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教師學(xué)習教育理論心得體會(huì )

時(shí)間:2023-09-12 10:14:25 學(xué)習心得 我要投稿

教師學(xué)習教育理論心得體會(huì )通用

  某些事情讓我們心里有了一些心得后,常?梢詫⑺鼈儗(xiě)成一篇心得體會(huì ),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢?以下是小編收集整理的教師學(xué)習教育理論心得體會(huì )通用,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

教師學(xué)習教育理論心得體會(huì )通用

教師學(xué)習教育理論心得體會(huì )通用1

  教育理論是人們在長(cháng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中總結、歸納、抽象、概括而形成的理性認識,是由概念、命題、原則等構筑的系統的理論結構,反映了教育活動(dòng)現象背后的必然的聯(lián)系。馬克思主義認為:“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒(méi)有理論思維!弊鳛橐幻W(xué)教師,為提高工作的自覺(jué)性,避免盲目性,落實(shí)我國的教育方針,培養更多更好的社會(huì )主義建設人才,必須掌握基本的教育理論,按照教育規律和青少年兒童身心發(fā)展的規律設計教育活動(dòng),調制教育行為。具體說(shuō),學(xué)習教育理論的.意義有如下幾點(diǎn):

  一、認識教育現象。

  教育理論的發(fā)展源遠流長(cháng),到近代,教育學(xué)已經(jīng)形成為一門(mén)獨立學(xué)科。二次世界大戰以后,教育理論進(jìn)一步發(fā)展并不斷分化綜合,產(chǎn)生了眾多的邊緣學(xué)科,如教育經(jīng)濟學(xué)、教育工藝學(xué)、教育社會(huì )學(xué)等。學(xué)習和掌握這些基本理論,可以加深我們對教育現象的認識,認清教育與社會(huì )、教師與學(xué)生、知識教育與能力培養等各種基本關(guān)系,避免因認識的混亂帶來(lái)實(shí)際行動(dòng)的偏差。正確的認識是成功的教育活動(dòng)的前提。

  二、解釋教育問(wèn)題。

  教育是一種復雜的社會(huì )活動(dòng),是一種永恒的社會(huì )現象,在不同時(shí)期,不同國家和地區表現出不同特征。在學(xué)校教育中,教師又面對眾多智力、才能、志趣、性格各不相同的發(fā)展變化著(zhù)的學(xué)生,他們受到來(lái)自不同的家庭、社會(huì )環(huán)境的影響。作為一名小學(xué)教師,要想正確解釋教育活動(dòng)中遇到的各種問(wèn)題,了解事情的原委,抓住問(wèn)題的關(guān)鍵,作出正確的判斷,就離不開(kāi)教育理論的指導。

  三、指導教育實(shí)踐。

  教育理論xx于教育實(shí)踐,又對實(shí)踐具有能動(dòng)作用。理論一經(jīng)為廣大中小學(xué)教師掌握就能轉化為強大的武器!澳切┎粦谜軐W(xué)去思考問(wèn)題的教育工作者必然是膚淺的。一個(gè)膚淺的教育工作者,可能是好的教育工作者,也可能是壞的教育工作者——但是好也好得有限,而壞則每況愈下!

  這說(shuō)明不能站在哲學(xué)高度用教育理論武裝的教師其發(fā)展前途是極有限的。例如,只有掌握現代教育中的師生關(guān)系的有關(guān)理論,才有可能提高教師改變傳統教學(xué)思維方式的自覺(jué)意識,使課堂教學(xué)走出“填鴨式”的泥淖。

  四、預測教育未來(lái)。

  教育理論是高度抽象思維的產(chǎn)物,它反映了教育活動(dòng)中本質(zhì)的必然的聯(lián)系,具有普遍性,能預測教育活動(dòng)的發(fā)展方向。優(yōu)秀教師總能在課前正確判斷一堂課中可能出現的各種問(wèn)題,多方準備;總能設想出某集體活動(dòng)中可能存在的障礙,防患未然;總能在教育活動(dòng)中滲透超前意識,面向未來(lái)。這種素質(zhì)可以通過(guò)教育理論思維訓練獲得。

  五、提高教育工作興趣。

  教育理論現在已經(jīng)走過(guò)了簡(jiǎn)單、片面、零碎的經(jīng)驗水平階段,具有較嚴謹的科學(xué)理論體系。它是許許多多的教育理論和實(shí)踐工作者用智慧和汗水共同澆鑄的宏偉大廈,集中反映了當代教育發(fā)展的最高水平,體現了時(shí)代精神。通過(guò)理論的學(xué)習,我們將會(huì )為科學(xué)理論的魅力所吸引,更為理論在指導實(shí)踐工作中的作用所嘆服。這將大大提高我們從事教育工作的興趣,加強教育意識,提高工作熱情和自信,搞好教育教學(xué)工作。

教師學(xué)習教育理論心得體會(huì )通用2

  “學(xué)高為師,身正為范”,作為教學(xué)主導者必須具備優(yōu)良的師德、師智、師能。教師可以也應該讓自己多才多藝,讓自己的精神世界更加豐富,讓自己脫離庸俗。那么,教師在讀書(shū)中聆聽(tīng)前人的教誨,不僅是尋求教育思想的營(yíng)養,教育智慧的靈感,也是情感與意志的洗禮。

  蘇霍姆林斯基在(給教師的建議)中告誡“每天不斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼!辈┯[群書(shū)、厚積薄發(fā)是激活教學(xué)與科研的最重要的源頭“活水”之一。經(jīng)常走進(jìn)大師的心靈,與圣賢對話(huà),能夠體悟教育真諦,更好守望道德,人文和科學(xué)領(lǐng)域,進(jìn)而探索教育理想及職業(yè)生涯,最終超越昨天之自我,完滿(mǎn)地實(shí)現教師明天的人生夢(mèng)想。

  教育不僅是科學(xué),教育更是藝術(shù),要求教育者必先受教育。閱讀無(wú)非是與智者、經(jīng)驗和大師分享,而不是孤芳自賞和惟我獨尊。分享是雙向溝通、彼此給予、共同擁有,教育其實(shí)也就是老師和學(xué)生分享人類(lèi)的精神財富,就是分享師生各自的'生活經(jīng)驗和價(jià)值觀(guān)。分享,意味著(zhù)教師更多的是展示,而不是灌輸;是引領(lǐng),而不是強制;是平等的傳遞,而不是居高臨下的施舍。

  孔子主張“學(xué)而不厭,誨人不倦”,教師要在求實(shí)、求新、求活、求精上多下功夫,勇于和善于挑戰自我,向書(shū)本學(xué)習、向同行學(xué)習、向學(xué)生學(xué)習。盡管外界的誘惑很多,但是有益的知識能改變人的命運,大家適當投入一些時(shí)間、精力和情感,去與書(shū)共舞,與時(shí)俱進(jìn),使教師、學(xué)生與社會(huì )一起成長(cháng),何樂(lè )而不為呢?

  “書(shū)到用時(shí)方恨少”,讀書(shū)會(huì )讓教師更加深沉,遠離膚淺。真正的學(xué)習不再是負擔而是享受,使你體會(huì )到如坐春風(fēng)之中,是“思接千載,視通萬(wàn)里”的精神旅行。心與書(shū)的交流,是一種陽(yáng)光的沐寓雨露的滋潤,也是心靈的滌蕩與素養的提升。當然,讀書(shū)有時(shí)也勞累、孤寂和清貧,但其中的樂(lè )趣你體驗了嗎?伴隨著(zhù)心領(lǐng)會(huì )神,豁然開(kāi)朗,讓自己始終保持著(zhù)一份純凈而又進(jìn)取的心態(tài)。只有這樣教育才是氣象萬(wàn)千的生命活動(dòng),是浮想聯(lián)翩、精神煥發(fā)和創(chuàng )意生成的成長(cháng)過(guò)程。

  面對浩如煙海的書(shū)山文海,有些不知所措,很重要的要精選,如培根所言:“書(shū)籍好比食品,有些只須淺嘗,有些可以吞咽,只有少數需要仔細咀嚼,慢慢品味!弊x書(shū)不僅要多讀,還要“奇文共與賞,疑義相與析”,同時(shí)千萬(wàn)別把書(shū)讀死,沾染“唯書(shū)唯上”積習。同時(shí),還有注意和教學(xué)的結合,把閱讀、思考和反思有機結合起來(lái)。

  “處處留心皆學(xué)問(wèn)”,更新、充實(shí)、優(yōu)化自己已時(shí)不我待,因為假如一個(gè)不讀書(shū)的教師,必然缺乏文化積淀,窮其終生,也只能一個(gè)教書(shū)匠。盡管目前學(xué)風(fēng)還是比較功利和浮躁,只得從點(diǎn)滴做起,日積月累,切忌怨天尤人,讓我們?yōu)橹袑W(xué)教育教學(xué)默默耕耘,相信明天會(huì )更好!

教師學(xué)習教育理論心得體會(huì )通用3

  學(xué)習了小學(xué)教育教學(xué)理論之后,我感想很深,對于如何解決教學(xué)中的困惑和工作中的煩惱有了一些新的認識,一個(gè)人工作多年以后,或多或少的會(huì )產(chǎn)生職業(yè)倦怠感,而這些教育理論中提到的一些觀(guān)點(diǎn)對自己也是一種鼓舞。只有不斷的潛心學(xué)習和揣摩,并不斷地應用于自己的教學(xué)實(shí)踐中去。只有掌握各種教育理論,我們才能做課堂改革的先行者。我們的教育教學(xué)更加得心應手,F代的素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生,尊重每一位學(xué)生,發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)也要面向全體學(xué)生,為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)生創(chuàng )造條件,最大限度地開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能。書(shū)中提到的并被我校廣泛使用于日常教學(xué)中的媒體教學(xué)能使給學(xué)生生動(dòng)形象,給他們以更大的思維空間。

  學(xué)習興趣增強了,學(xué)習也變得生動(dòng)起來(lái),運用教學(xué)媒體,可以從各個(gè)渠道,大大提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅給教學(xué)過(guò)程增添了色彩,更為學(xué)習效果創(chuàng )造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學(xué)媒體的重要性,在平常的教學(xué)過(guò)程中更應該更好的駕馭。板書(shū)和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán),通過(guò)板書(shū)和投影,把教學(xué)內容很清楚的呈現給學(xué)生,有助于學(xué)生更好的理解與體會(huì )。老師講授的知識,剛開(kāi)始會(huì )忘記,而好的板書(shū)可以讓教學(xué)內容給學(xué)生留下很深的印象。在實(shí)際應用中起到了良好的教學(xué)效果。同時(shí),書(shū)中所倡導的終身學(xué)習理念也對我們教書(shū)頗有教義。作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習,作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習新的理念,充實(shí)自己的.頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。知識經(jīng)濟時(shí)代,學(xué)習將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學(xué)到老”。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習的時(shí)代也伴隨知識經(jīng)濟時(shí)代同時(shí)降臨。

  教育必須正視現實(shí),適應新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會(huì )學(xué)習化、學(xué)習社會(huì )化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng )新,教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念,學(xué)習和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內化來(lái)指導實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng )造新的教育方法,適應學(xué)習時(shí)代的要求。此外,作為教師,不僅要豐富完善自身,還要在實(shí)踐中創(chuàng )新教育教學(xué)理論。尤其是在競爭激烈并講求創(chuàng )新的今天,我們要理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)好教育理論的同時(shí),把所學(xué)所感不斷應用到實(shí)際工作中去。在作好自己本職工作,全面實(shí)施素質(zhì)教育,最大限度的開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能,并最大限度的提升自己的素質(zhì)。

教師學(xué)習教育理論心得體會(huì )通用4

  教師應是終身學(xué)習者,通過(guò)學(xué)習讓自己不斷“充電”,使自己成為不息的“源頭水”和“長(cháng)流水”,并要使自己快速成長(cháng),務(wù)必要結合教學(xué)實(shí)踐,多學(xué)習多研究。要從教學(xué)的實(shí)踐中發(fā)現和思考問(wèn)題,善于把教學(xué)中產(chǎn)生的見(jiàn)解、主張提出來(lái)和寫(xiě)出來(lái),讓人家討論,傾聽(tīng)別人的意見(jiàn),吸收人家的經(jīng)驗,促進(jìn)自己的提高,從而形成自己的教學(xué)特色和教研能力。關(guān)于素質(zhì)教育,通過(guò)學(xué)習,我有以下心得。

  通過(guò)學(xué)習教育理論,我充分認識到全面實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)內涵發(fā)展是當前基礎教育改革與發(fā)展的核心任務(wù),是一個(gè)影響深遠,任務(wù)艱巨的系統工程。特別是增強深化課程改革是教育改革的核心內容,是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節。課程改革的深入進(jìn)行,加強學(xué)校管理、規范辦學(xué)行為是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求,是堅持面向現代化面向世界面向未來(lái)以人為本,遵循教育規律和學(xué)生成長(cháng)規律,面向全體學(xué)生,為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎。教育是一崗雙責,既教書(shū)又育人,形成全員育人、全程育人的德育工作機制,把德育滲透到學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節。學(xué)校教育的根本,是人的能力培養,既教書(shū)又育人。德育為首:道德思想、民族精神、理想信念、法治觀(guān)念、心理健康成就一個(gè)人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐四個(gè)領(lǐng)域開(kāi)闊了學(xué)生能力發(fā)展的天地。促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)能力相結合,得到和諧發(fā)展。我作為一個(gè)信息科技課的教師,應該身體力行貫徹我省推進(jìn)素質(zhì)教育新政精神,努力盡自己的力量為學(xué)生營(yíng)造平安、文明、和諧的校園氛圍,努力培養學(xué)生成為弘揚正氣,團結友愛(ài),生動(dòng)活潑,全面發(fā)展的人才。

  教師在既定的課程標準、教材內容、評價(jià)體系等現實(shí)的內外條件下,該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用?教學(xué)對象應面向全體學(xué)生,而不只是照顧少數能升學(xué)的尖子;教學(xué)內容應是教給學(xué)生對明天有用、能適應未來(lái)社會(huì )發(fā)展需要的`東西,而不能只限于課本與應試的知識與技能;教學(xué)關(guān)系應是以學(xué)生為主體、教師為主導的雙邊互動(dòng),而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動(dòng)接受的單向傳授;教學(xué)手段應是現代多媒體與傳統手段的整合,而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰斗”一節課;教學(xué)方法應以啟發(fā)式手段引導學(xué)生主動(dòng)探究,而不是“填鴨式”的一味灌輸;教學(xué)重點(diǎn)應著(zhù)眼于學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的培養,而不是考試方法與能力的反復訓練。強化學(xué)生的個(gè)體參與,不僅要調動(dòng)他們動(dòng)耳動(dòng)腦的心智投入,還要促使學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)嘴和動(dòng)手等多方面的身心投入;教學(xué)過(guò)程目標的達成不僅需要引導學(xué)生自主獲得知識,而且還要促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)等思想品德的成長(cháng)。

  要實(shí)現對傳統課堂教學(xué)的揚棄。

  第一,突出創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的培養。傳統的課堂教學(xué),“師道尊嚴”的氣氛太過(guò)厚重,培養出來(lái)的相當一部分學(xué)生只是考試的“高手”,而缺乏獨立分析與解決問(wèn)題的能力。我們應該著(zhù)眼于學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的培養,搶占這個(gè)素質(zhì)教育的制高點(diǎn)。應極力創(chuàng )造讓學(xué)生敢想善想、敢問(wèn)善問(wèn)、敢做善做、敢說(shuō)善說(shuō)的課堂教學(xué)環(huán)境。學(xué)會(huì )嘗試。真正變"要我學(xué)"為"我要學(xué)"、"我會(huì )學(xué)"。真正把打開(kāi)知識寶庫的“金鑰匙”交給學(xué)生,學(xué)會(huì )持久發(fā)展。

  第二,注意非智力素質(zhì)的培養。非智力因素在智力開(kāi)發(fā)、人才培養方面具有十分重要的作用。培養學(xué)生的非智力因素應貫徹到教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。其中,教師的個(gè)性、教學(xué)藝術(shù),學(xué)生的人文修養,教學(xué)手段與課程設置的更新,教育環(huán)境的改善,專(zhuān)門(mén)的心理健康教育與培養,都與學(xué)生非智力因素的養成關(guān)系密切。培養學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的核心內容之一。實(shí)施素質(zhì)教育,必須重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高,徹底改變應試教育中重視學(xué)生智能提高而忽視學(xué)生非智力因素培養的傳統教育觀(guān)念,要樹(shù)立素質(zhì)教育的新觀(guān)念,加強對非智力因素的培養,為社會(huì )培養更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng )新人才。

  用非智力因素的培養來(lái)促進(jìn)智力水平的提升,用智力水平的提升來(lái)促進(jìn)非智力水平的發(fā)展,把智力開(kāi)發(fā)和非智力因素培養結合起來(lái),使學(xué)生智力活動(dòng)水平與非智力因素水平協(xié)調發(fā)展,把素質(zhì)教育落到實(shí)處。

  第三,要把因材施教落到實(shí)處。傳統的課堂教學(xué),教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習,忽視少數“差生”的發(fā)展。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中,己經(jīng)有越來(lái)越多的人認識和體會(huì )到了重視學(xué)生個(gè)別差異的重要性。學(xué)生的個(gè)性和智力發(fā)展水平千差萬(wàn)別,所以教育的方法也不能干篇一律,必須要因人而異,隨機應變,講究策略,實(shí)施因材施教的教育原則。要培養全面發(fā)展的學(xué)生,教師要采取課內與課外相結合,理論與實(shí)踐相結合,學(xué)校、家庭相結合的多種多樣的相互交叉配合的教學(xué)方式和方法,從而豐富教學(xué)材料,提高學(xué)生的綜合能力,取得良好的教學(xué)效果。強調課堂教學(xué)在素質(zhì)教育實(shí)踐中的重要地位,就不能忽視課堂教學(xué)應有的魅力,失去吸引力的課堂顯然無(wú)法承擔素質(zhì)教育的重擔。教學(xué)要有獨創(chuàng )性,須知教學(xué)并非機械化、千篇一律地演習教材,而應是一種創(chuàng )造性的活動(dòng),要不斷探索新的教學(xué)方法和途徑,以創(chuàng )造性地“教”引導學(xué)生創(chuàng )造性地“學(xué)”。教學(xué)要有預見(jiàn)性,每一門(mén)課、每個(gè)章節、每一堂課,都須經(jīng)周密的思考,對整個(gè)教學(xué)過(guò)程要有基本的估量。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位,教學(xué)并不只是傳經(jīng)布道,要讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué),不“授人以魚(yú)”而“授人以漁”。要重視教學(xué)效果。在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí),要提高教學(xué)效率,及時(shí)了解教學(xué)效果,通過(guò)效果的反饋,隨時(shí)調整教學(xué)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

  全面實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代賦予我們的一份厚重責任,我們沒(méi)有推脫的遁詞,也沒(méi)有回避的理由。我一定會(huì )投入更大的精力和時(shí)間,在研究課堂教學(xué),改進(jìn)教學(xué)方法,提高課堂教學(xué)效益上多下功夫,提高單位時(shí)間的教學(xué)效益,明確自己的責任和任務(wù),積極研究落實(shí)的各項措施上來(lái)。樹(shù)立起實(shí)施素質(zhì)教育人人有責,從我做起的觀(guān)念,積極投身到當前的各項實(shí)際工作中去。

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