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以道德為主題的演講稿
道德演講稿篇一：道德的演講稿
各位老師、同學(xué)們，大家好！很高興能代表167班進(jìn)行本次國旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線(xiàn)。
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識去彌補”。當今的中國，發(fā)展教育已成為了國家工作的重中之重，每天掛在家長(cháng)和學(xué)生口中的除了學(xué)習還是學(xué)習。發(fā)展教育固然重要，可我們似乎忘了，自古以來(lái)，中國的許多名人大家就在傳講道德，孔子以“仁”為核心的思想至今還影響著(zhù)一代又一代的中國人。我們青年人需要接受教育，但我們需要的是全面的教育，而“道德”這一課，不僅需要老師在知識上的灌輸，更多的是我們自身的感悟和實(shí)踐。
思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現。我們無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì )的'棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什么現代中學(xué)生連這些起碼的道德習慣都不能做到。而現今，走出校門(mén)，就能看到這樣一些畫(huà)面：公交車(chē)上的乘客對站著(zhù)的老人視而不見(jiàn)；游客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無(wú)人顧及。這些都是生活中十分細微的問(wèn)題，可大多數的人選擇了忽略。
當然，不可否認的是，我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災區現場(chǎng)，許多醫生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來(lái)不及去考慮種種危險和困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確，大災之后有大愛(ài)，可是我們仔細地想一想，難道非要有天災降臨在眼前，人類(lèi)才肯重新點(diǎn)燃內心的道德之火嗎？這是值得我們每一個(gè)人深思的問(wèn)題。
我們的道德底線(xiàn)不應該隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而逐漸消磨，相反，我們更應該堅守自己的道德底線(xiàn)，讓它不斷在實(shí)踐中堅固。老師們，同學(xué)們，從你我開(kāi)始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)吧！
我的演講完畢，謝謝。
道德演講稿篇二：道德演講稿
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天，我演講的題目是——讓道德之光點(diǎn)亮美麗中國。
在中華九州深藏的史冊里，有四個(gè)大字，它們的墨跡順龍梯直下，注入到奔騰萬(wàn)里的黃河血脈之中；在華夏蒼穹鐫刻的云彩里，有四個(gè)大字，它們的神采隨雨雪而落，滴入到千年開(kāi)放的曠世牡丹之中。
這就是——道德修養！
道德是一盞明燈，照耀我們前行；道德是一面旗幟，引領(lǐng)時(shí)代的方向。當道德的感召力從一個(gè)人到一個(gè)群體，從獨自堅守到一呼百應，從熒幕上的英雄到身邊的榜樣，層層傳遞，我相信，就一定能到達道德層面的最美中國。
“選擇一種有遠見(jiàn)的生活方式”，這是海南鸚哥嶺大學(xué)生們的感人行動(dòng)。六年前，27名大學(xué)生來(lái)到了鸚哥嶺，重建鸚哥嶺自然保護區工作站。他們在與世隔絕的深山密林中生活和勞作，甘于寂寞、樂(lè )于奉獻，帶動(dòng)當地黎苗百姓脫貧致富，創(chuàng )造了自然保護的奇跡。艱苦的環(huán)境不能磨平他們的.信念，他們用汗水與執著(zhù)，為這片原始富饒的雨林守衛了整整6年。這些大學(xué)生們不僅是在保護美麗中國的自然環(huán)境，更是在塑造最美中國的精神世界。
幾十年來(lái)，中國在風(fēng)雨飄搖中依舊巍然屹立于世界之林，創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)“中國式奇跡”。當世界滿(mǎn)懷好奇開(kāi)始探究“中國奇跡”的動(dòng)力源時(shí)，只要他們看一看道德精神如何深入民心，就不難找到答案。雷鋒奶奶謝清潔默默無(wú)聞捐款幾百次；感動(dòng)中國人物羅陽(yáng)用生命托起中國殲—15戰機；莊仕華將醫術(shù)寫(xiě)在天山深處、陳斌強帶著(zhù)母親去上班，一根綁帶系親情？？這些普普通通的人，寫(xiě)照著(zhù)我們民族的精神，凝聚起一個(gè)時(shí)代最強大的正能量。無(wú)論是經(jīng)濟日新月異，還是嶄新的城市在地震廢墟上拔地而起，每一個(gè)“奇跡”背后，都有無(wú)私奉獻匯聚的力量。道德精神已成為中國人精神世界的一座豐碑，內化到對“中國夢(mèng)”的追尋中。
冰心寫(xiě)過(guò)一首可愛(ài)的小詩(shī)，它說(shuō)：“修養的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了，成功的果子便要在光明里結實(shí)�！边@其實(shí)算不上一首真正的詩(shī)，但它之所以被很多人喜歡，就是因為它讓我們明白：道德修養已經(jīng)深深植根于我們的心中，發(fā)芽，開(kāi)花，吐芯，納蕊。
不知不覺(jué)，我們每個(gè)人的內心都早已植下了一朵道德之花。也許你已不曾記得，自己在公交車(chē)上的一次讓座，給外鄉人一次熱心的指路，購買(mǎi)一份愛(ài)心報紙的舉手之勞？？也許你也不曾記得，自己在走廊上向老師的一句親切的問(wèn)好，離開(kāi)班級隨手關(guān)上的電燈，用餐完畢主動(dòng)端走的餐盤(pán)，還有幫同學(xué)打的那一杯杯溫暖人心的熱水？？這些舉動(dòng)雖然微不足道，卻無(wú)不彰顯了我們的道德修養�；蛟S，每個(gè)人對道德修養的理解不同，但它帶來(lái)的快樂(lè )卻是相通的，那是一種在“贈人玫瑰手留余香”中收獲的快樂(lè )，沒(méi)有哪一種快樂(lè )能超越這種高貴的情感。
這個(gè)時(shí)代，我們需要道德；這個(gè)世紀，我們渴望道德。我們需要道德做指南針，指引我們前行；我們需要道德做脊梁柱，撐起中華民族不朽的靈魂。請記得，你我所站立的地方，就是中國；你我怎樣，中國便怎樣！同學(xué)們，讓我們自覺(jué)修身，提高素養，以?xún)刃闹儍糇囗懮臉?lè )章；心懷美德，行動(dòng)起來(lái)，實(shí)現美麗中國的夢(mèng)想，讓道德綻放光芒！
道德演講稿篇三：道德教育演講稿
大家好：
道德是一個(gè)亙古如一的話(huà)題，即使最強大的哲人也無(wú)力宣稱(chēng)，他可以從整體上營(yíng)造一種文明，我們能做的就是為社會(huì )和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。
孔子說(shuō)：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個(gè)有道德修養的人，這是一個(gè)偉大的教育家的胸襟�！八故锹�，惟吾德馨”，“余獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”？？走進(jìn)歷史的長(cháng)河，道德修養已談了兩千多年，老話(huà)題不斷賦予新內含，今天的教育依然離不開(kāi)道德教育。
學(xué)校，是我們學(xué)習知識的地方，更是我們培養德性，修身養性的地方。學(xué)校開(kāi)設的德育工作，就是要培養同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會(huì )打好基礎。因為一個(gè)沒(méi)有高尚品德的人，是不能被社會(huì )所承認的。
人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應該怎么做？”的問(wèn)題�！拔覒撛趺醋�？”包括兩個(gè)方面：一是我應該怎么做事？二是我應該怎么做人？做事和做人不可分割，做人比做事更重要，而且做人要通過(guò)做事表現出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是做人。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著(zhù)一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀(guān)念、道德動(dòng)機的整合，從而將人們的各種道德的零散的信念和價(jià)值觀(guān)念統一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀(guān)系統，成為規范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也，不誠未有能動(dòng)者也�！泵献铀f(shuō)的“誠”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應該追求真實(shí)無(wú)欺的。達到至誠就能使人感動(dòng)，達不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說(shuō)：“君子養心莫善于誠，致誠則無(wú)它事矣�！卑选罢\”當作最重要的道德觀(guān)念的是《中庸》�！吨杏埂氛f(shuō)：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也�！笨梢�(jiàn)，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類(lèi)現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實(shí)施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。記得意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰(shuí)更重要，但我相信我們的祖國和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
做一個(gè)道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養出來(lái)的。我們想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，必須從根本的小事做起。比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說(shuō)文明的話(huà)，做文明的事等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。長(cháng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
語(yǔ)文是“人文性和工具性的統一”學(xué)科。它是在獲得知識的基礎上獲得對人性的理解和體驗，它考慮到是人的存在價(jià)值和意義。因此，在語(yǔ)文教育中滲透道德教育是語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)屬性的體現，通過(guò)語(yǔ)文教育來(lái)加強中學(xué)生的德育教育具有重要的意義。德育教育在語(yǔ)文教育中的加強，不僅是一種傳統文化的回歸，更是一種社會(huì )的進(jìn)步。同時(shí)，語(yǔ)文教育作為一種傳承文化的載體，它不僅僅是一種語(yǔ)言技能教育，更重要的是它是德育教育的載體。所有課程中，沒(méi)有哪一門(mén)課程中的德育部分像語(yǔ)文教育那樣內容之豐富，時(shí)間跨度之長(cháng)，意義之深遠。一個(gè)人的理想信念的形成、價(jià)值觀(guān)的建立、基本道德規范的培養和對于民族精神的繼承和發(fā)展等等都是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，豐富的感性認識和知識經(jīng)驗的積累是基礎，而語(yǔ)文教育給學(xué)生提供了大量的感性知識經(jīng)驗，它使學(xué)生在接受各科知識的同時(shí)受到感染和熏陶，潛移默化，符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，有利于學(xué)生吸納，并在學(xué)習運用和實(shí)踐活動(dòng)中逐步深化，所以德育教育在語(yǔ)文教育中的不可或缺的功能作用。
語(yǔ)文的學(xué)科優(yōu)勢決定了它是進(jìn)行德育滲透的主陣地，而課堂教學(xué)就顯得尤為重要。
一、感受漢字美
漢語(yǔ)是世界上最美的語(yǔ)言——最明白、最精確、最具靈性。漢字的特點(diǎn)是方方正正，漢字的字形不僅給我們帶來(lái)豐富的想象力，而且漢字的創(chuàng )造空間非常大。我們知道，中國漢字不過(guò)幾千個(gè)，詞匯卻浩瀚如海，并且詞匯的內涵豐富、韻味無(wú)窮，我們會(huì )在閱讀中發(fā)現漢字的美感，感受漢字的魅力，熱愛(ài)祖國的語(yǔ)言。
宋代理學(xué)家朱熹曾寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！背踝x這首詩(shī)，許多學(xué)生以為這是一首寫(xiě)景詩(shī)，“方方的小池塘，就像鏡子般明亮，藍天白云呀，一起在池水中蕩漾。問(wèn)池塘，你為什么這樣清澈？池塘說(shuō)：你看上面股股清水正往我這里淌�！倍嗝疵赖囊饩逞�！實(shí)際上，這首詩(shī)還有著(zhù)更深刻的寓意，即從它的題目《觀(guān)書(shū)有感》上可以找到答案，做學(xué)問(wèn)的人要多讀書(shū)、讀好書(shū)才可以心明如鏡，明辨是非。文字的表達往往是作者在特定情景下的獨特感受和體驗，而漢字又具有靈活性、凝練性，所以，是否找到開(kāi)啟這段文字的金鑰匙，就需要我們不斷的學(xué)習祖國的語(yǔ)言文化，積累知識，充實(shí)自己，方能破譯漢字中的“密碼”，感受漢字中蘊含的豐富的生活哲理。
法國作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)不熱愛(ài)自己祖國語(yǔ)言的人，又怎能談得上熱愛(ài)自己的祖國？我想大家熱愛(ài)漢字，熱愛(ài)自己祖國歷史悠久的文化，激發(fā)語(yǔ)文的學(xué)習興趣，是學(xué)習的首要任務(wù)，同時(shí)這又是提高我們每個(gè)人個(gè)人道德修養的第一步。
二、樹(shù)立積極人生觀(guān)
英國哲學(xué)家培根說(shuō)：“知識能塑造人的性格”；我國著(zhù)名教育學(xué)家陶行知先生也有句至理名言：千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，千教萬(wàn)教教人求真。當今社會(huì )，很多學(xué)生迷戀于紛繁復雜、良莠并存的快餐文化、電腦游戲而心浮氣躁，所以，作為高中生的我們一定要學(xué)會(huì )識別真偽、樹(shù)立積極正確的'人生觀(guān)，這在語(yǔ)文學(xué)習中也是非常重要的。
在指導學(xué)生讀名著(zhù)《鋼鐵是怎樣煉成的》前，我先布置了一項作業(yè)：請同學(xué)們以《我的愿望》為題寫(xiě)一段文字。有位學(xué)生這樣寫(xiě)道：“我的愿望是以后設計電腦游戲，因為電腦游戲太有趣了�！边@位學(xué)生平時(shí)就喜歡玩電腦游戲，并因此影響功課。上課時(shí)，我讀了幾位同學(xué)寫(xiě)的文章，其中就有這位學(xué)生的，不出我所料，有些同學(xué)聽(tīng)了哈哈大笑，那位同學(xué)也意識到了什么，頭埋得很低。我趁機說(shuō)：“大家不要笑，這電腦游戲并不是人人都能設計的，他其實(shí)就是想成為一名電腦軟件設計師，這是一個(gè)非常崇高的理想，但理想不是一蹴而就的，要實(shí)現你的理想，就必須付出辛勤的汗水和不懈的努力，克服自己的弱點(diǎn)，你們有足夠的信心嗎？”接著(zhù)，我給他們講了《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾·柯察金的故事，當我講到保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅持寫(xiě)作時(shí)，我注意到所有的人都震撼了，包括剛剛那位低著(zhù)頭的同學(xué)，也許他在暗暗下決心吧！此時(shí)，我讓大家齊聲朗讀保爾站在烈士墓前思索人生意義的這段話(huà)：“人的一生應當怎樣度過(guò)呢？當你回首往事的時(shí)候，你不因碌碌無(wú)為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥；這樣，在你臨死的時(shí)候，你能夠說(shuō)：我的全部生命和整個(gè)力量都已獻給了世界最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)解放而進(jìn)行的斗爭�！睆耐瑢W(xué)們鏗鏘有力的朗讀聲中，我已感受到了他們?yōu)閷?shí)現理想的高昂情緒和堅定信念。
三、學(xué)會(huì )自立自強
我想臺灣作家林海音的作品《爸爸的花兒落了》中的小姑娘形象至今還深深印在大家的腦海中，“是的，這里就數我大了，我是小小的大人�！痹谶@一課教學(xué)中，我讓同學(xué)們寫(xiě)了一篇文章《我和小姑娘比少年》，作文交上來(lái)了，我一篇篇地讀著(zhù)：“和小姑娘相比，我是多么幸福��！不必說(shuō)整天面包、牛奶、巧克力，也不必說(shuō)生日大蛋糕，單是過(guò)年的一個(gè)個(gè)大紅包，就夠小姑娘一家一年的開(kāi)銷(xiāo)了？？”“我們過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，和小姑娘相比，我的自理能力實(shí)在太差了，也從來(lái)不會(huì )照顧別人？？”
同學(xué)們的這些肺腑之言，更讓我感到教學(xué)中德育教育的責任重大。青少年是祖國未來(lái)的建設者，不僅要培養他們樹(shù)立崇高的目標，還要讓他們學(xué)會(huì )自立自強�，F在的學(xué)生，大多是獨生子女，有些家長(cháng)過(guò)分溺愛(ài)，無(wú)形中使他們產(chǎn)生“唯我獨尊”的狹隘思想，缺乏愛(ài)心、同情心，缺少獨立性和自理能力。所以，教會(huì )學(xué)生“怎樣做人”，也是語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的一個(gè)重要內容。
學(xué)了朱自清先生的《背影》，我又讓同學(xué)們討論“如何看待父愛(ài)母愛(ài)”，同學(xué)們在列舉了父愛(ài)母愛(ài)的種種事實(shí)后感慨：誰(shuí)言寸草心，難報三春暉！有位同學(xué)這樣說(shuō)道：“世間最純潔的便是母愛(ài)，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無(wú)知，她的寬容更無(wú)法掩飾我們內心的自私，如果要學(xué)會(huì )愛(ài)別人，就先從熱愛(ài)自己的父母開(kāi)始吧�！�
“愛(ài)，是不能忘記的�！敝挥腥巳硕级脨�(ài)的力量，生命才會(huì )越來(lái)越珍貴，生活才會(huì )越來(lái)越美好，讓我們學(xué)會(huì )珍愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)他人，自立自強，譜寫(xiě)生命中最絢麗的交響樂(lè )吧！
在語(yǔ)文學(xué)習中，我們就是要通過(guò)語(yǔ)言文字正確理解課文的思想內容，又在領(lǐng)會(huì )思想內容的基礎上加深對語(yǔ)言文字的理解，以收到提高自己道德修養的效果。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會(huì )再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在于錢(qián)袋。
如果你失去了道德，你就是徹徹底底的失敗，因為道德是我們生命中最絢麗的色彩。道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
有些人說(shuō)，做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)，只要你用心去做了，就會(huì )發(fā)現道德其實(shí)很簡(jiǎn)單，因為道德，有時(shí)是一種愛(ài)心。
20xx年5月12日，這是一個(gè)令人永遠無(wú)法忘懷的日子，厄運在14點(diǎn)28分向四川襲來(lái)，剎那間，山崩地裂，房屋倒塌，淳樸善良的父老鄉親，在廢墟下呻吟，撕肝裂肺的呼救聲，揪動(dòng)著(zhù)共和國的每一根神經(jīng)！災難無(wú)情人有情，解放軍向四川挺進(jìn)，醫療隊向四川挺進(jìn)，志愿者向四川挺進(jìn)！支撐他們冒險挺進(jìn)的就是那一顆顆滾燙的愛(ài)心。全國人民都向災區人民伸出了援助之手。我們也紛紛捐款，獻出了自己的一片愛(ài)心。這不正是“愛(ài)心流淌/的高尚道德”嗎？
道德有時(shí)是一種感恩。
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長(cháng)；蒼鷹感恩長(cháng)空，因為長(cháng)空讓它飛翔；我們感恩父母，因為父母給予我們生命，我們感恩老師，因為老師傳授我們知識，我們感恩領(lǐng)導，因為領(lǐng)導教導我們成長(cháng)，我們感恩社會(huì )，因為社會(huì )讓我們發(fā)揮所長(cháng)，神采飛揚！“滴水之恩，涌泉相報！這是人生的一種光輝，是人生的一種姿態(tài)！
道德有時(shí)是一種習慣。
著(zhù)名教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每天都要問(wèn)一問(wèn)自己的道德有沒(méi)有進(jìn)步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你滿(mǎn)腹經(jīng)綸，也不會(huì )成為對社會(huì )有用的人，相反會(huì )成為對社會(huì )有害的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準則，只要我們從身邊小事做起，比如：在公交車(chē)上主動(dòng)為老人讓座，扶殘疾人過(guò)馬路，見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等等，養成良好的道德習慣，就會(huì )成為有道德的人。
道德沒(méi)有重量，卻可以讓人有泰山之重；
道德沒(méi)有標價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴；
道德沒(méi)有體積，卻可以讓人的情緒高昂。
道德是如此珍貴，講道德又是如此的簡(jiǎn)單，就讓我們從我做起，從現在做起，讓道德的種子在我們的心田生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結果，讓道德成為我們生命中最絢麗的色彩吧！將來(lái)無(wú)論做什么工作，始終把道德修養放在首位，因為道德修養是一切的根本。要真心感恩父母、感恩老師、感恩國家、感恩社會(huì )、感恩他人，要真奉獻、真恭敬。一切都莫如道德修養好！一切都不如有一個(gè)正確的思想！它可以使你得到最大、最多、最好的財富——智慧。有私的奉獻收獲是有限的量——名利，無(wú)私的奉獻收獲是無(wú)限的量——智慧。事業(yè)、愛(ài)情、金錢(qián)、健康的心理、健康的身體等一切一切都從智慧中能得到。這并不是說(shuō)人生不需要事業(yè)、愛(ài)情、金錢(qián)，思想正確一切會(huì )從無(wú)到有，思想錯誤一切會(huì )從有到無(wú)。思想正確你是事業(yè)、愛(ài)情、金錢(qián)的主人。思想錯誤，你會(huì )成為它們的奴隸。
將來(lái)無(wú)論做什么工作，都要做到盡心盡責去做，因為人不在于做什么工作，而在于所做的工作是否對人類(lèi)和大自然有益。只要盡心盡責做有益的工作，你就是國家的棟梁。比如一座完美的高樓大廈，梁、柱、磚都各自起著(zhù)自己作用，缺一都不能稱(chēng)為完美的大廈。所以，必須樹(shù)立這樣的觀(guān)念：有平凡的人生，但不能有平庸的人生，在平凡的人生中要做出不平凡的事業(yè)。這不是阿Ｑ精神，也不是理想主義者，只有切身去實(shí)踐的人，才能品嘗到其中的甘甜，才能體會(huì )到其中的奧妙——什么事都難不倒你，什么事你都能做得好，萬(wàn)物為你所用，得到大自在。
道德修養的本質(zhì)是什么，就是改過(guò)，就是去掉我們錯誤的思想，換成正確的思想。我們考慮任何問(wèn)題，我們做任何事情，千萬(wàn)不要自以為是！不能以自己的思想意識為準則，而應該以圣人、偉人的教誨為準則。很多人認為是正確的事情、應該做的事情、無(wú)所謂的事情，若用圣人、偉人的教誨來(lái)衡量都是錯誤的事情、不能做的事情、危害極大的事情。圣人、偉人不是他們的身體如何高大，也不是他們的外表如何莊嚴，而是他們有一個(gè)正確的思想、有一顆利他無(wú)我，永放燦爛光明的心，他們說(shuō)出的話(huà)是永恒不變的真理。絕對不能有害人之心，因為利人是利己，害人是害己。你只有在修養的過(guò)程中才能明了其中的道理。不要貪圖便宜，世上沒(méi)有便宜可占。天上不會(huì )掉餡餅，如果掉餡餅，那不是餡餅而是陷阱。
我們要想學(xué)習現狀向好的方面轉化，將來(lái)事業(yè)有成就，有一個(gè)幸福的人生，就必須嚴格要求自己，絕對不能以世俗的觀(guān)念作為自己行動(dòng)的準則，絕對不能自以為是，否則，受害的將是自己。所以，要把哪些錯誤的觀(guān)念——利己心是對的、貪婪心是自然的、嫉妒心是正常的、恨怒心是應該的，要逐步徹底干凈、全部去掉，換成感恩、報恩心、奉獻心。這樣就鏟除了錯誤的根源、鏟除了人生痛苦的根源，你的一切才會(huì )改變。在將來(lái)就業(yè)問(wèn)題上，你一定比他人的就業(yè)機會(huì )多，工作也一定出色。因為誰(shuí)都愿意用一個(gè)德才兼備的人。
我的演講完畢，謝謝大家！
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