學(xué)做文明人演講稿
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準備工作。在生活中，越來(lái)越多人會(huì )去使用演講稿，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家收集的學(xué)做文明人演講稿，希望能夠幫助到大家。
學(xué)做文明人演講稿1
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
一位母親正騎自行車(chē)帶著(zhù)年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車(chē)，輕聲對女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去�！闭f(shuō)著(zhù)便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話(huà)：素質(zhì)，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節中已有了答案。
而現實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區別。這一漸變，既與思想認識有關(guān)，更是一個(gè)行為習慣的養成過(guò)程。真希望我們在構建文明和諧社會(huì )的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫(huà)面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會(huì )又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習應先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì )人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
要構建文明和諧社會(huì )我們作為學(xué)生應如何去做？這是××中學(xué)在最近組織全校學(xué)生討論該話(huà)題的一個(gè)閱讀材料，學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來(lái)，用你的心聲去倡議大家自覺(jué)講文明禮儀并，用你的好點(diǎn)子去完善我們的文明條例。
這是某某中學(xué)充滿(mǎn)人文氣息的德育育人活動(dòng)的一個(gè)縮影，這里沒(méi)有一點(diǎn)說(shuō)教的意味，沒(méi)有對學(xué)生橫加批評和指責，沒(méi)有命令和強制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽(tīng)不同的意見(jiàn)和建議�；顒�(dòng)后從學(xué)生交上來(lái)令人叫好的整改措施，學(xué)校校容校貌的一點(diǎn)點(diǎn)改變，說(shuō)明德育只有深入人心才會(huì )具有實(shí)效性。
我的演講到此結束，謝謝大家！
學(xué)做文明人演講稿2
高一9班 王恒
尊敬的各位評委、老師、同學(xué)們： 大家晚上好！我是第1號演講者××。我演講的題目是：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做文明之人”。
有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。 有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。那就是文明之美，文明的美麗發(fā)字內心，文明的美麗來(lái)自素養，請不要問(wèn)我什么是文明？文明是人的品格積于一身的體現，它并不是遙不可及，其實(shí)它就在我們身邊，其重要程度在某些方面，甚至遠遠超越了文化課知識的學(xué)習。學(xué)習要先學(xué)會(huì )做人，學(xué)做社會(huì )人，學(xué)做文明人。
中國是世界公認的文明禮儀之邦，因為中華民族溫文儒雅，落落大方！因為中國人民見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓?zhuān)≤髯釉疲骸安粚W(xué)禮，無(wú)以立；人無(wú)禮，則不生；事無(wú)禮，則不成；國無(wú)禮，則不寧” 。古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著(zhù)知識教育，更應該知書(shū)達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設社會(huì )主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個(gè)有道德修養和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對社會(huì )有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎并不是對個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類(lèi)的幸福的追求�！�
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì )引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著(zhù)想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì )在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對生活充滿(mǎn)快樂(lè )的微笑，說(shuō)一句激勵他的話(huà)，那么就會(huì )令他充滿(mǎn)對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。 “孔融讓梨”—— 一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè )，懂得別人的快樂(lè )就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿(mǎn)腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì )做的大人要強上百倍。這件小事之所以會(huì )被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對社會(huì )毫無(wú)用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個(gè)有修養的人，不會(huì )自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養、無(wú)道德的人，將會(huì )到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識又無(wú)道德反自以為有知識有道德，是殺材�！�
禮貌待人是我們祖先的傳統美德。世界迅速變化著(zhù)，可美德的傳承是不變的。我們希望古代賢人可以欣慰的看到，不只是社會(huì )科學(xué)在進(jìn)步，人文素養也在提升。 可現實(shí)又是怎樣的呢？ “亂插隊，公共場(chǎng)合大聲喧嘩，隨地吐痰”，這些詞匯似乎成了中國的代名詞。然而，我們腳下的這片擁有五千年文化的文明禮儀發(fā)源之地，憑什么蒙受這樣的恥辱。這種現狀只能由我們自己用實(shí)際行動(dòng)來(lái)改變。那我們又是如何去做的呢？ 單看校園內的不文明行為，便可以用“比比皆是”來(lái)形容。衣著(zhù)上，打扮不適宜身份，過(guò)分追求光鮮時(shí)髦；飲食上，浪費糧食，吃不了便隨意倒掉；出行時(shí)，騎車(chē)的同學(xué)橫沖直撞，步行的同學(xué)三五成群，甚至造成了道路的阻塞。再如隨手扔垃圾，打架，爆粗口，同學(xué)間交往不當?這些現象，還是在校園內根深蒂固。 就說(shuō)打架罵人吧，有智慧的人不會(huì )用諸如此類(lèi)低級的方式發(fā)泄自己的情緒。我們應該要變聰明一點(diǎn)，學(xué)會(huì )控制自己的沖動(dòng)。希望我們每一個(gè)人都親力親為，講文明，懂禮貌，將不正之風(fēng)趕出校園。 如果說(shuō)文明是如何做人的總綱目，那修身就是
文明指導下的實(shí)際行動(dòng)。 在這兒說(shuō)個(gè)我親身經(jīng)歷的事，就昨天中午，我騎車(chē)回家后把車(chē)就擱樓道里。也怪我自己，把車(chē)鎖上后鑰匙忘了拔下來(lái)。等下午要上課的時(shí)候，我下樓發(fā)現不知道是誰(shuí)已經(jīng)把我車(chē)鑰匙拔走了。沒(méi)鑰匙就不能開(kāi)鎖，我只能抬著(zhù)車(chē)，去找人把鎖砸掉。這事顯然不是小偷干的，也許那個(gè)人只是認為自己搞了個(gè)惡作劇而已，可是卻給別人帶來(lái)了麻煩。 即使是像這樣的小事，也能反映出一個(gè)人的素質(zhì)。我們不要只重視書(shū)本知識的學(xué)習，更要注重自己道德品質(zhì)，言談舉止的修養。
看看校園內的垃圾，想想我們距離文明到底還有多遠？ 聽(tīng)聽(tīng)周?chē)瑢W(xué)的語(yǔ)言，想想我們距離文明到底還有多遠？ 反思過(guò)后，我們該怎樣呢？是的，我們該努力了，努力做一個(gè)文明之人，努力營(yíng)造一個(gè)更加理想和諧的校園。 不要忘記，行動(dòng)，是從現在這一刻開(kāi)始的。 從這一刻開(kāi)始，行動(dòng)起來(lái)，讓中華文明在我們的一中熠熠生輝！ 我的演講完畢，謝謝大家
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛(ài)祖國、尊師長(cháng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì )變得更加和諧美好。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。 而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì )所淘汰。在學(xué)校，我們應該做到尊敬師長(cháng)，認真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處�；氐郊覒撔⒕锤改�，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語(yǔ)。我們還要愛(ài)護花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng )建一個(gè)美好的社會(huì )。
學(xué)做文明人演講稿3
南障城明德小學(xué) 六二班
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
很高興今天能站在這里，我想用一首詩(shī)來(lái)開(kāi)始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開(kāi)放;這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠流長(cháng)。
當燦爛的陽(yáng)光綻放你的笑臉，當絲絲微風(fēng)拂過(guò)你的臉頰，同學(xué)們你們是否感覺(jué)到春天來(lái)到了。春天是美好的，我們在這美好春天的校園里做什么呢?
當你踏著(zhù)輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會(huì )想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué)，我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠/視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災樂(lè )禍的'笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著(zhù)師長(cháng)私自出校門(mén)、出家門(mén)，全然不顧他們的感受呢?難道你沒(méi)有察覺(jué)到師長(cháng)眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會(huì )又有何用?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習應先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì )人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
學(xué)做文明人演講稿4
劉凱鈴
老師、同學(xué)們：
大家晚上好！
我是來(lái)自外語(yǔ)系***班的劉凱鈴！今天我要演講的題目是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做文明人”。 今天不止我們學(xué)院在開(kāi)展“文明禮儀”演講賽，各大高校也都在舉辦相關(guān)文明禮儀的主題活動(dòng)。這足以證明文明禮儀的重要性，其重要程度在某些方面，甚至遠遠超過(guò)了文化課的知識學(xué)習。然而，學(xué)習要先學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做社會(huì )人，學(xué)會(huì )做文明人。
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇，一捺，寫(xiě)起來(lái)容易，做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性的思考，我在做什么，我做的怎樣，我要成為怎樣的人�！笔堑�，我們要做一個(gè)怎樣的人呢？每個(gè)人都會(huì )有自己的答案，但是在每個(gè)人的答案背后都必須要有這么一個(gè)基本點(diǎn)，那就是做一個(gè)文明的人。
人和獸之所以會(huì )有區別，就是因為人類(lèi)懂得追求知識和美德。其實(shí)，關(guān)于文明禮儀類(lèi)的話(huà)題，我們大家都是耳濡目染，再熟悉不過(guò)了。那么，為何我們還要反反復復的強調呢？因為他很重要，因為他是我們區別于自然界與其他生物的證據。
中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世。常言道：“不學(xué)禮，無(wú)以立；人無(wú)禮，則不生；事無(wú)禮，則不成；國無(wú)禮，則不寧�！倍Y貌待人是我們祖先的傳統美德，世界迅速變化著(zhù)，可美德的傳承是不變的。我們希望古代賢人可以欣慰的看到，不只是社會(huì )科學(xué)在進(jìn)步，人文素養也在提升。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？涩F實(shí)又是怎么樣的呢？“亂插隊，公共場(chǎng)合大聲喧嘩，隨地吐痰�！爆F如今這些詞匯似乎成了中國的代名詞。
曾有一則報道這樣寫(xiě)道：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國家，這個(gè)國家公共場(chǎng)所的各種標語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標語(yǔ)，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客�！庇纱丝梢�(jiàn)不文明行為也是一種國恥。
同學(xué)們，我們腳下的這片擁有五千年文化的文明禮儀發(fā)源地，憑什么蒙受這樣的恥辱？這種現狀只能由我們自己用實(shí)際行動(dòng)來(lái)改變。只有當每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，我們國家的整體素質(zhì)才能提高。
可我們又是如何去做的呢？單看校園內的不文明行為，便可以用“比比皆是”來(lái)形容。衣著(zhù)上打扮不適宜身份；飲食上浪費糧食；出行時(shí)，騎車(chē)的同學(xué)橫沖直撞，步行的同學(xué)三五成群，甚至造成道路阻塞；再如隨手扔垃圾、打架、爆粗口、同學(xué)間交往不當，等現象還是在校園內根深蒂固啊。就說(shuō)打架罵人吧。有智慧的人不會(huì )用這種粗魯低級的方式發(fā)泄自己的情緒；我們應該變聰明點(diǎn)，學(xué)會(huì )控制自己的沖動(dòng)。
如果說(shuō)文明是如何做人的總綱目，那么禮儀就是文明指導下的實(shí)際行動(dòng)。我們不要只重視書(shū)本知識的學(xué)習，更要注重自己的道德品質(zhì)和言談舉止的修養。
看看校園內的垃圾，想想我們距離文明到底有多遠？聽(tīng)聽(tīng)周?chē)瑢W(xué)的語(yǔ)言，想想我們距離文明到底還有多遠？反思過(guò)后我們該怎樣呢？是的！我們該努力了，努力做一個(gè)文明之人，努力將不正之風(fēng)趕出校園，努力營(yíng)造一個(gè)更加理想、和諧的校園。
同學(xué)們，不要忘記，行動(dòng)是從現在這一刻開(kāi)始的。從這一刻開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)，讓中華文明在我們的校園熠熠生輝。
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