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教師讀書(shū)學(xué)習心得
當我們有一些感想時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。但是心得體會(huì )有什么要求呢？下面是小編精心整理的教師讀書(shū)學(xué)習心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師讀書(shū)學(xué)習心得1
昨天我們全體老師在一起交流了寒假的讀書(shū)心得。大家都說(shuō)的很好我在聽(tīng)他們說(shuō)的時(shí)候仿佛自己也在讀那本書(shū)一樣。在過(guò)去的這個(gè)寒假里我有幸也讀了一本書(shū)，讀這本說(shuō)得益于一個(gè)朋友，放假前他讓我帶本書(shū)給另一個(gè)朋友，誰(shuí)知道回家后就忘了。再看到這本書(shū)的時(shí)候另一位朋友已經(jīng)走了。所以我閑來(lái)無(wú)事我就翻看了這本書(shū)，儼然一個(gè)小大人。讀到這本書(shū)也讓我在教育孩子這方面有一定的啟發(fā)。
寒假里我們的讀書(shū)交流會(huì )次數開(kāi)的不少，可并不太成功，在這個(gè)學(xué)期里，我們學(xué)�？偨Y了假期交流會(huì )不成功的原因后，今在我們集會(huì )在這兒，交流讀書(shū)的體會(huì )，用各種形式來(lái)展示了我們近段時(shí)間的讀書(shū)成果，中國盛行儒家文化，但熱愛(ài)讀書(shū)的人越來(lái)越少，據統計，以色列人平均每人每年讀55本書(shū)，俄羅斯人讀50本書(shū)，美國人讀44本書(shū)，而我們中國呢？每人每年平均讀4本書(shū)，一個(gè)不讀書(shū)的人、不讀書(shū)的民族是沒(méi)有希望的，為了改變這種狀況，國家倡導國人讀書(shū)，“書(shū)籍是不能改變世界的，但讀書(shū)可以改變人，人是可以改變世界的，讀書(shū)可以給人智慧，可以使人勇敢，可以讓人溫暖”。
古語(yǔ)說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，愛(ài)讀書(shū)的同學(xué)很安靜，很儒雅，而思維卻很活躍。愛(ài)讀書(shū)不僅能提高我們的修養，還能提高我們的學(xué)習成績(jì)。尤其是對文科類(lèi)的'學(xué)習最有好處，今天的交流會(huì )上，老師們各抒己見(jiàn)，討論的非常熱烈，我可以充分感受到，我們這幫人，真的是精神上太過(guò)饑餓了，或者是饑餓了太久了，讓他們這樣美美飽餐一頓的機會(huì )真的很少。讀書(shū)對于我們老師來(lái)說(shuō)不是緊急的，但卻是重要的，每天都很忙，盡管我們每天有一大堆的工作要做，有一大堆的報表要處理，有一大堆的學(xué)生等著(zhù)我們去感化，正是這樣我們更不能迷失自我，忘記自己的初衷，不斷學(xué)習，不斷提高，不但完善自己，這是我們畢生的追求�！傍B(niǎo)欲起飛先振翅，人欲上進(jìn)先讀書(shū)”，行動(dòng)起來(lái)吧！多讀書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)、會(huì )讀書(shū)，這營(yíng)造我們的書(shū)香校園，讓我們共同努力吧！
有老師談到“做一個(gè)像鄭老師所說(shuō)的會(huì )“偷懶”的班主任，并不是說(shuō)對班級放手不管，不聞不問(wèn)，讓學(xué)生放任自流�！币嫦胱鲆幻晒Φ摹皯小卑嘀魅�，要在勤的基礎上，想辦法，找技巧，實(shí)際上比做勤快的班主任還要難，因為“懶”班主任需要大智慧，要勤于動(dòng)腦，懂得變通。為教師的我們都讀到過(guò)這樣一句話(huà)：沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。也就是說(shuō)沒(méi)有愛(ài)心的老師就不能稱(chēng)之為一個(gè)心理健康的老師，也就不能稱(chēng)之為一個(gè)合格的老師。只有心理健康的老師才能培養出身心健全的學(xué)生。所以，我們不斷的調整自己的心態(tài)，做一個(gè)幸�？鞓�(lè )的教師。
教師讀書(shū)學(xué)習心得2
在這個(gè)春意盎然的日子里，我校召了讀書(shū)交流會(huì )活動(dòng)，會(huì )上各個(gè)年級組的成員都熱烈地討論著(zhù)自己在寒假期間所讀的書(shū)籍，有關(guān)于教育類(lèi)的，有關(guān)于文學(xué)類(lèi)的，在集體交流后，每個(gè)組都推選出了優(yōu)秀的代表上臺來(lái)演講。
美術(shù)組的蒙蒙老師，給我們推薦了《做個(gè)好老師》這本書(shū)，她還結合自己在教學(xué)中遇到的問(wèn)題，給我們舉出了很多例子，比如當遇到孩子調皮搗蛋時(shí)，她當時(shí)是怒氣沖沖，對孩子們大發(fā)雷霆，當讀了此書(shū)后，她發(fā)現自己做錯了，孩子們有時(shí)無(wú)心犯的小錯，老師如果抓住不放，放大它的缺點(diǎn)，這只是會(huì )讓孩子們會(huì )不尊重教師，讓學(xué)生認為教師沒(méi)有素養，只會(huì )發(fā)脾氣，吵罵他們。事后，蒙蒙老師也意識到自己的做法欠妥，她靜下心來(lái)給孩子們耐心解釋?zhuān)驅W(xué)生講道理，以后在美術(shù)課上學(xué)生們就再也沒(méi)有犯類(lèi)此了錯誤了。
語(yǔ)文組的趙老師講了他所發(fā)表的文章，用改編四大名著(zhù)的方式來(lái)講解語(yǔ)文知識，比如他改編的西游記，用對比的方式來(lái)描述西游記中的人物，比如沙和尚的忠厚和豬八戒的.滑頭，孫悟空做事情的執著(zhù)和豬八戒的遇事退縮。這種教學(xué)方式非常獨特，讓學(xué)生在看故事的同時(shí)也學(xué)會(huì )了如何寫(xiě)對比句。
數學(xué)組的孟晴老師讓人印象非常深刻，她從李鎮西的《做最好的老師》一書(shū)中就時(shí)時(shí)刻刻、字字句句窺見(jiàn)此書(shū)對于他的影響。在花費了近半年時(shí)間仔仔細細、每字每句品讀這本教育圣經(jīng)之后，她說(shuō)讀這本書(shū)思維上絕對的愉快，遣詞造句也處處體現蘇霍姆林斯基做教育的精準與對教育純粹的熱情。這本書(shū)博大精深，一百條建議太謙虛了，每個(gè)句子都閃爍著(zhù)無(wú)法計數的靈感火花，老教育家恨不得把畢生所學(xué)傾入其中。
交流的最后，孫主任發(fā)表了她幾十年來(lái)對教育深刻又深情的見(jiàn)解，我從中聽(tīng)到了她對教育投入的愛(ài)的智慧，她的發(fā)言是對我們此次演講比賽畫(huà)龍點(diǎn)睛般的總結。再一次，中心學(xué)校激勵了我，再一次，我在這里得到成長(cháng)，感謝所有老師辛勤的付出，為我樹(shù)立了前進(jìn)的標桿。
教師讀書(shū)學(xué)習心得3
花了二個(gè)多月的時(shí)間，我讀完了全國優(yōu)秀教師、當代著(zhù)名教育家高萬(wàn)祥的專(zhuān)著(zhù)《優(yōu)秀教師的九堂必修課》。作者運用大量的事實(shí)給我們上了九堂生動(dòng)且耐人尋味的指導課，這本書(shū)對當今廣大處于摸索階段感到迷茫的老師們明確了努力的方向。
對每個(gè)教師而言，這九堂課是自我進(jìn)修的`九門(mén)必修課程，是職業(yè)攀升的九個(gè)臺階，也是人生和事業(yè)成功的九個(gè)生命密碼。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，第一堂課：讀書(shū)是教育之母---讀書(shū)修身;第二堂課：無(wú)愧于知識分子的稱(chēng)號---自我反思;第三堂課：從特色教師到特級教師---教育科研;第四堂課，教育就是愛(ài)---大愛(ài)圣心;第五堂課，我寫(xiě)故我在---積極寫(xiě)作;第六堂課：口才是教師的第一能力;第七堂課：細節就是力量---注重細節;第八堂課：家庭教育比學(xué)校教育更重要---家校合作;第九堂課：享受幸福的教育人生---追尋快樂(lè )。
我對于這九堂課理解，簡(jiǎn)而言之，就是讀書(shū)在先，學(xué)然后知不足，只有經(jīng)常自我反思的人，才能意識到自己知識的欠缺，才會(huì )萌發(fā)讀書(shū)的渴望。在工作中，通過(guò)經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)，把平時(shí)積累的教學(xué)經(jīng)驗和教訓仔細加以概括和總結并訴諸筆端，積極寫(xiě)作，形成文字，就會(huì )變成自己的科研成果。無(wú)論是在課堂上還是課下，只要每個(gè)老師都能懷揣一顆大愛(ài)之心，注重愛(ài)的細節，注意和學(xué)生交流的語(yǔ)氣和方法，注重家校合作，我們的事業(yè)就會(huì )成功，自然就會(huì )享受到幸福的教育人生。
可以說(shuō)，我們中的每個(gè)老師都希望自己能成為一名優(yōu)秀教師，就像每個(gè)學(xué)生都希望自己能取得好成績(jì)一樣。但事實(shí)上并不是每個(gè)人都有一個(gè)明確的努力方向或者工作思路。有的人工作態(tài)度不認真，應付領(lǐng)導、應付學(xué)生的同時(shí)也應付了自己，而對于大多數老師來(lái)講，表面上遵守學(xué)校的各項規章制度，能夠認真完成各項工作，但為什么就是不能成為優(yōu)秀教師呢?最根本的原因，就是對自己不夠狠，太容易放縱自己。今朝有酒今朝醉，得過(guò)且過(guò)，這樣的生活是蒼白的，除了年復一年的重復勞動(dòng)之外，是沒(méi)什么意義可言的。
現在，從這本書(shū)中我找到了這個(gè)問(wèn)題的答案，就是上面所列舉的那九個(gè)方面�；蛟S我們中的某些老師已經(jīng)在某些方面做得不錯了，但是還不夠，還需要在其它方面做得更好，只有經(jīng)歷了全方位的歷練和修行，才能修成正果，達到自己的最終目標。到了那個(gè)時(shí)候，回首來(lái)時(shí)的路，我們或許會(huì )感嘆：哦!原來(lái)只要保持那份堅持和執著(zhù)，成功也不算太難啊!
教師讀書(shū)學(xué)習心得4
今天學(xué)習了關(guān)于李鎮西寫(xiě)的關(guān)于“讀書(shū)”的話(huà)題，李老師說(shuō)，現在教育最大的問(wèn)題既是教師普遍不善于讀書(shū)，說(shuō)實(shí)在的，我自己就不是喜歡讀書(shū)的人，我自己也經(jīng)常體會(huì )到不讀書(shū)的弊端，如，課間操總結時(shí)、或者在寫(xiě)信息報道時(shí)關(guān)鍵句子總是沒(méi)法寫(xiě)到位，知道是自己讀書(shū)太少，積累的東西太少。有時(shí)候心血來(lái)潮找本書(shū)下來(lái)讀一讀，可是讀不了幾頁(yè)就擱置一邊，曾經(jīng)買(mǎi)的《康熙王朝》、《雍正王朝》等書(shū)到現在也沒(méi)有完全讀一遍�？赐昀铈偽骼蠋熯@篇文章后，感覺(jué)自己應該靜下心來(lái)多讀幾本書(shū)了。
本文中李鎮西老師把不讀書(shū)的理由歸納為幾點(diǎn)，第一，太忙，沒(méi)時(shí)間；第二，感覺(jué)不到讀書(shū)對教育教學(xué)的作用；第三，不知道讀什么；第四，有的教育理論著(zhù)作讀不懂；第五，年齡大了，讀了記不住。李老師還針對這些現象應該怎樣調整自己，怎樣掃除思想障礙等一一進(jìn)行了解答。
高爾基先生說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！睍�(shū)還能帶給你許多重要的好處。讀書(shū)是每個(gè)人都做過(guò)的事情，有許多人愛(ài)書(shū)如寶，手不釋卷，因為一本好書(shū)可以影響一個(gè)人的一生。那么，讀書(shū)有哪些好處呢？讀書(shū)可以豐富我們的知識量。多讀一些好書(shū)，能讓我們了解許多科學(xué)知識。讀書(shū)可以讓我們擁有"千里眼"。俗話(huà)說(shuō)的`好"秀才不出門(mén)，便知天下事。"運籌帷幄，決勝千里。"多讀一些書(shū)，能通古今，通四方，很多事都可以未卜先知。讀書(shū)可以讓我們勵志。讀一些有關(guān)歷史的書(shū)籍，可以激起我們的愛(ài)國熱情。讀書(shū)能提高我們的寫(xiě)作水平。讀一些有關(guān)寫(xiě)作方面的書(shū)籍，能使我們改正作文中的一些不足，從而提高了我們的習作水平。讀書(shū)的好處還有一點(diǎn)，就是為我們以后的生活做準備。
作為教師的我們，經(jīng)常和書(shū)本打交道，我們應該擁有廣博的知識，要有養成學(xué)習的習慣，李老師說(shuō)用每天不會(huì )不洗臉、不刷牙、不吃飯，來(lái)告訴我們，我們無(wú)論多忙，每天都讀書(shū)。把讀書(shū)作為生活中的一部分。古人說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，環(huán)境對每個(gè)人起著(zhù)至關(guān)重要的作用，所以我們要營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍，要鼓勵讀書(shū)，倡導讀書(shū)，如果我們身邊的人空余時(shí)間都捧一本書(shū)在讀，這必然可以帶動(dòng)另外一部分人讀書(shū)。要擠時(shí)間讀書(shū)，我們不要說(shuō)太忙了，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，作為教師這個(gè)職業(yè)的確非常的繁忙，每天的任務(wù)量也非常的繁忙，我們也要擠時(shí)間進(jìn)行學(xué)習、充電。魯迅先生說(shuō)過(guò)，時(shí)間就像海綿里的水，只要擠總會(huì )有的。
人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步離不開(kāi)知識，特別是在當今知識經(jīng)濟時(shí)代，讀書(shū)學(xué)習的重要性是不言而喻的。所以，我們要從現在開(kāi)始，養成良好的讀書(shū)習慣，多讀書(shū)、讀好書(shū)。
教師讀書(shū)學(xué)習心得5
讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì )，深知要當好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻，古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導在教師，據有關(guān)調查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師，66%的學(xué)生認為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習成績(jì)不好或不守紀律。過(guò)去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著(zhù)學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現趨于平淡的趨勢，也就是說(shuō)年級越孝學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習獨立性更強，與教師的接觸機會(huì )較少，彼此可能缺乏互相了解的機會(huì )，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關(guān)系一般。
師愛(ài)最為公眾期待 教師應該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規的學(xué)習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。
一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作，熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。
相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑 影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著(zhù)教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著(zhù)想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà)，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會(huì )成為一種傷害，甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的'教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人。
教師要經(jīng)常自�。� 我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。
一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
教師要正確對待學(xué)生的意見(jiàn)： 師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。
教師必須樹(shù)立平等對待觀(guān)： 我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē);教師應服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責任重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有“權威性”，久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng )新人才的培養。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責 。
教師讀書(shū)學(xué)習心得6
金秋時(shí)節，人們都忙碌著(zhù)，收獲著(zhù)莊稼，收獲著(zhù)果實(shí)。稻香和著(zhù)果香混合在空氣中給人一種美的享受。漫步在景色怡人的東城校園里，我深深的感受到了濃厚的書(shū)香味，手捧著(zhù)《優(yōu)秀教師的九堂必修課》細細品味。
《優(yōu)秀教師的九堂必修課》的作者高萬(wàn)祥是一位喜歡讀書(shū)、思考的校長(cháng)，是一位鼓勵和引導教師讀書(shū)、思考的校長(cháng)。本書(shū)對引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，成就優(yōu)秀教師起到很好的指導作用。書(shū)中結合作者近30年從教的經(jīng)歷，從古今中外許多優(yōu)秀教師的事例，從閱讀、觀(guān)察、思考中，作者總結提煉了優(yōu)秀教師在專(zhuān)業(yè)修煉、職業(yè)提升和事業(yè)追求的過(guò)程中，高度重視并積極踐行的9件事。其實(shí)作者所提出的9件事，也正是教師職業(yè)攀升的9個(gè)臺階，也正是人生和事業(yè)成功的9個(gè)生命密碼。
第一件事，讀書(shū)修身，讀書(shū)致遠。教師作為教書(shū)育人的人，本身就應該是一個(gè)真正的讀書(shū)人。優(yōu)秀的教師應該是生活在書(shū)籍中的人。應該是淵博如一座圖書(shū)館的`人。
第二件事，仰望星空，自我反思。優(yōu)秀教師的一個(gè)重要人格特征便是具有反思意識、批判精神和社會(huì )責任感。反思自我，要時(shí)時(shí)懷著(zhù)一種敬畏感，仰望自己心中這一片教師天職的星空。
第三件事，教育科研，拯救自己。一個(gè)優(yōu)秀教師和一個(gè)平庸教師的最大區別，就是有沒(méi)有科研追求和科研能力。
第四件事，大愛(ài)圣心，大德厚生。一名優(yōu)秀的教師一定是具有愛(ài)心、細心、耐心、恒心和責任心的教師。教師事業(yè)成功和生命的燦爛之花，一定盛開(kāi)在這種大愛(ài)情懷之中。
第五件事，一流口才，蓮花巧舌�？诓攀墙處煹牡谝荒芰��？诓诺谋澈笫菍W(xué)識、教養、自信和自我實(shí)現。 第六件事，我寫(xiě)我心，我思我在。寫(xiě)作是實(shí)踐和思考的結晶。中國最好的老師，一定是最能寫(xiě)作的老師。魏書(shū)生如此、李鎮西如此，錢(qián)夢(mèng)龍如此、竇桂梅也如此。還沒(méi)有哪一個(gè)老師課上得非常得好，不會(huì )寫(xiě)作的。名師都是著(zhù)作等身。
第七件事，生活教育、注重細節。如果我們不能做偉大的事情，那就懷著(zhù)一顆偉大的愛(ài)心，去做好那些平凡的小事。特蕾莎修女的話(huà)，為細節決定一切的行為理念作了最好的注釋。
第八件事，家校溝通，必有我師。好父母其實(shí)一定是真正的好老師。家校溝通和合作的過(guò)程，也是教師接受教育和熏陶，從而不斷優(yōu)秀起來(lái)的過(guò)程。
第九件事，調整心態(tài)，享受快樂(lè )。教師是最光輝的職業(yè)，也一定是最快樂(lè )的職業(yè)。然而，現在的中小學(xué)教師，生活的幸福指數普遍偏低。原因何在?除了客觀(guān)因素，便是自己的心態(tài)。
我們做不了魏書(shū)生、李鎮西、錢(qián)夢(mèng)龍、高萬(wàn)祥、竇桂梅那樣的名師，只要咱們按照這九件事的提示去踐行，我們也可以做優(yōu)秀的教師，退一步說(shuō)，做不了優(yōu)秀的教師，我們也可以做快樂(lè )的教師，至少在自己原有的專(zhuān)業(yè)基礎上，水平有所提升，教出學(xué)生的學(xué)業(yè)質(zhì)量能有更大的進(jìn)步。不過(guò)，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，你的專(zhuān)業(yè)水平提升了，你的學(xué)生學(xué)業(yè)進(jìn)步了，你也就快樂(lè )了，下一步你也就優(yōu)秀了。
教師讀書(shū)學(xué)習心得7
《愛(ài)彌兒》是法國資產(chǎn)階級民主主義者、杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著(zhù)作。該書(shū)于1762年發(fā)表，是一部哲理小說(shuō)，同時(shí)也是一部教育論著(zhù)，其副標題就叫《論教育》。它描述了一個(gè)人從出生到結婚，到進(jìn)入社會(huì )受教育的全過(guò)程，主張順乎天性，讓人的本性避免受社會(huì )偏見(jiàn)和惡習的影響而得到自然的發(fā)展。這部書(shū)不僅僅是盧梭論述資產(chǎn)階級教育的專(zhuān)著(zhù)，而且是他闡發(fā)資產(chǎn)階級社會(huì )政治思想的名著(zhù)�！稅�(ài)彌兒》出版后轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，影響巨大。
盧梭的《愛(ài)彌兒》共分五卷，他根據兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進(jìn)行教育的原則、資料和方法。在第一卷中，著(zhù)重論述對兩歲以前的嬰兒如何進(jìn)行體育教育，使兒童能自然發(fā)展。在第二卷中，他認為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時(shí)期，缺乏思維潛力，因此主張對這一時(shí)期的兒童進(jìn)行感官教育。在第三卷中，他認為十二至十五歲的少年由于透過(guò)感官的感受，已經(jīng)具有一些經(jīng)驗，所以主要論述對他們的智育教育。在第四卷中，他認為十五至二十歲的青年開(kāi)始進(jìn)入社會(huì )，所以主要論述對他們的德育教育。在第五卷中，他認為男女青年由于自然發(fā)展的需要，所以主要論述對女子的.教育以及男女青年的感情教育。盧梭提出的按年齡特征分階段進(jìn)行教育的思想，在教育史上無(wú)疑是個(gè)重大的進(jìn)步，它對之后資產(chǎn)階級教育學(xué)的發(fā)展，個(gè)性是對教育心理學(xué)的發(fā)展，帶給了極可貴的啟示。
在資產(chǎn)階級革命之后，十八世紀的西歐正處于資本主義經(jīng)濟日益發(fā)展壯大，封建社會(huì )行將崩潰，更為深刻的資產(chǎn)階級革命即將到來(lái)的時(shí)期。這種狀況在法國表現得尤為明顯。當時(shí)，法國是一個(gè)落后的封建專(zhuān)制國家，路易十四的“朕即國家”這句驕橫的名言，就反映了這種專(zhuān)權狀況。封建貴族和僧侶們憑借封建王權和神權對第三等級施加沉重的壓迫，使整個(gè)第三等級其中包括資產(chǎn)階級完全處于政治上無(wú)權的地位。在經(jīng)濟上，封建貴族和僧侶們擁有超多的土地，控制著(zhù)財政稅收大權，殘酷剝削和掠奪第三等級，個(gè)性是廣大工農勞苦大眾。但是，隨著(zhù)資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，資產(chǎn)階級的經(jīng)濟實(shí)力日益擴大，使它再也不能容忍那種無(wú)權狀況了。反對封建壓迫，推翻君主專(zhuān)制制度，掃除資本主義發(fā)展的障礙，成了第三等級的共同要求。盧梭和其他資產(chǎn)階級啟蒙思想家的著(zhù)作正是反映了這一要求�！稅�(ài)彌兒》一書(shū)則是盧梭透過(guò)對他所假設的教育對象愛(ài)彌兒的教育，來(lái)反對封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級教育思想。
教師讀書(shū)學(xué)習心得8
“嬰幼兒是天生的學(xué)習者，掌握環(huán)境是他們與生俱來(lái)的本能和驅力�！北緯�(shū)開(kāi)篇的一句話(huà)讓我感觸良多。是啊!既然幼兒本身就是學(xué)習者那么如何來(lái)為幼兒創(chuàng )設一個(gè)良好的環(huán)境，并且如何懂得他們的思維就成了我們老師們的一個(gè)首要任務(wù)。如何做好這一點(diǎn)，就要靠我們的細心與用心。
在游戲中，具有很大自由度的游戲一直是幼兒的最?lèi)?ài)。在游戲中孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性，從中獲取著(zhù)自己需要的知識經(jīng)驗。書(shū)中“8歲卡門(mén)和7歲約翰之間的對話(huà)”就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對于很多人來(lái)說(shuō)，這是一件很平常的事，但是再仔細關(guān)注他們的對話(huà)中發(fā)現孩子們其實(shí)是一種有目的、合作的玩。當我們用幼兒的眼睛去看，用幼兒的耳朵去聽(tīng)，特別是用幼兒的心靈去感受就會(huì )真正的了解幼兒，理解童心。不斷發(fā)現孩子們的優(yōu)點(diǎn)從而做好自己“支持者”的角色。
讀完此書(shū)，給我印象最深的有兩句話(huà)�！爸挥凶x懂幼兒的思維，才能擴展他們的思維�！薄叭绾尾拍軡M(mǎn)足群體中個(gè)別幼兒的學(xué)習需要�！庇變菏翘焐膶W(xué)習者，他們總是在積極地適應環(huán)境，用自己的方式方法去認識和理解周?chē)氖澜�，總是努力地去弄懂他們所遭遇的每一件事情，運用他們已有的經(jīng)驗去理解，建構自己關(guān)于周?chē)澜绲睦碚�。幼兒自有幼兒的思維，理解幼兒的想法和思維是教育的基礎和前提。但是，去讀懂幼兒的思維往往不是一件容易的事情，在生活中常見(jiàn)的現象是我們看見(jiàn)了孩子的行為，卻看不懂孩子行為的意義。當我們的視線(xiàn)追隨孩子的行動(dòng)，我們也許會(huì )在他們看起來(lái)雜亂無(wú)章的行為中發(fā)現某些規律，它們反映的正是幼兒的認知興趣，體現的正是幼兒理解周?chē)澜绲?努力。
本書(shū)提到的圖式理論就告訴我們，作為一名教育工作者，我們的首要目標就是尋找幼兒自發(fā)思維與行為的共性與連續性，即尋找幼兒思維的圖式和發(fā)展順序，通過(guò)連續的觀(guān)察、記錄和對幼兒的行為進(jìn)行分類(lèi)整理和分析后，為理解幼兒思維提供一個(gè)理論框架。我們要做的是挑戰幼兒的思維并擴展他們的學(xué)習。當幼兒表現出特別興趣時(shí)，我們應當為其提供一系列有吸引力的、富有刺激性的、能以特定的方式擴展他們的思維。當教師發(fā)現幼兒進(jìn)步時(shí)，應該及時(shí)提出表?yè)P，把這個(gè)閃光點(diǎn)在班級集體中放大，這樣幼兒覺(jué)得自己在班級集體的位置有所變化，感到了自己的價(jià)值，覺(jué)得自己也是有優(yōu)點(diǎn)的，這樣他就會(huì )主動(dòng)去改變自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，加上老師的鼓勵，他就會(huì )逐漸改掉沖動(dòng)的行為。
每個(gè)幼兒都有自己獨特的風(fēng)格，這與我們平時(shí)所說(shuō)的要注重個(gè)體差異是同一個(gè)理念，尊重個(gè)體差異，因為每個(gè)幼兒都是獨一無(wú)二的個(gè)體，我們應該以積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度、賞識的眼光、鼓勵的語(yǔ)言來(lái)對待每一個(gè)孩子，站在孩子的角度，去理解他們的想法和感受。教師只有深刻了解幼兒行為，發(fā)現他們真正的需求，才能實(shí)實(shí)在在落實(shí)有效的教育行為。
教師讀書(shū)學(xué)習心得9
我比較喜歡讀書(shū)，與書(shū)為伴，讓我在文字的海洋中盡情的徜徉，我常常感到是一種享受，是與智者面對面的交談。促使我對生命和人生深切地認知和感知。
回想我從事教育事業(yè)這些年來(lái)所走過(guò)的路，其實(shí)就是一條學(xué)習的道路。尤其是今天所面臨的教育教學(xué)過(guò)程中的許多問(wèn)題，多讀書(shū)，讀好書(shū)，要堅持不懈的讀書(shū)，已經(jīng)是工作中不可缺少的一部分。因為與書(shū)為伴的人生，一定是有質(zhì)量，有生機，這樣的人才一定有內涵，有發(fā)展。
教師是學(xué)校最豐富、最有潛力、最有生命的資源，沒(méi)有高品質(zhì)的教師，就沒(méi)有高品質(zhì)的教育，而要有高的品質(zhì)，有豐富的`內涵，有教師的人格魅力，就得經(jīng)常閱讀，不斷提升個(gè)人的文化內涵和修養。在新的教育理念下，教師工作的特殊性，要求教師不僅要有一桶水，而且要細水長(cháng)流，，古人云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，”只有博天下書(shū)，采百家長(cháng)，不斷的充實(shí)自己，豐富自己，運用書(shū)中的知識去解決工作中遇到的棘手問(wèn)題，運用新的思維方式去面對解決現在教育教學(xué)中的問(wèn)題。
多閱讀，多讀書(shū)，能提升自己的人格魅力，當今社會(huì )日新月異，我們每天所面對的學(xué)生知識面廣，思維也較成熟，他們所提出的問(wèn)題，對一些事情的態(tài)度，觀(guān)念，做法，我們也不能用過(guò)去的老皇歷去對待，此時(shí)，作為教師的，就要有豐富的知識，包括本學(xué)科，邊緣學(xué)科的知識去幫助學(xué)生解答，這樣的教師才是學(xué)生最喜歡的，在學(xué)生心中有位置的，最受學(xué)生尊重的。面對特別有個(gè)性的“問(wèn)題”學(xué)生，我可以運用多方面的知識去贏(yíng)得學(xué)生的信賴(lài)，走進(jìn)他們的心里，和他們成為好朋友，進(jìn)而幫助其樹(shù)立正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。所以，要成為一個(gè)受人尊重的，博學(xué)多才的好老師一定要多讀書(shū)，讀好書(shū)，持之以恒的讀。
歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人在談話(huà)�！蔽乙操澩腥税阎R分為根的知識和葉的知識兩部分這種說(shuō)法，通過(guò)閱讀，在浩瀚的知識海洋中采擷自己所需，若得根的知識植入心里，它會(huì )讓我更加聰慧，生長(cháng)出新的知識，在工作中得心應手，若得葉的知識，雖然它不會(huì )再生，但可以豐富我桶中之水，讓它總是充滿(mǎn)，讓我的學(xué)生盡情取之。讀好書(shū)，好讀書(shū)，真是受益匪淺。
做一件事容易，最難的是堅持做下去，讀書(shū)亦如此，堅持每天閱讀，即便是一小段，貴在堅持，慢慢的就養成一種習慣。讀書(shū)的形式可以是不固定的，你可以只是閱讀，盡情的欣賞文詞的華麗，體會(huì )字里行間流露出的情懷，或是走進(jìn)文中的情節，體會(huì )人生的酸甜苦辣。你也可以讀寫(xiě)結合，記載對自己有所觸動(dòng)的精典部分，抒發(fā)自己那激動(dòng)不已的情懷，做到讀有所感，讀有所悟，真正做到閱讀成果的有效轉化。
教師讀書(shū)學(xué)習心得10
寒假里，我拜讀了袁夕編著(zhù)的《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》一書(shū)，受益匪淺，感觸頗深。這14件事猶如14劑良藥，又似14條妙計，讓我看到了一個(gè)優(yōu)秀教師必須具備的基本素質(zhì)，也讓我看到了自身的不足和努力方向�？梢哉f(shuō)閱讀此書(shū)的過(guò)程，就是一次全面檢閱自己，剖析自我的過(guò)程，更是一次尋找方向，確立目標的提升過(guò)程。
感觸一：謹記“學(xué)高為師，身正為范”
“為人師表”是我們一踏入教育行業(yè)就耳熟能詳的一個(gè)詞匯，或者說(shuō)是一種教育的至高境界。教師就像一面鏡子，更像一個(gè)模型，自身的言行會(huì )影響到班里的每一個(gè)孩子。就像書(shū)中所說(shuō)：“教師打噴嚏的時(shí)候，全班都要感冒。優(yōu)秀教師經(jīng)常過(guò)濾掉不太重要的負面因素，用積極的態(tài)度再感染別人�！弊屑毾胂�，這絕非是聳人聽(tīng)聞，而是言之鑿鑿的事實(shí)!
人們常說(shuō)：教師職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)!這是對教師何等崇高的贊譽(yù)!我們怎能不時(shí)時(shí)刻刻謹慎言行，我們怎能不時(shí)時(shí)刻刻嚴于律己，我們怎能不時(shí)時(shí)刻刻為人師表，把積極、樂(lè )觀(guān)、拼搏、寬容等等一切人類(lèi)美好的品質(zhì)潛移默化地傳遞給我們摯愛(ài)的學(xué)生呢?然而，現實(shí)是殘酷的。捫心自問(wèn)，在繁雜的教學(xué)任務(wù)壓得抬不起頭來(lái)時(shí)，我們有沒(méi)有注意自己的言行，不把消極和埋怨傳遞給學(xué)生呢?即使我們曾經(jīng)試圖這樣做，但卻不能堅持到底。我們總會(huì )有壓抑不住導致情緒“失控”的時(shí)候。而這，不就是自己與優(yōu)秀教師之間的差距嗎?
雖然“學(xué)高為師，身正為范”是一種至高境界，但我們必須以此作為自己不懈奮斗的目標。只有這樣，我們才能為學(xué)生豎起一面旗幟，為學(xué)生亮出一面鏡子，為學(xué)生提供一種范本，以自身的言行去感染學(xué)生!
只有這樣，我們才對得起“人民教師”的稱(chēng)號!
感觸二：踐行“吾日三省吾身”
《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》一書(shū)中提到“優(yōu)秀教師會(huì )對教育中出現的問(wèn)題承擔責任，而絕不是推卸�！遍喿x到此章節，對我的觸動(dòng)無(wú)疑是最大的。我想：缺乏自我反思，以至反省的態(tài)度，正是我們與優(yōu)秀教師之間的又一差距!
曾子曰：“吾日三省吾身�！蔽蚁�，作為一名教育工作者，更應該或必須擁有這種自我反思的意識。在工作中，不斷反思自己的教育教學(xué)，只有如此，才能發(fā)現問(wèn)題，查漏補缺，完善提升自己!這不正為學(xué)生的發(fā)展提供了可能嗎?
回想現實(shí)，我們的確常常經(jīng)歷學(xué)生學(xué)習效果不理想，課堂教學(xué)達不到預期目標，班級成績(jì)不盡如人意的時(shí)候。然而此時(shí)，我們往往不能客觀(guān)地反省自己，而是總感到自己無(wú)比委屈、無(wú)奈。常認為自己的一切努力付諸東流。越這樣想，就越會(huì )怨天尤人。先是埋怨學(xué)生不聽(tīng)講，不刻苦，不求上進(jìn)，甚至連帶著(zhù)嘮叨家長(cháng)的不負責任�？蛇@樣的結果如何呢?不但不能改變現實(shí)，相反會(huì )影響自己的工作情緒，影響到原本和諧的師生關(guān)系，以致影響到自己在家長(cháng)心中的`形象，甚至讓
“人民教師”這一稱(chēng)號蒙塵。真是得不償失!
書(shū)中提示我：“其實(shí)，事實(shí)是不能改變的，過(guò)多的抱怨只能徒增煩惱、無(wú)濟于事，能改變的只能是我們自己和我們的教學(xué)方法�！�
怎么改變?當然是從自己做起，“吾日三省吾身”了!
教學(xué)出了問(wèn)題，首先要反思的是：自己的教學(xué)設計，是否科學(xué)、合理，是否符合學(xué)生的認識水平和學(xué)習需求;其次要反思的是：自己的課堂語(yǔ)言是否清晰明了，有較強的指向性和輔導性;最后還要反思的是：自己的教學(xué)手段是否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情只有我們進(jìn)行自我反思，找到自身教學(xué)中存在的問(wèn)題，并有針對性地進(jìn)行調整、改進(jìn)甚至重組，才能逐步適應學(xué)生的需求，符合學(xué)生的特點(diǎn)，才能真正做到“為學(xué)生服務(wù)”!
只有這樣，我們才對得起“人民教師”的稱(chēng)號!
感觸三：實(shí)施“海納百川，有容乃大”
教師的工作極具特殊性，因為我們每天面對的是鮮活而又各具特色的個(gè)體。學(xué)生們性格各異，興趣迥然，習慣不同，行為有別。這使他們在課堂上的表現可以說(shuō)是“異彩紛呈”。這就需要教師具有獨特的忽略能力。其實(shí)，就是“海納百川”的胸懷!這也是本書(shū)中對我的啟發(fā)。
回想自己的課堂，有的學(xué)生聽(tīng)講時(shí)坐姿端正，目光炯炯;有的學(xué)生坐得隨意，神情淡然;而有的學(xué)生邊聽(tīng)邊做筆記;還有的聽(tīng)講時(shí)不看著(zhù)你的眼睛，可你所講的每一句話(huà)，他都聽(tīng)得清楚明白。然而自己卻總想“一個(gè)標準”，讓四十幾個(gè)學(xué)生動(dòng)作整齊劃一。于是，一節課，一會(huì )停下來(lái)叫這個(gè)抬起頭，一會(huì )停下來(lái)叫那個(gè)坐直了。往往是一波未平，一波又起。但這種做法又收到多大的效果呢?
這又是自己與優(yōu)秀教師之間的差距!
古人云：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?更何況是我們的學(xué)生呢?作為一名教育工作者，一定要有海納百川的胸襟，寬容面對學(xué)生，包容他們的無(wú)心之過(guò)，忽略一些無(wú)關(guān)原則的童稚言行，保留他們與生俱來(lái)的無(wú)邪，“順學(xué)而導”，那么，我們培養的將是各具特色的真正的人才!只有這樣，我們才對得起“人民教師”的稱(chēng)號!
當然，《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》一書(shū)帶給我的啟發(fā)與觸動(dòng)絕不僅僅是這幾點(diǎn)。我想，此書(shū)將成為我工作中的指南，時(shí)刻提醒我以一個(gè)優(yōu)秀教師的標準要求自己，在實(shí)踐中去完善自己，逐步縮小與優(yōu)秀教師之間的差距。
千里之行，始于足下。
教師讀書(shū)學(xué)習心得11
學(xué)校組織我們數學(xué)組教師讀了《智慧型的教師》，收獲頗豐。本書(shū)從智慧型教師的概念解讀起，尋著(zhù)智慧型老師的歷史尋蹤，去描畫(huà)智慧型老師的現實(shí)素描，呈現給我們智慧型老師的動(dòng)態(tài)生成，從中讓我領(lǐng)略到了智慧的風(fēng)采，感受到了智慧教師的魅力。
通過(guò)每章的解讀，讓我更加明確了教育是在愛(ài)的基礎上的真理。大量的案例，教學(xué)故事讓我明白了智慧型老師的本質(zhì)特征：內涵：自由創(chuàng )造；
外延：詩(shī)意棲居。教師的智慧是一種在愛(ài)基礎上的功夫、水平、魅力、追求。
這本書(shū)讓我知道了前輩們從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對智慧的.求索，從蘇格拉底、柏拉圖及孔子、孟子、莊子開(kāi)始到韓愈、朱熹到陶行知，他們都在探索著(zhù)智慧的奧秘。盡管先哲的智慧個(gè)性豐富多彩，但我們還是可以悟出他們對生活、生長(cháng)、生命的熱愛(ài)與尊重。
這本書(shū)讓我透過(guò)一位位名師的平凡生活，看到了他們的智慧人生。每一位名師都有自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，他們不墨守成規，不只是聽(tīng)從命令，他們思考、研究、學(xué)習、實(shí)踐，不斷地磨煉自己，否定自己，在一次次的蛻變中變身為美麗的蝴蝶。
這本書(shū)我明白了教師是“key”，是鑰匙，是拱頂石，是地圖的圖例，是音樂(lè )和聲中的調。老師如何做到這些呢？智慧型的教師就要進(jìn)行自我規劃，進(jìn)行素養的凝煉，從而達到境界的提升，也就是由“生存型、享受型教師”向“發(fā)展型”教師發(fā)展。
此書(shū)讓我明白“知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；
知識是理念的外化，智慧是人生的反觀(guān)；
知識只能看到一塊大石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現靈魂�！苯逃鸵馕吨�(zhù)：一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果一種教育未能觸及到人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不能成其為教育。
教師讀書(shū)學(xué)習心得12
合上這本書(shū)時(shí)，腦子里一直還在思忖著(zhù)書(shū)中的句話(huà)：“管理班級最重要的是教師的期望”，這使我想起了心理學(xué)中的“課堂中的皮革馬利翁”效應。1968年，美國心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森選擇美國西部的奧克學(xué)校進(jìn)行實(shí)驗。先對那里的學(xué)生進(jìn)行了一次預測未來(lái)發(fā)展的智力測驗，而后隨機地抽取小部分學(xué)生的名單，告訴每個(gè)班的老師說(shuō)這些學(xué)生都有很大的潛能。8個(gè)月后再對全體學(xué)生進(jìn)行一次同樣的測驗，結果發(fā)現隨機抽出的那批學(xué)生的成績(jì)明顯地高于以前!這說(shuō)明教師的期望對學(xué)生是有影響的，它在潛移默化中進(jìn)行，通過(guò)態(tài)度、表情和動(dòng)作方式等等將暗含的期待微妙的傳給學(xué)生。
其實(shí)在我們的教學(xué)中也有這樣的事例。我們班就有這樣一個(gè)“特例”，用我們班其他學(xué)生的話(huà)來(lái)講：“她是一個(gè)貪玩、叛逆、不學(xué)習、無(wú)藥可救的笨女孩;平時(shí)她不聽(tīng)父母和老師的話(huà)，她可以任性地隨時(shí)隨地玩她的玩具、看小人書(shū)，從來(lái)不背書(shū)、不做家庭作業(yè)，更不要提為班級勞動(dòng)、爭光之類(lèi)的事情;每次考試都是我們班級的最后一名，害得我們全班都要給他補分差�！碑斘页醮温�(tīng)到其他孩子們這樣評價(jià)一個(gè)女孩時(shí)，我很好奇想快點(diǎn)見(jiàn)見(jiàn)她。在其他學(xué)生指引下來(lái)到她身邊時(shí)，她正在專(zhuān)注的看一本童話(huà)書(shū)，在學(xué)生們嘰嘰喳喳的催促聲中，她才不緊不慢地抬起頭看我一眼，什么也沒(méi)說(shuō)就低下頭繼續看她的書(shū)。同學(xué)們都說(shuō)她太不禮貌，我只是笑笑對其他孩子們說(shuō)：“別打擾她看書(shū)了”，然后就走上講臺準備上課了。當我走上講臺回過(guò)頭再看她時(shí)，她雙眼緊盯著(zhù)我，我微笑著(zhù)給她伸出了大拇指，她也露出了笑容，其他學(xué)生卻驚訝地看著(zhù)我，我也看出了其他孩子們的疑惑，笑著(zhù)說(shuō)：“景老師從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么認真讀書(shū)的孩子，你們看我們班的趙書(shū)玉她多喜歡讀書(shū)呀，老師最喜歡愛(ài)讀書(shū)的孩子了!老師相信這樣一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子在學(xué)習和生活中都會(huì )很棒的!我們給她送去最熱烈的.掌聲吧!”其他學(xué)生可能還沒(méi)有反應過(guò)來(lái)怎么回事，但又覺(jué)得我說(shuō)的有幾分的道理，就勉強地鼓起了掌，這時(shí)看到趙書(shū)玉臉紅紅的，不好意思地低下了頭。從這以后我不斷地鼓勵她，給她信心，慢慢地我發(fā)現她上課開(kāi)始發(fā)言了，背書(shū)了，寫(xiě)作業(yè)了，做值日了，期中考試時(shí)我悄悄地寫(xiě)了一張紙條“老師希望這次考試你能有進(jìn)步”，果然考試成績(jì)下來(lái)她的成績(jì)比月考是進(jìn)不了20分，期末考試前我又給她一個(gè)棒棒糖，對他說(shuō)：“相信您會(huì )考出好成績(jì)!”她笑笑重重地點(diǎn)點(diǎn)頭，結果是她考了70分，全班為之震驚!我也很吃驚，說(shuō)實(shí)話(huà)我當時(shí)也只是鼓勵鼓勵她，并沒(méi)有真正的想著(zhù)讓她考個(gè)多少分�？吹剿薮蟮倪M(jìn)步其他孩子們不禁感嘆道：“這真是奇跡呀!”在以后的日子里，我把對趙書(shū)玉的期望擴展到全班，采用“獎紅花”、“棒棒糖”、“評新星”，“授獎?wù)隆�，“評選各類(lèi)小標兵” “發(fā)鈔票”等方式，激勵學(xué)生學(xué)習和進(jìn)步，使學(xué)生們產(chǎn)生更高的自我期望。
看到孩子們一天天的進(jìn)步，我開(kāi)心地對自己說(shuō)：“只有老師想不到的，沒(méi)有學(xué)生做不到的”。有期待的日子才真實(shí)，才快樂(lè );有期待的日子才會(huì )充實(shí)，才幸福;有期待的日子，生活才會(huì )五顏六色，才充滿(mǎn)奇跡。
教師讀書(shū)學(xué)習心得13
我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì )到了作為一名教師的快樂(lè )，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。
教師的快樂(lè )，來(lái)自學(xué)生
古代著(zhù)名教育家孔子以“教學(xué)相長(cháng)”、“誨人不倦”為樂(lè )，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著(zhù)《師說(shuō)》，駁“道統”；還有柏拉圖用“音樂(lè )是求心靈的美善”的教育思想，寫(xiě)了著(zhù)名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì )”更加前衛；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè )，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著(zhù)作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當接到學(xué)生的喜報時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的.快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏(yíng)得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿(mǎn)足。我想，我會(huì )讓這份快樂(lè )延續，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來(lái)自學(xué)生
教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì )得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì )到自身的崇高所在。
常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！庇纱丝磥�(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學(xué)生在教與學(xué)的過(guò)程中出現了錯誤，就要當場(chǎng)表演一個(gè)節目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規守章”，每次都認真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來(lái)信近60封，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富。每一次學(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我2來(lái)不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現，這就是師德！這就是師魂！
教師讀書(shū)學(xué)習心得14
通過(guò)近階段我校開(kāi)展的師德師風(fēng)建設和整改方面的學(xué)習，使我對《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》、《海南省實(shí)施（中華人民共和國義務(wù)教育法）辦法》、《海南省貫徹落實(shí)（中小學(xué)教師職業(yè)道德規范）實(shí)施意見(jiàn)》等法律法規有了更深入的理解和對教師職業(yè)的特殊性有了更進(jìn)一步的認識。教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表，我更加深刻地認識到加強師德師風(fēng)建設的重要性。本人結合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的要求，結合自己的教育工作表現，作自查自評如下：
一、教書(shū)育人方面
在課堂教學(xué)中，我認真履行教師教書(shū)育人的職責，不但認真上好每一節物理課，教給學(xué)生課程標準規定的學(xué)科知識，而且結合教學(xué)內容注重在教學(xué)中滲透愛(ài)國主義教育和思想品德教育，注重人文關(guān)懷，絕不把不健康的思想和錯誤言論帶到課堂，在課堂上不僅教好書(shū)，更注重培養學(xué)生具有良好的思想道德，經(jīng)常傳播有益學(xué)生身心健康的思想，真正做到了既教書(shū)又育人。
二、在愛(ài)崗敬業(yè)方面
愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責是教師基本的職業(yè)道德。本人非常熱愛(ài)教育事業(yè)，在備課、上課、批改作業(yè)方面，按照學(xué)校要求嚴格要求自己，沒(méi)有敷衍現象。我非常清楚地認識到：教師愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責，是教師事業(yè)成功的保證，也是學(xué)校提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要條件。因此，我努力做好本職工作，默默奉獻，從不參與有償教教學(xué)活動(dòng)，積極奉獻，不計較個(gè)人的得失，為學(xué)校的發(fā)展做出了應有的貢獻。
不足之處：有時(shí)會(huì )對學(xué)生的'成績(jì)進(jìn)行排名。有時(shí)課堂教學(xué)往往受情緒支配，教學(xué)效果不夠理想。
三、在關(guān)愛(ài)學(xué)生方面
本人能關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，經(jīng)常跟學(xué)生談心，了解學(xué)生的學(xué)習情況，積極幫助學(xué)生解決學(xué)習上的疑難問(wèn)題，能夠做到不諷刺、挖苦、歧視和侮辱學(xué)生，努力做到理解、尊重、信任每一位學(xué)生。
不足：存在以學(xué)習成績(jì)評價(jià)學(xué)生現象，平時(shí)對成績(jì)較好的學(xué)生關(guān)注較多。有時(shí)批評學(xué)生用詞不恰當會(huì )傷害學(xué)生自尊心，造成學(xué)生心理不舒服。對于犯錯的學(xué)生，不能及時(shí)給以溝通進(jìn)行教導，導致教育效果欠佳。
四、在為人師表方面
作為一名教師，我深深體會(huì )到自己的一言一行都將對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。所以我時(shí)刻注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時(shí)工作和生活中，遵守社會(huì )公德，克服個(gè)人主義、注意言行，不講粗話(huà)，以模范對學(xué)生做出表率。外出學(xué)校、注意自己的形象，不參加任何賭博活動(dòng)和其他對社會(huì )造成不良影響的活動(dòng)。時(shí)時(shí)刻刻提醒自己要嚴于律已，保持良好的生活習慣。
五、在嚴謹治學(xué)方面
在工作中我認真鉆研教材、研讀學(xué)生、反思自己的教學(xué)行為，平時(shí)非常注重理論學(xué)習，不斷提高業(yè)務(wù)水平。在教學(xué)方面，加強學(xué)法指導，不斷更新教學(xué)手段，力爭方法適當、方式靈活、因材施教、耐心細致。
不足：在指導學(xué)生學(xué)習方面，方法有待于進(jìn)一步改進(jìn)。尤其是對于中等生和后進(jìn)生的轉化工作做得還不夠扎實(shí)，缺乏先進(jìn)經(jīng)驗和切實(shí)可行的辦法。有時(shí)存在教育方式單一，教學(xué)方法不夠多樣化現象。缺乏主動(dòng)獲取新知識的精神，很少撰寫(xiě)教學(xué)教育論文，只滿(mǎn)足于教學(xué)常規管理工作中的完成。
六、在廉潔從教方面
我在工作中積極發(fā)揚奉獻精神，能自覺(jué)抵制社會(huì )上不良風(fēng)氣影響，絕不利用職責之便謀取私利，從來(lái)沒(méi)有私自從事帶有盈利性質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)，沒(méi)有以教謀私，向學(xué)生推銷(xiāo)資料，亂收費、借學(xué)生家長(cháng)辦私事或索取接受學(xué)生家長(cháng)的饋贈現象。在寒暑假或雙休日，沒(méi)有亂辦班給學(xué)生補課。真正用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利。
教師讀書(shū)學(xué)習心得15
一個(gè)學(xué)校是否有發(fā)展后勁，其關(guān)鍵就在于是否有一支學(xué)習型的隊伍，是否形成了一種讀書(shū)學(xué)習的氣氛，讓讀書(shū)成習慣，做學(xué)習型教師。仰天湖教育集團青園小學(xué)作為一所新生學(xué)校，一所充滿(mǎn)希望的學(xué)校，從學(xué)校的行政管理到教師到學(xué)生都重視讀書(shū)，熱愛(ài)讀書(shū)，讀書(shū)成了青園人生活的一部分，成了青園人的一種良好習慣。
每周星期三下午是青園學(xué)校教師讀書(shū)交流的時(shí)間，是教師在閱讀中提升，凈化心靈，享受心的寧靜的教師讀書(shū)沙龍。在第九周的教師讀書(shū)沙龍里，大家暢所欲言，自由交流了最近的讀書(shū)心得。其中一部分老師談到了創(chuàng )業(yè)的艱辛，工作的繁忙，可是大家在書(shū)本中找到了工作的動(dòng)力，決定要注重細節，贏(yíng)在執行，一部分老師給大家介紹了新近閱讀的教育教學(xué)的文章，有的要讓愛(ài)心在學(xué)生中流淌，賞識我們的.孩子，有的看了名師課例，與于永正等一流名教師進(jìn)行對話(huà)，直接指導我們的教育教學(xué)工作。還有的老師在快樂(lè )的工作，同時(shí)注重生活品質(zhì)，要優(yōu)雅的生活，隨著(zhù)這些老師介紹的散文游記，我們神游在祖國的名山大川，品味優(yōu)美風(fēng)光。有的老師則在平凡繁瑣的生活中仍不忘記閱讀思索，在思考著(zhù)人生的意義，讓我們知道了人活著(zhù)有希望，有事做，能愛(ài)人，那么我們的人生就算是平凡，我們的生活就算是平淡，我們一樣是幸福的人。
閱讀是一種品位，一種境界，最后，劉校長(cháng)誠懇地談到：參加教師的讀書(shū)沙龍，讓她更近距離的觸摸到了老師的靈魂，讓她為有這么一支勤勉上進(jìn)，熱愛(ài)學(xué)習的隊伍而感動(dòng)。最后劉校長(cháng)還指出閱讀有三種境界，可以是消遣，是享受，是人生的指引。閱讀不但可以陶冶情操，提升修養，更能塑造人生，我們天心區教育局局長(cháng)翁開(kāi)明同志就是一個(gè)受益于讀書(shū)的典范。
教育的本質(zhì)決定了我們教育工作者必須是職業(yè)的學(xué)習者，職業(yè)的讀書(shū)人，讀書(shū)吧，讓我們讀有所思，在閱讀中升華，讓我們老師開(kāi)卷有益，陪著(zhù)我們的孩子在書(shū)香校園里共同享受美麗人生！
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