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道德演講稿

時(shí)間:2021-02-02 12:40:47 演講稿 我要投稿

道德演講稿5篇精選

  演講稿的內容要根據具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定,要求情感真實(shí),尊重觀(guān)眾。在現在社會(huì ),我們可以使用演講稿的機會(huì )越來(lái)越多,怎么寫(xiě)演講稿才能避免踩雷呢?以下是小編精心整理的道德演講稿5篇精選,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

道德演講稿5篇精選

道德演講稿5篇精選1

  道德是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發(fā)出它那迷人清香;道德是一種愛(ài)心,當別人在需要幫助時(shí)給予最真誠的幫助。

  其實(shí),只用你多說(shuō)一句話(huà),多做一個(gè)動(dòng)作,就可以找到道德。

  有一次,我正走在回家的路上。忽然,我看見(jiàn)一個(gè)一年級的小女孩正蹲在地上抽泣,我急忙走上前當心地問(wèn)她:“你怎么啦!”小女孩仰起臉說(shuō):“我的書(shū)都掉地上了!”于是,我趕忙幫她把書(shū)一本一本的撿起來(lái),放回她的書(shū)包。小女孩撲閃著(zhù)水汪汪的大眼睛說(shuō):“謝謝大姐姐”!我急忙說(shuō):“不用謝!不用謝!你趕快回去吧!”小女孩點(diǎn)點(diǎn)頭,一蹦一跳的走了。

  你看,這就是道德。一種小小的付出,卻能給別人帶來(lái)需要中的幫助,給別人帶來(lái)快樂(lè )。

  今年的9月1日,也就是開(kāi)學(xué)的第一天,老師要求我們收看《開(kāi)學(xué)第一課》我打開(kāi)電視時(shí),就被一位來(lái)自舟曲的遇難女孩的父親和校長(cháng)的講述深深感動(dòng)了。主持人說(shuō):“如果你們有被感動(dòng),就請拿出你們的手機,獻出小小的五塊錢(qián)幫助他們重建學(xué)校。于是,我二話(huà)不說(shuō)拿來(lái)媽媽的手機,給他們捐了五塊錢(qián)。

  你看,這就是一種發(fā)自?xún)刃牡淖钭钫鎿吹母星椤?/p>

  道德是什么?是一種美德;是一種財富;是一種智慧。

  同學(xué)們,讓我們從現在開(kāi)始,從今天開(kāi)始,做一個(gè)有道德的人吧!

  謝謝大家!我的演講完了。

道德演講稿5篇精選2

  在長(cháng)期的歷史發(fā)展中,中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著(zhù)稱(chēng)于世界民族之林。愛(ài)國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求,經(jīng)過(guò)數千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展,已經(jīng)融入中華民族的血脈,成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統美德的一個(gè)重要特點(diǎn),就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實(shí)守信”在人的生活中的導向功能,這對于克服市場(chǎng)經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō),有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統道德,只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度,吸取其精華、批判其糟粕,傳承其美德,拋棄其局限,并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟條件下賦予其新的社會(huì )主義的時(shí)代精神,就一定能夠成為先進(jìn)文化建設的重要內容,進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,有利于公民道德建設的發(fā)展,有助于“以德治國”的實(shí)施。

  為了使道德建設更好地深入人心,具有使人民群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)和通俗易懂的形式,還必須運用各種有效手段,對人民群眾進(jìn)行誘導、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來(lái)說(shuō),運用“格言”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn),使他們在青少年這個(gè)便于記憶的時(shí)期,熟記和背誦這些“格言”,就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內容,這不僅對當前提高他們的道德品質(zhì),有教育的意義,而且,在長(cháng)大成人后,對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,也有特別重要的作用。古代的思想家強調,對青少年加強道德教育的一個(gè)重要渠道,就是要把必要的基本道德規范和格言,對青少年“講而習之于幼稚之時(shí)”,這樣,就可以使他們“習與智長(cháng),化與心成”,長(cháng)大成人以后,對社會(huì )的正確的道德要求,也就能夠順其自然、嚴格要求,也就不再會(huì )有格格不入“捍格不勝”的憂(yōu)慮了。

  “傳承中華美德,培養民族精神”,是全面建設小康社會(huì ),開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求,是建設社會(huì )主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統道德基本內容,把傳統美德分為愛(ài)國、明智、持節、自強、誠信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分,比較全面系統地反映了傳統美德的各個(gè)方面,本著(zhù)少而精的原則,有針對性地選擇了在當今社會(huì )仍然具有生命力的“格言”,這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設、加強以德治國,培養民族精神,都具有十分重要的意義。

  孔子曰:“人能弘道,非道宏人!痹诱f(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠!比欢,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內容存在,這便是—傳統精神文化。

道德演講稿5篇精選3

  道德是中華民族的傳統美德,它不僅是維系現代社會(huì )的紐帶,也是現代社會(huì )的長(cháng)鳴警鐘。作為當代中學(xué)生,我們應加強道德修養,培養良好的行為習慣,將中華民族的傳統美德發(fā)揚光大。

  古人曰:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之!边@句話(huà)告誡我們,想要做一個(gè)有道德的人,就一定要從身邊的小事做起。我們如果以惡小而為之,造成的后果是不堪設想的。

  記得一位名人曾說(shuō):德行的實(shí)現是由行為構成的,而不是由文字。無(wú)數事例表明,走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng )成功人生的關(guān)鍵是高尚的道德情操。代表民族未來(lái)的我們,需要學(xué)習和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問(wèn)題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。

  就比如說(shuō)吧:“許多同學(xué)都喜歡吃零食,并把零食袋丟在地上。也許他們想,自己一個(gè)人丟不會(huì )造成太大的影響,何況還有清潔工會(huì )幫我們打掃干凈”?墒,假設全校學(xué)生都報以這樣的一種心態(tài)。每個(gè)人都丟一樣垃圾在地上,一天就有幾百或者幾千多件垃圾食品袋被丟在地上。一周、一個(gè)月、一年,學(xué)校將變成了一個(gè)垃圾場(chǎng),成千上萬(wàn)件臭氣熏天的垃圾被堆放在校園的各個(gè)角落。不僅嚴重破壞了學(xué)校的環(huán)境,也對我們的學(xué)習環(huán)境造成了極大的影響?梢(jiàn),一件小小的惡習,給我們帶來(lái)多大的影響。這就是以惡小而為之的后果。

  反之,從另一方面講。在生活中我們常?梢钥吹降厣系囊恍├,這時(shí)我們可以把它們撿起來(lái)。雖然這點(diǎn)小事并不能改變社會(huì )的環(huán)境。但是,只要我們每天都持之以恒。我相信社會(huì )一定會(huì )變得更潔凈,更文明。這就是以善小而為之的好處。

  所以,不要因為只是一件微不足道的善事就不去做。要知道,即使是一件很渺小的善事也可以對社會(huì )做出有利的貢獻。

  要養成良好的道德習慣,做文明中學(xué)生。那么就請我們每一個(gè)人管住我們的口,不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習應先學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì )人。清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓道德禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。

  親愛(ài)的同學(xué)們,道德就在我們的身邊。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不再陪伴著(zhù)我們。就讓我們從自己做起,從小事做起,用實(shí)際行動(dòng)證明我們是一個(gè)有道德的人。

道德演講稿5篇精選4

  人們對道德規范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴,就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應該怎么做?”的問(wèn)題!拔覒撛趺醋?”包括兩個(gè)方面:

  一是我應該怎么做事?

  二是我應該怎么做人?

  二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過(guò)前者表現出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信,是對怎樣做人的設定,是對理想人格的設定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴,顯示人的價(jià)值。

  一種道德信仰的確立,代表著(zhù)一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀(guān)念、道德動(dòng)機的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀(guān)念統一起來(lái),形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀(guān)系統,成為規范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統整體,道德信仰又對道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

  在中國傳統文化中,“誠”非常接近道德信仰。孟子說(shuō):“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者,未之有也,不誠未有能動(dòng)者也!泵献铀f(shuō)的“誠”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的,人也應該追求真實(shí)無(wú)欺。達到至誠就能使人感動(dòng),達不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”,認為“誠”是所有德行的基礎。他說(shuō):“君子養心莫善于誠,致誠則無(wú)它事矣!卑选罢\”當作最重要的道德觀(guān)念的是《中庸》!吨杏埂氛f(shuō):“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。

  誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執之者也!笨梢(jiàn),至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過(guò)神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過(guò)盡性知天的.途徑,達到天人合一的理想的人生境界。

  令人遺憾的是,在現實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現這類(lèi)現象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前,在認真貫徹《公民道德建設實(shí)施綱要》中,在加強誠信教育中,我們應高度重視道德信仰的重要性。

道德演講稿5篇精選5

  同學(xué)們,記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補”。這句話(huà)讓我深深體會(huì )到了道德的重要性。道德,就好似一個(gè)人的靈魂,一個(gè)沒(méi)有靈魂的人就無(wú)生命可言。道德其實(shí)無(wú)處不在,它就在我們身邊,近得觸手可得!道德是最美麗的花朵,最圣潔的心靈,它讓人問(wèn)心無(wú)愧,心胸坦蕩。

  在家里幫父母干點(diǎn)力所能及的家務(wù)事是有道德的表現,因為這是一片孝心;幫助同學(xué)理解一道題目是有道德的表現,因為那是一份真誠的友誼;撿起地上的一張紙是有道德的表現,因為那是一顆環(huán)保之心;為四川地震災區貢獻一份力量是有道德的表現,因為那是一片愛(ài)心;在公交車(chē)上為年邁的老人讓座是有道德的表現,因為那是一份敬老之心;勸阻同學(xué)不要欺負別人是有道德的表現,因為那是一份仁義之心……

  一滴水蘊藏著(zhù)大海的本質(zhì),一束光反射了太陽(yáng)的光輝,一件小事也能折射出一個(gè)人的修養!拔鹨陨菩《粸,勿以惡小而為之”,我們要從自己做起,從小事做起,學(xué)會(huì )尊重自己,尊重他人,懂得什么是正確的,什么是錯誤的,提高分辨是非、區分善惡的能力,才能有正確的道德選擇與正確的道德行為,成為真正有道德的人。

  道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧;道德是最美的花兒,隱藏在人們的心底散發(fā)出它那迷人的清香;道德是一種愛(ài)心,當別人在需要幫助時(shí),給予最真誠的幫助!道德有時(shí)是渺小的,多做一個(gè)動(dòng)作,多說(shuō)一句話(huà),你就已經(jīng)獲得了道德。

  我們播下一個(gè)動(dòng)作,便會(huì )收獲一個(gè)習慣;播下一個(gè)習慣,便會(huì )收獲一個(gè)品格。每個(gè)人的舉手投足之間都會(huì )傳遞著(zhù)豐富的道德信息,讓我們從現在做起,從自己做起,從舉手投足的事做起,養成文明的習慣。這樣我們的道德水平就會(huì )一次次地得到升華,積跬步,以至千里;匯小溪,以成江湖。

  同學(xué)們,做一個(gè)有道德的人吧!向著(zhù)人生的前方大步流星!

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