小學(xué)生中秋節國旗下演講稿（通用6篇）
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在不斷進(jìn)步的社會(huì )中，我們可以使用演講稿的機會(huì )越來(lái)越多，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家整理的小學(xué)生中秋節國旗下演講稿（通用6篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
小學(xué)生中秋節國旗下演講稿1
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
涼爽的秋風(fēng)，泛黃的樹(shù)葉，成熟的果實(shí)，飄香的金桂，都在向我們傳遞著(zhù)一個(gè)信息：秋天，已經(jīng)悄悄地來(lái)到了我們身邊，而我們最喜愛(ài)的傳統節日之一——農歷八月十五中秋節，正在不遠處向我們招手!今天，我國旗下講話(huà)的題目是《中秋節團圓節》。
八月十五恰好在秋季的中間，所以被稱(chēng)為中秋節。這是我國僅次于春節的第二大傳統節日，與春節、清明節、端午節被稱(chēng)為中國漢族的四大傳統節日。
團圓是中秋節最重要的思想內涵。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征。因此，又稱(chēng)八月十五為“團圓節”。古往今來(lái)，人們常用月圓月缺來(lái)形容悲歡離合，客居他鄉的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，等詩(shī)句，都是表達思念故鄉、思念親人之情的千古絕唱。
中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節”、“月夕”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”。 古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。民間也有中秋祭月的習慣，后來(lái)慢慢演變成輕松的賞月。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。如“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”�！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問(wèn)青天�！钡榷际橇鱾髦两竦募言�(huà)。各地還遺存著(zhù)許多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古跡。每當八月十五皓月當空時(shí)，在露天，把月餅、石榴、棗子等瓜果供在桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。
吃月餅是中秋節的另一個(gè)習俗，月餅象征著(zhù)團圓。它的起源有多種說(shuō)法。一說(shuō)元代末年，江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖張士誠(或說(shuō)是朱元璋的謀士劉伯溫)利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶字條，上面寫(xiě)著(zhù)“八月十五夜殺韃子”的字樣，大家見(jiàn)了餅中字條，一傳十，十傳百，如約在這天夜里一起殺無(wú)惡不作的“韃子”(元兵)，過(guò)后家家吃餅慶祝起義勝利，并正式稱(chēng)中秋節的圓餅為月餅。另有一種說(shuō)法為，明洪武初年，大將徐達攻下元朝的大都北京，捷報傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，就傳諭中秋節普天同慶，并將當初反元大起義時(shí)傳遞信息的月餅賞賜給臣民。月餅從此就成為中秋節“法定”的食品，是必須要吃的了。
同學(xué)們，關(guān)于中秋節還有許多有趣的傳說(shuō)，大家可以去網(wǎng)上查閱。再過(guò)不久就是陰歷八月十五的中秋節了，大家不妨走出房門(mén)，在月光下，一邊與家人分享切好的月餅，一邊吟詩(shī)誦詞，贊美大自然的奇觀(guān)，那該是多么快樂(lè )的事啊!
最后，預祝大家中秋快樂(lè )，合家團圓!謝謝大家。
小學(xué)生中秋節國旗下演講稿2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
在這秋高氣爽的金秋九月，我們又將迎來(lái)一年一度的中秋佳節!
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，生活的節奏越來(lái)越快，喧囂的都市車(chē)水馬龍，奔波的人們已很難使自己停下來(lái)，但是每到八月十五中秋節到來(lái)之時(shí)，一輪皓月高掛天空，傳統佳節的溫馨便俘虜了忙碌著(zhù)的人們的心靈。我們互相傳遞的禮物，不止是禮物，還是問(wèn)候，是祝福，是濃濃的民俗文化。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團圓節”。中秋節與元宵節和端午節并稱(chēng)為我國三大傳統佳節。究中秋節之來(lái)源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話(huà)傳說(shuō)有著(zhù)密切的關(guān)系。故中秋節的民間習俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規模。我國各地至今遺存著(zhù)許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F在，祭月拜月活動(dòng)已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè )活動(dòng)所替代。
這個(gè)中秋，我們又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望天空那一輪明月時(shí)，腦海中會(huì )浮現那些優(yōu)美的詩(shī)句：“海上升明月，天涯共此時(shí)�！敝星锕磐駚�(lái)，寄托著(zhù)多少中華兒女的鄉愁與離情。每逢佳節倍思親，同根同宗居住在世界各地的華人，都將在這一節日里重溫民俗再敘鄉情。
面對國旗，面對辛勤的老師，我們想說(shuō)：是學(xué)校把我們匯集到成才的搖籃，讓我們在這個(gè)搖籃中互相團結，努力拼搏。
最后，在這金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際，祝全校師生合家幸福，中秋快樂(lè )!
小學(xué)生中秋節國旗下演講稿3
老師們、同學(xué)們：
早上好!中秋節剛過(guò)，大家還沉浸在過(guò)節的氣氛當中，那么中秋節告訴我們什么呢?是我今天要講的內容：
中秋節在我們中華民族歷史的長(cháng)河中，文化內涵已發(fā)展成表達美滿(mǎn)、和諧、富饒和安康的美好愿望，也成為團結、團圓、慶豐收的象征，但團圓是中秋節最重要的思想內涵。中秋節強調的是團圓，他符合中華民族的倫理觀(guān)，對構建和諧社會(huì )是很有意義一個(gè)節日。如果把它的文化內涵發(fā)掘出來(lái)，我們會(huì )發(fā)現，原來(lái)傳統中秋節是這么有意思。
中秋節是我國僅次于春節的第二大傳統節日。根據史籍記載，"中秋"一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。周代已有"中秋夜迎寒"、"秋分夕月(拜月)"等活動(dòng)。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。中秋節盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。中秋節有許多別稱(chēng)：因節期在八月十五，所以稱(chēng)"八月節"、"八月半";因中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞"月"進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)"月節"、"月夕";中秋節月亮圓滿(mǎn)，象征團圓，因而又叫"團圓節"。在唐朝，中秋節還被稱(chēng)為"端正月"。關(guān)于"團圓節"的記載最早見(jiàn)于明代。
"八月十五月兒明啊，爺爺為我打月餅啊，月餅圓圓甜又香啊，一片月餅一片情啊……"這是上世紀七十年代末的兒童電影《啊!搖籃》中小朋友們一起唱的歌謠，每當聽(tīng)到這首歌都會(huì )令人心潮澎湃，為了那與圓月相映生輝的片片月餅，更為了我們心中那份揮之不去的濃濃親情。晴朗的夜空中，一輪圓月如金輪玉盤(pán)，一家人圍坐在一起吃著(zhù)甜絲絲的月餅，吃茶、飲酒，傾訴著(zhù)團圓的喜悅，遙祝著(zhù)遠方的親人。
小學(xué)生中秋節國旗下演講稿4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
中秋的腳步越來(lái)越近了，滿(mǎn)月的光芒，在一個(gè)又一個(gè)的夜晚，悄悄臨近。
“不知天上宮闕，今夕是何年�！碧焐系娜兆铀坪醣热碎g要慢許多，但是，同學(xué)們，不要感嘆時(shí)光的流逝，也不要將時(shí)光虛度。每一天本都它的有價(jià)值所在，將時(shí)光握緊，用分分秒秒來(lái)創(chuàng )造充實(shí)的時(shí)光。
將目光著(zhù)手書(shū)本，而不是漫畫(huà)。因為我們已經(jīng)長(cháng)大。
將身心專(zhuān)注學(xué)習，而不是玩耍。因為我們不再幼小。
時(shí)光的虛度，只會(huì )使人感到老去得更快;充實(shí)的學(xué)習，則會(huì )讓人領(lǐng)略到成功于欣喜，光陰也不禁放慢了腳步。
多少輪中秋明月在夜里悄悄流逝，
又有多少圓月，將在不久來(lái)臨?
我們步入初中，我們漸漸成熟，我們有了自己的理想，如明月般美好的。但是，我們可以盡情地夢(mèng)想，又如何去打撈那輪美麗的明月。
“人間悲歡離合，月有陰晴圓缺�！� 挫折在所難免，面對著(zhù)失敗，我們不可以被打敗。
坦然接受自己的錯誤，不要悲傷，沒(méi)有錯誤的人生是不完整的。
認真分析自己的錯誤，勤勤懇懇，錯誤需要糾正，不能置之不理。
初中的學(xué)習離不開(kāi)錯誤的糾正，這恰如前半月里的月亮，不斷完美自己，使自己漸漸行往那近乎完美的滿(mǎn)月。中秋將近，同學(xué)們或許已經(jīng)聞到八月桂的濃香，嘗到了月餅的可口。
中秋將近，象徵著(zhù)圓滿(mǎn)的中秋之月，也將在不久后的夜空照亮�；蛟S沒(méi)有“舉杯邀明月，對影成三人�！钡暮狼�， 但是我們可以對自己說(shuō)“月是圓滿(mǎn)，月是美好，明月在心上， 快樂(lè )長(cháng)久存!”
祝大家節日快樂(lè )!
小學(xué)生中秋節國旗下演講稿5
老師們，同學(xué)們：
秋濃了，月圓了，又一個(gè)中秋要到了!本周日，農歷的八月十五，我國的傳統節日——中秋節。中秋節，處在一年秋季的中期，所以稱(chēng)為“中秋”，它僅僅次于春節，是我國的第二大傳統節日。
中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被稱(chēng)為“團圓節”。
金桂飄香，花好月圓，在這美好的節日里，人們賞月、吃月餅、走親訪(fǎng)友……無(wú)論什么形式，都寄托著(zhù)人們對生活的無(wú)限熱愛(ài)和對美好生活的向往。
中秋是中華瑰寶之一，有著(zhù)深厚的文化底蘊。中國人特別講究親情，特別珍視團圓，中秋節尤為甚。中秋，是一個(gè)飄溢親情的節日;中秋，是一個(gè)彌漫團圓的時(shí)節。這個(gè)時(shí)節，感受親情、釋放親情、增進(jìn)親情;這個(gè)時(shí)節，盼望團圓、追求團圓、享受團圓……這些，都已成為人們生活的主旋律。
同學(xué)們，一定能背誦出許多關(guān)于中秋的千古佳句，比如“舉頭望明月，低頭思故鄉”、“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”、“海上生明月，天涯共此時(shí)”……這些佳句之所以能穿透歷史的時(shí)空流傳至今，不正是因為我們人類(lèi)有著(zhù)的共同信念嗎。
中秋最美是親情。一家人團聚在一起，講不完的話(huà)，敘不完的情，訴說(shuō)著(zhù)人們同一個(gè)心聲：親情是黑暗中的燈塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……
中秋最美是思念。月亮最美，美不過(guò)思念;月亮最高，高不過(guò)想念。中秋圓月會(huì )把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒(méi)有憂(yōu)愁，永遠幸福，沒(méi)有煩惱，永遠快樂(lè )!
中秋最美是感恩!無(wú)須多言，給父母一個(gè)微笑，給親友一個(gè)問(wèn)候，遞上一杯清茶，送上一口月餅，這是我們給予父母最好的回報。感謝父母給予的生命，感謝父母給予的培養……老師們，同學(xué)們，這個(gè)中秋，我們要用一顆感恩的`心來(lái)度過(guò)!心懷感恩!感恩一切造就我們的人，感恩一切幫助我們成長(cháng)的人!心懷感恩，我們才懂得尊敬師長(cháng)，才懂得關(guān)心幫助他人，才懂得勤奮學(xué)習、珍愛(ài)自己，才會(huì )擁有快樂(lè )，擁有幸福!
老師們，同學(xué)們，中秋最美，美不過(guò)一顆感恩的心!中秋最美，美不過(guò)真心的祝福!
在此，我代表學(xué)校，祝老師們、同學(xué)們中秋快樂(lè )，一切圓滿(mǎn)!
小學(xué)生中秋節國旗下演講稿6
尊敬的各位領(lǐng)導、各位朋友：大家好!
花好月圓人團圓,迎風(fēng)賞月闔家歡，今天我們又相聚在一起共慶團圓、共話(huà)發(fā)展。區委領(lǐng)導召開(kāi)茶話(huà)會(huì )讓我們大家相聚在一起，會(huì )見(jiàn)老朋友，認識新朋友，深入交流思想，展望美好未來(lái)，這是黨和政府關(guān)心團結各界人士，充分調動(dòng)我們參政議政的積極性，為共商未來(lái)、共謀發(fā)展提供了交流平臺。我為有機會(huì )參加這樣的聚會(huì )而深感榮幸。
農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，月亮和我們的生活、文化有著(zhù)緊密的聯(lián)系，古人賦予月亮許多傳說(shuō)，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，文人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，經(jīng)常以花好月圓來(lái)祝愿家庭的和睦團圓;八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。在我國封建社會(huì )，開(kāi)科取士，一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結合在一起，人們便將應試高中者，譽(yù)為月中折桂之人。
在我們佛教里經(jīng)常用“月”來(lái)比喻佛法，比如以‘千江有水千江月’來(lái)比喻佛菩薩的真如本性在眾生心地中的反映;教會(huì )也以新月象征開(kāi)創(chuàng )了人類(lèi)文明的新時(shí)光,其象征含義是上升、新生、幸福、吉祥、初始光亮等。中國的基督徒也會(huì )在中秋之夜團聚在一起感謝上帝的恩典、祈禱家庭的團聚、和睦、幸福。隨著(zhù)國家的繁榮富強，各項社會(huì )事業(yè)都在蓬勃發(fā)展。宗教也在追趕時(shí)代進(jìn)程，把握屬于自己的歷史機遇。放眼全球，我們正處于一個(gè)全球化競爭的時(shí)代，也是一個(gè)文化劇烈競爭的時(shí)代。宗教作為承載了傳統文化基因的社會(huì )系統，正在發(fā)揮著(zhù)積極的、強大的作用。而宗教人才的培養、寺觀(guān)教堂的管理、教規教義的傳播，乃至整個(gè)宗教的發(fā)展，是越來(lái)越多地依賴(lài)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展。由此，宗教必須與社會(huì )主義社會(huì )相適應。愛(ài)教必先愛(ài)國，國興而后有教法之綿延;愛(ài)教則必然愛(ài)國，兩者相互促進(jìn)。
多年來(lái)，在黨和政府的領(lǐng)導下，我們通州區的宗教界人士認真貫徹和執行黨的宗教信仰自由政策，堅持獨立自主自辦原則，引導宗教與社會(huì )主義社會(huì )相適應，不斷發(fā)揮宗教的積極作用，努力服務(wù)人群、服務(wù)社會(huì )、服務(wù)發(fā)展。積極引導信教群眾愛(ài)國守法，參加社會(huì )生產(chǎn)建設，開(kāi)展社會(huì )慈善事業(yè)，為加快現代化、建設新通州貢獻應有的力量。
今天既是一次茶話(huà)會(huì )，也是一次交心會(huì )，千言萬(wàn)語(yǔ)話(huà)友情，同心同德謀發(fā)展。我們感謝各級領(lǐng)導對我們的關(guān)心和支持,為通州人民和通州的未來(lái)祈福,所以我想以一句詩(shī)來(lái)結束我今天的講話(huà):去年明月今又來(lái)，人間一歲幾多情，但愿月圓花常開(kāi)，世間此情古今同。祝大家中秋團圓、吉祥如意!
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