【精品】遵紀守法演講稿
遵紀守法演講稿 篇1
法律是保證社會(huì )安定人與人之間和諧相處的基礎，它是經(jīng)濟生活平穩的紐帶。
青春都是花季少年，不知法、不懂法、往往都是在事后才知道自己是犯法，如三年前發(fā)生在我們身邊的事，犯罪者因家境貧窮，受到社會(huì )的污辱，從而讓這位花季青年走上了黑暗之道，也有一些青少年因為年齡的增長(cháng)，隨著(zhù)時(shí)間的流速不得不去做那些違法之事，那是因為他們不懂法，沒(méi)有規范自己的行為。
我們都知道育和素質(zhì)的普及是對全社會(huì )的貫徹，它完善各個(gè)領(lǐng)域中的立法，使法律法規更具有嚴密性，只有法律認識淡薄的人才會(huì )認為法是不可行的，法沒(méi)有嚴明的認識，法只是社會(huì )人們所決定的統治階級，最終走上犯罪之道。
同學(xué)們可知道這樣一件事，在今年的2月份，南京有一位18負的女孩，她在一節體育課上突然倒下，經(jīng)醫生的確認她嚴重患有腎全時(shí)，當時(shí)她是那樣的安靜，可誰(shuí)會(huì )想到她卻獨自一人來(lái)對抗人生，有誰(shuí)會(huì )想到她會(huì )走上犯罪之道，她很純潔，但是一場(chǎng)大疫將她送往死亡之路，就這樣，她開(kāi)始去做一些自己從未做過(guò)的事情;一天，當她來(lái)到一家百貨商店門(mén)前看見(jiàn)里面珠寶成群，她不干于此，卻偷了一些東西，誰(shuí)知當她未走出商店門(mén)口時(shí)卻倒下了，人們將她往醫院，在她口帶中發(fā)現了些東西，當她醒來(lái)時(shí)，發(fā)現床頭的一張彩紙，上面寫(xiě)著(zhù)只有養成好的教育才能獲得新的生命，當她看到那張紙時(shí)，她全灰的改變了思想，感覺(jué)到了自己的行為。
社會(huì )是規范化的，對于青少年來(lái)說(shuō)，我們首先，要知道違法犯罪會(huì )受到應有的懲罰，為了更好的遠離犯罪， 們必須做一個(gè)知法、懂法、用法、護法，要做到有法可依，有法必依，執地必嚴的青年，向社會(huì )各個(gè)角落進(jìn)行傳播，讓教育與法伴隨我們共同走過(guò)世間的每一個(gè)角落，讓我們共同欲揚法育之得。
遵紀守法演講稿 篇2
老師們，同學(xué)們：
今天國旗下講話(huà)的題目是做遵紀守法的小龍人。要守法，先要守紀，因此對于同學(xué)們來(lái)自覺(jué)遵守學(xué)校的各項規章制度，就是踐行了《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規范》的最好表現。每位學(xué)生要牢記《守則》和《規范》，充分認識和體會(huì )新制度的重要性，應該做到誠實(shí)守信、安全自護、要提高明辨是非、區分善惡的能力等等。
再過(guò)一個(gè)星期，我校就將迎來(lái)“蘇州市教育現代化”的驗收，那么每位同學(xué)該做什么？我想就是每位學(xué)生自己對照《守則》與《規范》（《守則》與《規范》在我們的宣傳欄內都有），例如可以思考一下：自己的個(gè)人衛生怎樣？自己班級的包干區掃干凈了嗎？文明禮貌是否要加強？每天早晨起床，早餐、午餐、晚餐、就寢紀律如何？晚上熄燈后有沒(méi)有講話(huà)，有沒(méi)有偷偷起床洗衣服或者跟別人講話(huà)？早晨6：30早鍛煉是否遲到……等等，此外學(xué)校外部環(huán)境與內部設施都煥然一新，因此同學(xué)們尤其要愛(ài)護公物，愛(ài)惜一門(mén)一窗，愛(ài)護學(xué)校要像愛(ài)家一樣。（王新軍和羅力損壞食堂隔離板；戴志超損壞石膏像）從今天起，希望每個(gè)同學(xué)能真正做到“從我做起,從小事做起”，逐漸養成良好的道德行為習慣。那么，我們的學(xué)校將變得更文明 ！
同學(xué)們，老師們，讓我們嚴格要求自己，用文明的行為規范自己，主動(dòng)向品行優(yōu)秀的老師、同學(xué)學(xué)習，用榜樣的力量鼓舞自己，做一個(gè)文明的人！
遵紀守法演講稿 篇3
各位領(lǐng)導，同道們：
今天我在這里演講的題目就是：增強遵紀守法意識。
沒(méi)有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度的社會(huì )主義國家，實(shí)現中華民族的偉大復興，就必須在全社會(huì )形成“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的社會(huì )主義道德觀(guān)念，讓遵紀遵法成為我們的榮譽(yù)。
“法律”可以說(shuō)就是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味著(zhù)判決、處罰；“法律”亦可以說(shuō)是紅色的，由于它在無(wú)辜者眼前，代表著(zhù)正義，公平。當某人被證據確鑿地證實(shí)有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就的到了體現，正義就的到了伸張�！胺ā笔求w現統治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規則，“律”是具體的規則，條文�！胺ā�、“律”結合起來(lái)，組成了這個(gè)社會(huì )中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說(shuō)道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類(lèi)法律受自然指導，懲罰者，保障和維護高尚者�！狈稍谶@個(gè)社會(huì )中是一種權威，人們需要參照它來(lái)生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里的到了保障，他們權利在這里的到了自由；法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì )中胡作非為。
隨著(zhù)經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，法律同樣也會(huì )進(jìn)一步完善，由于整個(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩步的前進(jìn)。法律離我們并不遠遠，無(wú)論是在家庭生活、社會(huì )生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說(shuō)的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸；它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的�！�
遵紀遵法是每個(gè)公民應盡的社會(huì )責任和道德義務(wù)。一個(gè)國家即使經(jīng)濟實(shí)力再強，假如沒(méi)有健全的法制，沒(méi)有遵紀遵法的國民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強大的國家，照這個(gè)標準來(lái)看，我們離真正的“強大”還有相當一段間隔。固然，我國目前已經(jīng)構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀遵法”四個(gè)字還遠沒(méi)有成為所有公民的自覺(jué)行動(dòng)。應該說(shuō)，我們這個(gè)五千年的文明古國，固然間隔一個(gè)真正意義上的法制國家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立社會(huì )所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至�？聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的'“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預備妥當。但蘇格拉底卻說(shuō)：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須往遵守�！碧K格拉底終極帶著(zhù)對法紀的忠誠含笑離開(kāi)了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來(lái)看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀本身不公正，那為什么還要服從呢？有人以為，由于人們的道德準則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見(jiàn)分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì )秩序，人人都應當遵紀遵法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會(huì )代表人民制定出來(lái)的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺(jué)遵守和維護。什么時(shí)候，我們國家不僅經(jīng)濟實(shí)力足夠強大了，而且“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀(guān)也真正成為一種被全社會(huì )廣泛認同、自覺(jué)追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼備，傲立于世界民族之林。
遵紀遵法是現代社會(huì )公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，就是保持社會(huì )安寧的重要條件。在社會(huì )主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規章制度，這都是政治的產(chǎn)物，全都是為維護人民的共同利益而制定的�！耙宰窦o遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是遵從人愿、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。
國無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人遵法紀，凡事依法紀，則社會(huì )安寧，經(jīng)濟發(fā)展。倘若沒(méi)有法紀的規范，失往法式的控制，各項秩序就無(wú)從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì )遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂(lè )業(yè)。十年“”，社會(huì )，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會(huì )秩序蕩然無(wú)存，正常生產(chǎn)、生活無(wú)法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權利的不到應有的尊重與維護，就連國家主席的人身自由與生存權利也的不到基本保證。這種“史無(wú)前例”的混亂無(wú)序狀況，破壞了社會(huì )的安定，阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，給國家和人民帶來(lái)了無(wú)可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無(wú)論一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì )、一個(gè)，還是一個(gè)地區、一個(gè)單位，須臾不可沒(méi)了法紀的規范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會(huì )主義社會(huì )本質(zhì)上就是法治社會(huì )。在法治的背景下，違法亂紀就是踐踏，危害社會(huì )。有人似乎覺(jué)的違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至自喜于鉆一下法紀的空子。這就是一種極其危險的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無(wú)例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀而驕傲。當正義的宣判來(lái)臨之際，他們才開(kāi)始悔恨、自責，留下了多少以警后人的教訓！假如當初多一點(diǎn)遵紀遵法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為；多一點(diǎn)違法亂紀的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀的僥幸心，又何至于此！
總之，只有遵紀遵法才能獲的自由。法紀不僅反映人民的意愿，也就是人類(lèi)對社會(huì )生活的深刻總結，反映社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)規律。遵紀遵法就是遵從規律的表現，這就是聰明睿智的表現。馬克思曾經(jīng)講過(guò)，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰正是無(wú)知和愚昧的表現。這種無(wú)視實(shí)踐經(jīng)驗、無(wú)視客觀(guān)規律的行為，盡不會(huì )帶來(lái)什么好的后果，終究難逃客觀(guān)規律的制裁。例如有人對交通法規盡不在意，任意穿行。當災難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。
謝謝大家！
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