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遵守社會(huì )公德演講稿

時(shí)間:2021-01-16 10:20:30 演講稿 我要投稿

遵守社會(huì )公德演講稿

  演講稿的內容要根據具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定,要求情感真實(shí),尊重觀(guān)眾。在生活中,演講稿的使用越來(lái)越廣泛,在寫(xiě)之前,可以先參考范文,下面是小編整理的遵守社會(huì )公德演講稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

遵守社會(huì )公德演講稿

遵守社會(huì )公德演講稿1

  從誕生的那一刻起,我們就進(jìn)入了這個(gè)絢麗多彩的世界,這也意味著(zhù)我們將不再孤單。

  (為了更好的融入這個(gè)社會(huì ),處理好人際關(guān)系,我們必須遵守社會(huì )公德。什么是社會(huì )公德那?我認為,社會(huì )公德就是:一個(gè)國家,一個(gè)民族或者一個(gè)群體,在歷史長(cháng)河中,在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來(lái)的道德準則,文化觀(guān)念和思想傳統。社會(huì )公德作為一種無(wú)形的力量,約束著(zhù)我們的行為。只有遵守社會(huì )公德的人,才會(huì )被人們所尊重。那些違反社會(huì )公德人,將被人們所不齒。社會(huì )公德的內容并不是一成不變的,隨著(zhù)歷史的演變也變得更加豐富多彩。)

  (為了更好的融入這個(gè)社會(huì ),處理好人際關(guān)系,我們必須具有良好的個(gè)人修養。什么是個(gè)人修養呢?我認為,個(gè)人修養就是個(gè)體在心靈深處進(jìn)行的自我認識,自我解剖,自我教育和自我提高。個(gè)人修養作為一種無(wú)形的力量,約束著(zhù)我們的行為。只有具有良好的個(gè)人修養的人,才會(huì )被人們所尊重。當然,個(gè)人修養的內容并不是一成不變的,它隨著(zhù)實(shí)踐活動(dòng)也變得更加豐富多彩。關(guān)于個(gè)人修養的討論和研究,從很早的時(shí)候就開(kāi)始了。古人曾經(jīng)提出過(guò)“修身養性”,現在我國也把思想品德作為學(xué)生的必修課。)

  尊老愛(ài)幼,助人為樂(lè ),拾金不昧等這些傳統美德深深的影響著(zhù)一代又一代的中華兒女。當然,我們也應當用與時(shí)俱進(jìn)的眼光來(lái)看待社會(huì )公德,比如在當今社會(huì ),保護環(huán)境就應當成為每一個(gè)人的必修課。

  環(huán)境保護并不是一個(gè)新鮮的話(huà)題,但是現如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認,環(huán)境保護是一個(gè)龐大的、系統性的工程,關(guān)系著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)人的命運,所以,這也需要所有人的配合與努力。我們知道,人類(lèi)只有一個(gè)地球,地球已經(jīng)存在了幾十億年,但是它非常脆弱,現在更是受到各種災難的威脅:水污染、空氣污染、江河斷流等等?纯98年的洪水和去年的海嘯吧,我們就會(huì )知道,地球其實(shí)已經(jīng)千瘡百孔。如果有那么一天,地球不堪重負,我們的命運又將何去何從呢?毫無(wú)疑問(wèn),我們別無(wú)選擇,只有死路一條。所以,作為地球上的一員,我們不能僅僅擔憂(yōu)和抱怨,而必須加緊行動(dòng),像愛(ài)護我們的眼睛一樣愛(ài)護我們的地球。那么我們應該怎么做呢?

  首先,我們應該盡量少用或不用一次性的用品:一次性筷子,一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來(lái)了短暫的便利,卻使生態(tài)環(huán)境付出了高昂的代價(jià)。

  其次,我們應當節約資源,減少污染。具體來(lái)說(shuō)就是,節約用水,節約用電,不亂扔垃圾,同時(shí)注意回收和循環(huán)再利用等等。只有這樣,我們才不會(huì )透支我們有限的資源,才不會(huì )給我們自己和我們的后代留下遺憾。

  然后,我們應當學(xué)會(huì )保護動(dòng)物,保護植物,與其他生物和平相處。因為,其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個(gè)重要環(huán)節,缺少了它們,我們的生活也將受到影響!

  所以,在這里,我要呼吁,愛(ài)護地球,愛(ài)護環(huán)境吧。這是我們每個(gè)人的責任!而且也應該是社會(huì )公德或者個(gè)人修養的必修課。只有愛(ài)護環(huán)境,才會(huì )被人們所尊重;否則就會(huì )被人們所唾棄,成為歷史的罪人!

遵守社會(huì )公德演講稿2

各位老師、同學(xué):

  大家好!

  咦?我怎么覺(jué)得大家眼神不對勁呢?好像有些許憤慨、還有一絲不滿(mǎn)?哦,(手拍額頭)對不起,剛才主持人念到我時(shí),我突然想起了一件事,所以讓我的思想自由馳騁了會(huì ),上臺晚了些。大家是為這個(gè)對我有意見(jiàn)吧?(憨笑)正好,我也想借這個(gè),說(shuō)說(shuō)今天我要演講的主題“個(gè)人自由與社會(huì )公德”。剛才,我縱容了我的自由,讓“思想”飛了一會(huì ),卻無(wú)意中冒犯了大家寶貴的10秒,因為按照程序,這個(gè)時(shí)間應該是我上臺演講的時(shí)間,違背了我們的社會(huì )公德。在這里,我誠摯的跟大家說(shuō)聲:對不起!

  大家的眼睛是雪亮的,因為我從大家的眼睛中感受到了“不滿(mǎn)”。但是,我沒(méi)有聽(tīng)到大家斥責我的聲音!如果我沒(méi)有從大家的眼神中感受到大家對我的譴責,而正好又沒(méi)有人譴責我,那是不是剛才的遲到就可以當作沒(méi)有發(fā)生?因為我沒(méi)有意識到,而又沒(méi)有人讓我意識到呀。(聳肩、攤手,做無(wú)辜狀)其實(shí)這就是如今人們漠視社會(huì )公德的原因。一方面,沒(méi)有形成一個(gè)有效的社會(huì )輿論。當你意識到有違社會(huì )公德的形為發(fā)生時(shí),應該及時(shí)正確、大膽的說(shuō)出來(lái)。用有聲的語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)或者寫(xiě)出來(lái),而不僅僅是自己內心的一個(gè)感知而已。另一方面,當今的社會(huì ),科技的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò )的進(jìn)步,人們更強調自我,強調個(gè)性。在追求個(gè)性自由的同時(shí),迷失了社會(huì )公德卻渾然不知。因為我們太過(guò)自我,太過(guò)自由,殊不知,這一切的太過(guò)終將讓我們付出沉重的代價(jià)!

  社會(huì )公德和個(gè)人自由就像風(fēng)箏和線(xiàn),風(fēng)箏只有在線(xiàn)的指引下才不會(huì )飄零天涯;個(gè)人自由只有在社會(huì )公德的指引下才能得到充分體現。飛回流轉五千年,從“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”到“挾飛仙以遨游,抱明月而長(cháng)終”。個(gè)人自由總伴隨著(zhù)超然外物,逍遙自得,流淌于歷史的松濤竹林之中。春花落了秋日清,冬雪融了夏蟲(chóng)鳴。社會(huì )公德和個(gè)人的自由相輔相承。順著(zhù)社會(huì )公德的線(xiàn),我們可以看到,個(gè)人自由的風(fēng)箏蹁躚起舞。

  我崇尚自由,向往自由,追求自由,相信在座的同學(xué),跟我一樣都有著(zhù)對自由的執著(zhù)。曾經(jīng)熱血青年‘為中華崛起而讀書(shū)’,作為新時(shí)代的我們,在和平與發(fā)展的年代中,更應該發(fā)奮圖強、好好學(xué)習,勇做時(shí)代的弄潮兒,將先輩的旗幟繼承下來(lái)發(fā)揚光大!在我們努力學(xué)知識、學(xué)文化的.同時(shí),同樣不能忽略體能的鍛煉。身體是革命的本錢(qián),強身健體同等重要!很喜歡一句話(huà)‘一滴水也能折射出太陽(yáng)的光輝’?v使我們無(wú)法輝煌于歷史,縱使個(gè)人的力量再渺小,只要我們?yōu)槔硐牒妥杂啥,依舊也能閃亮他人、折射光輝。一次彎腰,可以整齊一方土地;一次行禮,可以溫暖他人心房。小小的善舉,也可以讓世界多些溫暖與陽(yáng)光!只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài),這世界將變成美麗的人間!

  在我們追求個(gè)人自由的時(shí)候,不應盲從。在社會(huì )公德的指引下,我們可以獲得更多的自由。文明禮貌是社會(huì )公德,助人為樂(lè )是社會(huì )公德,愛(ài)護公物是社會(huì )公德,保護環(huán)境是社會(huì )公德,遵紀守法同樣是社會(huì )公德。社會(huì )公德是要融入我們的一言一行中的,是融入我們的日常生活中的。社會(huì )公德不是束縛個(gè)人自由的枷鎖,它更像一盞指路明燈,點(diǎn)亮我們前行的路。在‘社會(huì )公德’這盞燈光的指引下,在追求個(gè)人自由的路上,我們可以走得更從容、更淡定!

  我的演講完了,謝謝大家!

遵守社會(huì )公德演講稿3

  今天要講的題目是:社會(huì )的公共道德。

  社會(huì )公共道德的主要內容包括:文明禮貌、保護環(huán)境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。

  說(shuō)到公共道德,我想起了我們學(xué)校師生對廣西隆安縣古潭鄉中學(xué)的對口扶貧行動(dòng),資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè),這不正是良好的社會(huì )公德的體現么?

  再看一個(gè)外國的例子。

  有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著(zhù)東西已走了半截,而我現在空著(zhù)手,請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好社會(huì )公德的體現么?

  我這里不想過(guò)多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué):認為道德只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認為即使踐行了道德的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

  一個(gè)社會(huì )的公共道德水平,可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì )道德,小的會(huì )影響自身形象,大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,清朝大臣李鴻章出使俄國,在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )公德的歷史教訓。

  公共道德是社會(huì )意識的一種體現,而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的道德修養,他會(huì )有良好的公共道德嗎?不會(huì )!個(gè)人道德修養是根、是本。人要有良好的公共道德,必先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B。

  人的道德修養并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養,首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養,便有了推進(jìn)社會(huì )公共道德的基礎。

  而一個(gè)社會(huì )的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō),只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路一輛車(chē)都沒(méi)有,外國人絕不過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共道德。試問(wèn),在如此的氛圍中,有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚地沖紅燈呢?這就是社會(huì )氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會(huì )氛圍又從何而來(lái)呢?

  有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養也是一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養成文明的習慣,使文明的觀(guān)念從意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

  我們從小接受社會(huì )公共道德的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì )公德?墒强匆(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶,聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà),怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮子”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知!蔽覀兘邮苌鐣(huì )公共道德教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )公共道德教育有什么區別!所以我們要實(shí)踐社會(huì )公共道德,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

  我們不必埋怨這個(gè)社會(huì )的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會(huì )的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。

  我們每一位同學(xué)都應該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì )起到應有的作用。

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