)，多了解當地的習俗和文化，為我們文化的傳承和傳播做出貢獻。
端午節的時(shí)候，希望大家能在家里開(kāi)開(kāi)心心的包一個(gè)粽子，體會(huì )勞動(dòng)的喜悅，體會(huì )端午節帶來(lái)的成就感。也希望大家用一顆赤誠的心來(lái)品嘗粽子，紀念我們屈原詩(shī)人的愛(ài)國情懷，傳遞我們優(yōu)秀的傳統文化！同學(xué)們，端午節就這樣到了。在了解了節日文化之后，讓我們真誠地祝福我們的端午節，我們的祖國，我們延續的中華文化。這個(gè)端午節是你我幸福的節日，祝我們在不久的將來(lái)有一個(gè)美好的未來(lái)。盡管這是一個(gè)紀念性的節日，但我希望它能給未來(lái)帶來(lái)一些希望，讓你和我在這條路上一起前進(jìn)，一起健康成長(cháng)！
端午節傳統文化演講稿 7
老師，同學(xué)們：
大家好！
今天我國旗下演講的題目是：《端午節與我們的傳統文化》。
就在昨天，我們度過(guò)了一個(gè)看似普通卻又引人注目的節日——那就是端午節。
每逢這個(gè)節日，家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，各地也爭相舉行賽龍舟活動(dòng)。大家都知道，這是為了紀念偉大的詩(shī)人屈原。
事實(shí)上，端午節的來(lái)歷并不這么簡(jiǎn)單。有人說(shuō)它是為了紀念吳國大夫伍子胥而設立，有人說(shuō)它是因為忠臣介子推的冤死而設立，也有人說(shuō)它是為了紀念孝女曹娥。聞一多先生則說(shuō)端午節是四五千年以前南方的吳越民族用來(lái)舉行圖騰祭祀的節日�，F在，更多的人把端午節、粽子與屈原聯(lián)系起來(lái)，卻很少有人關(guān)注這個(gè)節日真正的來(lái)源。
難道，對我們來(lái)說(shuō)，端午節這個(gè)名詞所代表的，僅僅是短暫的假期和美味的粽子嗎？我想，在節日本身的背后，更有價(jià)值的是它所象征的精神、所代表的.文化。端午節并不僅僅是一個(gè)節日。就以屈原來(lái)說(shuō)吧，他所代表的是一種剛正不阿、堅定不移的追逐夢(mèng)想的形象。在華夏文明滾滾流淌的歷史長(cháng)河中還有很多類(lèi)似的人物，而端午節與其說(shuō)是在紀念屈原，不如說(shuō)是在紀念這種為了遠大理想不顧一切的崇高覺(jué)悟。那么，這就是端午節源遠流長(cháng)的歷史文化所留給我們的，也是我們需要領(lǐng)悟、值得效仿的精神了。
無(wú)論是屈原、伍子胥，介子推還是曹娥，他們畢生追求、崇拜的，也都是中華民族所特有的一種君子的忠貞清雅的精神。這從某種意義上來(lái)說(shuō)又是同根同源、且可以被同一個(gè)節日所慶祝的精神了。就如同梅蘭竹菊一樣，君子們所信仰的精神也有四種：忠誠，貞潔，清高，優(yōu)雅。這樣，無(wú)論忠也好孝也好，最終都是在圍繞著(zhù)一個(gè)核心旋轉。而這個(gè)所謂的核心，作為一份文明古國所傳承、遺留下來(lái)的最寶貴的東西，并不是一兩句話(huà)可以簡(jiǎn)單概括的。一定要比喻的話(huà)，我覺(jué)得它像是靈魂，從屈原到我們，所有生長(cháng)在這大地上的中國人的靈魂。也只有擁有這樣一幅最高貴的靈魂的人，才稱(chēng)得上是真正的中國的詩(shī)人。
只是這份詩(shī)意與覺(jué)悟，似乎已隨著(zhù)時(shí)間的流逝，漸漸被國人們所遺忘了。在這個(gè)繁華的城市里，人們或許還會(huì )記得北海、故宮的碧瓦紅墻，還會(huì )記得頤和園、圓明園的花海沉浮，卻沒(méi)有記得這簡(jiǎn)單、質(zhì)樸的故事最開(kāi)始的面貌。是沙塵與霧霾遮住了江水明凈的顏色嗎？還是尾氣與煙灰沖淡了粽葉飄香的氣息？我們無(wú)從知曉，只有在這一片木然中瘋狂地呼喊，渴望著(zhù)人們的大夢(mèng)初醒，能給這延續了四五千年的文化香火以救贖。對傳統的回溯與補救并不是輿論的簡(jiǎn)單倡導可以挽回的，真正的“行動(dòng)”還需要我們的改變。從現在開(kāi)始，從心底里接納傳統、重視傳統吧，給我們的文明留一個(gè)最后的居所。從今天開(kāi)始，上網(wǎng)時(shí)順手查一查傳統節日、傳統習俗的來(lái)源，背古詩(shī)時(shí)仔細理解每一個(gè)字、每一句話(huà)的韻律與音序，上國學(xué)課、聽(tīng)講座時(shí)不再開(kāi)小差不再睡覺(jué)。還是那個(gè)最簡(jiǎn)單的道理，從小事做起，終有一天我們會(huì )迎來(lái)成功。而那一天，我們的國家會(huì )回到一個(gè)百家爭鳴，人才輩出的時(shí)代。
謝謝大家！
端午節傳統文化演講稿 8
老師們，同學(xué)們：
大家早上好!
我今天國旗下演講的題目是：端午節
農歷五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節。有關(guān)端午節起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷的這天人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生在兩千多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
百姓們愛(ài)戴屈原，當聽(tīng)到他自殺的`消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀念他，主要是學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)庉x”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì )永遠生活在歲月的長(cháng)河里，永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷著(zhù)對偉大愛(ài)國之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統佳節吧!每一個(gè)傳統節日都有著(zhù)豐厚的文化內涵，留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽(tīng)，在此，請接受我對各位的節日祝福：端午節快樂(lè )!謝謝。
端午節傳統文化演講稿 9
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
舊俗方儲藥，贏(yíng)軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
這首詩(shī)描寫(xiě)了南宋詩(shī)人陸游在端午節這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節的風(fēng)俗。
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長(cháng)城內外可謂是家喻戶(hù)曉，人人皆知。過(guò)去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節有著(zhù)很深厚的文化內涵。
從這本書(shū)當中得知，端午節是在中國這么多的節日中，名稱(chēng)最多的：端午節、端陽(yáng)、重五節、夏節、天中節、五月節、詩(shī)人節等。端午節的來(lái)源也有很多種，有紀念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀念伍員說(shuō)等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說(shuō)。據說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強烈的愛(ài)國精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵著(zhù)我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著(zhù)強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上，都會(huì )掛上菖蒲、艾草，據說(shuō)可以辟邪消災。
各家各戶(hù)自然也少不了包粽子，那透著(zhù)濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最?lèi)?ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會(huì )佩帶著(zhù)香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的'節日有關(guān)吧!我想，我們應該行動(dòng)起來(lái)，為保護宏揚我們中國自己的傳統文化，盡自己的一份力吧!
看了《我們的節日》，那一個(gè)個(gè)傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來(lái)，《我們的節日》一書(shū)，為我們打開(kāi)了另一扇門(mén)，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!
我的演講完畢。
謝謝大家!
端午節傳統文化演講稿 10
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
端午節大家都很熟悉。你應該稍微了解一下端午節的習俗和起源。不過(guò)一個(gè)地方端午節的習俗很多，今天給大家詳細介紹一下。
端午節是每年農歷五月初五，又稱(chēng)為端陽(yáng)節、午日節、五一節、初五節、艾節、端午節、重午日、午日、夏日。原本是消災消災的夏季節日。端午節是中國漢族人的傳統節日。這一天必不可少的`活動(dòng)逐漸演變成吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾草、艾葉、熏蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒。據說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以解放后，端午節被命名為“詩(shī)人節”來(lái)紀念屈原。至于掛菖蒲艾葉，熏蒼術(shù)白芷，喝雄黃酒，據說(shuō)是辟邪�！爸袊宋绻潯笔菄曳ǘü澕偃罩�，被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。詩(shī)詞歌賦等大量文學(xué)作品從古代流傳下來(lái)。
這種說(shuō)法源于南朝梁朝的吳郡《續齊揩記》和南朝的宗舉《荊楚歲時(shí)記》。據說(shuō)，屈原投河汨羅江后，當地人立即去劃船打撈，一路前往洞庭湖，但屈原的尸體一直沒(méi)有見(jiàn)到。當時(shí)正好是下雨天，湖上的船只聚集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了搶救賢臣屈博士時(shí)，又冒雨外出，沖進(jìn)了茫茫洞庭湖。為了悼念，人們在河上劃船，然后逐漸發(fā)展成龍舟比賽。人們怕河里的魚(yú)吃了他的尸體，就回家拿來(lái)湯圓丟到河里，免得魚(yú)蝦糟蹋屈原的身體，這后來(lái)成了吃粽子的習俗。端午節吃粽子賽龍舟好像和紀念屈原有關(guān)，唐代有《端午》首文秀的詩(shī)
為證：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
“萬(wàn)水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著(zhù)紅棗香，粽葉包著(zhù)朋友情�！辈还茉趺凑f(shuō)，聽(tīng)完我的介紹后，是不是又知道了很多端午節的知識呢?
端午節傳統文化演講稿 11
各位老師同學(xué)們：
大家好!
再過(guò)幾天就是我國的傳統節日端午節了，關(guān)于端午節的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀念我國著(zhù)名的詩(shī)人、愛(ài)國主義者屈原的節日。
屈原是距今兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)代。當時(shí)的楚國在列強環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒(méi)有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的.方法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對當前的形勢有著(zhù)清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，熱誠的愛(ài)國之心。這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情，體會(huì )到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來(lái)之不易，學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習的時(shí)機，甚至我們的衣食。
這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰爭之后彌漫在民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)"玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。"，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)發(fā)奮圖強，能為祖國建立奉獻心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
在這里預祝大家端午節快樂(lè )!
端午節傳統文化演講稿 12
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好!
如火的石榴點(diǎn)綴著(zhù)初夏的陽(yáng)光，淡霧彌漫成朦朧的溫暖。順著(zhù)時(shí)光的小路走向前去，我們觸到了五月的尾音——端午節。古老的節日傳載了千年，前人將端午遞送到我們的手中。它依舊保持著(zhù)古樸的面貌，被歷史沖淡的哀傷凝固成堅決的曲調。提及端午，浮現在我們腦海的，是這樣一個(gè)佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世辭別，寫(xiě)盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫(huà)上了一個(gè)冷艷的句號。
伴隨著(zhù)屈原投江的悲壯，端午節來(lái)到了華夏兒女的生活。后人為端午節的凄涼漸漸注入了愉快的氣息，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著(zhù)，惜憐著(zhù)屈原短暫的生命。然而，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水，他的靈魂，帶著(zhù)對祖國的熱誠、對百姓的責任，在中華國土上空熠熠生輝。
愛(ài)國、責任、忠誠、堅貞——中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神，因端午節的代代傳承，銘刻在每一個(gè)心中。
今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著(zhù)的.誓言，抬起頭，望向天，對著(zhù)他堅決地眼神，讓我們也大聲呼喊：屈原你的品格讓我們敬佩，我們的人生，是你指明了方向。
愛(ài)國、責任，我們并不陌生。
地震，所有的民的在行動(dòng)，慷慨捐獻自己的心血，向災區的人民寄去溫馨的牽掛，滿(mǎn)目瘡痍的土地，因為我們的心手相連而風(fēng)貌重現。
奧運，從曲折的火炬傳遞到精美絕倫的開(kāi)幕表演，從國家領(lǐng)導到人民群眾的全員參與，積極配合，為奧運空前絕后的精彩，鋪墊了一條奪目的階梯。
這是愛(ài)國、是責任，是每個(gè)都應具備的精神。
對祖國的熱誠之心凝結在一起，引領(lǐng)著(zhù)中國走向強大。而責任，那么讓我們的生命煥發(fā)光榮。責任存在于生活的點(diǎn)滴，不僅有對同學(xué)、朋友無(wú)微不至的關(guān)心幫助，對于作為中學(xué)生的我們，對老師、父母殷切希望的答復。
會(huì )考即將來(lái)臨，絢爛的未來(lái)正等待我們觸及，二十幾天的艱辛，汗水將會(huì )換來(lái)成功的喜悅。在端午節燦爛的陽(yáng)光下，伸出雙手，展開(kāi)雙臂，深呼吸，向天空呼喊出自己的信心：不拋棄，不放棄!憑借對父母老師和自己的責任，邁出夢(mèng)想的第一步。
端午，是屬于我們的節日，讓千古傳承的信念，在我們的把戲年華中永不淡卻。
我的演講完畢，謝謝大家!
端午節傳統文化演講稿 13
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家早上好!
今天，我們演講的題目是“粽葉飄香，弘揚傳統文化”。
再過(guò)幾天就到農歷五月初五了，是我們中華民族的傳統節日——端午節。至今已有兩千多年的歷史。那么它是什么樣的節日呢?
端午節是紀念詩(shī)人屈原的節日，是愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原看到國家四分五裂，在五月五日投入汨羅江。屈原投河自盡后，百姓將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。
經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，屈原的愛(ài)國主義精神與端午節的人文內涵密不可分。端午節已經(jīng)成為中國人民傳遞愛(ài)國情感和精神的一個(gè)重要節日。
端午節也是一個(gè)衛生節日。端午節前后正是春夏交替，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)逐漸增多，是傳染病高發(fā)的.季節。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節前后插艾葉驅蚊、驅蠅、驅蟲(chóng)、凈化空氣。
端午節這天，大人們還喝雄黃酒驅蛇驅蟲(chóng)，孩子們則戴著(zhù)藏有朱砂、雄黃、香草的香包以防疾病。這些習俗表達了古人驅邪祈福的愿望。因此，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
端午節也是一個(gè)體育節日，因為人們在水上賽龍舟。賽龍舟是一種很壯觀(guān)、很有合作精神的競技活動(dòng)。龍舟競賽能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用�，F在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
端午節也是一個(gè)美食節，因為我們要吃美味的粽子。到了晉代，粽子被正式指定為端午節的食品。
人們浸糯米，洗粽葉，包粽子，其品種較多。從餡料上看，北方多包棗;在南方，有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃和其它餡料。
同學(xué)們，傳統節日多姿多彩，文化內涵豐富，由于各地風(fēng)俗習慣略有不同。有些傳統習俗被沖淡了很多，可能很多同學(xué)們都不知道，我們中國幾千年流傳下來(lái)的端午節，被韓國向聯(lián)合國教科文組織申請為他們國家的文化遺產(chǎn)，并獲得成功。
同學(xué)們，中華文明需要我們共同傳承。今天，讓我們從端午節開(kāi)始，積極學(xué)習和保護我們的傳統節日和傳統文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
我的演講到此結束。
謝謝大家!
端午節傳統文化演講稿 14
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
明天是我國一年一度的傳統節日——端午節，端午節是春末夏初我國民間最盛大的一個(gè)節日。中華五千年的歷史留給了我們許許多多博大精深的優(yōu)秀傳統文化，傳統習俗就是其中的重要組成部分。習俗除了是一種習慣之外，更代表著(zhù)文化文明和民族的認同。但遺憾的是，現代國人在越來(lái)越熟悉西方節日的同時(shí)，也以更驚人的速度遺忘著(zhù)自己的歷史。就比如端午節，大多數人恐怕只知道吃粽子的一種習俗吧！而端午的其它一些習俗已經(jīng)遠離我們而去。
第一種說(shuō)法，也是關(guān)于端午節流傳最廣的說(shuō)法，過(guò)端午節為了紀念戰國時(shí)期楚國的詩(shī)人屈原。屈原是戰國時(shí)代楚國的三閭大夫，眼見(jiàn)國家處于危難之中，卻無(wú)法挽救，他日夜憂(yōu)愁，最終投汨羅江而亡。楚國民眾知道后十分哀傷，駕船奮力營(yíng)救，為了不讓水中的魚(yú)蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著(zhù)龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚(yú)蝦趕跑；還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚(yú)蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個(gè)習俗便流傳下來(lái)，這就是端午節劃龍舟、包粽子的由來(lái)。
第二種說(shuō)法，是比紀念屈原更古老的的說(shuō)法，過(guò)端午節為了“除瘟去病”。端午節正值農歷五月，天氣漸熱，各種蚊蟲(chóng)開(kāi)始出沒(méi)，容易引發(fā)疾病，所以五月又有“惡月”之稱(chēng)。古人在五月以安息靜養為養生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來(lái)祛毒。因此，“除瘟去病”是中國普通百姓過(guò)端午的一大主題。
過(guò)端午節還有第三種說(shuō)法，是為了“祈雨”。端午時(shí)節正是水稻生長(cháng)的旺盛時(shí)節，而此時(shí)雨水稀少，因此人們借包粽子，來(lái)引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來(lái)。
由此看來(lái)，一個(gè)端午節就包含了非常豐富的中國傳統文化，對端午虔誠的紀念，無(wú)疑展現了我們華夏禮儀之邦的高尚傳統。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，比如，春之將至時(shí)，人民以美好的祝福表達對未來(lái)的希冀，這是中國人賦予春節的原始意義，而清明后的`播種和中秋的收獲，更集中體現了中華民族勤勞、善良的品質(zhì)……
傳統節日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來(lái)的歷史文化，作為后人，每一個(gè)炎黃子孫，除了要了解我國的傳統節日，更重要的是要自覺(jué)做一個(gè)傳統文化的維護者和傳承者。從詩(shī)經(jīng)的嚶嚶囈語(yǔ)，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露，到重陽(yáng)的登高賞菊，從秦腔的底蘊悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統文化生生不息的延續下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧！
端午節傳統文化演講稿 15
各位老師同學(xué)們：
大家好！
再過(guò)幾天就是我囯傳統節日端午節了，關(guān)于端午節由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀念我囯著(zhù)名詩(shī)人愛(ài)囯主乂者屈原節日。
屈原是距今兩千多年前戰囯時(shí)期楚囯人。他所在時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁弱肉強食時(shí)代。當時(shí)楚囯在列強環(huán)視狀況下，卻不能及時(shí)發(fā)現自己錯誤，依舊墨守陳規，沒(méi)有改愅銳志，在囯力方面遠遠地被倡導地主階級政治改愅囯家拋在了后面。
面對連年戰爭失敗，割地求和，統治階級采取辦法是偏安一隅，置囯家存亡不顧，依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死生活。
屈原就生活在這樣時(shí)代環(huán)境里，他對當前形勢有著(zhù)清醒認識，于是在囯內倡導推行了一系列政治改愅。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全思想，在與保守勢力斗爭中顯示了自己高尚節操，赤誠愛(ài)囯之心。這一片冰心，穿透了兩千年時(shí)空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后今天，我們談?wù)撉瓙?ài)囯主乂，倡導是什么呢？我們倡導是屈原熱愛(ài)自由，和平精神，是面對危以天下為己任高度責任感，是面對強權寧折不彎精神，要體會(huì )到屈原對于囯家人民深厚感情，體會(huì )到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地深厚感情。
和屈原不同，我們身處時(shí)代是盛世中囯。囯家富強，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信新蒔代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)囯，知道自己胸前紅領(lǐng)巾來(lái)之不易，學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得寬敞明亮教室，我們學(xué)習機會(huì )，甚至我們衣食。
這都是我們父輩甚至我們祖輩懷持愛(ài)囯理念，對幸福和平生活向往，掃凈了自鴉片戰爭之后彌漫在中囯人民頭上陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)。
最后用一句屈原話(huà)送給所有同學(xué)"玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。"，希望我們珍惜今天生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強，能為祖囯建設貢獻心智人，能為自己將來(lái)鋪墊繁花似錦人，能回報呵護自己父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫人。
在這里預祝大家端午節快樂(lè )！
端午節傳統文化演講稿 16
老師們，同學(xué)們：
五千年來(lái)，中國一路走來(lái)，文化底蘊深厚。但在這一天，當涉及到中國的傳統禮儀時(shí)，大多數人都沒(méi)有一個(gè)明確的概念，甚至這種傳統禮儀的人也過(guò)時(shí)了。因此，中國禮儀文化正遭受著(zhù)前所未有的過(guò)去和蔑視。
楊石和他的同學(xué)友友勇去老師家找正確的答案。冬天很冷的時(shí)候，他來(lái)到程家，坐在路邊冥想，恢復精神。當楊石和楊石不敢打擾老師時(shí)，他們恭恭敬敬地站在門(mén)外，等著(zhù)他醒來(lái)。程醒了很長(cháng)時(shí)間。當她發(fā)現楊站在雪透過(guò)窗戶(hù)，她被雪覆蓋。雪已經(jīng)下了一尺多了。從那時(shí)起，“成門(mén)理學(xué)”的故事就成為尊師敬路的永恒話(huà)題。
禮儀是自律，進(jìn)入一個(gè)人是規范，是對他人的尊重。古人說(shuō)“無(wú)禮不立”，禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)和教育的體現，而且是個(gè)人道德和社會(huì )道德的體現。
東漢時(shí)期的黃香只有九歲。他知道如何尊老愛(ài)幼，孝敬父母。在寒冷的冬天，他們用自己的身體溫暖父母的被子，然后邀請他們的父母睡覺(jué);在炎熱的夏天，他們用扇子給父母降溫，驅蚊，以便讓父母睡覺(jué)。黃向文喜是中國傳統的'孝道禮儀，孝敬父母，從小事情做起。
中國傳統禮儀應該是一種體現精神價(jià)值的生活方式。它可以使我們的禮儀發(fā)展和繁榮抄寫(xiě)它。
畢竟，幾千年來(lái)，傳統禮儀一直是中國的血脈。如果血被堵住了，中國只能被稱(chēng)為一個(gè)現代化的國家，而不是中國。中國傳統禮儀文化博大精深，足以吸引榮耀人和海內外人士的驕傲。它是中華民族的重要凝聚力。沒(méi)有它，中國人就會(huì )迷失自我;沒(méi)有它，中國將只有一個(gè)空殼。
縱觀(guān)國內外各國的發(fā)展歷程，世界上沒(méi)有一個(gè)民族不否認自己的傳統禮儀，沒(méi)有一個(gè)民族會(huì )認為自己優(yōu)秀的傳統禮儀過(guò)時(shí)有害。中國的傳統禮儀文化來(lái)自中國。這是每個(gè)中國孩子的責任。只有這樣我們才能大聲說(shuō)，“我是中國人！”
端午節傳統文化演講稿 17
親愛(ài)老師，同學(xué)們：
大家好！
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
舊俗方儲藥，贏(yíng)軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
這首詩(shī)描寫(xiě)了南宋詩(shī)人陸游在端午節這天生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥配藥方祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節風(fēng)俗。
作為中囯古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北長(cháng)城內外可謂是家喻戶(hù)曉，人人皆知。過(guò)去，我對端午節知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們節日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節有著(zhù)很深厚文化內涵。
從這本書(shū)當中得知，端午節是在中囯這么多節日中，名稱(chēng)最多：端午節端陽(yáng)重五節夏節天中節五月節詩(shī)人節等。端午節來(lái)源也有很多種，有紀念屈原說(shuō)龍說(shuō)紀念伍員說(shuō)等20多種。
其中，最流行是紀念屈原說(shuō)。據說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚囯京都。屈原眼看自己囯家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚囯百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟吃粽子喝雄黃酒懸艾草風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后激烈場(chǎng)面就像屈原強烈愛(ài)囯精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵著(zhù)我們。
因為這深厚文化底蘊，所以端午節現在已經(jīng)成為了我們中華民族主要傳統節日之一。今天她仍然有著(zhù)強大生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上，都會(huì )掛上菖蒲艾草，據說(shuō)可以辟邪消災。
各家各戶(hù)自然也少不了包粽子，那透著(zhù)濃濃竹葉清香粽子，是我們孩子們最?lèi)?ài)，棗子棕火腿棕赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有地方，人們還會(huì )佩帶著(zhù)香袋，姑娘們以這五彩繽紛香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓囯打算向聯(lián)合囯申報端午節為他們囯家遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對我們中囯人羞辱，端午節是中囯人，怎么可以讓給別囯家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人節日有關(guān)吧！我想，我們應該行動(dòng)起來(lái)，為保護宏揚我們中囯自己傳統文化，盡自己一份力吧！
看了《我們節日》，那一個(gè)個(gè)傳統有趣節日，正款款地向我們走來(lái)，《我們節日》一書(shū)，為我們打開(kāi)了另一扇門(mén)，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！
我演講完畢。
謝謝大家！
端午節傳統文化演講稿 18
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好
提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味橫生的龍舟。而我那么不同，一首流傳千古的《離騷》;一句“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索�！钡暮姥詨阎�，已使我無(wú)暇可想。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里
先生懷著(zhù)一顆赤膽忠心，踏上了一條為國為民的不歸路，他以自己淵博的學(xué)問(wèn)，博得了楚懷王的贊賞，受封之時(shí)僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對當時(shí)政治局勢有了深入的了解，他倡導舉賢受能，富國強兵，指點(diǎn)江山，力主聯(lián)齊抗秦。他以機制雄辯的說(shuō)服力，聯(lián)合各國，建立六國聯(lián)盟，消除秦國威脅，挽救祖國危亡，革除弊政，消除人民疾苦。
假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水
那些擔憂(yōu)屈原的`改革方案會(huì )使他們失去權勢的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王了屈原的官職。
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)表述他的希望，記述他的悲哀與不滿(mǎn)。幾部膾炙人口、憂(yōu)國憂(yōu)民的不朽詩(shī)篇相繼而出，獨具風(fēng)貌、影響深遠�？靶Τ彰烀�，不能洗你直臣冤
他雖然已無(wú)法楚國的命運，卻百般牽掛著(zhù)自己的祖國，公元前278年，楚國都城郢被秦攻破，屈原絕望無(wú)比、痛不欲生。于次年五月五日寫(xiě)下了絕筆《懷沙》，他邁著(zhù)無(wú)力的步伐來(lái)到汨羅江邊，秋風(fēng)蕭瑟，撩起被淚水濕透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望遠方西下的夕陽(yáng)，伴隨著(zhù)一首悲歌，投入江中……
古往今來(lái)，秋風(fēng)依舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給我們的只有詩(shī)歌和思念嗎?當然不是，留給我們的是一顆堅決的愛(ài)國之心，一種忠于祖國、忠于人民的精神。愿這種精神，可以永駐人間。
我的演講完畢，謝謝大家!
端午節傳統文化演講稿 19
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
中華上下五千年，傳統文化萬(wàn)里傳。智慧的古人給我們留下了許多博大精深的文化與先進(jìn)的科學(xué)知識，而那出土的一件件文物更是中華文化的體現，其中玉石器便是最常見(jiàn)的一種。為了讓學(xué)生更好的走近并了解這些文化，我校八年4班的同學(xué)們來(lái)到了玉石博物館進(jìn)行研學(xué)活動(dòng)。
首先我們在場(chǎng)館內工作人員的帶領(lǐng)下挑選并換上了漢服，體驗了中國的漢服文化，漢服是中國衣冠上國、禮儀之邦、錦繡中華的體現，承載了漢族染織繡等杰出工藝和美學(xué)，是傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及受保護的.中國工藝美術(shù)。
然后我們在工作人員的講解下學(xué)習并感受了中國的玉石文化，中國玉器源遠流長(cháng)，已有七千年的輝煌歷史，玉文化早在河姆渡時(shí)期就已出現，玉石不僅是古人對于美的理解更是中華文化傳承的載體。
接著(zhù)我們在中庭一起玩了投壺，投壺是從先秦延續至清末的中國傳統禮儀和宴飲游戲，投壺禮來(lái)源于射禮，在戰國時(shí)得到發(fā)展，當時(shí)的文者傾于內心修養，投壺這種從容且講究禮節的活動(dòng)，正適合他們的需要。這游戲看起來(lái)容易實(shí)則不簡(jiǎn)單，投出的力度高度都頗為講究。
我們在篆刻區動(dòng)手制作了自己的名字印章，印章具有明顯的傳統文化特色，是傳統玉石的重要應用方式，在中國文化里每個(gè)人都應該擁有一枚屬于自己的印章。接著(zhù)我們齊心協(xié)力用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字“仁愛(ài)”。
隨后我們體驗了包粽子的樂(lè )趣，粽子是端午節的標志性習俗，相傳粽子是村民們?yōu)榱吮Ｗo屈原的尸體不被魚(yú)兒啃食而投入江中的類(lèi)似飯團的食品，久而久之便形成了今天美味的粽子。我們在阿姨的指導和幫助下制作了各種口味的粽子。
中國的傳統文化像一座寶庫，等待著(zhù)我們去探索和學(xué)習，這些傳統節日不僅給我們帶來(lái)了不少令人動(dòng)容的故事，更給我們帶來(lái)了歡樂(lè )和幸福，所以我們要繼承發(fā)揚它們，中國的傳統文化是古代光輝文化的體現，作為新時(shí)代青年的我們要加強學(xué)習，大力弘揚中國的這些傳統文化！
端午節傳統文化演講稿 20
尊敬的老師們，友愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
昨天是農歷五月初五，這是中華民族的傳統節日——端午節。民間有這樣一首兒歌：“五月五日，是端陽(yáng)，門(mén)內有艾，滿(mǎn)香。吃餃子，撒糖，賽龍舟，快樂(lè )�！倍宋绻澥加谥袊呵飸饑鴷r(shí)期，已有2000多年的歷史。那么是一個(gè)怎樣的節日呢?
第一，端午節
節是紀念詩(shī)人的節日，是愛(ài)國的節日。由于愛(ài)國詩(shī)人屈原見(jiàn)國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演化成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不行分。端午節成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。
其次，端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣酷熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)期。為了避開(kāi)疾病的.發(fā)生，古人在端午節前后插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲(chóng)子，凈化空氣。端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來(lái)看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
第三，端午節是體育節，由于人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣概、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用�，F在龍舟競渡漸漸演化成一項國際體育賽事，起到友情紐帶的作用。
第四點(diǎn)，端午節是美食節，由于我們要吃可口粽子。粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。外形看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表�？芍^粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，由于地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經(jīng)淡化了不少，今日的國旗下講話(huà)，我們了解了端午文化，也盼望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著(zhù)尊敬之心樂(lè )觀(guān)學(xué)習和愛(ài)護我們的傳統節日和傳統文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
端午節傳統文化演講稿 21
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!今天我們國旗下的演講的主題是：品味端午，傳承文明。
每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節�！倍恕钡囊馑己汀背酢毕嗤�，稱(chēng)”端五”也就如稱(chēng)”初五”;端五的”五”字又與中午的”午”相通，按地支順序推算，五月正是”午”月。又因午時(shí)為”陽(yáng)辰”，所以端五也叫”端陽(yáng)”。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。
端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的`歧出。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)等等。影響最廣的是紀念屈原說(shuō)。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫”角黍”、”筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據可靠消息說(shuō)“亞洲某韓姓國家準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄�！�
聽(tīng)到這種消息，難道我們僅僅是感到驚訝嗎?難道這僅僅是一個(gè)傳統節日的丟失?僅僅是少了幾項慶�；顒�(dòng)?不，這是中國的節日，這是留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶的日子，我們不能忘記，更不能讓別人拿去。
中國的傳統節日文化內涵豐厚，留存著(zhù)我們獨特的文化記憶。我們對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的未來(lái)，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來(lái)吧。讓中國的傳統文化源遠流長(cháng)!
為了傳承屈原的愛(ài)國傳統，所以，我們一起將端午的文明傳承下去吧。
謝謝大家。
端午節傳統文化演講稿 22
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
端午節，是我國的傳統節日，始于春秋戰國時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是端午節的傳統習俗，蘊含著(zhù)我國源遠流長(cháng)的文化。關(guān)于端午節起源的說(shuō)法有很多，其中，紀念屈原的'說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人。他為人正直，學(xué)識淵博，因為主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。流放途中，屈原寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)篇，最著(zhù)名的是《離騷》。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國都城，楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨(mi)羅江，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
百姓們愛(ài)戴屈原，當聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體，便把為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據說(shuō)魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不會(huì )去咬屈原的身體了。為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們提出用楝(lian)樹(shù)葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。后來(lái)，每年的五月初五，人們都會(huì )通過(guò)包粽子來(lái)紀念屈原不朽的靈魂。在這一天，許多人會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思，久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
端午節等傳統節日，千百年來(lái)一直是中華文化的重要組成部分，是人們智慧的結晶。然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的傳統節日，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”等西方節日。面對這樣的現狀，我們應該堅定信念，學(xué)習和傳承優(yōu)秀中華傳統文化，這是我們共同的使命。
與屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，學(xué)會(huì )珍惜現在的美好生活，繼承優(yōu)秀傳統文化，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人。
端午節傳統文化演講稿 23
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是一年級十班的劉芷揚，今天我演講的題目是《濃情端午傳承文化》。端午節是我們中華民族的傳統節日。它是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原而流傳至今的。相傳楚國滅亡后，屈原滿(mǎn)懷悲憤，投江殉國。這一天剛好是五月初五，沿江百姓不忍他的尸體被蛟龍吃掉，于是劃船爭相競撈，包粽子投入江中，并鳴鑼鼓驅趕蛟龍，這種包粽子的習俗就流傳下來(lái)了。
我最喜歡在端午節和外婆一起包粽子。包粽子的粽葉要用新鮮的蘆葦葉。蘆葦葉碧綠碧綠的，散發(fā)著(zhù)淡淡的清香。每次我們都會(huì )在端午節的前一天下午，將一切原料準備到位。潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿(mǎn)的棗仁、花生仁、葡萄干都早已泡好。勤勞的外婆用靈巧的雙手左折右疊，再用絲絲層層纏繞，一個(gè)個(gè)精致的粽子就誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，外公愛(ài)用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個(gè)晚上。第二天我們一起床，揭開(kāi)鍋，就是熱騰騰的粽子，整個(gè)屋里屋外頓時(shí)彌漫著(zhù)蘆葦葉和粽子的香味。我們除了吃粽子，還要吃煮熟的.大蒜、雞蛋。扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋黃，綠綠的不規則形狀的粽子放在一起，即便不吃，只看著(zhù)就是一種享受。
端午節除了吃美食，我們女孩子們最喜歡的習俗就是帶香包了，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們掛在脖子上的心愛(ài)的飾物，不時(shí)嗅一下，真香��！
中國古代以五色為吉祥色，所以端午節除了做香包外，還會(huì )編五彩繩，系在孩子的手腕、腳腕上。據說(shuō)有戴五彩繩的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害，五彩繩不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)扔到河里，意味著(zhù)讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
濃情端午，傳承文化。正是這樣多姿多彩的傳統習俗，讓我們對每個(gè)節日都有了企盼，亦有了收獲的意義。
我的演講結束，謝謝大家。
端午節傳統文化演講稿 24
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是八年級(5)班的xxx，我演講的題目是《過(guò)好端午節，發(fā)揚傳統文化》。
五月初五，粽葉飄香，又到了一年端午節。端午節是我國的傳統節日，關(guān)于它的來(lái)歷，不少同學(xué)應該有了一些了解。下面我再簡(jiǎn)單地介紹一下端午節的來(lái)歷。
據《史記》記載，春秋時(shí)期楚國有一位大臣屈原，早年受楚懷王信任，后因倡導選賢舉能，富國強兵，聯(lián)齊抗秦而遭到其他貴族的反對，排擠和誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。盡管如此，屈原“化作春泥更護花”，仍然日夜心系天下國家。同時(shí)他還是位偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人，創(chuàng )作了諸多優(yōu)秀文學(xué)作品如《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等，被世人代代相知，口口傳頌。
后來(lái)秦軍攻破楚國都城，楚國覆滅，屈原悲痛欲絕，于五月五日寫(xiě)下絕筆《懷沙》后抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
屈原死后，楚國百姓都十分悲痛，紛紛趕到汨羅江邊去憑吊屈原。他們有的.劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸體。有的拿出為屈原準備的飯團等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)蝦吃飽了，就不會(huì )去啃食屈原的身體。以后，每年的農歷五月初五就被定為端午節，以此來(lái)紀念屈原。古時(shí)端午節的節日活動(dòng)有許多，“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，曲終人散空愁暮，招屈亭前水車(chē)注�！边@首《競渡曲》是唐代詩(shī)人劉禹錫描寫(xiě)的一次端午賽龍舟活動(dòng)。那時(shí)的人們到了端午節，還有掛五彩線(xiàn)、染紅指甲、飲雄黃酒、掛鐘馗像、射柳等豐富多彩的活動(dòng)。
時(shí)至今日，端午節被確立為中國四大傳統節日之一，可同學(xué)們對于端午節印象最深的恐怕只有吃粽子了，現在端午節的節日活動(dòng)遠不如古時(shí)那樣豐富，節日氣氛也淡了很多，更多的人選擇借端午假期外出旅行。除了吃粽子，大多數人都未曾參與過(guò)其他端午節的傳統活動(dòng)，即使碰上賽龍舟這樣的熱鬧的活動(dòng)也只是“一拍二發(fā)三走人”。事實(shí)上，端午節所具有的文化內涵遠比吃?xún)蓚�(gè)粽子談一談屈原豐富得多。比如端午時(shí)人們在門(mén)前掛艾草，洗草藥水，熏香，這是因為“仲夏端午萬(wàn)物皆盛”，草藥的藥性也達到了最強的時(shí)段，人們便通過(guò)掛艾草，洗草藥水，熏香這樣的方式來(lái)“辟邪防疫”，因而有人認為端午是古人的“防疫衛生節”，但這僅僅是端午節的意義之一，先輩留下來(lái)的每一個(gè)傳統都在閃耀著(zhù)智慧和文明的光輝，值得我們探索，傳承和發(fā)揚!在此次端午節來(lái)臨之際，同學(xué)們也可體驗一下做香包，掛艾草等習俗，充實(shí)自己的假期生活，感受古人的生活情趣和智慧結晶。
同學(xué)們，中國的傳統節日五彩繽紛，傳統文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶。對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺產(chǎn)，我們必須高度重視，中華燦爛文明需要我們共同傳承，共同譜寫(xiě)。讓我們從這次的端午節開(kāi)始，積極學(xué)習和保護我們的傳統節日和傳統文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!最后，祝大家端午安康，闔家幸福!
端午節傳統文化演講稿 25
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
昨天是農歷五月初五，這是中華民族的傳統節日——端午節。民間有這樣一首兒歌：“五月五日，是端陽(yáng)，門(mén)內有艾，滿(mǎn)香。吃餃子，撒糖，賽龍舟，開(kāi)心�！倍宋绻澥加谥袊呵飸饑鴷r(shí)期，已有2000多年的歷史。那么是一個(gè)怎樣的節日呢？
第一，端午節
節是紀念詩(shī)人的節日，是愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原見(jiàn)國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的'習俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。
第二，端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)期。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節前后插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲(chóng)子，凈化空氣。端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來(lái)看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
第三，端午節是體育節，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用�，F在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點(diǎn)，端午節是美食節，因為我們要吃可口粽子。粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表�？芍^粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話(huà)，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心積極學(xué)習和保護我們的傳統節日和傳統文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采！
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