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關(guān)于復活節公眾演講范文
《圣經(jīng)》上告訴我們:“在七日的第一日清早,耶穌復活了┄”(可16:9)耶穌雖然在十字架上受死、被埋在陰間,但他卻在七日的第一天復活了!耶穌基督是十字架上得勝的基督,基督復活的大能最終戰勝了罪惡;戰勝了魔鬼撒旦的權勢。十字架從此成為榮耀的象征;成為生命的象征;也成為我們永遠依靠的力量。
“在七日的第一日”是基督復活的日子,教會(huì )習慣稱(chēng)這天為“復活節”,也叫“復活主日”,(根據《新約圣經(jīng)》的記載:“每逢七日的第一日”(林前16:1-4),基督徒要聚在一起紀念救主的復活,從此,禮拜日成為信徒舉行崇拜的主日,被教會(huì )尊為紀念救主復活的圣日。)在主后325年教會(huì )召開(kāi)的著(zhù)名的尼西亞大公會(huì )議上進(jìn)一步明確規定,每年春分“以后”的1次月圓“后”的'第1個(gè)禮拜天為復活節。比方說(shuō),XX年的春分是3月21日,其后的月圓之日也就是陰歷十五是3月28日,之后的第1個(gè)禮拜天正好是3月31日,因此這年的復活節就是3月31日。一般來(lái)說(shuō),每年的復活節大約是在3月22日~4月25日之間移動(dòng)。
復活節的計算看起來(lái)簡(jiǎn)單,實(shí)際上還是有一定的復雜性的,比方說(shuō),假如春分的當天既是月圓又是禮拜天,那么春分這天還不能算是復活節;又假如春分后第1次月圓的當天是禮拜天,那也不能算是復活節。為了準確地把握復活節的日子,有學(xué)者已將本世紀第1個(gè)XX年中復活節日期推算出來(lái),摘錄 公元年代 復活節 公元年代 復活節
XX年 4月13日 XX年 4月16日
XX年 3月31日 XX年 4月8日
XX年 4月20日 XX年 3月30日
XX年 4月11日 XX年 4月12日
XX年 3月27日 XX年 4月4日
“復活節”的來(lái)臨表明,教會(huì )經(jīng)過(guò)了40天的預苦期后,開(kāi)始進(jìn)入了另一個(gè)重要的節期——“復活節期”,“復活節期”并不是單指復活節這天,而是包括從復活節開(kāi)始直到五旬節“圣靈降臨節”長(cháng)達50天的時(shí)間。期間共有7個(gè)主日,教會(huì )年歷稱(chēng)為:
復活節(主日) 復活節第2主日 復活節第3主日 復活節第4主日
復活節第5主日 復活節第6主日 復活節第7主日 五旬節/圣靈降臨節(主日)
拿撒勒人耶穌的死和復活,是初期教會(huì )宣講福音的中心內容,十字架的全部意義在于這位死而復活的基督所成就的救贖大功,他拯救的作為遠超過(guò)一切,基督的復活是《圣經(jīng)》的重要信息,也是新約其它經(jīng)文的前提;饺魶](méi)有復活,我們所信的一切,都將是空洞和沒(méi)有意義的。(林前15:12-19)福音書(shū)如果不是以基督的復活作終結,就算不得是“福音”;奖会斔篮蛷突,永遠是教會(huì )宣講信息的核心,是教會(huì )信仰的根基,因此復活節期應該被看成是教會(huì )全年崇拜贊美的中心。
按照教會(huì )的傳統,復活節期教會(huì )采用的是白色,象征復活、圣潔和喜悅,不過(guò)因為在我們中國的傳統文化中,白色容易使人聯(lián)想起死人或喪事,因此改用金色或淡黃色為宜。
復活節期間特別是復活主日,教會(huì )習慣用百合花、馬蹄蓮等白色鮮花裝飾禮拜堂。
在教會(huì )的崇拜傳統中,每一個(gè)節期都有其特定的屬靈涵義,每個(gè)禮拜天都包含在不同的節期當中,因此禮拜天崇拜的程序和安排,無(wú)論是歌詩(shī)、讀經(jīng)、禱告還是證道,都應當圍繞本節期所紀念的內容來(lái)策劃,使信徒能透過(guò)共同的崇拜,紀念上主在不同歷史時(shí)期的救贖作為,幫助信徒思想,如何以實(shí)際行動(dòng)來(lái)回應教會(huì )節期所表達的上帝之愛(ài)。
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