品德演講稿集合5篇
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準備工作。在現在社會(huì )，越來(lái)越多人會(huì )去使用演講稿，你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？以下是小編幫大家整理的品德演講稿5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
品德演講稿 篇1
各位領(lǐng)導各位老師：
大家好！
有人說(shuō)：我們教師的事業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝、最神圣、最值得驕傲的事業(yè)。是的，我們是孩子們理想風(fēng)帆的導航者，是美好心靈的締造者，是智慧和技能的傳播者。今天，我要用凝重的情感唱出我心中最美的頌歌我愛(ài)我的教師職業(yè)，我衷情黨的教育事業(yè)。
三尺講臺上學(xué)識淵博的老師是我學(xué)生時(shí)代七彩夢(mèng)中最靚麗的風(fēng)景，我曾用浪漫的情懷去設計美好的未來(lái)，用火一樣的熱情去描繪絢麗的事業(yè)，可當我真正走上工作崗位以后，我切實(shí)體會(huì )到了教師平凡而瑣屑的生活，體會(huì )到了工作的艱辛和巨大的壓力。我苦惱、迷茫、動(dòng)搖，但領(lǐng)導的諄諄教誨激勵著(zhù)我，周?chē)聜兊墓ぷ骶窀谢?zhù)我、震撼著(zhù)我，他們像春蠶，象蠟燭，無(wú)怨無(wú)悔地用自己的青春和生命來(lái)捍衛這個(gè)職業(yè)的神圣。
而今，我諦聽(tīng)著(zhù)自己踩踏的足音，搖搖晃晃地在從教這條路上已走了五年，我被自己周?chē)娜烁袆?dòng)著(zhù)：我喜歡走在路上，聽(tīng)學(xué)生們遠遠地面帶微笑叫我老師我喜歡登上講臺，看臺下幾十雙期待和信任的目光；我喜歡拿起粉筆，為年輕的學(xué)子導航，為他們開(kāi)啟智慧之門(mén)，幫他們點(diǎn)燃理想之燈。而他們也在影響著(zhù)我，他們豐富著(zhù)我的生活，他們美麗著(zhù)我的人生，他們讓我更深的感受到教師這個(gè)職業(yè)的幸福。
幾年來(lái)，風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過(guò)后，我愈來(lái)愈感覺(jué)到，自己離不開(kāi)這個(gè)職業(yè)。作為一名教師，我愛(ài)我的學(xué)生，愛(ài)學(xué)生，是教師的天職。哪位學(xué)生病了，我就給他關(guān)懷和安慰；哪位學(xué)生生活有困難，我都想方設法解決；無(wú)論誰(shuí)思想上有疙瘩，我都愿意幫助解開(kāi)；無(wú)論誰(shuí)有了點(diǎn)滴的進(jìn)步，我都要送去一聲鼓勵，送去一片摯愛(ài)。
我本是一個(gè)極平常的人，因為做了一名教師，我的人生才有了不平常的意義�？纯次覀兊纳磉�，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺而無(wú)怨無(wú)悔；中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學(xué)工作上；老教師如一頭黃牛埋頭苦干而不知疲倦。許許多多動(dòng)人的事跡在激勵和鞭策著(zhù)我！他們就這樣默默地、毫無(wú)怨言地辛勤耕耘著(zhù)半畝方塘，堅守在三尺講臺。
我愛(ài)我的事業(yè)。古人云：一年之計，莫如樹(shù)谷；十年之計，莫如樹(shù)木；終身之計，莫如樹(shù)人，我慶幸命運賜給了我這個(gè)職業(yè)。無(wú)論是這個(gè)職業(yè)選擇了我，還是我選擇了這個(gè)職業(yè)，都應該無(wú)愧于教師這個(gè)稱(chēng)號，都應該讓它成為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。
我愛(ài)我的事業(yè)，就要愛(ài)校如家，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，是學(xué)校培養了我，也發(fā)展了我，聽(tīng)從學(xué)校安排，盡心盡力地完成學(xué)校交給的各項任務(wù)是我義不容辭的責任，所以不管什么時(shí)候我都堅持學(xué)校的事再小也是大事這一原則，為學(xué)校發(fā)展建言獻策，發(fā)揮主人翁作用。
我愛(ài)我的事業(yè)，就要力爭做一個(gè)開(kāi)拓進(jìn)取，不斷完善的教師。工作中，我不斷探索新的教學(xué)方法，研究教學(xué)中的問(wèn)題；工作之余，我去學(xué)習各種先進(jìn)的教育理論，不斷更新自己的知識結構；為適應新形勢打下良好的基礎！
冰心說(shuō)過(guò)：情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花。作為一位人民教師，耿耿園丁意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭世事滄桑，任憑青春流逝，憔悴紅顏，我會(huì )永愛(ài)我的事業(yè)，永愛(ài)我的學(xué)生，我將在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛(ài)博愛(ài)，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。
謝謝大家！
品德演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導、老師、大家好：
今天，大家齊聚一堂，在這里能和各位同仁共同探討我市思想政治課的實(shí)際問(wèn)題，我感到非常榮幸，這也是順應市教育局教育改革發(fā)展新思路，認真貫徹落實(shí)市教研室的“先學(xué)后教，當堂訓練”的重要舉措。同時(shí)也感謝市教研室給我們提供這一寶貴機會(huì )，也歡迎全市同仁到我們新汶實(shí)驗中學(xué)檢查指導工作。下面我就我校思想政治課談一點(diǎn)粗淺的看法，有不當之處，敬請各位同仁批評指正。
一、加強集體備課，用好學(xué)案
在馬校長(cháng)的“辦一流名校，辦品牌學(xué)�！�，“科研立�！钡闹笇�，我校政治教研組始終堅持提前一周集體備課，精心設計學(xué)案。
每位教師在深入在全面掌握教材，了解學(xué)情的基礎上形成初步學(xué)案，然后進(jìn)行集體備課，備課組長(cháng)指定主備人，主備人分析教材，確定學(xué)習目標和重點(diǎn)難點(diǎn)，設計教學(xué)方法和教學(xué)手段，教學(xué)思路，其他教師則依據自己的見(jiàn)解和自己的教學(xué)特點(diǎn)，提出補充意見(jiàn)進(jìn)行研討，修改形成一致的學(xué)案。并且，針對在教學(xué)中出現的問(wèn)題隨時(shí)溝通協(xié)商解決。這樣，我們政治組老師互相學(xué)習、取長(cháng)補短、資源共享，確保了學(xué)案的科學(xué)性、時(shí)效性、針對性，大大提高了學(xué)案的質(zhì)量，為教學(xué)打下了良好的基礎。
二、精心導演每一堂課。
多年來(lái)我們一直貫徹“落實(shí)、精當、高效”的原則。
1、“落實(shí)”：教學(xué)中各個(gè)環(huán)節都很重要，狠抓教學(xué)過(guò)程中的落實(shí)更為重要，我們的做法是：
�。�1）基礎知識落實(shí)。只要符合考點(diǎn)熱點(diǎn)難點(diǎn)均在考查之列，凡課堂檢查不過(guò)關(guān)，課下要檢查。這樣日積月累積少成多，學(xué)生的基礎就會(huì )逐漸鞏固，越來(lái)越牢固。
�。�2）重點(diǎn)、難點(diǎn)要落實(shí)。在教學(xué)中，針對學(xué)生普遍感到困難的知識和規律要化大力氣突破。用多種手段，從不同角度，通過(guò)練習測試講評多次反復就能收到很好的效果。
�。�3）作業(yè)落實(shí)。重點(diǎn)抓好《能力訓練》，把《能力訓練》作為作業(yè)進(jìn)行檢查，每次作業(yè)都要全收，采取全批和面批相結合，培養學(xué)生形成良好的習慣，書(shū)寫(xiě)規范，對做錯的題不能放過(guò)，要求學(xué)生自己務(wù)必先糾錯，不要形成
等老師講評的習慣。
�。�4）單元過(guò)關(guān)檢測落實(shí)。單元過(guò)關(guān)檢測一定要做，每次檢測完，要給學(xué)生判一個(gè)分數，要做詳細的錯誤人數和錯誤種類(lèi)的分析，只有這樣才能做到講評的有的放矢。以集體講解與個(gè)別輔導相結合，有的問(wèn)題就直接在卷子上給學(xué)生做答，這樣就更有針對性，使課堂教學(xué)效率也得到提高。同時(shí)要求學(xué)生考試后糾錯與小結，分析錯誤原因，把本次測試中的知識遺漏、錯誤點(diǎn)寫(xiě)在試卷上以便于復習。
2、“精當”，即要做到精講、精練、精評，在教學(xué)中，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，詳略得當，有針對性地講解，做到化難為易，使學(xué)生有“茅塞頓開(kāi)之感”。同時(shí)，我還注意加強學(xué)生作業(yè)的練習和講評的精練。在練習過(guò)程中，主要依據課程標準和教材，針對教材中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，并對各地有關(guān)的練習進(jìn)行精選，反對照抄照搬，搞題海戰術(shù)。在講評過(guò)程中，主要是針對學(xué)生錯誤多的地方進(jìn)行講評，幫助學(xué)生分析出現錯誤的'原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識。在教學(xué)實(shí)踐中，應注意三對口：教材與課程標準對口；練習與學(xué)生實(shí)際水平對口；練習與中考試題題型對口。力求做到：聽(tīng)得懂、看得見(jiàn)、摸得著(zhù)、記得牢、考得好。
3、“高效”，我們認為一個(gè)好的老師不是說(shuō)他的課講的如何精彩，而是看有多少個(gè)學(xué)生在認真上這個(gè)老師的課，學(xué)生學(xué)會(huì )了多少知識。我們一直采用“先學(xué)后教，當堂訓練”的教學(xué)模式，拿支紅筆巡堂批改，答對的學(xué)生就當場(chǎng)表?yè)P，錯了就給以提示，實(shí)踐證明這種做法很有效果。當然，不同層次的學(xué)生掌握不同層次的內容。
三、把課堂變成學(xué)生展示自我的舞臺。
充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把課堂還給學(xué)生，最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，讓每一個(gè)學(xué)生在課堂這個(gè)小小舞臺上演好自己的角色，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。
1、“我的課堂，我主宰”。吸引著(zhù)學(xué)生主動(dòng)去參與、去感悟、去體驗、去表現、去展示，使每個(gè)學(xué)生都愿學(xué)、樂(lè )學(xué)、善學(xué)、博學(xué)，打破了傳統課堂由老師主宰的模式，由封閉走向開(kāi)放，由死氣沉沉轉為充滿(mǎn)活力！學(xué)生真正成為了學(xué)習的主人。我們布置學(xué)習任務(wù)、處理大多數同學(xué)不能解決的問(wèn)題，對學(xué)生表述不清楚、不準確、不透徹的地方進(jìn)行提示指導，真正把課堂還給了學(xué)生，我們不再是課堂的主宰，而真正成為了課堂的組織者、引導者、幫助者。
2、小組合作交流，自主探究，“兵教兵，兵練兵”。學(xué)生以學(xué)習小組為基本單位進(jìn)行合作交
流、探究學(xué)習：每個(gè)學(xué)習小組由小組長(cháng)負責管理全組，負責將學(xué)習任務(wù)落實(shí)到每個(gè)成員，充分調動(dòng)每個(gè)學(xué)生的主體性和能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)習小組的集體智慧，形成自己小組的最佳方案，這樣就產(chǎn)生了不同層次、不同角度的思考與交流，完成后，各小組展示，其他小組分享成果。通過(guò)各組對不同任務(wù)的完成及展示，使得課堂容量加大，教學(xué)進(jìn)度加快，學(xué)生的學(xué)習效率大大提高了。
祝各位領(lǐng)導、教師工作順利，心想事成，家庭幸福，祝我們新泰市政治教學(xué)工作在林主任和陳主任的帶領(lǐng)下取得更大的進(jìn)步和發(fā)展，謝謝大家。
品德演講稿 篇3
首先明確法官的職責范圍，將不屬于法官的兩個(gè)問(wèn)題拋開(kāi)。一個(gè)是如果被告被判有罪，是否應該給予行政赦免，這明顯屬于行政問(wèn)題，司法機關(guān)可以不予處理，而且法官的權利來(lái)源于聯(lián)邦法律并不是行政法官；第二個(gè)問(wèn)題是被告在案件中行為的善惡對錯性，法官的宣誓適用于法律并不是個(gè)人的道德觀(guān)念，所以這個(gè)問(wèn)題不予回答。
接著(zhù)就表明了法官在處理法律中的道德問(wèn)題時(shí)應該堅持的立場(chǎng)：法官作為司法糾紛的裁決者必須堅持“中立者”的立場(chǎng)，根據法律做出客觀(guān)公正的判決，而不應該帶入個(gè)人感情，否則就會(huì )影響人們對司法機關(guān)公正性的信任感。運用舉例法，以史為鑒，說(shuō)明了法官如果不按照法律條文處理法律案件的后果，在歷史上由于司法機關(guān)的自由立法，導致了司法混亂并導致了嚴重的國內戰爭。
然后從正面論證法官為什么要如此忠于法律，因為在這個(gè)國家的政體中規定，立法至上。法官有義務(wù)忠實(shí)適用法律條文，根據法律條文的平時(shí)含義來(lái)解釋法律，不能參考個(gè)人的意愿，不能因為職業(yè)傳統，思維習慣而隨意進(jìn)行司法改造。
接著(zhù)剖析了福斯特法官所說(shuō)的司法改造的不科學(xué)性。按照福斯特法官的思路，司法改造的第一步，是推測法律條文的法律目的，而法律的目的對于不同的社會(huì )階層來(lái)說(shuō)具有多樣性，根據一個(gè)推測而來(lái)的不確定的法律目的而改造的法律又有什么科學(xué)性和合理性而言昵？
可能一些同學(xué)要問(wèn)了，是不是說(shuō)不允許進(jìn)行司法改造昵？對此基恩法官指出，嚴密的法律思想并不排斥創(chuàng )造性，但司法的修改，需要自然哲學(xué)家和心理學(xué)家的幫助，而不能僅僅的憑借法官個(gè)人所推測的法律目的。
既然我們不能隨意進(jìn)行司法修改，又必須忠于法律條文，那我們就看一下，依照現有法律，被告是否有罪。主張無(wú)罪的法官說(shuō)，被告殺死威特莫爾是出于救大家的目的，所以應該屬于自我防衛的例外。我們將一個(gè)法律條文用于法律案件時(shí)，應看法律條文對案件是否適用。自我防衛例外的成立需要滿(mǎn)足兩個(gè)條件，一是被告的行為屬于自我防衛，即威特莫爾對被告的生命造成了威脅，第二被告在自我防衛時(shí)，對威特莫爾所造成的傷害不是故意的。那我們再看一下這個(gè)案子，威特莫爾顯然并沒(méi)有對被告的生命造成威脅。同時(shí)，被告對威特莫爾所做的殺害明顯是故意的。所以應該背叛有罪。
最后基恩對司法機關(guān)如何面對公眾的意見(jiàn)表明了看法。司法機關(guān)應該保持其獨立性和權威性，不能因為民眾認為法律不合適而不按法律行事，民眾應該認識到自己應該為最終意義上由自己創(chuàng )造的法律承擔責任。
法官作為糾紛的裁決者，其司法實(shí)踐是以正義之名義而展開(kāi)的因而必須始終堅持“中立者”的立場(chǎng)，否者人們對法官裁決的信任就必定面臨危機。法官的裁決依據只能是規則，而規則必須是理性的和客觀(guān)的。規則的創(chuàng )立乃是立法機關(guān)的職責，法官主要是規則的適用者。規則創(chuàng )立的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)政治共同體“道德情感”的凝聚過(guò)程，也就是價(jià)值共商、選擇和認同的過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)政治共同體“政治使命”和”政治理念”的決斷和確立過(guò)程；那么法官在適用規則的過(guò)程中則必須超脫于自身的“道德情感”和“政治立場(chǎng)”，為了正義，法官既不能成為公眾輿論道德的迎合者，也不能成為政治投機者，但也絕不意味著(zhù)法官必須遠離道德和政治。這就要求法官必須具備高超的司法技藝。
品德演講稿 篇4
我國已故著(zhù)名教育 家陶行知先生說(shuō)：“人類(lèi)社會(huì )處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人是創(chuàng )造之人�！蹦敲�，作為現代教育 如何發(fā)掘每一個(gè)孩子蘊藏著(zhù)的無(wú)限的潛在創(chuàng )造力而使他們成為創(chuàng )造之人呢？作為教師應注意選擇好每一個(gè)”創(chuàng )造之地”，把握好每一個(gè)“創(chuàng )造之時(shí)”來(lái)造就一個(gè)“創(chuàng )造之人”。小學(xué)思品課是實(shí)施小學(xué)德育的主渠道，在小學(xué)德育中占有重要的位置，因此，努力改革思品教學(xué)，實(shí)施創(chuàng )造教育 是大勢之趨、刻不容緩。于是我在重視繼承思品課傳統的同時(shí)，注意了創(chuàng )造教育 與傳統教育 的區別，進(jìn)行了思品課中實(shí)施創(chuàng )造教育 的教改實(shí)驗的探索。
一、“抓綱務(wù)本”，按時(shí)代要求，扣學(xué)科特點(diǎn)，確定教學(xué)目標內容。 創(chuàng )造教育 與傳統教育 不同之一在于教育 目標的不同。小學(xué)思品課是讓小學(xué)生比較系統地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育 的一門(mén)課程。 本學(xué)科以”五愛(ài)”為基本內容，著(zhù)重培養道德情感，提高學(xué)生的道德認識，指導行為，使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統的思品教育 來(lái)說(shuō)，“以情明理，情理交融，注重能力”這本身就突出了思品課教學(xué)既重視知識積累，強調知識結構，還體現了其強調培養能力、強調教師要重視據大綱要求，扣教材本身，從思品教育 的整體性、階段性等多角度全面統一考慮教學(xué)目標，從而在思品教學(xué)中實(shí)施創(chuàng )造教育 。
例如：低段教材要重視啟發(fā)學(xué)生從生動(dòng)形象、圖文并茂的動(dòng)物們在山羊老師處學(xué)習的不同態(tài)度及結果的故事中懂得今天的事今做的道理，從而養成按時(shí)完成作業(yè)的習慣。中段要透過(guò)文字、結合圖畫(huà)的理解，教會(huì )學(xué)生分析懂得勇敢與逞強的區別，激勵學(xué)生向真正的勇敢的人學(xué)習。高段則應讓學(xué)生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗，激發(fā)情感的共鳴，從而深切體會(huì )到老師的崇高而偉大，他們應受到全社會(huì )的尊重。由于教師在教學(xué)中重視制訂好每一課的教學(xué)目標，學(xué)生”五愛(ài)”的思想情感和小主人的責任感得以激發(fā)，學(xué)生樂(lè )于學(xué)習這門(mén)課程，體現了學(xué)生變機械接受、機械模仿式的學(xué)習為接受與發(fā)現有機統一的創(chuàng )造性的學(xué)習。
品德演講稿 篇5
各位老師、同學(xué)們，大家好！很高興能代表167班進(jìn)行本次國旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線(xiàn)。
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識去彌補”。當今的中國，發(fā)展教育已成為了國家工作的重中之重，每天掛在家長(cháng)和學(xué)生口中的除了學(xué)習還是學(xué)習。發(fā)展教育固然重要，可我們似乎忘了，自古以來(lái)，中國的許多名人大家就在傳講道德，孔子以“仁”為核心的思想至今還影響著(zhù)一代又一代的中國人。我們青年人需要接受教育，但我們需要的是全面的教育，而“道德”這一課，不僅需要老師在知識上的灌輸，更多的是我們自身的感悟和實(shí)踐。
思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現。我們無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì )的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什么現代中學(xué)生連這些起碼的道德習慣都不能做到。而現今，走出校門(mén)，就能看到這樣一些畫(huà)面：公交車(chē)上的乘客對站著(zhù)的老人視而不見(jiàn)；游客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無(wú)人顧及??這些都是生活中十分細微的問(wèn)題，可大多數的人選擇了忽略。
當然，不可否認的是，我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災區現場(chǎng)，許多醫生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來(lái)不及去考慮種種危險和困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確，大災之后有大愛(ài)，可是我們仔細地想一想，難道非要有天災人禍降臨在眼前，人類(lèi)才肯重新點(diǎn)燃內心的道德之火嗎？這是值得我們每一個(gè)人深思的問(wèn)題。
我們的道德底線(xiàn)不應該隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而逐漸消磨，相反，我們更應該堅守自己的道德底線(xiàn)，讓它不斷在實(shí)踐中堅固。老師們，同學(xué)們，從你我開(kāi)始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)吧！
我的演講完畢，謝謝。
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