【推薦】道德演講稿4篇
好的演講稿可以引導聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內容。隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，演講稿對我們的作用越來(lái)越大，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？下面是小編為大家收集的道德演講稿4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德演講稿 篇1
尊敬的領(lǐng)導：
德行就是使人易于行善的習慣。我國古代偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“少成若天性，習慣成自然”，一個(gè)良好的好習慣，并不是一朝一夕所可以養成的。我們可以從自己身邊的小事做起，為自己定一個(gè)“時(shí)間表”，養成按計劃做事的好習慣。
一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難于用知識去彌補。中華民族自古以來(lái)就以德為美，以德育人，以“沒(méi)有規矩，不成方圓”恪守人格，以“克已復禮”錘煉品德，長(cháng)期的積淀，形成了我們特有的道德觀(guān)念。作為中學(xué)生，我們要用道德約束自己，規范自己的言行。一要管好自己的手，及時(shí)關(guān)燈、關(guān)水籠頭，不亂扔東西，不亂涂亂畫(huà)，不破壞公物，不亂摘花草，更不能與別人大打出手； 二要管好自己的腳，走路要規矩，課間休息、就餐路上不要奔跑，不要把腳印留在墻上，不能翻越圍欄，不能踢門(mén)，不能踐踏草坪，食堂就餐，自覺(jué)排隊；三要管好自己的嘴，吃飯要文明，不吃游食，不隨地吐東西，講話(huà)有禮貌，不說(shuō)臟話(huà)，在教室和宿舍不大聲喧嘩，上課不隨便講話(huà)；四要管好自己的儀容，講究衛生，穿戴整潔，大方得體，不燙發(fā)，不染發(fā)，不化妝，不佩戴首飾，男生不留長(cháng)發(fā)，女生不穿高跟鞋。五要管好自己的學(xué)習，把學(xué)習當作自己的事情，尊重老師的勞動(dòng)，自覺(jué)認真地上好每一節課，做好每一次作業(yè)，準備好每一次考試。如此等等，看似小事，其實(shí)是一個(gè)人道德修養的具體表現，我們要自覺(jué)的付諸行動(dòng)。英國作家薩克雷說(shuō)：“播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運�！�
對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，自我的道德實(shí)現更重要的是要做到“慎獨”。慎就是謹慎，獨就是獨處。有道德的人，即使在眾人看不見(jiàn)的地方也會(huì )是嚴于律己的。劉少奇同志曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人在獨立工作，無(wú)人監督，有做各種壞事的可能的時(shí)候不做壞事，這就叫慎獨�！弊杂X(jué)自律，用道德約束自己的行為，提升行為境界，養成良好的習慣，積淀為素養，內化為氣質(zhì)，做一個(gè)脫離低級趣味的人，做一個(gè)有教養的人，做一個(gè)人格高尚的人。
道德演講稿 篇2
彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過(guò)。我不是詩(shī)人，不能用優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)謳歌我的職業(yè);我不是歌手，沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的歌喉來(lái)頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ)，構筑我心中最美好的詩(shī)篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因為熱愛(ài)，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知先生說(shuō):“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。熱愛(ài)學(xué)生不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的表現，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類(lèi)、對未來(lái)的熱愛(ài)。因為有愛(ài)，我們才能有耐心;因為有愛(ài)，我們才會(huì )關(guān)心;因為有愛(ài)，我們才和學(xué)生貼心。
但是教師的愛(ài)也不是盲目的，愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，我們不僅要能愛(ài)，而且要善愛(ài)�！皭�(ài)”要一視同仁。學(xué)生沒(méi)有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛(ài)護的權利，我們應該用一樣的心去關(guān)愛(ài)他們。這點(diǎn)上咱們學(xué)校很多老師為我樹(shù)立了榜樣，指明了方向，
付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的，付出愛(ài)的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習而大動(dòng)肝火，曾為做通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過(guò)、消沉過(guò)，有時(shí)候問(wèn)自己，是不是太累了。但是當看到學(xué)生們體會(huì )到老師的苦心奮起直追，成績(jì)進(jìn)步時(shí)，當生病時(shí)看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽(tīng)到他們的問(wèn)候時(shí)，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿(mǎn)了對事業(yè)的執著(zhù)。
“嚴在該嚴處，愛(ài)在細微處”，建立良好的師生關(guān)系，才能使學(xué)生親其師，信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，高爾基說(shuō)：“只有熱愛(ài)孩子的人，才能配做一名合格的教師�！币驗�，為了學(xué)生，教師必然要注重和培養自己的道德修養，會(huì )在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，從而樹(shù)立起良好的師德形象。
總之，新課程對教師愛(ài)崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們每個(gè)教師都要不斷地加強自身師德修養，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
時(shí)光飛逝，轉瞬間，我已為人師十多年了。常常想起兒時(shí)的那首歌謠《長(cháng)大后，我就成了你》。作為教師，您是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)!作為教師，您是自我幸福的把握者，是學(xué)生幸福的引路人!在每一個(gè)孩子的心目中，老師是一個(gè)最親切、最智慧、最偉大的形象。我們也常說(shuō)，作為一名教師，只有履行自己的師德責任和義務(wù)，才能實(shí)現自己的人生價(jià)值，謀求人生的幸福�？吹侥敲炊嘟處煹母冻龊�。我理解了，老師是：捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去的'。那么教師職業(yè)是苦是樂(lè )?它能夠如我們所言給教師帶來(lái)幸福的體驗嗎?
不能不承認這樣一個(gè)事實(shí)：教育工作是辛苦的，我們每天都進(jìn)行著(zhù)大量的平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年。那么，是什么構成了無(wú)數教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內在動(dòng)力呢?是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當人梯呢?我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿(mǎn)腔的熱愛(ài)，是這種愛(ài)崗敬業(yè)的精神讓他們義無(wú)反顧地投身于教育事業(yè)，于細微處顯精神，于小事中下功夫，在簡(jiǎn)單卻又偉大的教育工作中體驗人生價(jià)值實(shí)現的滿(mǎn)足�！叭孀优＊劇鲍@得者幾十年如一日扎根青海高原鄉村老師劉讓賢的所思、所想、所為，恰好是一個(gè)說(shuō)明。他說(shuō)：“我的生命在一批又批孩子們身上延續，我的樂(lè )趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復一年的工作中獲得�！�
20xx年5月12日，我們記住了汶川!在地動(dòng)山搖時(shí)，有的老師丟下學(xué)生跑了，大家提起來(lái)這個(gè)人都嗤之以鼻，誰(shuí)都可以戲稱(chēng)他為“范跑跑”;有的老師為了學(xué)生而忘記了個(gè)人的安危：他弓著(zhù)身子，張開(kāi)雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著(zhù)雷鳴般的響聲，磚瓦、灰塵、石塊紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時(shí)奔涌而出;他咬著(zhù)牙，拼命地撐住課桌，如同一只護衛小雞的母雞，他的身下蜷伏著(zhù)四個(gè)幸存的學(xué)生，而他張開(kāi)守護翅膀的身軀定格為永恒……這個(gè)老師就是譚千秋，為了4個(gè)學(xué)生的生命，譚老師義無(wú)反顧地獻出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉，詮釋了什么是為人之師;他那在突發(fā)災難來(lái)臨時(shí)的瞬間造型，塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑!他以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守，以自己的寶貴生命詮釋了愛(ài)與責任的師德靈魂。
如今，譚千秋老師離我們遠去了，他張開(kāi)愛(ài)的羽翼奮不顧身保護學(xué)生的“姿勢”，已定格為一種言簡(jiǎn)意賅但威力無(wú)窮的符號——無(wú)私無(wú)畏!這種感人的壯舉，不僅是對中華民族舍生取義偉大精神的生動(dòng)詮釋?zhuān)菒?ài)學(xué)生勝過(guò)自己生命的崇高師德的生動(dòng)寫(xiě)照。譚千秋老師用生命捍衛為人師表的道德準則，完全可以說(shuō)是真正意義上的“人類(lèi)靈魂的工程師”。教師，多么神圣的職業(yè)。正是由于這種神圣的職業(yè)感，北川教師劉寧在地震時(shí)先救出學(xué)生卻永遠失去女兒;正是由于這種神圣的職業(yè)感，都江堰聚源鎮教師在地震時(shí)為疏散學(xué)生而放棄了逃生的機會(huì );正是由于這種神圣的職業(yè)感，廣安的特崗老師為救一個(gè)被絆倒的孩子而獻出了自己的生命;正是由于這種神圣的職業(yè)感，平通中學(xué)的化學(xué)老師喬廣平在地震時(shí)呼喊所有的人快跑，自己卻跑到了最后。還有向倩、袁文婷……他們用自己的行動(dòng)乃至生命，向我們闡釋了什么是師德，什么是愛(ài)!
當成千上萬(wàn)間房屋倒下去的時(shí)候，是老師的愛(ài)撐起了成千上萬(wàn)個(gè)生命通道，撐起了成千上萬(wàn)個(gè)家庭，撐起了國家的未來(lái)，撐起了民族的希望，撐起了整個(gè)世界!
教師的人格是教育的基石，作為政治老師的譚千秋用自己的生命給學(xué)生上了最后也是最完美的一場(chǎng)思想政治課，當那些被他救起的孩子長(cháng)大后，我相信，他們將會(huì )比別人更加懂得什么是勇氣，什么是無(wú)私，什么是責任。對這樣的老師，所有有良知的人都會(huì )去敬仰、去尊敬、去愛(ài)戴。
俗話(huà)說(shuō)：“學(xué)高為師，身正為范�！苯處煵粌H擔負著(zhù)傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的使命是教會(huì )學(xué)生如何做人。這就要求我們教師不僅有淵博的學(xué)識，還應具備高尚的品德。走上三尺講壇，教書(shū)育人，走下三尺講壇，為人師表。教師不僅是社會(huì )主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學(xué)子的道德基因的轉接者、承襲者、弘揚者�？梢哉f(shuō)，教師這個(gè)職業(yè)是相當神圣和高尚的，教師的尊嚴更應是凜然不可侵犯的。但遺憾的是，在我們的身邊卻頻頻上演著(zhù)撕毀教師尊嚴的丑劇。君不見(jiàn)：每學(xué)期開(kāi)學(xué)初，個(gè)別教師不是著(zhù)手了解學(xué)生的性格特點(diǎn)和學(xué)習情況，而是將各位學(xué)生家長(cháng)的單位、職位摸得一清二楚;部分教師不關(guān)心貧困學(xué)生的生活，卻堂而皇之地去接受一些家長(cháng)的吃請、索要紅包。
作為一名教師，如果喪失了原則，混淆了是非，那將會(huì )對我們的教育事業(yè)造成難以估量的損害。因為，教育的失敗，不僅僅影響的是某一個(gè)、某幾個(gè)學(xué)生的前途，而且會(huì )直接影響社會(huì )對老師整個(gè)職業(yè)群體的信任和認可，更會(huì )影響到整個(gè)中華民族的綜合素質(zhì)!我不禁想起了歌德筆下的浮士德：浮士德把靈魂出賣(mài)給了魔鬼，這些教師則將自尊賤賣(mài)給了金錢(qián)。
道德演講稿 篇3
各位老師、同學(xué)們，大家好！很高興能代表167班進(jìn)行本次國旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線(xiàn)。
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識去彌補”。當今的中國，發(fā)展教育已成為了國家工作的重中之重，每天掛在家長(cháng)和學(xué)生口中的除學(xué)習還是學(xué)習。發(fā)展教育固然重要，可我們似乎忘了，自古以來(lái)，中國的許多名人大家就在傳講道德，孔子以“仁”為核心的思想至今還影響著(zhù)一代又一代的中國人。我們青年人需要接受教育，但我們需要的是全面的教育，而“道德”這一課，不僅需要老師在知識上的灌輸，更多的是我們自身的感悟和實(shí)踐。
思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現。我們無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì )的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什么現代中學(xué)生連這些起碼的道德習慣都不能做到。而現今，走出校門(mén)，就能看到這樣一些畫(huà)面：公交車(chē)上的乘客對站著(zhù)的老人視而不見(jiàn)；游客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無(wú)人顧及??這些都是生活中十分細微的問(wèn)題，可大多數的人選擇了忽略。
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