思想有多遠就能走多遠演講稿
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思想有多遠就能走多遠演講稿 篇1
尊敬的各位評委，各位工友們：
大家下午好！
我是來(lái)自我們轉向架焊接車(chē)間的一名電焊工，我叫姜維，我今天演講的題目是《思想有多遠就能走多遠》。
首先，我大家講一個(gè)小故事，可能很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)：從前有一位記者到大西北的一個(gè)偏遠的小山村去采訪(fǎng)，當他來(lái)到一個(gè)小山坡時(shí)，看見(jiàn)一個(gè)應該上小學(xué)年紀的娃在放羊。他就問(wèn)娃：“你為什么不上學(xué)而在這里放養啊�！蓖拚f(shuō)：“為什么要上學(xué)？”記者又問(wèn)：“那你為什么要放羊��？”娃說(shuō)：“養長(cháng)大可以賣(mài)錢(qián)，有了錢(qián)可以蓋新房子�！庇浿�(zhù)再問(wèn)娃：“那有了房子呢？”娃有點(diǎn)不耐煩地說(shuō)：“娶媳婦生娃？”記者最后問(wèn)：“生完娃那？”娃說(shuō)：“放羊�！�
其實(shí)我講述的這個(gè)故事很自然，思想決定著(zhù)行為。而行為能夠造就人的一生，就人的活動(dòng)層面來(lái)講是完全正確的，人的活動(dòng)分為心理活動(dòng)和機體活動(dòng)兩種。而心理活動(dòng)反應的是一個(gè)人的思想，機體活動(dòng)反映的是一個(gè)人的行為。
在我們身邊就有著(zhù)這樣的一位杰出人物，他就是中華技術(shù)大獎和全國五一勞動(dòng)獎?wù)芦@得者李萬(wàn)軍同志。在1剛剛步入工作崗位的他，那時(shí)在他的字典里就沒(méi)有一個(gè)“服”字。同年進(jìn)廠(chǎng)的有20幾位電焊工，而最終留在這個(gè)崗位上的卻不到五個(gè)人，那時(shí)生活非常的艱苦但就憑一股不怕苦的精神，每天超額完成正常的工作量。也就是樂(lè )于吃苦的精神，他被公司選送參加了長(cháng)春市電焊工比武大賽。他的表現非常出人意料，在場(chǎng)的評委都驚呆了。評委問(wèn)他：“你怎么焊的這么快這么好呢？”李萬(wàn)軍毫不謙虛地說(shuō)：“我就是來(lái)拿第一的�！笔堑�，當成績(jì)發(fā)表時(shí)，李師傅榮獲第一名。
在工作中他更有一種較真的緊，記得那是在動(dòng)車(chē)組剛剛試制階段，因為構架體環(huán)口部位焊接位置難控制，既影響質(zhì)量有影響生產(chǎn)進(jìn)度。李師傅為了打破這一瓶頸，吃飯時(shí)從沒(méi)吃飽，喝水時(shí)從不干多喝。經(jīng)過(guò)他的努力，研制出《環(huán)口焊接七步法》，他是現代工人的楷模，他是現代工人的亮點(diǎn)，他的事跡源遠流長(cháng)，可以讓我們回味無(wú)窮。
謝謝大家，我的演講到此結束。
思想有多遠就能走多遠演講稿 篇2
不甘寂寞的人生需要恢宏的氣勢，強者身上自有“我能”、“我行”、“舍我其誰(shuí)”的志氣、勇氣與霸氣，于是舍去了“我無(wú)關(guān)緊要”的弱勢心理，便有了日后的“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”。無(wú)論此時(shí)我們的境況如何，但絕不能用世俗的眼光看待自己的人生。
皮魯克斯在《希望你的性格中多一些遠見(jiàn)》一書(shū)中說(shuō)：“成功的性格必須首先克服短見(jiàn)和盲目?jì)纱笕觞c(diǎn)，因為它們均因缺乏自信而形成�！蔽覀儜撜J識到，人之一生不可能一帆風(fēng)順，總要面臨挫折，這就要求我們在最困難的時(shí)候，克服注重眼前利益的短見(jiàn)，要有長(cháng)遠的眼光，自己給自己定好位，這是保證獲得成功的前提條件。
一個(gè)人如果對于自身的能力缺乏自信，即使其中摻有謙虛的成分，也無(wú)法使自己獲得真正的成功，更不可能得到真正的幸福。因為健全的自信往往是促成成功的關(guān)鍵。夢(mèng)想是人類(lèi)的特權和天性，成功者會(huì )展開(kāi)夢(mèng)想的翅膀，立定目標飛向誘人的未來(lái)。
年輕時(shí)，我們每個(gè)人都曾經(jīng)如同小鷹一般，曾擁有過(guò)翱翔天際、悠游自在的壯闊夢(mèng)想。有趣的是，這些偉大的夢(mèng)想，往往也就在周?chē)H友的一句句“別傻了”、“不可能”聲中，逐漸萎縮，甚至破滅。其中，這種破滅還與你性格中的弱點(diǎn)有直接聯(lián)系，即你因別人而放棄遠見(jiàn)，可能開(kāi)始充滿(mǎn)短見(jiàn)、貪圖小利了。
怎樣才能獲得一種沒(méi)有短見(jiàn)卻又自信的性格呢？想象一下你的問(wèn)題的答案，想象你正爬越心中的山脈，想象你正沖過(guò)終點(diǎn)。表面上，這些設想好像很不實(shí)在，但卻往往能增加你的耐力，使你百折不撓，繼續向理想邁進(jìn)。
成功的人應該具備這樣的個(gè)性：莫讓我們的夢(mèng)想因別人的幾句冷言冷語(yǔ)而熄滅。要安于現狀，只會(huì )使你喪失獲得更卓越成就的能量。只要你的眼光看得夠遠，就一定能真正飛起來(lái)。所以，你的性格中應該融入自己的主見(jiàn)，自信能在將來(lái)有所作為，才能放棄小恩小惠。否則，你成不了大事，這都是因為你的性格弱點(diǎn)制約了你！
譚盾在中央音樂(lè )學(xué)院時(shí)，被譽(yù)為“四大才子”之一，當年，他遠赴哥倫比亞求學(xué)。初到異鄉為求生存，譚盾只能選擇在街頭賣(mài)藝謀生。所幸，他結識了一位黑人琴師，兩人同心協(xié)力占據一塊地盤(pán)——一家商業(yè)銀行的門(mén)前。
積累了一定資金以后，譚盾決定離開(kāi)黑人琴師，投向自己向往已久的藝術(shù)殿堂——哥倫比亞大學(xué)。在這里，他師從大衛·多夫斯基及周文中先生，潛心學(xué)習音樂(lè )。身在學(xué)府，當然不能像街頭時(shí)那樣賣(mài)藝賺錢(qián)，譚盾的生活逐漸拮據起來(lái)。然而，此時(shí)的他已然進(jìn)入更高的境界，他的.目光超越了物質(zhì)，投向遠方……
后來(lái)，在師友的幫助下，譚盾在美國成功舉辦了個(gè)人作品音樂(lè )會(huì )，成為第一位在美國舉辦個(gè)人音樂(lè )會(huì )的中國音樂(lè )家；再后來(lái)，譚盾以一曲《九歌》闖入國際音樂(lè )殿堂，并不斷推陳出新，憑借令人贊嘆的音樂(lè )作品，逐步莫定了自己“國際著(zhù)名作曲家”的地位……
譚盾成名以后，一次，當他路過(guò)自己曾經(jīng)賣(mài)藝的地方時(shí)，竟然驚奇地發(fā)現——那位黑人琴師居然還在！十年彈指一揮間，黑人琴師的臉上依舊寫(xiě)滿(mǎn)了滿(mǎn)足。譚質(zhì)走上前去與之交談起來(lái)，琴師詢(xún)問(wèn)譚盾現在的“工作地點(diǎn)”，他簡(jiǎn)單回答了一家非常具有知名度的音樂(lè )廳，不想對方卻說(shuō)：“那個(gè)地方也不錯，能賺到不少錢(qián)�！焙谌饲賻熢鯐�(huì )知道，如今的譚質(zhì)早已成為享譽(yù)全球的大作曲家了。
譚盾之所以有今日之成就，就在于他一直懷有成為音樂(lè )家的想法，他沒(méi)有將自己定位為“賣(mài)藝者”，他十分清楚，自己絕不能依靠“賣(mài)藝”來(lái)走完人生旅程。相反，那位黑人琴師從始至終就認定，自己只是個(gè)“街頭拉小曲的”。
古往今來(lái)，大量事例足以證明，一個(gè)想法，一個(gè)定位，在很大程度上可以改變一個(gè)人的人生。
毋庸置疑，每個(gè)人心中都有過(guò)“豪氣”，都曾想過(guò)有朝一日出人頭地、威風(fēng)八面，但為什么只有少數人能夠成就夢(mèng)想呢？從根本上講，是因為這部分人的“豪氣”要較一般人更為強烈，而且他們知道怎樣去驅使自己的“豪氣”。
生活中很多人不是沒(méi)有夢(mèng)想，而是沒(méi)有足夠的自信與豪氣。所謂信心，是指由于自身產(chǎn)生了某種信仰，而感覺(jué)自己正被世界所相信的一種心理。一個(gè)人唯有充滿(mǎn)信心，其行動(dòng)的可能性才會(huì )更高。
相反，倘若一個(gè)人總是妄自菲薄，那他就會(huì )逐漸成為自己所自賤的樣子；倘若一個(gè)人對自己沒(méi)有信心，那他就注定與庸人為伍；一個(gè)人如果質(zhì)疑自己的能力，那么他永遠也不會(huì )成功。
人到了一定的年齡，倘若仍對自己缺乏基本的、適度的信心，在生活中就不可能具備剛毅、無(wú)畏的品質(zhì)，就不可能充滿(mǎn)激情、充滿(mǎn)斗志地去追求自己的目標。這樣的人，注定碌碌無(wú)為，他的生活甚至會(huì )舉步維艱，又談何成就一番事業(yè)呢？
戰國時(shí)期的著(zhù)名思想家、教育家墨子告訴后輩“志不強者智不達”。一個(gè)人能在人生中取得多大成就，很大程度上取決于他心中的“豪氣”與“自信”�！敖瘅[”志在九天，所以才能夠“一遇風(fēng)雨便成龍”，我們若想“大鵬展翅乘風(fēng)起”，心中就一定要有“扶搖直上九萬(wàn)里”的自信與豪氣，讓心中激蕩著(zhù)J恒久的斗志與激情，并不斷地向著(zhù)天際飛升。
自信與豪情于人而言，一如飛機的引擎，只不過(guò)大多數人的引擎尚處于熄火狀態(tài)，一旦引擎發(fā)動(dòng)，且駕駛無(wú)誤，你就會(huì )很快地一飛沖天。
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